Пирс Ньютон-Джон о Стивене Дженкинсоне

Пр

[Смеется].

«И твоя смерть будет сопровождаться такими же великолепными подробностями!» Какая была первая строка в «Анне Карениной»? Вы ее знаете?

Да, «Все счастливые семьи похожи друг на друга, все несчастливые семьи несчастны по-своему».

Хорошо. Все управляемые смерти выглядят одинаково, и я только что описал их вам. И все неуправляемые смерти были поразительно несоответствующими этой норме, которую я только что сформулировал. Не намеренно несоответствующими. Некоторое меньшинство людей просто нашло, или наткнулось, или вступило в готовность принять свою смерть как бога. Не то чтобы кто-то когда-либо говорил это таким образом. И бог смерти — это бог, как и бог зерна, и бог океана, и так далее. И все, что это означает для вас, — это выработать некоторое понимание и стать немного практикующим этикет, который требуется от нас при приближении к богу.

Вот что это такое. Это не подчинение. Это этикет, но глубокого и радикального рода. И если вы понимаете, что ваша смерть — это божество, а не палач, то какой репертуар вы используете? Не выносливость, не совладание, не принятие. Что? Что-то ближе к преданности. Что-то ближе к обучению. Само уничтожение травмы. Почему я не видел легионов этого другого рода? Можете меня разоблачить за то, что я собираюсь сказать. Но они не нуждались во мне, понимаете? У меня не было причин быть на хороших.

По определению, в чем моя работа? Стать ненужным в жизни людей. Я знаю людей в этом бизнесе, которые считают своей обязанностью быть у порога людей через день, когда умирающий становится активным. Стать частью семьи? Я считаю, что если я хоть что-то стою для этих людей, то к моменту смерти меня уже не будет. Так ведь? В противном случае я, честно говоря, немного упырь. Где я разработал соглашение, по которому они могут продолжать обращаться ко мне: как это звучит? Похоже на гарантию занятости. Так ведь? И многие люди торговали гарантией занятости. Притворялись, что люди в них нуждались. Но вы создали эту потребность. Так что еще больше халатности, понимаете? Конечно, ваша обязанность — заставить себя уйти с работы.

То есть, приходя и пытаясь помочь людям увидеть в своей смерти ангела, а не палача, некоторые из них могли воспринять это так, будто вы пришли сломать всю мебель и разнести все в пух и прах?

Да. Ну, вот в чем дело. Давайте не будем непреднамеренно торговать идеей, что люди с неизлечимым диагнозом заболевают, а люди без неизлечимого диагноза — нет. И что когда вы умираете, вы таинственным образом становитесь духовным гением. Или когда вы не умираете, вы такой же болван, как и все мы.

Ага!

Честно говоря, вам ничего не дается в виде понимания или интуиции или чего-то еще, что приходит с неизлечимым диагнозом. Это событие, меняющее жизнь в очень определенных пределах. И в этом весь гротеск, что я не видел, чтобы неизлечимый диагноз все менял. Изменил ли неизлечимый диагноз понимание умирающим того, что значит любить и быть любимым? Я почти никогда этого не видел. Вместо этого они заново укрепили свое доболезненное понимание любви. Они возвели его выше и сильнее. Любовь не сдается. И любовь остается с ней, пробуя еще один курс химиотерапии. Честное слово, я говорю вам, что я это видел. Как изменилось их понимание того, что значит любить кого-то, из-за того, что они умирают? Другими словами, кто здесь бог?

Все, что сопротивляется смерти, является божеством в культуре, которая не верит в окончание. И все, что готово закончиться, является демоническим в культуре, которая не верит в окончание.

Видите? Вот с чем я боролся. Кто-нибудь это так формулирует? Конечно, нет. Они просто жили этим. Белый свет фобии смерти невидим. Хорошо? Поэтому мне пришлось найти призму, чтобы преломить его, чтобы я мог начать видеть его составляющие. И это то, что я смог сделать. И если я и могу быть хоть как-то номинален для кого-то еще, я думаю, что, вероятно, моя полезность может заключаться в том, чтобы найти язык, который артикулирует составные части этой фобии смерти, так что она становится разборчивой, и мы становимся, в некотором роде, ясными в этом отношении.