Maailma kõige õnnelikum Mees Altruismist

Matthieu Ricard, tuntud ka kui "maailma õnnelikum mees", veetis parima osa 25 aastast Himaalajas, olles peaaegu üldse kokku puutunud läänemaailmaga, kuhu ta sündis. 26-aastaselt jättis ta seljataha oma molekulaarbioloogia õpingud ning asus elama rahulikku ja vaimset koolitust oma budistlike õpetajate käe all kõrgel taevas teisel pool maailma.

Nüüd on ta aga väga palju tagasi läänemaastikul. Kui küsin Ricardilt, miks ta naasis, ohkab ta ja ütleb: "Erakis olles mõtlesin, et kui saan midagi kasulikku teha, peaksin ehk korraks alla tulema." Tundub, et ta igatseb mägesid, kuid tema projektide jätkuv edu pärast Himaalaja taganemispaigast loobumist näib olevat ta maa külge kinnitanud. “Midagi kasulikku”, millele 69-aastane tagasihoidlikult viitab, on rida suurejoonelisi humanitaar- ja akadeemilisi saavutusi.

Ta on püüdnud õpetada maailmale, kuidas olla õnnelik ning kuidas näidata üksteise vastu empaatiat, lahkust ja kaastunnet. Ta on seda teinud, kui nimetada mõnda näidet, mitmete raamatute kaudu, sealhulgas hiljutise kompendiumi "Altruism" kaudu; kõneluste ja konverentside kaudu, sealhulgas TED-i ettekanded, mille vaatajate arv on kokku üle kuue miljoni; läbi nõustamistöö Dalai-laama juhitava mittetulundusühinguga Mind & Life Institute; läbi neuroteadlastega tehtud uuringute, et rõhutada meditatsiooni transformatiivset mõju ajule; ja läbi hämmastava 150 humanitaarprojekti 15 aasta jooksul.

Ricard räägib mulle, et tema heategevusfond Karuna Shechen aitas pärast hiljutist Nepali raputanud laastavat maavärinat enam kui 200 000 inimest 500 külas. Ta on aidanud ravida sadu tuhandeid patsiente ja pannud kümneid tuhandeid lapsi koolidesse. Näib siis, et maailm on parem paik, kuna ta vahetas Himaalaja rahu oma uue kihlumise ajakava vastu.

Altruism

Tema viimane raamat Altruism annab keeruka ülevaate märkimisväärselt lihtsast lähenemisviisist maailma hädade lahendamisel. Ricardi töö on alati keerelnud positiivse ümberkujundamise ümber ja nüüd on ta avaldanud 800-leheküljelise juhendi ühe inimloomusele kõige omasema tunnuse kasutamiseks 21. sajandi väljakutsete ületamiseks.

Kuulates, kuidas Matthieu usub altruismi ja selle positiivsete tagajärgede rohkust, tundub see kõik nii ilmne. Ja kas see on kokkusattumus, et inimest, kes on aidanud nii paljusid inimesi sellel planeedil, nimetatakse ka "maailma õnnelikumaks meheks"?

Raamatu kirjutamiseks kulus tal viis aastat ja see sisaldab muljetavaldavat 1600 teaduslikku viidet, mis annab veenva argumendi selle kohta, kui oluline võib maailma muutmisel olla tõelise mure laialdane kasutuselevõtt teiste heaolu pärast.

Ta vaatleb maailma peamisi väljakutseid kolmest aspektist: majandust lühiajaliselt, eluga rahulolu keskpikas perspektiivis ja keskkonda pikemas perspektiivis.

Viimane, mida võiks budistlikult mungalt oodata, on sügavad ja nüansirikkad teadmised kaasaegsest majandusest, kuid see on just see, mis Ricardil on. Meie vestluses näeb ta, et ta räägib põhjalikult sellest, kuidas traditsioonilist mudelit saaks kohandada hoolivama majandusvormiga kõigi hüvanguks. Kliimamuutuste teemat käsitletakse põhjalikult ka Altruismis, kus kasvava katastroofi lahendusena on esitatud kaastunne.

