A világ Legboldogabb Embere Az Altruizmussal Kapcsolatban

Matthieu Ricard, akit „a világ legboldogabb emberének” is neveznek, 25 évének legjobb részét a Himalájában töltötte úgy, hogy alig érintkezett azzal a nyugati világgal, amelybe beleszületett. 26 évesen otthagyta molekuláris biológiai tanulmányait, és a nyugalom és a spirituális képzés életébe telepedett buddhista tanítóinak kezei alatt, magasan a mennyben, a világ másik felén.

Most azonban nagyon visszatért a nyugati színtérre. Amikor megkérdezem Ricardot, hogy miért tért vissza, sóhajtva azt mondja: „Amikor a remetelakomban voltam, arra gondoltam, ha tudok valami hasznosat csinálni, talán le kéne jönnöm egy kicsit”. Úgy tűnik, hogy vágyik a hegyekre, de a himalájai visszavonulása óta tartó projektjei folyamatos sikere a földhöz horgonyozta. A 69 éves férfi szerényen emlegetett „valami hasznos dolog” látványos humanitárius és tudományos teljesítmények sorozata.

Elkezdte megtanítani a világot, hogyan lehet boldog, és hogyan mutasson empátiát, kedvességet és együttérzést egymás iránt. Ezt, hogy néhány példát említsünk, számos könyvön keresztül tette, beleértve a legutóbbi „Altruizmus” összefoglalót; beszélgetéseken és konferenciákon, köztük a TED-nek tartott előadásokon keresztül, amelyek együttes nézettsége meghaladja a hatmilliót; a Dalai Láma elnökletével működő Mind & Life Institute nevű non-profit szervezet tanácsadói munkája révén; idegtudósokkal végzett vizsgálatokon keresztül, hogy rávilágítsanak a meditáció agyra gyakorolt ​​átalakító hatására; és 15 év alatt elképesztő 150 humanitárius projekten keresztül.

Ricard elmondja, hogy jótékonysági alapítványa, a Karuna Shechen több mint 200 000 embernek segített 500 faluban a közelmúltban Nepált megrázó pusztító földrengés után. Betegek százezreinek kezelésében segített, és több tízezer gyermeket adott iskolába. Akkor úgy tűnik, hogy a világ jobb hely, mióta a Himalája békéjét felcserélte új, hektikus eljegyzési programjával.

Önzetlenség

Legutóbbi könyve, az Altruizmus összetett pillantást vet a világ bajainak megoldásának rendkívül egyszerű megközelítésére. Ricard munkája mindig is a pozitív átalakulás körül forgott, és most egy 800 oldalas útmutatót adott ki az emberi természet egyik legrejtettebb tulajdonságának felhasználásáról a 21. század kihívásainak leküzdésére.

Hallgatva Matthieu önzetlenségét és annak rengeteg pozitív következményét, mindez annyira nyilvánvalónak tűnik. És vajon véletlen, hogy azt a személyt, aki annyi embernek segített ezen a bolygón, „a világ legboldogabb emberének” is nevezik?

A könyv megírása öt évbe telt, és lenyűgöző, 1600 tudományos hivatkozást tartalmaz, amelyek meggyőző érveket szolgáltatnak arra vonatkozóan, hogy mennyire fontos lehet a világ megváltoztatása szempontjából a mások jólétéért való őszinte törődés széles körben elterjedt alkalmazása.

Három szempontból tekinti a világ fő kihívásait: a gazdaságot rövid távon, az élettel való elégedettséget középtávon és a környezetet hosszú távon.

Az utolsó dolog, amit egy buddhista szerzetestől elvárhat, az a modern közgazdaságtan mély és árnyalt ismerete, de Ricard csak ezzel rendelkezik. Beszélgetésünk során elmélyülten beszél arról, hogyan lehetne a hagyományos modellt a közgazdaságtan egy gondoskodóbb formájához igazítani mindenki javára. A klímaváltozás kérdésével az altruizmus is nagyon részletesen foglalkozik, és az együttérzést a növekvő katasztrófa megoldásaként mutatják be.

