ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಊಹಿಸಿ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಆದರೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆದರೆ ನಾನು - ನಾನು ಏನು ಕೇಳಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಕಲಿಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ಖಚಿತವಾಗಿ - ಅವನ ಕರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ.
ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಕರೆದನು, ಆದರೆ ನಾನು ತಿರುಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ನಡೆದೆ. ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಬಂದನು, ಈಗ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದನು. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಅವನು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ದೂರ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ.
ಕರೆಗಳು, ಕೂಗಾಟಗಳು, ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೆಲಸವಿತ್ತು: ಖಿನ್ನತೆ ಎಂಬ ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವುದು. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಒಂದು ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿತ್ತು: "ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು?" ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ತಿರುವು ಪಡೆದಾಗ - ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ನೀಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ - ನಾನು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟೆ.
ಆ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಥಾಮಸ್ ಮೆರ್ಟನ್ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು "ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ." ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಬ್ಬಿಸಲು ಬಯಸುವ ಅಹಂ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ. ತಾರ್ಕಿಕ ಆದರೆ ಆಧಾರರಹಿತ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡಲು ಬಯಸುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ. ಬೇರೊಬ್ಬರ "ಆಸೆಗಳಿಂದ" ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ. "ಭೂಮಿಯ ಕ್ರೂರ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಜಾರಿಕೊಂಡು" ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾರಲು ಬಯಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ.
ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಎಂದರೆ ನಾವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಸ್ವಯಂ, ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ಸ್ವಯಂ. ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ನಾವು ಯಾರು, ಜೀವನದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಮಗೆ "ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆ" ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಹಸಿಡಿಕ್ ಕಥೆಯು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ: "ಅವರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ರಬ್ಬಿ ಜುಸ್ಯಾ ಹೇಳಿದರು: 'ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, 'ನೀವು ಏಕೆ ಮೋಶೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ?' ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, 'ನೀವು ಏಕೆ ಜುಸ್ಯಾ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ?'"
ನನಗೆ ನಾನೇ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ: ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿ, ತಿರುಗಿ ನೋಡಿ, ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಆಲಿಸಿ! ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ - ಅದು ನಮ್ಮ ಗಂಡಾಂತರದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ನೇಹ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿ: ಸ್ನೇಹಿತರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ!
ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಕರೆದನು, ಆದರೆ ನಾನು ತಿರುಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ನಡೆದೆ. ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಬಂದನು, ಈಗ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದನು. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಅವನು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ದೂರ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ.
ಕರೆಗಳು, ಕೂಗಾಟಗಳು, ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೆಲಸವಿತ್ತು: ಖಿನ್ನತೆ ಎಂಬ ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವುದು. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಒಂದು ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿತ್ತು: "ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು?" ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ತಿರುವು ಪಡೆದಾಗ - ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ನೀಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ - ನಾನು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟೆ.
ಆ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಥಾಮಸ್ ಮೆರ್ಟನ್ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು "ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ." ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಬ್ಬಿಸಲು ಬಯಸುವ ಅಹಂ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ. ತಾರ್ಕಿಕ ಆದರೆ ಆಧಾರರಹಿತ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡಲು ಬಯಸುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ. ಬೇರೊಬ್ಬರ "ಆಸೆಗಳಿಂದ" ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ. "ಭೂಮಿಯ ಕ್ರೂರ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಜಾರಿಕೊಂಡು" ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾರಲು ಬಯಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ.
ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಎಂದರೆ ನಾವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಸ್ವಯಂ, ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ಸ್ವಯಂ. ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ನಾವು ಯಾರು, ಜೀವನದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಮಗೆ "ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆ" ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಹಸಿಡಿಕ್ ಕಥೆಯು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ: "ಅವರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ರಬ್ಬಿ ಜುಸ್ಯಾ ಹೇಳಿದರು: 'ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, 'ನೀವು ಏಕೆ ಮೋಶೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ?' ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, 'ನೀವು ಏಕೆ ಜುಸ್ಯಾ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ?'"
ನನಗೆ ನಾನೇ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ: ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿ, ತಿರುಗಿ ನೋಡಿ, ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಆಲಿಸಿ! ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ - ಅದು ನಮ್ಮ ಗಂಡಾಂತರದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ನೇಹ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿ: ಸ್ನೇಹಿತರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
I'm a fan of both Thomas Merton and Parker Palmer, but I have a small quibble. I disagree with the notion that the spiritual self "wants to 'slip the surly bonds of Earth' and fly nonstop to heaven." Rather I see the true self and the spiritual self as one and the same. The old Hasidic tale about Rabbi Zusya, which Parker quotes, makes the same point.
Thank goodness for the mystics! }:- ❤️
Ah yes, true self. A lovely self to be <3