Mtu Mwenye Furaha Zaidi Duniani Juu Ya Kujitolea

Matthieu Ricard, anayejulikana pia kama 'mtu mwenye furaha zaidi duniani', alitumia muda mzuri zaidi wa miaka 25 katika Himalaya bila kuwasiliana na ulimwengu wa Magharibi alikozaliwa. Akiwa na umri wa miaka 26 aliacha masomo yake ya baiolojia ya molekuli na kujikita katika maisha ya utulivu na mafunzo ya kiroho chini ya walimu wake wa Kibudha, juu mbinguni upande ule mwingine wa dunia.

Walakini, sasa amerudi sana kwenye eneo la Magharibi. Ninapomuuliza Ricard kwa nini alirudi, anapumua na kusema: "Nilipokuwa katika hermitage yangu nilifikiri, ikiwa naweza kufanya kitu muhimu, labda ninapaswa kushuka kidogo". Anaonekana kutamani milima, lakini mafanikio endelevu ya miradi yake tangu kuachana na makazi yake ya Himalaya yanaonekana kumtia nanga chini. "Jambo la manufaa" ambalo mzee wa miaka 69 anarejelea kwa unyenyekevu ni mfululizo wa mafanikio ya kibinadamu na kitaaluma.

Ameanza kujaribu kufundisha ulimwengu jinsi ya kuwa na furaha, na jinsi ya kuonyesha huruma, wema na huruma kwa mtu mwingine. Amefanya hivyo, kwa kutaja mifano michache, kupitia vitabu mbalimbali, vikiwemo muunganisho wa hivi karibuni wa 'Altruism'; kupitia mazungumzo na makongamano ikijumuisha mawasilisho ya TED ambayo yana idadi ya watu waliotazamwa zaidi ya milioni sita; kupitia kazi ya ushauri na Taasisi ya Mind & Life, shirika lisilo la faida linaloongozwa na Dalai Lama; kupitia masomo na wanasayansi wa neva ili kuonyesha athari ya mabadiliko ya kutafakari kwenye ubongo; na kupitia miradi ya ajabu 150 ya kibinadamu katika miaka 15.

Ricard ananiambia taasisi yake ya hisani, Karuna Shechen, ilisaidia zaidi ya watu 200,000 katika vijiji 500 baada ya tetemeko la ardhi lililoharibu hivi majuzi lililoitikisa Nepal. Amesaidia kutibu mamia ya maelfu ya wagonjwa, na kuweka makumi ya maelfu ya watoto shuleni. Inaonekana basi, kwamba dunia ni mahali pazuri zaidi tangu alipobadilisha amani ya Himalaya kwa ratiba yake mpya ya shughuli nyingi.

Ubinafsi

Kitabu chake cha hivi punde zaidi, Altruism, kinatoa mwonekano mgumu wa mbinu rahisi sana ya kutatua matatizo ya ulimwengu. Kazi ya Ricard daima imekuwa ikihusu mabadiliko chanya, na sasa amechapisha mwongozo wa kurasa 800 wa kutumia mojawapo ya sifa asilia zaidi kwa asili ya mwanadamu ili kushinda changamoto za karne ya 21.

Kumsikiliza Matthieu akitoa hoja ya kujitolea na wingi wa matokeo chanya, yote yanaonekana dhahiri. Na je, ni sadfa kwamba mtu ambaye amesaidia wanadamu wengi kwenye sayari hii anajulikana pia kuwa 'mwanadamu mwenye furaha zaidi duniani'?

Kitabu hiki kilimchukua miaka mitano kukiandika, na kina marejeleo ya kisayansi ya kuvutia 1,600, yakitoa hoja yenye kusadikisha juu ya jinsi muhimu kupitishwa kwa wasiwasi wa kweli kwa ustawi wa wengine kunaweza kuwa kwa kubadilisha ulimwengu.

Anaangalia pande tatu changamoto kuu za ulimwengu: uchumi katika muda mfupi, kuridhika kwa maisha katikati ya muhula, na mazingira kwa muda mrefu.

Jambo la mwisho ambalo mtu anaweza kutarajia kutoka kwa mtawa wa Kibuddha ni ujuzi wa kina na usio na maana wa uchumi wa kisasa, lakini hii ndiyo tu Ricard anayo. Mazungumzo yetu yanamuona akiongea kwa kina juu ya jinsi mtindo wa kitamaduni unaweza kubadilishwa kuwa aina ya uchumi inayojali zaidi kwa faida ya kila mtu. Suala la mabadiliko ya hali ya hewa pia limeangaziwa kwa undani katika Altruism, na huruma iliyotolewa kama suluhisho la janga linalokua.

