「世界で最も幸せな男」としても知られるマチュー・リカールは、生まれ育った西洋世界との接触をほとんど持たず、25年間の大半をヒマラヤ山脈で過ごした。26歳で分子生物学の研究を諦め、地球の裏側、天上の高みで仏教の師のもと、静寂と精神修養の人生へと足を踏み入れた。
しかし、今や彼はすっかり西側の世界に戻ってきている。リカールになぜ戻ってきたのか尋ねると、彼はため息をつき、「庵にいた頃、何か役に立つことができるなら、少し降りてきてもいいかなと思ったんです」と答えた。彼は山を恋しがっているようだが、ヒマラヤの隠遁生活を捨てて以来、数々のプロジェクトが成功し続けていることで、彼は地に足がついたように思える。69歳の彼が謙虚に語る「役に立つこと」とは、一連の輝かしい人道的・学術的業績のことだ。
彼は、人々に幸せになる方法、そして互いに共感、優しさ、思いやりを示す方法を教えようと努めてきました。その活動は、近年出版された『利他主義』をはじめとする様々な著書、TEDでのプレゼンテーションを含む講演や会議(総視聴回数は600万回以上)、ダライ・ラマが議長を務める非営利団体「マインド&ライフ研究所」への顧問活動、瞑想が脳にもたらす変革効果を明らかにするための神経科学者との共同研究、そして15年間で150件という驚異的な人道支援プロジェクトなど、多岐にわたります。
リカール氏は、自身の慈善財団「カルナ・シェチェン」が、ネパールを襲った最近の壊滅的な地震の後、500の村で20万人以上を支援したと語る。数十万人の患者の治療を支援し、数万人の子どもたちを学校に通わせた。ヒマラヤの静寂を捨て、多忙な活動の日々を送って以来、世界はより良い場所になったようだ。
利他主義
彼の最新著書『利他主義』は、世界の諸悪の根源を解き明かす、驚くほどシンプルなアプローチを複雑に考察しています。リカール氏の研究は常に前向きな変革に焦点を当ててきましたが、今回、人間に最も深く根付いた特性の一つである利他主義を21世紀の課題を克服するために活用するための800ページに及ぶガイドブックを出版しました。
マチューが利他主義とその数々のプラスの効果について語るのを聞いていると、すべてが当たり前のように思えてきます。そして、この地球上でこれほど多くの人間を助けてきた人が「世界で最も幸せな男」としても知られているのは、偶然でしょうか?
この本は執筆に5年を要し、1,600点もの科学的な参考文献を収録し、他人の幸福に対する心からの配慮を広く普及させることが世界を変える上でいかに重要であるかについて説得力のある議論を展開している。
彼は世界の主な課題を、短期的には経済、中期的には生活満足度、そして長期的には環境という3つの側面から考察しています。
仏教僧侶に現代経済に関する深く繊細な知識を期待する人はまずいないでしょう。しかし、リカール氏はまさにそれを体現しています。私たちの会話の中で、彼は伝統的な経済モデルを、より思いやりのある経済へとどのように適応させ、すべての人々の利益につなげることができるかについて、深く掘り下げて語っています。気候変動の問題も『利他主義』の中で詳細に取り上げられており、深刻化する大惨事に対する解決策として思いやりが提示されています。
グローバルな本
リカールは自身の著作をこう要約する。「本書は、東西、現代科学と伝統科学、そして心の科学、あるいは仏教といったあらゆるものの集大成と言えるでしょう。しかし、本書の大部分は仏教に関するものではありません。これは、たまたま仏僧である一人の人間による、地球規模の書物です。私は70年間で学んだことのすべてを注ぎ込み、5年間の調査研究を通して、利他主義は贅沢でもユートピアでもなく、現代の課題に対する唯一の答えであるということを指摘しました。」
前向きな変化
彼は人間の精神の善良さを揺るぎなく信じているが、前向きな変化を生み出すには新たな方法論が必要だと説明する。「他人を犠牲にして金儲けすることしか考えていない、スーツを着た強欲な精神異常者を除けば、基本的に人々はより良い世界を望んでいると考えていいでしょう。
「しかし、より良い世界を共に築くための理念がなければ、彼らはただ暗闇の中で手探りで迷っているだけです。ですから、他者への思いやりを深めるという考えこそが唯一有効な考え方であり、他に選択肢はありません。
「何か特別なものを見つけたと言っているわけではありません。何も発見したわけではありません。ただ、様々な分野の素晴らしい方々と話しているうちに、これが共通の概念だと気づいたのです。大発見というほどのことではなく、ただ私には明白に思えるだけです。」
リカール氏が広く利他主義が広まる可能性を信じる根底にあるのは、人間性への信頼だ。しかし、彼は単に楽観主義者というだけではない。科学も彼の味方だと彼は言う。
基本的には良い
人間は基本的に善良です。進化論において難しい点の一つは、進化が利他主義をどう説明できるかでした。しかし今では、マーティン・ノワックのような偉大な進化論者たちが、競争よりも協力の方が進化にとってはるかに創造的だったと主張しています。彼らは単なる変わり者ではなく、科学の核心なのです。
この本の「平凡な善」という章では、多くの人が人間性について誤った印象を持っていると主張している。「日常的な善は大騒ぎにならず、人々が注目することもほとんどない。放火や凶悪犯罪、政治家の性癖のようにメディアの見出しになることはない。」
親切
しかし、リカール氏は、心を揺さぶる優しさは私たちの周りにあると信じています。「人間の活動の負の側面は、過度に誇張されています。過去5世紀にわたって暴力が着実に減少してきたと言うと、『そんなはずはない、嘘だ』と言う人がいます。しかし、暴力は着実に減少しています。世界中で、5世紀前と比べて約100分の1にまで減少しているのです。」
「NGOを見てください。NGOの台頭こそが、20世紀の真の革命です。何百万ものNGOや、他者のために何かをしようと時間を費やす人々がいます。なぜ私たちは、それにもっと注目しないのでしょうか?」
このビジョンは、私たちがすでに持っているものを活用して、より幸せな社会、より思いやりのあるビジネス環境、環境へのダメージの少ないアプローチなど、より良いものを創造し始めるのに最適な立場にあることを意味するとリカールは信じています。
