Ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος του κόσμου για τον αλτρουισμό

Ο Matthieu Ricard, γνωστός και ως «ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος του κόσμου», πέρασε το καλύτερο μέρος των 25 χρόνων στα Ιμαλάια έχοντας σχεδόν καμία επαφή με τον δυτικό κόσμο στον οποίο γεννήθηκε. Σε ηλικία 26 ετών άφησε πίσω του τις σπουδές μοριακής βιολογίας και εγκαταστάθηκε σε μια ζωή γαλήνης και πνευματικής εκπαίδευσης υπό τους Βουδιστές δασκάλους του, ψηλά στους ουρανούς στην άλλη άκρη του κόσμου.

Ωστόσο, τώρα είναι πολύ πίσω στη δυτική σκηνή. Όταν ρωτάω τον Ρικάρ γιατί επέστρεψε, αναστενάζει και λέει: «Όταν ήμουν στο ερημητήριό μου σκέφτηκα, αν μπορώ να κάνω κάτι χρήσιμο, ίσως να κατέβω για λίγο». Φαίνεται να λαχταρά τα βουνά, αλλά η συνεχής επιτυχία των έργων του από τότε που εγκατέλειψε το καταφύγιό του στα Ιμαλάια φαίνεται να τον έχει αγκυροβολήσει στο έδαφος. Το «κάτι χρήσιμο» στο οποίο αναφέρεται σεμνά ο 69χρονος είναι μια σειρά από θεαματικά ανθρωπιστικά και ακαδημαϊκά επιτεύγματα.

Έχει ξεκινήσει να προσπαθεί να διδάξει στον κόσμο πώς να είναι ευτυχισμένος και πώς να δείχνει ενσυναίσθηση, καλοσύνη και συμπόνια ο ένας στον άλλο. Το έχει κάνει αυτό, για να αναφέρουμε μερικά παραδείγματα, μέσα από μια σειρά βιβλίων, συμπεριλαμβανομένης της πρόσφατης επιτομής «Αλτρουισμός». μέσω ομιλιών και συνεδρίων, συμπεριλαμβανομένων παρουσιάσεων για το TED που έχουν συνδυασμένο αριθμό προβολών άνω των έξι εκατομμυρίων. μέσω συμβουλευτικής εργασίας με το Mind & Life Institute, έναν μη κερδοσκοπικό οργανισμό υπό την προεδρία του Δαλάι Λάμα. μέσω μελετών με νευροεπιστήμονες για την ανάδειξη της μεταμορφωτικής επίδρασης που έχει ο διαλογισμός στον εγκέφαλο. και μέσα από εκπληκτικά 150 ανθρωπιστικά έργα σε 15 χρόνια.

Ο Ricard μου λέει ότι το φιλανθρωπικό του ίδρυμα, Karuna Shechen, βοήθησε περισσότερους από 200.000 ανθρώπους σε 500 χωριά μετά τον πρόσφατο καταστροφικό σεισμό που συγκλόνισε το Νεπάλ. Έχει βοηθήσει στη θεραπεία εκατοντάδων χιλιάδων ασθενών και έχει βάλει δεκάδες χιλιάδες παιδιά στα σχολεία. Φαίνεται λοιπόν ότι ο κόσμος είναι καλύτερος αφού αντάλλαξε την ειρήνη των Ιμαλαΐων με το νέο ταραχώδες πρόγραμμα των αρραβώνων του.

Αλτρουϊσμός

Το τελευταίο του βιβλίο, Αλτρουισμός, παρέχει μια περίπλοκη ματιά σε μια εξαιρετικά απλή προσέγγιση για την επίλυση των δεινών του κόσμου. Το έργο του Ricard περιστρέφονταν πάντα γύρω από τη θετική μεταμόρφωση και τώρα έχει δημοσιεύσει έναν οδηγό 800 σελίδων για τη χρήση ενός από τα χαρακτηριστικά που είναι πιο εγγενή στην ανθρώπινη φύση για να ξεπεραστούν οι προκλήσεις του 21ου αιώνα.

