Φανταστείτε ότι για πολλά χρόνια ένας φίλος περπατούσε ένα τετράγωνο πίσω μου, φώναζε το όνομά μου, προσπαθώντας να τραβήξει την προσοχή μου επειδή ήθελε να μου πει μερικές σκληρές αλλά θεραπευτικές αλήθειες για τον εαυτό μου. Αλλά εγώ -- φοβισμένος για αυτό που θα μπορούσα να ακούσω, ή αλαζονικά σίγουρος ότι δεν είχα τίποτα να μάθω -- αγνόησα τις κλήσεις του και συνέχισα να περπατάω.
Έτσι ο φίλος μου ήρθε πιο κοντά και φώναξε το όνομά μου πιο δυνατά, αλλά προχώρησα, αρνούμενος να γυρίσω. Ακόμα πιο κοντά ήρθε, τώρα φωνάζοντας το όνομά μου. Απογοητευμένος από την έλλειψη ανταπόκρισής μου, άρχισε να πετάει πέτρες και να με χτυπάει με ξύλα, χωρίς να θέλει τίποτα περισσότερο από το να τραβήξει την προσοχή μου. Όμως παρά τον πόνο που ένιωθα, συνέχισα να απομακρύνομαι.
Εφόσον οι κλήσεις και οι φωνές, τα ξύλα και οι πέτρες δεν είχαν τραβήξει την προσοχή μου, έμεινε μόνο ένα πράγμα για τον φίλο μου: να μου ρίξει τη βόμβα που ονομάζεται κατάθλιψη. Το έκανε όχι με πρόθεση να σκοτώσει, αλλά σε μια τελευταία προσπάθεια να με κάνει να γυρίσω προς το μέρος του και να του κάνω μια απλή ερώτηση: «Τι θέλεις;» Όταν τελικά έκανα αυτή τη στροφή -- και άρχισα να παίρνω και να ενεργώ με βάση την αυτογνωσία που περίμενε να μου προσφέρει -- έκανα τα πρώτα βήματα στο μονοπάτι προς την ευημερία.
Το όνομα του Thomas Merton για αυτόν τον φίλο είναι «αληθινός εαυτός». Αυτός δεν είναι ο εαυτός του εγώ που θέλει να μας διογκώσει. Δεν είναι ο διανοητικός εαυτός που θέλει να αιωρείται πάνω από το χάος της ζωής με λογικές αλλά αβάσιμες ιδέες. Δεν είναι ο ηθικός εαυτός που θέλει να ζει σύμφωνα με τα «πρέπει» κάποιου άλλου. Δεν είναι ο πνευματικός εαυτός που θέλει να «γλιστρήσει τους μοχθηρούς δεσμούς της Γης» και να πετάξει ασταμάτητα στον ουρανό.
Ο αληθινός εαυτός είναι ο εαυτός με τον οποίο φτάσαμε στη γη, ο εαυτός που θέλει απλώς να είμαστε αυτοί που γεννηθήκαμε. Ο αληθινός εαυτός μας λέει ποιοι είμαστε, πού είμαστε φυτεμένοι στο οικοσύστημα της ζωής, πώς φαίνεται για εμάς η «σωστή δράση» και πώς μπορούμε να αναπτυχθούμε πληρέστερα στις δικές μας δυνατότητες. Όπως μας θυμίζει μια παλιά χασιδική ιστορία, η αποστολή μας είναι να ζούμε στο σχήμα του αληθινού εαυτού, όχι στο σχήμα της ζωής κάποιου άλλου: «Πριν πεθάνει, ο Ραβίνος Zusya είπε: «Στον κόσμο που θα έρθει δεν θα με ρωτήσουν, «Γιατί δεν ήσουν ο Μωυσής;» Θα με ρωτήσουν, "Γιατί δεν ήσουν Zusya;"
Σημείωμα για τον εαυτό μου: Μείνε στο έδαφος, γύρισε, ρώτησε και άκου! Ο αληθινός εαυτός είναι αληθινός φίλος -- είναι μια φιλία που αγνοούμε με κίνδυνο. Και περάστε τη λέξη: οι φίλοι δεν αφήνουν τους φίλους να ζουν σε υψόμετρο!