Globális könyv

Ricard így foglalja össze munkáját: „A könyv valóban a csúcspontja a kelet és nyugat közötti életnek, a modern tudománynak és a hagyományos tudománynak és az elmetudománynak, vagy mondjuk a buddhizmusnak; de többnyire egyáltalán nem a buddhizmusról szól. Valójában egy globális könyv egy emberi lényről, aki történetesen buddhista szerzetes. Mindent felhasználtam, amit öt éven keresztül tanulhattam, és 70 éven keresztül kutattam az altrust, és nem kutattam. luxus vagy utópia, de az egyetlen válasz korunk kihívásaira.

Pozitív változás

Rendíthetetlenül hisz az emberi szellem jóságában, de kifejti, hogy új módszertanra van szükség a pozitív változás megteremtéséhez: „Kivéve néhány mohó, öltönyös pszichopatát, akik csak mások árán akarnak pénzt keresni, alapvetően feltételezhető, hogy az emberek egy jobb világra vágynak.

"De ha nincs koncepciójuk, amellyel együtt jobb világot építhetnek fel, akkor egyszerűen elvesznek, és a sötétben tapogatóznak. Tehát az egyetlen működő koncepció, hogy jobban odafigyeljenek másokra, valójában nincs más.

"Nem azt mondom, hogy valami rendkívülit találtam. Nem találtam semmit, csak eszembe jutott, amikor ezekkel a csodálatos emberekkel beszélgettem különböző tudományágakban, hogy ez az egyesítő koncepció; ez nem egy nagy felfedezés, csak nyilvánvalónak tűnik."

Ricardnak a széles körben elterjedt altruizmusban rejlő lehetőségébe vetett hitének középpontjában az emberi természetbe vetett bizalom áll. De nem csak arról van szó, hogy optimista; azt mondja, a tudomány is az ő oldalán áll.

Alapvetően jó

"Az emberek alapvetően jók. Ha az evolúciót nézzük, az egyik nehéz pont az volt, hogy az evolúció hogyan magyarázza meg az altruizmust; most láthatjuk, hogy az összes nagy evolucionista, például Martin Nowak olyan ötletekkel rendelkezik, amelyek azt mondják, hogy az együttműködés sokkal kreatívabb volt az evolúcióban, mint a versengés. Ezek nem csak különc srácok, hanem ők a tudomány magja.

A könyv „A jó banalitása” című fejezete azt állítja, hogy sokan rossz benyomást keltenek az emberiségről: „A mindennapi jó nem kelt nagy felhajtást, és az emberek ritkán figyelnek rá; nem kerül a médiában a címlapokra, mint egy gyújtogatás, egy szörnyű bűn vagy egy politikus szexuális szokásai.”

Kedvesség

Ricard azonban úgy véli, hogy az inspiráló kedvesség körülöttünk van: "Az emberi tevékenységek negatív aspektusának ez a hatalmas eltúlzása. Amikor azt mondod az embereknek, hogy az erőszak folyamatosan csökkent az elmúlt öt évszázad során, az emberek azt mondják, hogy "ez lehetetlen, ez nem igaz". Az erőszak azonban folyamatosan csökkent – ​​körülbelül százszor kevesebb, mint öt évszázaddal ezelőtt.

"Nézze meg a civil szervezeteket: a civil szervezetek felemelkedése a 20. század igazi forradalma. NGO-k milliói vannak, és emberek azzal töltik az idejüket, hogy másokért tegyenek valamit, miért nem fordítunk erre nagyobb figyelmet?"

Ez a vízió Ricard szerint azt jelenti, hogy tökéletes helyzetben vagyunk ahhoz, hogy elkezdjük kihasználni azt, ami már a részünk, hogy valami jobbat hozzunk létre: boldogabb társadalmakat, együttérzőbb üzleti környezetet és kevésbé káros környezetet.

Környezet

Bár eredetileg nem tervezte, hogy a környezetet is bevonja munkájába, Ricard elmondja, hogy a könyv sokkal tovább tartott, mivel túlságosan nyilvánvalóvá vált az altruizmus jelentősége a bolygó jövője szempontjából.

„Lord Stern professzor, a London School of Economics-tól azt a számítást végezte, hogy 30 éven belül 200 millió éghajlati menekült lehet. Ehhez képest Lampedusa semmi” – utal a jelenleg menekültválság középpontjában álló olasz szigetre.