Ülemaailmne raamat

Ricard võtab oma töö kokku järgmiselt: "Raamat on tõesti kogu ida ja lääne vahelise elu, moodsa teaduse ja traditsioonilise teaduse ning meeleteaduse või, ütleme siis budismi, kulminatsioonipunkt; aga enamasti pole see üldse budismist. See on tõesti ülemaailmne raamat inimesest, kes on juhtumisi buda munk. Ma kasutasin kõike, mida ma sain õppida, viis aastat, altruut ei ole 70 aastat uurinud, ja ma ei uurinud seda 70 aastat." luksus või utoopia, kuid ainus vastus meie aja väljakutsetele.

Positiivne muutus

Tal on alistamatu usk inimvaimu headusesse, kuid selgitab, et positiivsete muutuste loomiseks on vaja uut metoodikat: “Kui välja arvata mõned ülikonnas ahned psühhopaadid, kes tahavad ainult teiste arvelt raha teenida, siis põhimõtteliselt võib eeldada, et inimesed soovivad paremat maailma.

"Kuid kui neil pole kontseptsiooni, millega koos paremat maailma ehitada, on nad lihtsalt eksinud ja kobavad pimeduses. Nii et idee teistega rohkem arvestada on ainus toimiv kontseptsioon, tegelikult pole muud.

"Ma ei ütle, et ma leidsin midagi erakordset. Ma ei leidnud midagi, mulle lihtsalt tuli pähe, kui rääkisin kõigi nende suurepäraste erinevate erialade inimestega, et see on ühendav kontseptsioon; see pole suur avastus, see tundub lihtsalt iseenesestmõistetav."

Ricardi laialt levinud altruismi potentsiaali uskumise keskmes on tema usaldus inimloomuse vastu. Kuid asi pole ainult selles, et ta on optimist; ta ütleb, et ka teadus on tema poolel.

Põhimõtteliselt hea

"Inimesed on põhimõtteliselt head. Kui vaadata evolutsiooni, siis üks rasketest punktidest oli see, kuidas evolutsioon võib altruismi seletada; nüüd näete kõiki suuri evolutsioniste, nagu Martin Nowak, ideedega, mis tegelikult ütlevad, et koostöö on olnud evolutsiooni jaoks palju loovam kui konkurents. Need pole lihtsalt ekstsentrilised poisid, nad on teaduse tuum.

Raamatu peatükis "Hea banaalsus" kinnitatakse, et paljudel on inimkonnast vale mulje: "Igapäevane hüve ei tekita suurt segadust ja inimesed pööravad sellele harva tähelepanu; see ei jõua meedias ajalehtedesse nagu süütamine, kohutav kuritegu või poliitiku seksuaalharjumused."

Lahkus

Kuid Ricard usub, et inspireeriv lahkus on kõikjal meie ümber: "Inimtegevuse negatiivsest aspektist liialdatakse tohutult. Kui ütlete inimestele, et vägivald on viimase viie sajandi jooksul pidevalt vähenenud, siis inimesed ütlevad: "See on võimatu, see pole tõsi". Kuid vägivald on pidevalt vähenenud – seda on umbes 100 korda vähem kui viis sajandit tagasi maailmas.

"Vaadake valitsusväliseid organisatsioone, valitsusväliste organisatsioonide tõus on tõeline 20. sajandi revolutsioon. On miljoneid valitsusväliseid organisatsioone ja inimesi, kes veedavad oma aega selleks, et midagi teiste heaks teha, miks me siis ei pööra sellele rohkem tähelepanu?"

Ricard usub, et see visioon tähendab, et meil on ideaalne võimalus hakata kasutama seda, mis on juba meie osa, et luua midagi paremat: õnnelikumad ühiskonnad, kaastundlikum ärikeskkond ja vähem kahjustav lähenemine keskkonnale.

Keskkond

Kuigi ta ei plaaninud algselt keskkonda oma töösse kaasata, ütleb Ricard mulle, et raamat võttis palju kauem aega, kuna altruismi tähtsus planeedi tuleviku jaoks sai liiga selgeks.

"Professor lord Stern Londoni majanduskoolist tegi arvutuse, et 30 aasta jooksul võib olla 200 miljonit kliimapõgenikku. Sellega võrreldes pole Lampedusa lihtsalt midagi," ütleb ta, viidates praegu pagulaskriisi keskmes olevale Itaalia saarele.

