Matthieu Ricard, «munduko gizon zoriontsuena» bezala ere ezaguna, 25 urteren zatirik onena Himalaian igaro zuen jaio zen Mendebaldeko munduarekin apenas harremanik gabe. 26 urterekin bere biologia molekularra ikasketak atzean utzi eta lasaitasun eta prestakuntza espiritual batean sartu zen bere irakasle budisten eskutik, munduaren beste aldean zeruan goian.
Hala ere, orain oso itzuli da Mendebaldeko eszenan. Ricard zergatik itzuli den galdetzen diodanean, hasperen egin du eta honela dio: “Nire baselizan nengoela pentsatu nuen, zerbait baliagarria egin ahal badut, agian pixka bat jaitsi beharko nuela”. Badirudi mendiak irrikatzen dituela, baina Himalaiako erretiroa alde batera utzi zuenetik bere proiektuek izandako arrakastak lurrean ainguratuta dagoela dirudi. 69 urteko gazteak apalki aipatzen duen "zerbait erabilgarria" lorpen humanitario eta akademiko ikusgarrien multzoa da.
Munduari zoriontsu izaten eta elkarri enpatia, adeitasuna eta errukia nola erakutsi nahian hasi da. Hori egin du, adibide batzuk aipatzearren, hainbat libururen bitartez, tartean duela gutxi 'Altruismoa' bildumaren bitartez; hitzaldi eta hitzaldien bidez, sei milioitik gorako ikustaldi konbinatua duten TEDrako aurkezpenak barne; Dalai Lamak zuzentzen duen irabazi-asmorik gabeko Mind & Life Institute-ren aholkularitza lanaren bidez; neurozientzialariekin egindako ikerketen bidez meditazioak garunean duen eragin eraldatzailea nabarmentzeko; eta 15 urtetan 150 proiektu humanitario harrigarrien bidez.
Ricard-ek esan dit Karuna Shechen bere fundazio solidarioak 200.000 pertsona baino gehiagori lagundu ziela 500 herritan, Nepal astindu zuen azken lurrikararen ostean. Ehunka milaka gaixo artatzen lagundu du, eta hamarnaka ume eskoletan jartzen. Badirudi, beraz, mundua leku hobea dela, Himalayako bakea bere konpromisoen egutegi bizi berriarekin aldatu zuenetik.
Altruismoa
Bere azken liburuak, Altruismoak, munduko gaitzak konpontzeko ikuspegi oso sinple bati begirada konplexua ematen dio. Ricard-en lana eraldaketa positiboaren inguruan izan da beti, eta orain 800 orrialdeko gida bat argitaratu du, giza izaerari berezkoenetako bat erabiltzeko XXI. mendeko erronkei aurre egiteko.
Matthieu-k altruismoaren eta horren ondorio positibo ugariren kasua egiten entzutean, oso argia dirudi. Eta kasualitatea al da planeta honetan hainbeste gizakiri lagundu dion pertsona «munduko gizonik zoriontsuena» bezala ere ezagutzea?
Liburuak bost urte behar izan zituen idazteko, eta 1.600 erreferentzia zientifiko ikusgarriak biltzen ditu, mundua aldatzeko besteen ongizatearekiko benetako kezka zabaltzea zein garrantzitsua izan zitekeen argudio sinesgarria eskainiz.
Hiru ardatz aztertu ditu munduko erronka nagusiei: ekonomia epe laburrean, bizitzaren gogobetetasuna epe ertainera eta ingurumena epe luzera.
Monje budista batengandik espero litekeen azken gauza ekonomia modernoaren ezagutza sakon eta ñabarduraduna da, baina hori da Ricard-ek daukana. Gure elkarrizketak sakon hitz egiten du eredu tradizionala nola moldatu litekeen ekonomia modu solidarioago batera guztion onurarako. Klima-aldaketaren gaia ere xehetasun handiz jorratzen da Altruismoan, errukia hazten ari den hondamendiaren irtenbide gisa aurkezten delarik.
Liburu global bat
Ricard-ek bere lana laburbildu du: "Liburua benetan ekialdearen eta mendebaldearen arteko bizitza guztien gailurra da, zientzia modernoa eta zientzia tradizionala, eta adimenaren zientzia, edo budismoa demagun; baina batez ere ez da budismoari buruzkoa. Benetan monje budista izan den gizaki baten liburu globala da. Ikasi nezakeen guztia erabili nuen bost urtez altruismoa ikertzeko, eta bost urtez luxuzkotasuna ikertzeko ez nuen ikertzeko. edo utopia, baina gure garaiko erronkei erantzun bakarra.