Ακούγοντας τον Matthieu να υποστηρίζει τον αλτρουισμό και την πληθώρα των θετικών συνεπειών του, όλα φαίνονται τόσο προφανή. Και είναι τυχαίο ότι το άτομο που έχει βοηθήσει τόσους πολλούς ανθρώπους σε αυτόν τον πλανήτη είναι επίσης γνωστό ως «ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος του κόσμου»;

Το βιβλίο του πήρε πέντε χρόνια για να γράψει και περιέχει 1.600 εντυπωσιακές επιστημονικές αναφορές, παρέχοντας ένα πειστικό επιχείρημα για το πόσο σημαντική θα μπορούσε να είναι η ευρεία υιοθέτηση του γνήσιου ενδιαφέροντος για την ευημερία των άλλων για την αλλαγή του κόσμου.

Ρίχνει μια τριπλή ματιά στις κύριες προκλήσεις του κόσμου: την οικονομία βραχυπρόθεσμα, την ικανοποίηση από τη ζωή μεσοπρόθεσμα και το περιβάλλον μακροπρόθεσμα.

Το τελευταίο πράγμα που μπορεί να περιμένει κανείς από έναν βουδιστή μοναχό είναι μια βαθιά και λεπτή γνώση της σύγχρονης οικονομίας, αλλά αυτό ακριβώς κατέχει ο Ρικάρ. Η συζήτησή μας τον βλέπει να μιλά σε βάθος για το πώς το παραδοσιακό μοντέλο θα μπορούσε να προσαρμοστεί σε μια πιο προσεκτική μορφή οικονομίας προς όφελος όλων. Το θέμα της κλιματικής αλλαγής καλύπτεται επίσης με μεγάλη λεπτομέρεια στον Αλτρουισμό, με τη συμπόνια να παρουσιάζεται ως η λύση στην αυξανόμενη καταστροφή.

Ένα παγκόσμιο βιβλίο

Ο Ricard συνοψίζει το έργο του: «Το βιβλίο είναι πραγματικά το αποκορύφωμα όλης της ζωής μεταξύ ανατολής και δύσης, της σύγχρονης επιστήμης και της παραδοσιακής επιστήμης, και της επιστήμης του νου, ή του Βουδισμού ας πούμε· αλλά κυρίως δεν αφορά καθόλου τον Βουδισμό. Είναι πραγματικά ένα παγκόσμιο βιβλίο ενός ανθρώπου που τυχαίνει να είναι βουδιστής μοναχός. Χρησιμοποίησα ό,τι μπορούσα να μάθω για πέντε χρόνια πολυτέλεια ή ουτοπία, αλλά η μόνη απάντηση στις προκλήσεις της εποχής μας.

Θετική αλλαγή

Έχει μια αδάμαστη πίστη στην καλοσύνη του ανθρώπινου πνεύματος, αλλά εξηγεί ότι χρειάζεται μια νέα μεθοδολογία για τη δημιουργία θετικών αλλαγών: «Εκτός από μερικούς άπληστους ψυχοπαθείς με κοστούμια που θέλουν να βγάλουν χρήματα μόνο εις βάρος των άλλων, βασικά μπορείτε να υποθέσετε ότι οι άνθρωποι επιθυμούν έναν καλύτερο κόσμο.

"Αλλά αν δεν έχουν μια ιδέα με την οποία μπορούν να χτίσουν έναν καλύτερο κόσμο μαζί, τότε απλά χάνονται, ψαχουλεύοντας στο σκοτάδι. Έτσι, η ιδέα του να έχουν περισσότερο ενδιαφέρον για τους άλλους είναι η μόνη ιδέα που λειτουργεί, πραγματικά δεν υπάρχει άλλη.

"Δεν λέω ότι βρήκα κάτι εξαιρετικό. Δεν βρήκα τίποτα, απλώς μου πέρασε από το μυαλό όταν μιλούσα με όλους αυτούς τους υπέροχους ανθρώπους από διαφορετικούς κλάδους ότι αυτή ήταν η ενοποιητική ιδέα. Δεν είναι μεγάλη ανακάλυψη, απλά φαίνεται προφανές."

Στο επίκεντρο της πίστης του Ricard στις δυνατότητες του ευρέως διαδεδομένου αλτρουισμού βρίσκεται η εμπιστοσύνη του στην ανθρώπινη φύση. Αλλά δεν είναι μόνο ότι είναι αισιόδοξος. λέει και η επιστήμη είναι με το μέρος του.

