世界上最快乐的人谈利他主义

马修·里卡德，也被称为“世界上最幸福的人”，在喜马拉雅山脉度过了近25年的时间，几乎与他出生的西方世界没有任何联系。26岁时，他放弃了分子生物学的研究，在世界另一端的苍穹之下，跟随佛教老师过着宁静祥和的精神修行生活。

然而，他现在已重回西方世界。当我问里卡德为何回归时，他叹了口气说：“我在隐居时就想，如果我能做些有用的事，或许应该下来待一段时间。”他似乎对山峦怀有眷恋，但自从离开喜马拉雅山的隐居生活后，他所开展的项目持续取得成功，似乎让他脚踏实地。这位69岁的老人谦虚地称自己“有用的事”，指的是一系列卓越的人道主义和学术成就。

他致力于教导世人如何获得幸福，如何彼此展现同理心、善良和慈悲。为此，他著述颇丰，例如：出版了一系列书籍，包括近期出版的《利他主义》；举办了多场演讲和会议，包括在TED上的演讲，这些演讲的总观看次数超过六百万；为由达赖喇嘛担任主席的非营利组织“心灵与生命研究所”提供咨询服务；与神经科学家合作开展研究，以凸显冥想对大脑的变革性影响；并在15年间完成了令人瞩目的150个慈善项目。

里卡德告诉我，他创立的慈善基金会“卡鲁纳·舍臣”（Karuna Shechen）在尼泊尔发生毁灭性地震后，为500个村庄的20多万人提供了援助。他帮助治疗了数十万名患者，并让数万名儿童重返校园。看来，自从他放弃了喜马拉雅山的宁静生活，投身于如今繁忙的慈善事业后，世界变得更加美好了。

利他主义

他的最新著作《利他主义》以极其简单的方法，深入探讨了解决世界弊病的复杂策略。里卡德的作品一直围绕着积极变革展开，如今他出版了一本800页的指南，指导人们如何运用人类天性中最固有的特质之一来克服21世纪的挑战。

听马修阐述利他主义及其诸多积极后果，一切似乎都显而易见。而这位帮助了地球上如此多人类的人，同时也被称为“世界上最幸福的人”，这难道只是巧合吗？

这本书他花了五年时间写成，其中包含了令人印象深刻的 1600 个科学参考文献，有力地论证了广泛接受真正关心他人福祉对于改变世界的重要性。

他从三个方面审视了世界面临的主要挑战：短期经济问题、中期生活满意度问题和长期环境问题。

人们或许很难想象一位佛教僧侣会对现代经济学有如此深刻而精辟的见解，但这正是里卡德所具备的。在我们的对话中，他深入探讨了如何将传统经济模式调整为一种更具人文关怀的经济模式，从而造福所有人。在《利他主义》一书中，他还详细论述了气候变化问题，并指出慈悲之心是应对这场日益严重的灾难的良方。

一本全球性书籍

里卡德总结了他的著作：“这本书实际上是东西方、现代科学与传统科学、以及心灵科学（或者说佛教）之间所有人生经历的集大成之作；但它本质上并非关于佛教。这实际上是一位恰好是佛教僧侣的人的全球性著作。我运用了我70年来所能学到的一切，并进行了五年的研究，旨在指出利他主义并非奢侈品或乌托邦，而是应对我们时代挑战的唯一答案。”

积极变化

他对人类精神的善良抱有坚定不移的信念，但他解释说，需要一种新的方法来创造积极的改变：“除了少数穿着西装、贪婪的精神病患者只想通过牺牲他人来赚钱之外，基本上你可以认为人们都希望世界变得更美好。

“但是，除非他们有一个共同建设更美好世界的理念，否则他们就像迷失了方向，在黑暗中摸索。所以，多为他人着想是唯一行之有效的理念，别无他法。”

“我并不是说我发现了什么非凡的东西。我什么也没发现，只是在与来自不同领域的这些优秀人士交谈时，我突然意识到这是一个统一的概念；这算不上什么重大发现，只是对我来说显而易见而已。”

里卡德坚信利他主义具有广泛传播的潜力，其核心在于他对人性的信心。但他不仅仅是个乐观主义者；他还说，科学也站在他这边。

总体良好

“人性本善。如果你研究进化论，就会发现一个难题是如何解释利他主义；现在，像马丁·诺瓦克这样的伟大进化论者提出的观点是，合作对进化的贡献远大于竞争。他们并非特立独行之辈，而是这门科学的核心。”