Aldaketa positiboa
Giza izpirituaren ontasunean sinesmen menderaezina du, baina aldaketa positiboa sortzeko metodologia berri bat behar dela azaldu du: «Trajez jantzitako psikopata gutiziatsu batzuk izan ezik, besteen kontura bakarrik irabazi nahi dutenak, funtsean, pentsa dezakezu jendeak mundu hobeago bat nahi duela.
"Baina elkarrekin mundu hobeago bat eraikitzeko kontzepturik ez badute, galduta daude, iluntasunean haztapatuz. Beraz, besteenganako kontuan gehiago izatearen ideia da funtzionatzen duen kontzeptu bakarra, ez dago bestela.
"Ez dut esaten aparteko zerbait aurkitu dudanik. Ez dut ezer aurkitu, diziplina ezberdinetako pertsona zoragarri hauekin hitz egitean bururatu zait hori zela kontzeptu bateratzailea; ez da aurkikuntza handia, begi-bistakoa iruditzen zait".
Ricardek zabaldutako altruismoaren potentzialaren sinesmenaren oinarrian giza izaeran duen konfiantza dago. Baina ez da bakarrik baikorra dela; zientzia ere bere alde dagoela dio.
Funtsean ona
"Jendea, funtsean, ona da. Eboluzioari erreparatuz gero, puntu zailenetako bat izan zen eboluzioak nola azal dezakeen altruismoa; orain Martin Nowak bezalako eboluzionista handi guztiak ikusten dituzu, egia esan, lankidetza eboluziorako lehia baino askoz sortzaileagoa izan dela dioten ideiekin. Horiek ez dira mutil eszentrikoak soilik; zientziaren muina dira.
Liburuko 'Onaren hutsaltasuna' kapituluak dio askok gizateriari buruz inpresio okerra dutela: "Eguneroko ongiak ez du zalaparta handirik sortzen eta jendeak gutxitan jartzen dio arreta; ez du komunikabideetako titularrik jartzen sute bat, krimen izugarri bat edo politikari baten sexu-ohiturak bezala".
Adeitasuna
Hala ere, Ricard-ek uste du adeitasun pizgarria gure inguruan dagoela: "Giza jardueren alderdi negatiboen gehiegikeria handia dago. Jendeari azken bost mendeetan indarkeria etengabe jaitsi dela esaten diozunean jendeak esaten du 'ezinezkoa da, ez da egia'. Baina indarkeria etengabe murriztu da - duela bost mende baino 100 aldiz gutxiago da mundu osoan.
"Begira GKEei; GKEaren gorakada XX. mendeko benetako iraultza da. Milioika GKE eta jendea daude denbora besteentzat zerbait egin nahian ematen dutenak, beraz, zergatik ez diogu horri arreta handiagoa ematen?"
Ikuspegi honek esan nahi du, Ricard-ek uste du, ezin hobeto gaudela jada gure parte dena aprobetxatzen hasteko, zerbait hobea sortzeko: gizarte zoriontsuagoak, enpresa-ingurune errukitsuagoa eta ingurumenarekiko ikuspegi kaltegarriagoa.
Ingurumena
Hasiera batean bere lanetan ingurumena sartzea aurreikusi ez zuen arren, Ricard-ek esan dit liburuak askoz ere denbora gehiago behar izan zuela planetaren etorkizunerako altruismoak duen garrantzia gehiegi nabaritu zenetik.
"Londreseko Ekonomia Eskolako Lord Stern irakasleak 30 urte barru 200 milioi errefuxiatu klimatiko egon zitezkeela kalkulatu zuen. Horrekin alderatuta, Lampedusa ez da ezer", dio, gaur egun errefuxiatuen krisi baten erdian dagoen Italiako uharteari erreferentzia eginez.
"Espezie guztien ehuneko 30 inguru desagertu daiteke 2050. urterako. Dena elkarren menpekoa da, ez da bakarrik Amazoniako basoan igel batzuk galtzea, denak izango dira kaltetuak; gizakiak ez ezik, gure biosfera osoa guztiz ezberdina izango da. Hori da espezieen seigarren desagerpen nagusia Lurrean bizitza agertu zenetik. Ez da kasu batzuetan gertatzen dena. zer gertatzen ari den”.