Kitabu cha kimataifa

Ricard anatoa muhtasari wa kazi yake: "Kitabu hiki kwa hakika ndicho sehemu ya mwisho ya maisha yote kati ya mashariki na magharibi, sayansi ya kisasa na sayansi ya jadi, na sayansi ya akili, au Ubuddha tuseme; lakini zaidi sio juu ya Ubudha hata kidogo. Kwa kweli ni kitabu cha kimataifa cha mwanadamu ambaye hutokea kuwa mtawa wa Buddha. Nilitumia kila kitu ambacho ningeweza kujifunza kwa miaka 70 na kujifunza kwa miaka 70 si anasa au utopia, lakini jibu pekee kwa changamoto za nyakati zetu.

Mabadiliko chanya

Ana imani isiyoweza kuepukika katika wema wa roho ya mwanadamu, lakini anaeleza mbinu mpya inahitajika ili kuleta mabadiliko chanya: “Isipokuwa kwa watu wachache wenye uchu wa akili waliovalia suti ambao wanataka tu kupata pesa kwa gharama ya wengine, kimsingi unaweza kudhani kwamba watu wanatamani ulimwengu bora.

"Lakini wasipokuwa na wazo la kujenga ulimwengu bora pamoja, basi wamepotea tu, wanapapasa gizani. Kwa hivyo wazo la kuwa na ufikirio zaidi kwa wengine ndio wazo pekee linalofanya kazi, hakuna lingine.

"Sisemi kwamba nimepata kitu cha ajabu. Sikupata chochote, ilinijia tu wakati nikizungumza na watu hawa wa ajabu kutoka kwa taaluma tofauti kwamba hii ilikuwa dhana ya kuunganisha; sio ugunduzi mkubwa, inaonekana wazi tu."

Kiini cha imani ya Ricard juu ya uwezekano wa ubinafsi ulioenea ni imani yake katika asili ya mwanadamu. Lakini sio tu kwamba yeye ni mtu mwenye matumaini; anasema sayansi nayo iko upande wake.

Kimsingi nzuri

"Kimsingi watu ni wazuri. Ukiangalia mageuzi, mojawapo ya mambo magumu ilikuwa jinsi mageuzi yanavyoweza kueleza ubinafsi; sasa unaona wanamageuzi wote wakubwa kama Martin Nowak wenye mawazo ambayo kwa kweli yanasema ushirikiano umekuwa wa ubunifu zaidi kwa mageuzi kuliko ushindani. Hao si watu wa kidunia tu; wao ni msingi wa sayansi.

Sura ya kitabu ‘The Banality of Good’ inadai kwamba wengi wana maoni yasiyofaa kuhusu wanadamu: “Kila siku wema hauleti msukosuko mwingi na mara chache watu hukazia fikira; haufanyi vichwa vya habari katika vyombo vya habari kuwa kama uchomaji moto, uhalifu wa kutisha, au mazoea ya kingono ya mwanasiasa.”

Wema

Hata hivyo Ricard anaamini kwamba fadhili zenye msukumo zimetuzunguka: "Kuna utiaji chumvi huu mkubwa wa kipengele hasi cha shughuli za binadamu. Unapowaambia watu kwamba unyanyasaji umepungua mara kwa mara katika kipindi cha karne tano zilizopita watu wanasema 'haiwezekani, si kweli' Lakini vurugu zimepungua kwa kasi - ni takriban mara 100 chini ya karne tano zilizopita katika ulimwengu wote.

"Angalia NGOs; kuibuka kwa NGO ni mapinduzi ya kweli ya karne ya 20. Kuna mamilioni ya NGOs na watu ambao wanatumia muda wao kujaribu kufanya kitu kwa ajili ya wengine, hivyo kwa nini hatuzingatii zaidi?"

Maono haya yanamaanisha, Ricard anaamini, kwamba tumewekwa kikamilifu kuanza kugusa kile ambacho tayari ni sehemu yetu, ili kuunda kitu bora zaidi: jamii zenye furaha zaidi, mazingira ya biashara yenye huruma zaidi, na mtazamo usio na madhara kwa mazingira.

Mazingira

Ingawa mwanzoni hakuwa amepanga kujumuisha mazingira katika kazi yake, Ricard ananiambia kwamba kitabu kilichukua muda mrefu zaidi tangu umuhimu wa kujitolea kwa mustakabali wa sayari ulipodhihirika.

"Profesa Lord Stern kutoka Shule ya Uchumi ya London alifanya hesabu kwamba kunaweza kuwa na wakimbizi milioni 200 wa hali ya hewa ndani ya miaka 30. Ikilinganishwa na hilo, Lampedusa sio chochote", anasema, akimaanisha kisiwa cha Italia ambacho kwa sasa kiko katikati ya mzozo wa wakimbizi.