本书的章节“善的平庸性”断言，许多人对人性有错误的印象：“日常的善行不会引起太大的骚动，人们也很少关注它；它不会像纵火案、可怕的犯罪或政客的性习惯那样登上媒体头条。”

仁慈

然而，里卡德认为，鼓舞人心的善意无处不在：“人们大大夸大了人类活动的负面方面。当你告诉人们，过去五个世纪以来暴力事件一直在持续减少时，人们会说‘这不可能，这不是真的’。但暴力事件确实在稳步减少——如今，全世界的暴力事件比五个世纪前减少了大约100倍。”

“看看非政府组织吧；非政府组织的兴起才是20世纪真正的革命。有数百万个非政府组织和个人花费时间努力为他人做事，那么为什么我们不给予他们更多关注呢？”

里卡德认为，这一愿景意味着我们完全有能力利用我们自身已有的力量，创造更美好的事物：更幸福的社会、更富有同情心的商业环境以及对环境破坏更小的方式。

环境

里卡德告诉我，虽然他最初并没有计划将环境问题纳入他的作品中，但自从利他主义对地球未来的重要性变得显而易见之后，这本书的写作时间就大大延长了。

“伦敦政治经济学院的斯特恩勋爵教授曾计算过，30年内可能会出现2亿气候难民。相比之下，兰佩杜萨岛简直微不足道，”他说道，这里指的是目前正处于难民危机中心的意大利岛屿。

“到2050年，大约30%的物种可能会消失。万物皆相互依存，这不仅仅是亚马逊雨林里几只青蛙的灭绝，而是会影响到所有人；不仅是人类，我们整个生物圈都将发生翻天覆地的变化。这将是自​​地球生命出现以来第六次物种大灭绝。这并非世界末日的预言，而是正在发生的事情。”

他告诉我，问题在于目光短浅：“我们有能力应对眼前的危险。如果犀牛闯进你的厨房，你会跑。但如果有人告诉你犀牛会在30年后出现，你就会说‘哦，我们走着瞧’。”

由于我们需要超越情绪反应，他呼吁在看待气候变化时采取“认知利他主义”：“这并不是说我们不在乎，而是要认真思考将会发生什么；认知利他主义、认知同情、认知共情。

“我希望在联合国气候变化大会召开之前，巴黎街头能有上百万人站起来，大声疾呼‘这是我们的星球，不要破坏它，这是我们的孩子，我们的子孙后代’。”

应用

所以这个想法很好，但是我们如何才能切实有效地将利他主义应用于社会和商业领域呢？

里卡德解释说，教育和与儿童一起工作至关重要，“因为要知道他们拥有无限的潜力。”

了解儿童的倾向，例如他们的合作倾向等等。

他认为，在商业领域，一个实际的应用就是，例如，简单地加强工作场所内的合作，以提高士气、效率和信息流动。

他认为我们已经开始看到一些令人鼓舞的迹象：“经济中最有活力的部分是积极的经济：众筹、影响力投资、对社会和环境负责的投资、合作银行、像穆罕默德·尤努斯这样的商人提供的微型信贷等等。

“虽然它只占世界经济的7%，但却是增长最快的行业，而且在危机中表现也最好，因为人们更有动力。当某件事有意义，如果其中包含造福他人的成分，那么你就更有可能坚持下去。”

乐观

不出所料，世界上最幸福的人对“关怀型经济”的未来充满乐观。“有很多令人鼓舞的迹象，”他说。“在世界经济论坛上，也就是可以说是资本主义世界的总和，克劳斯·施瓦布（创始人兼执行主席）说，‘让我们把本周定为关怀和同情周’。这或许只是些话，但在一个通常更多地谈论消费或欧元危机的地方，这些话意义重大。行动或许不会立即发生，但10年前，这种情况绝对不会出现。”

马修的成就无疑对创造一个更幸福、更仁慈、更和平、更可持续的世界具有开创性意义。他的工作影响深远，未来数年都将持续发挥作用。如果商界领袖、政界人士，甚至普通民众都能践行利他主义的原则，那么已经影响了无数人生活的里卡德或许就能帮助我们所有人。

或许他现在可以回归喜马拉雅山脉，过上更加平静的生活了。“我明年就70岁了，”他说，“我想现在是时候放慢脚步了。”