સ્ટીફન જેનકિન્સન પર પિયર્ઝ ન્યૂટન-જોન

દુઃ

[હસે છે].

"અને તમારા મૃત્યુમાં પણ એ જ સુંદર વિગતો હશે જે તેની સાથે જોડાયેલી હશે!" અન્ના કરેનીનામાં પહેલી પંક્તિ કઈ હતી? શું તમે જાણો છો?

હા, "બધા સુખી પરિવારો એકસરખા દેખાય છે, બધા નાખુશ પરિવારો પોતાની રીતે નાખુશ હોય છે."

ઠીક છે. બધા મેનેજ્ડ ડેથ એકસરખા દેખાય છે, અને મેં હમણાં જ તમને તેનું વર્ણન કર્યું છે. અને બધા મેનેજ્ડ ડેથ નોંધપાત્ર રીતે મેં હમણાં જ જે ધોરણ સ્પષ્ટ કર્યું છે તેનું પાલન કરતા નહોતા. ઇરાદાપૂર્વક બિન-પાલન કરતા નહોતા. કેટલાક લઘુમતી લોકોએ ફક્ત તેમના મૃત્યુને ભગવાન તરીકે જોડવાની ઇચ્છા શોધી કાઢી હતી, અથવા ઠોકર ખાધી હતી, અથવા તેમાં પાછા ફર્યા હતા. એવું નથી કે કોઈએ ક્યારેય આવું કહ્યું હોય. અને મૃત્યુનો દેવ એક દેવ છે, જેમ કે અનાજનો દેવ છે, અને સમુદ્રનો દેવ છે, વગેરે. અને તેનો અર્થ એ છે કે તમે થોડી સમજણ મેળવો અને શિષ્ટાચારના થોડા પ્રેક્ટિશનર બનો જે ભગવાન પાસે જવા માટે આપણી પાસે માંગે છે.

એ તો એવું જ છે. એ આધીનતા નથી. એ શિષ્ટાચાર છે, પણ એક ઊંડા અને ક્રાંતિકારી પ્રકારનો. અને જો તમે તમારા મૃત્યુને દેવતા સમજો છો, જલ્લાદ નહીં, તો તમે કયા ભંડાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો? સહનશક્તિ નહીં, સામનો નહીં, સ્વીકૃતિ નહીં. શું? ભક્તિની નજીક કંઈક. શીખવાની નજીક કંઈક. આઘાતનું નિવારણ. મેં આ પ્રકારના બીજા પ્રકારના લશ્કર કેમ ન જોયા? હું જે કહેવા જઈ રહ્યો છું તેના પર તમે મને ફસાવી શકો છો. પણ તેમને મારી જરૂર નહોતી, તમે જુઓ છો? સારા લોકોમાં રહેવાનું મારા માટે કોઈ કારણ નહોતું.

વ્યાખ્યા પ્રમાણે, મારું કામ શું છે? લોકોના જીવનમાં અપ્રચલિત થઈ જવું. હું આ વ્યવસાયમાં એવા લોકોને જાણું છું જેઓ માને છે કે મૃત્યુ પામેલા લોકો સક્રિય થાય ત્યારે દર બીજા દિવસે લોકોના દરવાજા પર હાજર રહેવું તેમની જવાબદારી છે. પરિવારનો ભાગ બનવા માટે? મારો મત એ છે કે જો હું આ લોકો માટે કંઈ મૂલ્યવાન છું, તો હું મૃત્યુના સમય દ્વારા જતો રહ્યો છું. ખરું ને? નહિંતર, હું પ્રમાણિકપણે થોડો ભૂત છું. જ્યાં મેં એવી વ્યવસ્થા કરી છે જ્યાં તેઓ મને સતત મદદ કરી શકે: તે કેવું લાગે છે? નોકરીની સુરક્ષા જેવું લાગે છે. ખરું ને? અને ઘણા લોકો નોકરીની સુરક્ષામાં તસ્કરી કરે છે. એવું ડોળ કરીને કે લોકોને તેમની જરૂર હતી. પણ તમે તે જરૂરિયાત ઉભી કરી. આટલી વધુ ગેરરીતિ, તમે સમજો છો? ચોક્કસ તમારી જવાબદારી નોકરીમાંથી બહાર કાઢવાની છે.

