माहितीच्या युगातील शहाणपण

ज्ञानाच्या खुल्या समुद्रात प्रवास करण्याचे विचार.

२०१४ च्या फ्युचर ऑफ स्टोरीटेलिंग समिटमध्ये माझ्या भूमिकेसाठी, मला अ‍ॅनिमेटर ड्रू क्रिस्टी - मार्क ट्वेन आणि मौलिकतेच्या मिथकाबद्दलच्या त्या अद्भुत लघुकथेमागील प्रतिभा - यांच्यासोबत मी लिहिलेल्या आणि कथन केलेल्या एका अ‍ॅनिमेटेड निबंधावर सहयोग करण्याचा आनंद मिळाला, जो माझ्या हृदयाच्या आणि मनाच्या जवळच्या विषयाचा शोध घेत होता: माहितीच्या युगात आपण खरे ज्ञान कसे जोपासू शकतो आणि वाढत्या गुंतागुंतीच्या जगाची जाणीव करून देण्यात महान कथाकार पूर्वीपेक्षा जास्त का महत्त्वाचे आहेत हा प्रश्न. हे ब्रेन पिकिंग्जच्या पहिल्या सात वर्षांमधील सात सर्वात महत्त्वाच्या जीवन-शिक्षणांचा एक सेंद्रिय विस्तार म्हणून येते. खाली संपूर्ण निबंध मजकूर - कृपया आनंद घ्या.

आपण माहितीने भरलेल्या जगात राहतो, पण आपल्याला ज्ञानाची कमतरता जाणवत आहे. आणि त्याहूनही वाईट म्हणजे आपण दोन्ही गोष्टी गोंधळात टाकतो. आपल्याला असे वाटते की अधिक माहिती उपलब्ध असल्याने अधिक ज्ञान मिळते, ज्यामुळे अधिक ज्ञान मिळते. परंतु, जर काही असेल तर, उलट सत्य आहे - योग्य संदर्भ आणि अर्थ लावण्याशिवाय अधिकाधिक माहिती जगाबद्दलची आपली समज समृद्ध करण्याऐवजी ती गोंधळात टाकते.

सहज उपलब्ध असलेल्या माहितीच्या या साठ्यामुळे असे वातावरण निर्माण झाले आहे जिथे सर्वात वाईट सामाजिक पापांपैकी एक म्हणजे माहिती नसलेले दिसणे. आपली संस्कृती अशी आहे जिथे एखाद्या गोष्टीवर मत न ठेवणे खूप लाजिरवाणे आहे आणि माहितीपूर्ण दिसण्यासाठी, आपण खऱ्या आकलनाऐवजी माहितीच्या तुकड्यांच्या आणि वरवरच्या छापांच्या आधारे घाईघाईने आपली तथाकथित मते तयार करतो.

"ज्ञान," एमर्सनने लिहिले, "जे आपण जाणून घेऊ शकत नाही ते जाणून घेणे."

याचे महत्त्व समजून घेण्यासाठी, आपल्याला प्रथम या संकल्पना समजून घेण्याची शिडी म्हणून परिभाषित करणे आवश्यक आहे.

त्याच्या पायावर माहितीचा एक तुकडा आहे, जो आपल्याला जगाबद्दल काही मूलभूत तथ्य सांगतो. त्या वर ज्ञान आहे - माहितीचे वेगवेगळे तुकडे जगाबद्दल काही सत्य प्रकट करण्यासाठी कसे एकत्र बसतात याची समज. ज्ञान सहसंबंध आणि अर्थ लावण्याच्या कृतीवर अवलंबून आहे. सर्वात वर ज्ञान आहे, ज्यामध्ये एक नैतिक घटक आहे - हे लक्षात ठेवण्यासारख्या माहितीचा वापर आहे आणि ज्ञान आहे जे केवळ जग कसे कार्य करते हेच नाही तर ते कसे कार्य करावे हे समजून घेण्यासाठी देखील महत्त्वाचे आहे . आणि त्यासाठी काय महत्त्वाचे असावे आणि काय नसावे याची नैतिक चौकट तसेच त्याच्या सर्वोच्च क्षमतेवर जगाचा आदर्श आवश्यक आहे.

म्हणूनच आज कथाकार अधिकच मौल्यवान आहे.

एक उत्तम कथाकार - पत्रकार असो वा संपादक असो वा चित्रपट निर्माता असो वा क्युरेटर - लोकांना जगात काय महत्त्वाचे आहे हे शोधण्यास मदत करतोच, पण ते का महत्त्वाचे आहे हे देखील. एक उत्तम कथाकार माहितीपासून ज्ञानापर्यंत, ज्ञानापर्यंत, समजुतीच्या शिडीवर नाचतो. प्रतीक, रूपक आणि सहवासाद्वारे, कथाकार आपल्याला माहितीचा अर्थ लावण्यास, ती आपल्या विद्यमान ज्ञानाशी एकत्रित करण्यास आणि तिचे ज्ञानात रूपांतर करण्यास मदत करतो.

सुसान सोनटॅग एकदा म्हणाली होती की "वाचन हे मानके ठरवते." कथाकथन केवळ मानके ठरवत नाही तर, सर्वोत्तम परिस्थितीत, आपल्याला त्यांच्यानुसार जगण्याची, त्यांच्या पलीकडे जाण्याची इच्छा निर्माण करते.

एक उत्तम कथा म्हणजे माहिती देणे नव्हे, जरी ती निश्चितच माहिती देऊ शकते - एक उत्तम कथा समजुतीचा विस्तार, आत्म-अतिक्रमण यांना आमंत्रित करते. त्याहूनही अधिक, ती त्यासाठी बीज पेरते आणि जगाबद्दल, त्यात आपले स्थान, स्वतःबद्दल, अस्तित्वाच्या काही सूक्ष्म किंवा स्मारकीय पैलूंबद्दल - एक नवीन समज वाढवण्याशिवाय काहीही करणे अशक्य करते.

माहिती अधिकाधिक स्वस्त होत असताना आणि शहाणपण अधिकाधिक महाग होत असताना, आधुनिक कथाकाराचे मूल्य या अंतरावरच टिकून आहे.

मी याचा असा विचार करतो:

माहिती म्हणजे जहाज बांधणीवरील पुस्तकांचा संग्रह. ज्ञान हे जहाज बांधणीसाठी लागू होते. माहिती - पुस्तकांपर्यंत पोहोचणे - ही ज्ञानाची पूर्वअट आहे, परंतु त्याची हमी नाही.

एकदा तुम्ही तुमचे जहाज बांधले की, शहाणपण तुम्हाला ते बुडता न जाता चालवण्यास, रात्रीच्या अंधारात क्षितिजावरून येणाऱ्या वादळापासून त्याचे संरक्षण करण्यास, वारा त्याच्या पालांमध्ये जीवनाचा श्वास घेण्यास मदत करते.

जहाज चालवताना योग्य दिशा आणि चुकीच्या दिशेने फरक ओळखण्यास नैतिक ज्ञान तुम्हाला मदत करते.

एक महान कथाकार म्हणजे दयाळू कर्णधार जी प्रचंड शहाणपणा आणि अमर्याद धैर्याने आपले जहाज चालवते; जी आपले नाक क्षितिज आणि जगाच्या दिशेने अढळ आदर्शवाद आणि सचोटीने निवडते; जी आपल्याला उत्तराच्या, आपल्या विशिष्ट उत्तराच्या, त्या महान प्रश्नाच्या जवळ आणते: आपण येथे का आहोत?