Έτσι ο φίλος μου ήρθε πιο κοντά και φώναξε το όνομά μου πιο δυνατά, αλλά προχώρησα, αρνούμενος να γυρίσω. Ακόμα πιο κοντά ήρθε, τώρα φωνάζοντας το όνομά μου. Απογοητευμένος από την έλλειψη ανταπόκρισής μου, άρχισε να πετάει πέτρες και να με χτυπάει με ξύλα, χωρίς να θέλει τίποτα περισσότερο από το να τραβήξει την προσοχή μου. Όμως παρά τον πόνο που ένιωθα, συνέχισα να απομακρύνομαι.
Εφόσον οι κλήσεις και οι φωνές, τα ξύλα και οι πέτρες δεν είχαν τραβήξει την προσοχή μου, έμεινε μόνο ένα πράγμα για τον φίλο μου: να μου ρίξει τη βόμβα που ονομάζεται κατάθλιψη. Το έκανε όχι με πρόθεση να σκοτώσει, αλλά σε μια τελευταία προσπάθεια να με κάνει να γυρίσω προς το μέρος του και να του κάνω μια απλή ερώτηση: «Τι θέλεις;» Όταν τελικά έκανα αυτή τη στροφή -- και άρχισα να παίρνω και να ενεργώ με βάση την αυτογνωσία που περίμενε να μου προσφέρει -- έκανα τα πρώτα βήματα στο μονοπάτι προς την ευημερία.
Το όνομα του Thomas Merton για αυτόν τον φίλο είναι «αληθινός εαυτός». Αυτός δεν είναι ο εαυτός του εγώ που θέλει να μας διογκώσει. Δεν είναι ο διανοητικός εαυτός που θέλει να αιωρείται πάνω από το χάος της ζωής με λογικές αλλά αβάσιμες ιδέες. Δεν είναι ο ηθικός εαυτός που θέλει να ζει σύμφωνα με τα «πρέπει» κάποιου άλλου. Δεν είναι ο πνευματικός εαυτός που θέλει να «γλιστρήσει τους μοχθηρούς δεσμούς της Γης» και να πετάξει ασταμάτητα στον ουρανό.
Ο αληθινός εαυτός είναι ο εαυτός με τον οποίο φτάσαμε στη γη, ο εαυτός που θέλει απλώς να είμαστε αυτοί που γεννηθήκαμε. Ο αληθινός εαυτός μας λέει ποιοι είμαστε, πού είμαστε φυτεμένοι στο οικοσύστημα της ζωής, πώς φαίνεται για εμάς η «σωστή δράση» και πώς μπορούμε να αναπτυχθούμε πληρέστερα στις δικές μας δυνατότητες. Όπως μας θυμίζει μια παλιά χασιδική ιστορία, η αποστολή μας είναι να ζούμε στο σχήμα του αληθινού εαυτού, όχι στο σχήμα της ζωής κάποιου άλλου: «Πριν πεθάνει, ο Ραβίνος Zusya είπε: «Στον κόσμο που θα έρθει δεν θα με ρωτήσουν, «Γιατί δεν ήσουν ο Μωυσής;» Θα με ρωτήσουν, "Γιατί δεν ήσουν Zusya;"
Σημείωμα για τον εαυτό μου: Μείνε στο έδαφος, γύρισε, ρώτησε και άκου! Ο αληθινός εαυτός είναι αληθινός φίλος -- είναι μια φιλία που αγνοούμε με κίνδυνο. Και περάστε τη λέξη: οι φίλοι δεν αφήνουν τους φίλους να ζουν σε υψόμετρο!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
I'm a fan of both Thomas Merton and Parker Palmer, but I have a small quibble. I disagree with the notion that the spiritual self "wants to 'slip the surly bonds of Earth' and fly nonstop to heaven." Rather I see the true self and the spiritual self as one and the same. The old Hasidic tale about Rabbi Zusya, which Parker quotes, makes the same point.
Thank goodness for the mystics! }:- ❤️
Ah yes, true self. A lovely self to be <3