"Umbes 30 protsenti kõigist liikidest võib 2050. aastaks kaduda. Kõik on üksteisest sõltuv, see ei seisne ainult mõne konna kaotamises Amazonase metsas, see mõjutab kõiki; mitte ainult inimesi, vaid kogu meie biosfäär on täiesti erinev. See on kuues suur liikide väljasuremine pärast elu ilmumist maa peale. See ei ole mingis apokalüpsis, mis juhtub lihtsalt juhtuma."

Probleemiks on tema sõnul lühinägelikkus: "Me oleme valmis reageerima vahetule ohule. Kui teie kööki tuleb ninasarvik, siis jooksete. Kui keegi ütleb teile, et see tuleb 30 aasta pärast, siis ütlete: "Oh, me näeme".

Kuna me peame vaatama kaugemale oma emotsionaalsest reaktsioonist, kutsub ta kliimamuutusi vaadeldes üles kognitiivsele altruismile: "Asi pole selles, et me ei hooli, vaid see, et mõtleme hoolikalt läbi, mis juhtuma hakkab; kognitiivne altruism, kognitiivne kaastunne, kognitiivne empaatia.

"Ma loodan, et enne ÜRO kliimamuutuste konverentsi on Pariisis tänavatel miljon inimest, kes ütlevad, et see on meie planeet, ärge ajage seda segamini, need on meie lapsed, meie lapselapsed."

Rakendus

Nii et idee on hea, aga kuidas saaksime praktiliselt ja aktiivselt hakata altruismi ühiskonnas ja ettevõtluses rakendama?

Ricard selgitab, et haridus ja lastega töötamine on tohutult olulised, „teades, et potentsiaal on olemas

lastes ja teades nende kalduvust, kalduvust olla koostööaldis ja nii edasi”.

Tema arvates on äritegevuses praktiline rakendus näiteks lihtsalt töökohasisese koostöö suurendamine, et tõsta moraali, tõhusust ja infovoogu.

Ta usub, et hakkame juba nägema julgustavaid märke: „Majanduse kõige elavam osa on positiivne majandus: ühisrahastus, mõjuinvesteeringud, sotsiaalselt ja keskkonnasõbralikud investeeringud, ühistupangandus, mikrokrediit ärimeestega nagu Mohammed Yunus jne.

"Kuigi see moodustab vaid seitse protsenti maailma majandusest, on see kõige kiiremini kasvav ja ka kriisist läbisaamisel kõige paremini toime, sest inimesed on motiveeritumad. Kui miski on mõttekas, kui see on teistele kasulik, siis on tõenäolisem, et jääte selle juurde."

Optimism

Pole üllatav, et maailma kõige õnnelikum mees on "hoolitseva majandusteaduse" tuleviku suhtes optimistlik. "On palju julgustavaid märke," ütleb ta. "Maailma majandusfoorumil, mida võiks nimetada kapitalistliku maailma summaks, ütles Klaus Schwab (asutaja ja tegevjuht): "Paigaldagem see nädal hoolivuse ja kaastunde märgi alla". Need võivad olla lihtsalt sõnad, kuid need on olulised sõnad kohas, kus tavaliselt räägitakse rohkem tarbimisest või eurokriisist. Tegevus ei pruugi järgneda kohe, kuid see ei juhtunud kindlasti 10 aastat tagasi."

Matthieu saavutused on kindlasti olulised õnnelikuma, kaastundlikuma, rahulikuma ja jätkusuutlikuma maailma loomisel. Tema töö värinaid võis tunda veel aastaid. Kui ärijuhid, poliitikud või isegi igapäevane inimene tänaval suudab omaks võtta Altruismis sätestatud põhimõtted, võiks Ricard, kes on juba nii palju elusid puudutanud, aidata meid kõiki päästa.

Võib-olla laseb ta nüüd naasta Himaalajas rahulikuma olemise juurde. "Ma olen järgmisel aastal 70," ütleb ta, "ma arvan, et praegu on hea aeg veidi tempot maha võtta."