Βασικά καλό

"Οι άνθρωποι είναι βασικά καλοί. Αν κοιτάξετε την εξέλιξη, ένα από τα δύσκολα σημεία ήταν πώς η εξέλιξη μπορεί να εξηγήσει τον αλτρουισμό. Τώρα βλέπετε όλους τους μεγάλους εξελικτικούς όπως ο Martin Nowak με ιδέες που στην πραγματικότητα λένε ότι η συνεργασία ήταν πολύ πιο δημιουργική για την εξέλιξη από τον ανταγωνισμό. Αυτοί δεν είναι απλώς εκκεντρικοί τύποι, είναι ο πυρήνας της επιστήμης.

Το κεφάλαιο του βιβλίου «The Banality of Good» υποστηρίζει ότι πολλοί έχουν λανθασμένη εντύπωση για την ανθρωπότητα: «Το καθημερινό καλό δεν προκαλεί πολλή ταραχή και οι άνθρωποι σπάνια το δίνουν σημασία· δεν γίνεται πρωτοσέλιδο στα μέσα ενημέρωσης όπως ένας εμπρησμός, ένα φρικτό έγκλημα ή οι σεξουαλικές συνήθειες ενός πολιτικού».

Καλοσύνη

Ωστόσο, ο Ricard πιστεύει ότι η καλοσύνη που εμπνέει είναι παντού γύρω μας: "Υπάρχει αυτή η τεράστια υπερβολή της αρνητικής πτυχής των ανθρώπινων δραστηριοτήτων. Όταν λέτε στους ανθρώπους ότι η βία μειώνεται συνεχώς τους τελευταίους πέντε αιώνες, οι άνθρωποι λένε "είναι αδύνατο, δεν είναι αλήθεια". Αλλά η βία μειώνεται σταθερά - είναι περίπου 100 φορές λιγότερο από ό,τι πριν από πέντε αιώνες.

«Κοιτάξτε τις ΜΚΟ· η άνοδος των ΜΚΟ είναι η αληθινή επανάσταση του 20ου αιώνα. Υπάρχουν εκατομμύρια ΜΚΟ και άνθρωποι που περνούν τον χρόνο τους προσπαθώντας να κάνουν κάτι για άλλους, οπότε γιατί δεν δίνουμε περισσότερη προσοχή σε αυτό;»

Αυτό το όραμα σημαίνει, πιστεύει ο Ricard, ότι είμαστε σε τέλεια θέση να αρχίσουμε να αξιοποιούμε αυτό που είναι ήδη μέρος μας, για να δημιουργήσουμε κάτι καλύτερο: πιο ευτυχισμένες κοινωνίες, ένα πιο συμπονετικό επιχειρηματικό περιβάλλον και μια λιγότερο επιζήμια προσέγγιση για το περιβάλλον.

Περιβάλλο

Ενώ αρχικά δεν είχε σχεδιάσει να συμπεριλάβει το περιβάλλον στο έργο του, ο Ricard μου λέει ότι το βιβλίο χρειάστηκε πολύ περισσότερο από τότε που η σημασία του αλτρουισμού για το μέλλον του πλανήτη έγινε πολύ εμφανής.

"Ο καθηγητής Λόρδος Στερν από το London School of Economics έκανε έναν υπολογισμό ότι μπορεί να υπάρχουν 200 εκατομμύρια κλιματικοί πρόσφυγες μέσα σε 30 χρόνια. Σε σύγκριση με αυτό, η Λαμπεντούζα δεν είναι τίποτα", λέει, αναφερόμενος στο ιταλικό νησί που βρίσκεται αυτή τη στιγμή στο επίκεντρο μιας προσφυγικής κρίσης.

"Περίπου το 30 τοις εκατό όλων των ειδών θα μπορούσε να εξαφανιστεί μέχρι το 2050. Όλα είναι αλληλεξαρτώμενα, δεν είναι μόνο η απώλεια μερικών βατράχων στο δάσος του Αμαζονίου, όλοι θα επηρεαστούν· όχι μόνο οι άνθρωποι, ολόκληρη η βιόσφαιρά μας θα είναι εντελώς διαφορετική. Αυτή είναι η έκτη μεγάλη εξαφάνιση ειδών από τότε που εμφανίστηκε η ζωή στη γη. Δεν έχει να κάνει με τίποτα συμβαίνει."

Το πρόβλημα, μου λέει, είναι η μυωπία: "Είμαστε εξοπλισμένοι για να αντιδράσουμε σε άμεσο κίνδυνο. Αν έρθει ένας ρινόκερος στην κουζίνα σας, τρέχετε. Αν κάποιος σας πει ότι θα έρθει σε 30 χρόνια, λέτε "α, θα δούμε".

