Bayangkan bahawa selama bertahun-tahun seorang kawan telah berjalan satu blok di belakang saya, memanggil nama saya, cuba menarik perhatian saya kerana dia ingin memberitahu saya beberapa kebenaran yang sukar tetapi menyembuhkan tentang diri saya. Tetapi saya -- takut dengan apa yang mungkin saya dengar, atau dengan angkuhnya pasti saya tidak mempunyai apa-apa untuk belajar -- tidak mengendahkan panggilannya dan terus berjalan.
Jadi kawan saya datang menghampiri dan memanggil nama saya lebih kuat, tetapi saya terus berjalan, enggan menoleh. Lebih dekat lagi dia datang, kini menjerit nama saya. Kecewa dengan kekurangan respon saya, dia mula membaling batu dan memukul saya dengan kayu, masih tidak mahu apa-apa selain menarik perhatian saya. Tetapi di sebalik kesakitan yang saya rasai, saya terus berlalu pergi.
Memandangkan panggilan dan jeritan, kayu dan batu, gagal menarik perhatian saya, hanya ada satu perkara yang perlu dilakukan oleh rakan saya: jatuhkan bom yang dipanggil kemurungan kepada saya. Dia melakukannya bukan dengan niat untuk membunuh, tetapi dalam usaha terakhir untuk membuat saya menoleh ke arahnya dan bertanya soalan mudah: "Apa yang kamu mahu?" Apabila saya akhirnya membuat giliran itu -- dan mula mengambil dan bertindak berdasarkan pengetahuan diri yang dia tunggu untuk ditawarkan kepada saya -- saya mengambil langkah pertama di jalan menuju kesejahteraan.
Nama Thomas Merton untuk kawan itu ialah "diri sejati." Ini bukan diri ego yang mahu melambungkan kita. Bukan diri intelek yang mahu berlegar di atas kekacauan hidup dengan idea yang logik tetapi tidak berasas. Bukan diri yang beretika yang mahu hidup mengikut "kewajipan" orang lain. Bukan diri rohani yang mahu "melepaskan ikatan masam Bumi" dan terbang tanpa henti ke syurga.
Diri sejati adalah diri yang dengannya kita tiba di bumi, diri yang hanya mahu kita menjadi seperti kita dilahirkan. Diri sejati memberitahu kita siapa kita, di mana kita ditanam dalam ekosistem kehidupan, bagaimana rupa "tindakan yang betul" bagi kita, dan bagaimana kita boleh berkembang dengan lebih penuh ke dalam potensi kita sendiri. Seperti yang diingatkan oleh kisah Hasidic lama, misi kita adalah untuk hidup dalam bentuk diri sebenar, bukan bentuk kehidupan orang lain: "Sebelum dia meninggal, Rabbi Zusya berkata: 'Dalam dunia yang akan datang mereka tidak akan bertanya kepada saya, 'Mengapa kamu bukan Musa?' Mereka akan tanya saya, 'Kenapa awak bukan Zusya?'”
Memo kepada diri saya: Tetap di tanah, berpaling, bertanya dan mendengar! Diri sejati ialah kawan sejati -- persahabatan yang kita abaikan akan membahayakan kita. Dan sampaikan kata: kawan jangan biarkan kawan tinggal di ketinggian!
Jadi kawan saya datang menghampiri dan memanggil nama saya lebih kuat, tetapi saya terus berjalan, enggan menoleh. Lebih dekat lagi dia datang, kini menjerit nama saya. Kecewa dengan kekurangan respon saya, dia mula membaling batu dan memukul saya dengan kayu, masih tidak mahu apa-apa selain menarik perhatian saya. Tetapi di sebalik kesakitan yang saya rasai, saya terus berlalu pergi.
Memandangkan panggilan dan jeritan, kayu dan batu, gagal menarik perhatian saya, hanya ada satu perkara yang perlu dilakukan oleh rakan saya: jatuhkan bom yang dipanggil kemurungan kepada saya. Dia melakukannya bukan dengan niat untuk membunuh, tetapi dalam usaha terakhir untuk membuat saya menoleh ke arahnya dan bertanya soalan mudah: "Apa yang kamu mahu?" Apabila saya akhirnya membuat giliran itu -- dan mula mengambil dan bertindak berdasarkan pengetahuan diri yang dia tunggu untuk ditawarkan kepada saya -- saya mengambil langkah pertama di jalan menuju kesejahteraan.
Nama Thomas Merton untuk kawan itu ialah "diri sejati." Ini bukan diri ego yang mahu melambungkan kita. Bukan diri intelek yang mahu berlegar di atas kekacauan hidup dengan idea yang logik tetapi tidak berasas. Bukan diri yang beretika yang mahu hidup mengikut "kewajipan" orang lain. Bukan diri rohani yang mahu "melepaskan ikatan masam Bumi" dan terbang tanpa henti ke syurga.
Diri sejati adalah diri yang dengannya kita tiba di bumi, diri yang hanya mahu kita menjadi seperti kita dilahirkan. Diri sejati memberitahu kita siapa kita, di mana kita ditanam dalam ekosistem kehidupan, bagaimana rupa "tindakan yang betul" bagi kita, dan bagaimana kita boleh berkembang dengan lebih penuh ke dalam potensi kita sendiri. Seperti yang diingatkan oleh kisah Hasidic lama, misi kita adalah untuk hidup dalam bentuk diri sebenar, bukan bentuk kehidupan orang lain: "Sebelum dia meninggal, Rabbi Zusya berkata: 'Dalam dunia yang akan datang mereka tidak akan bertanya kepada saya, 'Mengapa kamu bukan Musa?' Mereka akan tanya saya, 'Kenapa awak bukan Zusya?'”
Memo kepada diri saya: Tetap di tanah, berpaling, bertanya dan mendengar! Diri sejati ialah kawan sejati -- persahabatan yang kita abaikan akan membahayakan kita. Dan sampaikan kata: kawan jangan biarkan kawan tinggal di ketinggian!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
I'm a fan of both Thomas Merton and Parker Palmer, but I have a small quibble. I disagree with the notion that the spiritual self "wants to 'slip the surly bonds of Earth' and fly nonstop to heaven." Rather I see the true self and the spiritual self as one and the same. The old Hasidic tale about Rabbi Zusya, which Parker quotes, makes the same point.
Thank goodness for the mystics! }:- ❤️
Ah yes, true self. A lovely self to be <3