[يضحك].
"وسيُرافق موتك نفس التفاصيل الرائعة!" ما هو السطر الأول من آنا كارنينا؟ هل تعرفه؟
نعم، "جميع العائلات السعيدة تبدو متشابهة، ولكن جميع العائلات التعيسة تعيسة بطريقتها الخاصة."
حسناً. جميع الوفيات المُدبرة متشابهة، وقد وصفتها لك للتو. وجميع الوفيات غير المُدبرة كانت مخالفة بشكل ملحوظ لهذا المعيار الذي أوضحته للتو. ليس مخالفة مقصودة. قلة من الناس ببساطة وجدوا، أو صادفوا، أو اصطدموا، برغبة في التعامل مع موتهم كإله. ليس أن أحداً قال ذلك بهذه الطريقة. وإله الموت إله، وكذلك إله الحبوب، وإله المحيط، وهكذا. كل ما يعنيه هذا هو أن تكتسب فهماً وأن تصبح ممارساً لآداب التعامل مع الإله.
هذا هو الأمر. ليس خضوعًا، بل آداب، ولكنه عميق وجذري. وإذا فهمتَ موتك على أنه إله، لا جلاد، فأيُّ ذخيرةٍ ستعتمد عليها؟ لا على التحمل، ولا على التكيف، ولا على القبول. ماذا؟ شيءٌ أقرب إلى الإخلاص. شيءٌ أقرب إلى التعلم. إنه محو الصدمة. لماذا لم أرَ جحافل من هذا النوع الآخر؟ يمكنكَ أن تُوبخني على ما سأقوله. لكنهم لم يحتاجوا إليّ، كما ترى؟ لم يكن هناك سببٌ لوجودي في الأماكن الجيدة.
بحكم التعريف، ما هي وظيفتي؟ أن أصبح شيئًا من الماضي في حياة الناس. أعرف أشخاصًا في هذا المجال يعتقدون أن من مسؤوليتهم التواجد على عتبة باب الناس كل يومين عندما ينشط المحتضر. أن يصبحوا جزءًا من العائلة؟ رأيي هو أنه إذا كنت أستحق أي شيء لهؤلاء الناس على الإطلاق، فقد ولت بحلول وقت الموت. أليس كذلك؟ وإلا فأنا غول قليلاً بصراحة. حيث توصلت إلى ترتيب يمكنهم من خلاله الاستمرار في اللجوء إلي: كيف يبدو هذا؟ يبدو وكأنه أمان وظيفي. أليس كذلك؟ والكثير من الناس يتاجرون بالأمان الوظيفي. متظاهرين بأن الناس بحاجة إليهم. لكنك صنعت هذا الاحتياج. إذن المزيد من الإهمال، كما ترى؟ بالتأكيد مسؤوليتك هي أن تعمل على إخراج نفسك من العمل.
لذا، عندما أتيت ومحاولة مساعدة الناس على رؤية موتهم كملاك وليس جلادًا، ربما اعتبر البعض منك أنك أتيت لتحطيم كل الأثاث وتخريب المكان؟
أجل. حسنًا، إليكم الأمر. دعونا لا نتداول سهوًا فكرة أن المصابين بمرض عضال يُصابون به، بينما لا يُصاب به غير المصابين به. وأنك عندما تحتضر تُصبح عبقريًا روحانيًا بشكل غامض. أو عندما لا تحتضر، تُصبح أحمق مثلنا.
نعم!
لا يُمنح لك شيءٌ من خلال الفهم أو الحدس أو أي شيء يأتي مع التشخيص النهائي، بصراحة. إنه حدثٌ يُغير الحياة ضمن حدودٍ مُحددة للغاية. وهذه هي الغرابة في الأمر برمته، أنني لم أرَ تشخيصًا نهائيًا يُغير كل شيء. هل غيّر التشخيص النهائي فهم الشخص المُحتضر لمعنى الحب وأن يُحَب؟ لم أرَ ذلك أبدًا تقريبًا. ما فعلوه بدلاً من ذلك هو أنهم أعادوا ترسيخ فهمهم السابق للحب. لقد بنوه أعلى وأقوى. الحب لا يستسلم. والحب يبقى معه، مُحاولًا جولةً أخرى من العلاج الكيميائي. صدقًا يا يسوع، أقول لك هذا ما رأيته. كيف تغير فهمهم لمعنى حب شخصٍ ما بحقيقة أنهم يحتضرون؟ بعبارةٍ أخرى، من هو الإله هنا؟
كل ما يقاوم الموت هو إله في ثقافة لا تؤمن بالنهايات. وكل ما هو مستعد للنهاية هو شيطاني في ثقافة لا تؤمن بالنهايات.
أرأيتم؟ هذا ما كنتُ أعاني منه. هل يُعبّر عنه أحدٌ بهذه الطريقة؟ بالطبع لا. لقد عاشوه فحسب. الضوء الأبيض لرهاب الموت غير مرئي. حسنًا؟ لذا كان عليّ إيجاد منشورٍ لكسره، لأتمكن من رؤية مكوناته. وهذا ما استطعتُ فعله. وإذا كان لي أي فائدةٍ اسميةٍ لأي شخصٍ آخر، فأعتقد أن هذه هي فائدتي على الأرجح. إنها إيجاد لغةٍ تُعبّر عن مكونات رهاب الموت هذا بحيث يصبح واضحًا، ونصبح، بطريقةٍ ما، واضحين في هذا الصدد.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Ah I think I’ve found my brother?! }:- ❤️ anonemoose monk