Καθώς πρέπει να κοιτάξουμε πέρα ​​από τη συναισθηματική μας αντίδραση, ζητά έναν «γνωστικό αλτρουισμό» όταν εξετάζουμε την κλιματική αλλαγή: «Δεν είναι ότι δεν μας ενδιαφέρει, αλλά είναι να σκεφτόμαστε προσεκτικά τι πρόκειται να συμβεί· γνωστικός αλτρουισμός, γνωστική συμπόνια, γνωστική ενσυναίσθηση.

«Ελπίζω ότι θα βρεθούν ένα εκατομμύριο άνθρωποι στους δρόμους στο Παρίσι πριν από τη Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την Κλιματική Αλλαγή για να πουν «αυτός είναι ο πλανήτης μας, μην το μπερδεύετε, αυτά είναι τα παιδιά μας, τα εγγόνια μας».

Εφαρμογή

Οπότε η ιδέα είναι καλή και καλή, αλλά πώς μπορούμε πρακτικά και ενεργά να αρχίσουμε να εφαρμόζουμε τον αλτρουισμό στην κοινωνία και τις επιχειρήσεις;

Ο Ricard εξηγεί ότι η εκπαίδευση και η εργασία με παιδιά είναι εξαιρετικά σημαντικά, «γνωρίζοντας ότι υπάρχουν δυνατότητες

στα παιδιά και γνωρίζοντας την τάση τους, την τάση τους για συνεργασία και ούτω καθεξής».

Στις επιχειρήσεις, πιστεύει ότι μια πρακτική εφαρμογή είναι, για παράδειγμα, η απλή αύξηση της συνεργασίας σε έναν χώρο εργασίας, για την ενίσχυση του ηθικού, της αποτελεσματικότητας και της ροής πληροφοριών.

Πιστεύει ότι έχουμε ήδη αρχίσει να βλέπουμε ενθαρρυντικά σημάδια: «Το πιο ζωντανό μέρος της οικονομίας είναι η θετική οικονομία: crowdfunding, επενδύσεις αντίκτυπου, κοινωνικά και περιβαλλοντικά υπεύθυνες επενδύσεις, συνεταιριστική τραπεζική, μικροπίστωση με επιχειρηματίες όπως ο Mohammed Yunus κ.λπ.

"Αν και είναι μόλις το επτά τοις εκατό της παγκόσμιας οικονομίας, είναι η ταχύτερα αναπτυσσόμενη και επίσης τα καταφέρνει καλύτερα μέσα από την κρίση, επειδή οι άνθρωποι έχουν περισσότερα κίνητρα. Όταν κάτι έχει νόημα, εάν υπάρχει ένα συστατικό του να ωφελείς τους άλλους, τότε είναι πιο πιθανό να το διατηρήσεις".

Αισιοδοξία

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος στον κόσμο είναι αισιόδοξος για το μέλλον των «φροντιζόμενων οικονομικών». «Υπάρχουν πολλά ενθαρρυντικά σημάδια», λέει. «Στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, αυτό που θα μπορούσατε να ονομάσετε το άθροισμα του καπιταλιστικού κόσμου, είπε ο Klaus Schwab (ιδρυτής και εκτελεστικός πρόεδρος), «ας βάλουμε αυτή την εβδομάδα στο σημάδι της φροντίδας και της συμπόνιας».

Τα επιτεύγματα του Matthieu είναι σίγουρα θεμελιώδη για τη δημιουργία ενός πιο χαρούμενου, πιο συμπονετικού, πιο ειρηνικού και πιο βιώσιμου κόσμου. Οι δονήσεις της δουλειάς του μπορούσαν να γίνουν αισθητές για τα επόμενα χρόνια. Εάν οι ηγέτες των επιχειρήσεων, οι πολιτικοί ή ακόμα και ο καθημερινός άνθρωπος στο δρόμο μπορούν να ασπαστούν τις αρχές που διατυπώνονται στον Αλτρουισμό, ο Ρικάρ, ο οποίος έχει αγγίξει τόσες πολλές ζωές ήδη, θα μπορούσε απλώς να μας βοηθήσει να σώσουμε όλους μας.

Ίσως τώρα αφήσει τον εαυτό του να επιστρέψει σε μια πιο ειρηνική ύπαρξη στα Ιμαλάια. «Είμαι 70 την επόμενη χρονιά», λέει, «νομίζω ότι είναι καλή στιγμή τώρα να επιβραδύνω λίγο».