Back to Stories

Y Ffrind Hwnnw Yn Cerdded Y Tu Ôl I Mi

Dychmygwch fod ffrind wedi bod yn cerdded bloc y tu ôl i mi ers blynyddoedd lawer, yn galw fy enw, yn ceisio cael fy sylw oherwydd ei fod eisiau dweud rhai gwirioneddau caled ond iachusol amdanaf fy hun wrthyf. Ond fe wnes i -- yn ofni'r hyn y gallwn ei glywed, neu'n sicr yn drahaus nad oedd gen i ddim i'w ddysgu -- anwybyddu ei alwadau a pharhau i gerdded.

Felly daeth fy ffrind yn agosach a galw fy enw yn uwch, ond cerddais ymlaen, gan wrthod troi o gwmpas. Daeth yn agosach fyth, nawr yn gweiddi fy enw. Wedi'i rwystro gan fy diffyg ymateb, dechreuodd daflu cerrig a'm taro â ffyn, heb fod eisiau dim byd mwy na chael fy sylw. Ond er gwaethaf y boen a deimlais, parhaais i gerdded i ffwrdd.

Gan fod galwadau a gweiddi, ffyn a cherrig, wedi methu â denu fy sylw, dim ond un peth oedd ar ôl i'm ffrind ei wneud: gollwng y bom o'r enw iselder arnaf. Gwnaeth hynny nid gyda'r bwriad o ladd, ond mewn ymdrech olaf i'm cael i droi ato a gofyn cwestiwn syml: "Beth wyt ti eisiau?" Pan wnes i'r tro hwnnw o'r diwedd -- a dechrau cymryd i mewn a gweithredu ar yr hunanwybodaeth yr oedd wedi bod yn aros i'w chynnig i mi -- cymerais y camau cyntaf ar y llwybr at lesiant.

Enw Thomas Merton ar gyfer y ffrind hwnnw yw “gwir hunan.” Nid dyma’r hunan ego sydd eisiau ein chwyddo. Nid dyma’r hunan deallusol sydd eisiau hofran uwchben llanast bywyd gyda syniadau rhesymegol ond di-sail. Nid dyma’r hunan moesegol sydd eisiau byw yn ôl “dyledion” rhywun arall. Nid dyma’r hunan ysbrydol sydd eisiau “llithro rhwymau sur y Ddaear” a hedfan yn ddi-stop i’r nefoedd.

Hunan gwir yw'r hunan y cyrhaeddon ni'r ddaear ag ef, yr hunan sydd eisiau i ni fod yn bwy y cawsom ein geni i fod. Mae hunan gwir yn dweud wrthym pwy ydym ni, ble rydym wedi'n plannu yn ecosystem bywyd, sut olwg sydd ar "weithred gywir" i ni, a sut y gallwn dyfu'n fwy llawn i'n potensialau ein hunain. Fel mae hen stori Hasidig yn ein hatgoffa, ein cenhadaeth yw byw i siâp hunan gwir, nid siâp bywyd rhywun arall: "Cyn iddo farw, dywedodd Rabbi Zusya: 'Yn y byd a ddaw ni fyddant yn gofyn i mi, 'Pam nad oeddech chi'n Moses?' Byddant yn gofyn i mi, 'Pam nad oeddech chi'n Zusya?'"

Memo i mi fy hun: Arhoswch ar y ddaear, trowch o gwmpas, gofynnwch a gwrandewch! Y gwir hunan yw gwir ffrind -- mae'n gyfeillgarwch rydyn ni'n ei anwybyddu ar ein perygl ein hunain. A lledaenwch y gair: nid yw ffrindiau'n gadael i ffrindiau fyw ar uchder!
Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
Dhruv Mar 4, 2025
Amazing. No where else have I connected and understood meaning of True Self deeper than this. Thank you…
User avatar
Patrick Wolfe Jun 25, 2018

I'm a fan of both Thomas Merton and Parker Palmer, but I have a small quibble. I disagree with the notion that the spiritual self "wants to 'slip the surly bonds of Earth' and fly nonstop to heaven." Rather I see the true self and the spiritual self as one and the same. The old Hasidic tale about Rabbi Zusya, which Parker quotes, makes the same point.

User avatar
Patrick Watters Apr 14, 2018

Thank goodness for the mystics! }:- ❤️

User avatar
Kristin Pedemonti Apr 14, 2018

Ah yes, true self. A lovely self to be <3