"Az összes faj körülbelül 30 százaléka eltűnhet 2050-re. Minden kölcsönösen függ egymástól, nem csak néhány béka elvesztéséről van szó az amazóniai erdőben, mindenkit érinteni fog; nemcsak az embereket, hanem az egész bioszféránk is teljesen más lesz. Ez a hatodik jelentős fajkihalás az élet megjelenése óta a Földön. Nem valami apokalipszisről van szó, ami csak megtörténik."

A probléma, mondja nekem, a rövidlátás: "Felkészültünk arra, hogy azonnal reagáljunk a közvetlen veszélyekre. Ha egy orrszarvú jön be a konyhába, elfutsz. Ha valaki azt mondja, hogy 30 év múlva jön, akkor azt mondod, "ó, majd meglátjuk".

Mivel túl kell tekintenünk érzelmi reakcióinkon, „kognitív altruizmusra” szólít fel, amikor az éghajlatváltozást vizsgáljuk: „Nem arról van szó, hogy nem törődünk vele, hanem arról, hogy alaposan átgondoljuk, mi fog történni; kognitív altruizmus, kognitív együttérzés, kognitív empátia.

„Remélem, egymillió ember lesz az utcákon Párizsban az ENSZ éghajlat-változási konferenciája előtt, hogy azt mondják: „Ez a mi bolygónk, ne rontsák el, ők a gyerekeink, az unokáink”.

Alkalmazás

Tehát az ötlet jó és jó, de hogyan kezdhetjük el gyakorlatiasan és aktívan alkalmazni az altruizmust a társadalomban és az üzleti életben?

Ricard elmagyarázza, hogy az oktatás és a gyerekekkel való munka rendkívül fontos, „tudván, hogy a potenciál benne rejlik

gyerekekben, és ismerve hajlamukat, együttműködési hajlandóságukat és így tovább”.

Úgy véli, hogy az üzleti életben a gyakorlati alkalmazás például egyszerűen a munkahelyen belüli együttműködés fokozása a morál, a hatékonyság és az információáramlás fokozása érdekében.

Úgy véli, már kezdünk látni biztató jeleket: „A gazdaság legélénkebb része a pozitív gazdaság: közösségi finanszírozás, hatásbefektetés, társadalmilag és környezetileg felelős befektetés, szövetkezeti banki tevékenység, mikrohitelek olyan üzletemberekkel, mint Mohammed Yunus, és így tovább.

"Bár ez a világgazdaság mindössze hét százaléka, ez a leggyorsabban növekvő, és a válságon is a legjobban boldogul, mert az emberek motiváltabbak. Ha valami értelmes, ha van olyan összetevője, amely mások javára szolgál, akkor nagyobb valószínűséggel ragaszkodsz hozzá."

Optimizmus

Nem meglepő módon a világ legboldogabb embere optimista a „gondoskodó közgazdaságtan” jövőjét illetően. „Sok biztató jel van” – mondja. "A Világgazdasági Fórumon, amit a kapitalista világ összegének nevezhetnénk, Klaus Schwab (alapító és ügyvezető elnök) azt mondta, helyezzük ezt a hetet a törődés és az együttérzés jegye alá. Lehet, hogy ezek csak szavak, de jelentőségteljes szavak egy olyan helyen, ahol általában többet mondanak a fogyasztásról vagy az euróválságról. Lehet, hogy a cselekvés nem következik azonnal, de ez biztosan nem történt meg 10 évvel ezelőtt."

Matthieu eredményei minden bizonnyal alapvető fontosságúak egy boldogabb, együttérzőbb, békésebb és fenntarthatóbb világ megteremtésében. Munkásságának megrázkódtatása még évekig érezhető volt. Ha a cégvezetők, politikusok vagy akár az utcán élő hétköznapi emberek magukévá tehetik az altruizmusban lefektetett elveket, Ricard, aki már oly sok életet megérintett, segíthetne mindannyiunk megmentésében.

Talán most hagyja magát visszatérni egy békésebb léthez a Himalájában. „Jövőre 70 éves leszek” – mondja –, „szerintem most itt az ideje, hogy egy kicsit lelassítsak”.