Pierz Newton-John O Stephenu Jenkinsonu

N

[Smijeh].

"I tvoja će smrt imati iste prekrasne detalje!" Koja je bila prva rečenica u Ani Karenjinoj? Znate li to?

Da, "Sve sretne obitelji izgledaju slično, sve nesretne obitelji nesretne su na svoj način."

U redu. Sve upravljane smrti izgledaju slično, a upravo sam vam ih opisao. I sve nekontrolirane smrti bile su izrazito neusklađene s ovom normom koju sam upravo artikulirao. Nije namjerno nesukladno. Neka manjina ljudi jednostavno je pronašla, ili naišla na, ili se povukla, spremnost da se upusti u smrt kao bog. Nije da je itko to ikada rekao na taj način. I bog smrti je bog, kao i bog žita, i bog oceana, i tako dalje. A sve što to znači je da steknete neko razumijevanje i postanete pomalo praktičar etikete koju od nas traži pristup bogu.

To je ono što je. To nije podložnost. To je bonton, ali dubok i radikalan. A ako svoju smrt shvaćate kao božanstvo, a ne kao krvnika, na koji se onda repertoar oslanjate? Ne izdržljivost, ne suočavanje, ne prihvaćanje. Što? Nešto bliže predanosti. Nešto bliže učenju. Samo poništavanje traume. Zašto nisam vidio legije ove druge vrste? Možete me uhapsiti zbog onoga što ću reći. Ali nisam im trebao, razumiješ? Nije bilo razloga da budem na dobrima.

Po definiciji, što je moj posao? Zastarjeti u životima ljudi. Poznajem ljude u ovom poslu koji misle da je njihova odgovornost biti ljudima na kućnom pragu svaki drugi dan kad umirući postanu aktivni. Postati dio obitelji? Moje mišljenje o tome je da ako ovim ljudima uopće išta vrijedim, nestao sam kad umrem. Pravo? Inače sam malo ghoul iskreno. Gdje sam razradio dogovor prema kojem mi mogu nastaviti pribjegavati: kako to zvuči? Zvuči kao sigurnost posla. Pravo? I mnogo ljudi je trgovano radi sigurnosti posla. Praveći se da ih narod treba. Ali ti si stvorio tu potrebu. Dakle, više nesavjesnog liječenja, vidite? Svakako je vaša odgovornost da ostanete bez posla.

Dakle, kad ste došli i pokušali pomoći ljudima da svoju smrt vide kao anđela, a ne kao krvnika, neki od njih su to možda shvatili kao što ste vi ušli da polomite sav namještaj i uništite mjesto?

Da. Pa evo u čemu je stvar. Nemojmo nenamjerno trgovati idejom da je ljudi s terminalnom dijagnozom dobiju, a ljudi bez terminalne dijagnoze ne. I da kad umireš misteriozno postaješ duhovni genij. Ili kad ne umireš onda si luđak kao i svi mi.

Da!

Ne postoji ništa što vam je dodijeljeno putem razumijevanja ili intuicije ili bilo čega što dolazi s terminalnom dijagnozom, iskreno. To je događaj koji mijenja život unutar vrlo specifičnih granica. I ovo je groteskno u svemu tome, što nisam vidio da terminalna dijagnoza sve mijenja. Je li smrtna dijagnoza promijenila razumijevanje umiruće osobe o tome što znači voljeti i biti voljen? To skoro nikad nisam vidio. Umjesto toga, ponovno su učvrstili svoje pre-morbidno shvaćanje ljubavi. Sagradili su ga viši i jači. Ljubav nije odustajanje. I ljubav ostaje uz to, probati još jednu turu kemoterapije. Iskreno govoreći, ovo sam vidio. Kako je njihovo razumijevanje onoga što znači voljeti nekoga promijenila činjenica da umiru? Drugim riječima, tko je ovdje bog?

Sve što se opire umiranju je božanstvo u kulturi koja ne vjeruje u završetak. A sve što želi završiti je demonsko u kulturi koja ne vjeruje u završetak.

Vidjeti? S tim sam se ja borio. Artikulira li to netko na ovaj način? Naravno da nije. Jednostavno su to proživjeli. Bijelo svjetlo fobije od smrti je nevidljivo. U redu? Pa sam morao pronaći prizmu da ga prelomim, kako bih mogao početi vidjeti njegove sastavne dijelove. I to je ono što sam uspio. I ako imam bilo kakvu nominalnu korist za bilo koga drugog, mislim da bi to vjerojatno mogla biti moja korisnost. Trebalo je pronaći jezik koji artikulira sastavne dijelove ove fobije od smrti tako da postane čitljiv i da postanemo, na neki način, lucidni u tom pogledu.