તો અંદર આવીને લોકોને તેમના મૃત્યુને જલ્લાદ કરતાં દેવદૂત તરીકે જોવામાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરીને, તેમાંના કેટલાકને એવું લાગ્યું હશે કે તમે બધા ફર્નિચર તોડવા અને સ્થળનો કચરો ફેંકવા માટે અંદર આવો છો?

હા. વાત આ રહી. ચાલો આપણે અજાણતામાં એ વિચાર પર ફેર ન પાડીએ કે જે લોકોને અંતિમ નિદાન થયું છે તેમને ખબર પડે છે અને જે લોકોને અંતિમ નિદાન થયું નથી તેમને ખબર નથી પડતી. અને જ્યારે તમે મૃત્યુ પામો છો ત્યારે તમે રહસ્યમય રીતે આધ્યાત્મિક પ્રતિભા બનો છો. અથવા જ્યારે તમે મૃત્યુ પામતા નથી ત્યારે તમે આપણા બાકીના લોકોની જેમ મૂર્ખ છો.

હા!

સમજણ, અંતઃપ્રેરણા અથવા અંતિમ નિદાન સાથે આવતી કોઈપણ વસ્તુ દ્વારા તમને કંઈ આપવામાં આવતું નથી. તે ખૂબ જ ચોક્કસ મર્યાદામાં જીવન બદલી નાખનારી ઘટના છે. અને આ બધાની વિચિત્રતા એ છે કે, મેં અંતિમ નિદાન બધું બદલતું જોયું નથી. શું અંતિમ નિદાન મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિની પ્રેમ અને પ્રેમ મેળવવાના અર્થની સમજમાં ફેરફાર કરે છે? મેં લગભગ ક્યારેય એવું જોયું નથી. તેના બદલે તેઓએ પ્રેમ વિશેની તેમની પૂર્વ-રોગગ્રસ્ત સમજને ફરીથી સ્થાપિત કરી. તેઓએ તેને ઉચ્ચ અને મજબૂત બનાવ્યું. પ્રેમ હાર માનતો નથી. અને પ્રેમ તેની સાથે રહે છે, કીમોથેરાપીનો બીજો રાઉન્ડ અજમાવી રહ્યો છે. ખ્રિસ્ત પ્રત્યે પ્રામાણિકપણે, હું તમને આ કહું છું કે મેં જોયું. કોઈને પ્રેમ કરવાનો અર્થ શું છે તે અંગેની તેમની સમજ કેવી રીતે બદલાઈ ગઈ છે કારણ કે તે મૃત્યુ પામી રહ્યો છે? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અહીં ભગવાન કોણ છે?

જે સંસ્કૃતિ અંતમાં માનતી નથી ત્યાં મૃત્યુનો પ્રતિકાર કરતી દરેક વસ્તુ દેવતા છે. અને જે સંસ્કૃતિ અંતમાં માનતી નથી ત્યાં અંત માટે તૈયાર છે તે દરેક વસ્તુ શૈતાની છે.

જુઓ? હું એ જ વાતનો સામનો કરી રહ્યો હતો. શું કોઈ તેને આ રીતે સ્પષ્ટ કરે છે? અલબત્ત નહીં. તેઓ ફક્ત તેને જીવ્યા. મૃત્યુ ડરનો સફેદ પ્રકાશ અદ્રશ્ય છે. ઠીક છે? તો મારે તેને વક્રીભવન કરવા માટે એક પ્રિઝમ શોધવું પડ્યું, જેથી હું તેના ઘટકોને જોઈ શકું. અને હું તે જ કરી શક્યો. અને જો મારો બીજા કોઈ માટે કોઈ નજીવો ઉપયોગ હોય, તો મને લાગે છે કે કદાચ તે જ મારી ઉપયોગીતા હોઈ શકે છે. મને એવી ભાષા શોધવાની જરૂર છે જે આ મૃત્યુ ડરના ઘટક ભાગોને સ્પષ્ટ કરે છે જેથી તે સુવાચ્ય બને અને આપણે, કોઈક રીતે, આ સંદર્ભમાં સ્પષ્ટ બનીએ.