Arazoa, esan dit, miopea da: "Berehalako arriskuaren aurrean erreakzionatzeko prestatuta gaude. Zure sukaldera errinozero bat etortzen bada, korrika egiten duzu. Norbaitek 30 urte barru etorriko dela esaten badizu, 'ah, ikusiko dugu' esaten duzu".
Gure erreakzio emozionaletik harago begiratu behar dugunez, «altruismo kognitiboa» aldarrikatzen du klima aldaketari begira: «Ez da axola ez zaigula, baizik eta zer gertatuko den ondo pentsatzea da; altruismo kognitiboa, erruki kognitiboa, enpatia kognitiboa.
"Espero dut milioi bat pertsona egotea Parisen kalean Nazio Batuen Klima Aldaketaren Konferentziaren aurretik, 'hori da gure planeta, ez nahastu, hori da gure seme-alabak, gure bilobak' esateko".
Aplikazioa
Beraz, ideia ona da, baina nola has gaitezke modu praktikoan eta aktiboan gizartean eta negozioan altruismoa aplikatzen?
Ricardek azaldu du hezkuntza eta haurrekin lan egitea izugarri garrantzitsua dela, «potentziala hor dagoela jakinda
haurrengan eta haien joera, kooperaziorako joera eta abar ezagututa”.
Negozioetan, aplikazio praktiko bat, adibidez, lantokian lankidetza areagotzea besterik ez dela uste du, morala, eraginkortasuna eta informazio-fluxua areagotzeko.
Dagoeneko seinale pozgarriak ikusten hasiak garela uste du: «Ekonomiaren alderik biziena ekonomia positiboa da: crowdfunding, inpaktuaren inbertsioa, gizarte eta ingurumenarekiko arduratsua den inbertsioa, banka kooperatiboa, Mohammed Yunus bezalako enpresariekin mikrokreditua, eta abar.
"Munduko ekonomiaren ehuneko zazpi besterik ez den arren, hazten ari dena da eta krisian ere ondoen ateratzen da jendea motibatuago dagoelako. Zerbait esanguratsua denean, besteei mesede egiteko osagairen bat badago, orduan litekeena da horri eustea".
Baikortasuna
Ez da harritzekoa, munduko gizonik zoriontsuena «ekonomia solidarioaren» etorkizunari buruz baikorra dela. "Zinal pozgarri asko daude", dio. "Munduko Ekonomia Foroan, mundu kapitalistaren batura deitu dezakezuna, Klaus Schwabek (sortzaileak eta presidente exekutiboak) esan zuen: 'jar gaitezen aste honetan arretaren eta errukiaren seinalearen azpian'. Horiek hitzak besterik ez dira izan, baina hitz esanguratsuak dira normalean kontsumoari edo euroaren krisiari buruz gehiago esaten duten leku batean. Ekintza agian ez zen berehala gertatuko, baina duela 10 urte, zalantzarik gabe. "
Matthieu-ren lorpenak ziur aski funtsezkoak dira mundu zoriontsuagoa, errukitsuagoa, baketsuagoa eta iraunkorragoa sortzeko. Haren lanaren dardarak antzeman zitezkeen urteetan. Enpresaburuek, politikariek edo kaleko eguneroko pertsonak Altruismoan ezarritako printzipioak bereganatu ditzakete, Ricardek, jada hainbeste bizitza ukitu dituenak, guztiok salbatzen lagun dezake.
Agian orain utziko dio bere buruari Himalaiako bizimodu baketsuago batera itzultzen. “Datorren urtean 70 urte beteko ditut”, dio, “Orain momentu ona dela uste dut pixka bat moteltzeko”.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
Bhagwad Gita says there are predominantly three ways of growing either through 'Gyan' or 'Bhakti' or 'Karma'. First two are mainly for self-development while the last one, which according to Swami Vivekanand is the most difficult but gives one an opportunity to give back ( 'tan', 'man' or 'dhan') whatever one can to the society. This path gives purpose in life. The only virtue needed is contentment for every aspect of life, health, wealth, education, looks, family, friends etc. because the other virtues like co-operation, lack of jealousy; greed and competition, empathy, compassion etc. flow from this main virtue. Happiness is possible only if one is contented.
Bhupendra Madhiwalla
Great story! Definitely enjoyed
Damn daniel
suh dude
I agree Tammy!
Fantastic article. Needs to be made viral. I'm doing my share. Hope others do as well. #humanity #sustainability #altruism