"Karibu asilimia 30 ya viumbe vyote vinaweza kutoweka kufikia 2050. Kila kitu kinategemeana, sio tu kupoteza vyura wachache katika msitu wa Amazoni, kila mtu ataathirika; si wanadamu tu, biosphere yetu yote itakuwa tofauti kabisa. Hiyo ni kutoweka kwa sita kwa viumbe tangu uhai utokee duniani.

Ananiambia, tatizo ni kutoona mbali: “Tumejitayarisha kukabiliana na hatari ya mara moja. Faru akija jikoni kwako, unakimbia. Mtu akikuambia kwamba anakuja baada ya miaka 30, unasema ‘oh, tutaona’.”

Kwa kuwa tunahitaji kutazama zaidi ya itikio letu la kihisia, anatoa wito wa 'kutojali kwa utambuzi' wakati wa kuangalia mabadiliko ya hali ya hewa: "Sio kwamba hatujali, lakini ni juu ya kufikiria kwa uangalifu juu ya kile kitakachotokea; kujitolea kwa utambuzi, huruma ya utambuzi, huruma ya utambuzi.

"Natumai kutakuwa na watu milioni moja mitaani huko Paris kabla ya Mkutano wa Umoja wa Mataifa wa Mabadiliko ya Tabianchi kusema 'hiyo ni sayari yetu, msiichafue, hao ni watoto wetu, wajukuu zetu'."

Maombi

Kwa hivyo wazo ni sawa na zuri, lakini tunawezaje kuanza kwa vitendo na kwa vitendo kutumia upendeleo kwa jamii na biashara?

Ricard anaeleza kwamba elimu na kufanya kazi na watoto ni muhimu sana, “tukijua kwamba uwezo upo

kwa watoto na kujua mwelekeo wao, mwelekeo wao wa kushirikiana na kadhalika”.

Katika biashara, anaamini matumizi ya vitendo ni, kwa mfano, kuongeza tu ushirikiano ndani ya mahali pa kazi, ili kuongeza ari, ufanisi na mtiririko wa habari.

Anaamini kuwa tayari tunaanza kuona dalili za kutia moyo: “Sehemu iliyochangamka zaidi ya uchumi ni uchumi chanya: ufadhili wa watu wengi, uwekezaji wa athari, uwekezaji unaowajibika kwa jamii na mazingira, benki ya ushirika, mikopo midogo midogo na wafanyabiashara kama Mohammed Yunus, na kadhalika.

"Ingawa ni asilimia saba tu ya uchumi wa dunia, ndio unaokuwa kwa kasi zaidi na pia hufaulu vyema kupitia mzozo kwa sababu watu wanahamasishwa zaidi. Wakati jambo lina maana, ikiwa kuna kipengele cha kuwanufaisha wengine, basi kuna uwezekano mkubwa wa kushikamana nacho."

Matumaini

Haishangazi, mtu mwenye furaha zaidi ulimwenguni ana matumaini juu ya mustakabali wa 'uchumi unaojali'. "Kuna ishara nyingi za kutia moyo", anasema. "Kwenye Kongamano la Uchumi Duniani, kile unachoweza kukiita jumla ya ulimwengu wa kibepari, Klaus Schwab (mwanzilishi na mwenyekiti mtendaji) alisema, 'hebu tuweke wiki hii chini ya ishara ya utunzaji na huruma'. Haya yanaweza kuwa maneno tu, lakini ni maneno muhimu katika mahali ambapo kwa kawaida husema zaidi kuhusu matumizi au mgogoro wa euro. Hatua inaweza isifuate mara moja, lakini hakika hii haikufanyika miaka 10 iliyopita."

Mafanikio ya Matthieu hakika ni ya msingi katika kuunda ulimwengu wenye furaha zaidi, huruma zaidi, amani zaidi, na endelevu zaidi. Mitetemeko ya kazi yake inaweza kuhisiwa kwa miaka ijayo. Ikiwa viongozi wa biashara, wanasiasa, au hata mtu wa kila siku mtaani anaweza kukumbatia kanuni zilizowekwa katika Altruism, Ricard, ambaye tayari amegusa maisha ya watu wengi, anaweza tu kusaidia kutuokoa sote.

Labda sasa atajiruhusu kurudi kwenye maisha ya amani zaidi katika Himalaya. "Nina miaka 70 mwaka ujao," anasema, "Nadhani ni wakati mzuri sasa wa kupunguza kasi kidogo".