環境
リカード氏は、当初は環境問題を作品に取り入れるつもりはなかったが、地球の将来にとって利他主義がいかに重要であるかがあまりにも明白になったため、本の出版にはずっと長い時間がかかったと語っている。
「ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスのスターン卿教授は、30年以内に2億人の気候難民が発生する可能性があると試算しました。それに比べれば、ランペドゥーサ島は取るに足らない島です」と彼は、現在難民危機の渦中にあるイタリアの島を指して述べた。
2050年までに全生物種の約30%が消滅する可能性があります。あらゆる生物は相互に依存しており、アマゾンの森で数匹のカエルが消えただけでは十分ではありません。誰もが影響を受けます。人間だけでなく、私たちの生物圏全体が完全に変わってしまうでしょう。これは地球上に生命が出現して以来、6度目の大規模な絶滅です。これは終末的な終末シナリオではなく、ただ今起こっていることなのです。
問題は近視眼的だと彼は言う。「私たちは目の前の危険に反応する準備ができています。サイが台所に来たら、逃げます。30年後に来ると言われたら、『まあ、様子を見ましょう』と言うでしょう。」
私たちは感情的な反応を超えて考える必要があるため、気候変動を見るときには「認知的利他主義」が必要だと彼は呼びかけている。「気にしないということではなく、これから何が起こるかを注意深く考えることです。認知的利他主義、認知的思いやり、認知的共感です。」
「国連気候変動会議の前に、100万人がパリの街頭に出て、『これは私たちの惑星です。汚さないでください。これは私たちの子供たち、孫たちのものです』と訴えてくれることを願っています。」
応用
アイデア自体は素晴らしいのですが、では実際に、そして積極的に利他主義を社会やビジネスに適用するにはどうすればいいのでしょうか?
リカード氏は、教育と子供たちと関わることは非常に重要だと説明し、「子供たちの潜在能力を知ること」
子供たちの傾向や協力的になる性向などを知ること」
ビジネスにおいては、例えば職場内での協力を増やして士気や効率、情報の流れを高めることが実用的な応用であると彼は考えています。
彼は、すでに明るい兆しが見え始めていると考えている。「経済の中で最も活気のある部分は、クラウドファンディング、インパクト投資、社会的・環境的責任投資、協同組合銀行、モハメド・ユヌス氏のような実業家によるマイクロクレジットなど、プラス経済です。」
「世界経済のわずか7%を占めるに過ぎませんが、最も急速に成長しており、人々のモチベーションが高いため、危機を最も乗り越えやすい分野でもあります。何かが意義深く、他者に利益をもたらす要素があれば、人はそれを継続する可能性が高くなります。」
楽観
当然のことながら、世界で最も幸せな男は「思いやりのある経済」の未来に楽観的です。「多くの明るい兆しがあります」と彼は言います。「資本主義世界の総決算とも言える世界経済フォーラムで、クラウス・シュワブ(創設者兼会長)は『今週を思いやりと慈悲の象徴の下に置こう』と述べました。これは単なる言葉かもしれませんが、通常は消費やユーロ危機について多くを語る場において、非常に意義深い言葉です。すぐに行動に移す必要はないかもしれませんが、10年前には絶対にそんなことは起こりませんでした。」
マチュー氏の功績は、より幸せで、より思いやりがあり、より平和で、より持続可能な世界を創造する上で、間違いなく重要な意味を持つでしょう。彼の活動の波紋は、今後何年にもわたって感じられるでしょう。ビジネスリーダー、政治家、そして一般市民でさえも、『利他主義』に示された原則を受け入れることができれば、既に多くの人々の人生に影響を与えてきたリカール氏は、私たち全員を救う力となるでしょう。
もしかしたら、彼はヒマラヤ山脈でのより穏やかな生活に戻るかもしれない。「来年70歳になるので、少しペースを落とすにはいい時期だと思うんです」と彼は言う。
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6 PAST RESPONSES
Bhagwad Gita says there are predominantly three ways of growing either through 'Gyan' or 'Bhakti' or 'Karma'. First two are mainly for self-development while the last one, which according to Swami Vivekanand is the most difficult but gives one an opportunity to give back ( 'tan', 'man' or 'dhan') whatever one can to the society. This path gives purpose in life. The only virtue needed is contentment for every aspect of life, health, wealth, education, looks, family, friends etc. because the other virtues like co-operation, lack of jealousy; greed and competition, empathy, compassion etc. flow from this main virtue. Happiness is possible only if one is contented.
Bhupendra Madhiwalla
Great story! Definitely enjoyed
Damn daniel
suh dude
I agree Tammy!
Fantastic article. Needs to be made viral. I'm doing my share. Hope others do as well. #humanity #sustainability #altruism