Pierz Newton-John Stephen Jenkinsonist

Ol

[Naerab].

"Ja teie suremisel on samad suurepärased üksikasjad!" Mis oli Anna Karenina esimene rida? Kas sa tead seda?

Jah, "Kõik õnnelikud pered näevad välja sarnased, kõik õnnetud pered on omal moel õnnetud."

Olgu. Kõik juhitud surmajuhtumid näevad välja sarnased ja ma just kirjeldasin neid teile. Ja kõik juhtimatud surmajuhtumid olid märkimisväärselt mittevastavad sellele normile, mille ma just sõnastasin. Ei ole tahtlikult mittevastav. Mõned vähemused inimesed olid lihtsalt leidnud või komistanud või taganenud valmisolekule oma surma jumalana kaasata. Mitte, et keegi seda kunagi nii oleks öelnud. Ja surmajumal on jumal, nagu ka viljajumal ja ookeanijumal jne. Ja kõik, mida see tähendab, on see, et mõistaksite etiketti, mida jumala poole pöördumine meilt nõuab, ja hakkate natukenegi järgima.

Seda see on. See ei ole allumine. See on etikett, kuid sügav ja radikaalne. Ja kui te mõistate, et teie surm on jumalus, mitte timukas, siis millisest repertuaarist te lähtute? Mitte vastupidavust, mitte toimetulekut, mitte aktsepteerimist. Mida? Midagi lähedasemat pühendumisele. Midagi õppimisele lähemalt. Trauma hävitamine. Miks ma ei näinud seda teist tüüpi leegione? Sa võid mind häirida sellega, mida ma ütlen. Aga nad ei vajanud mind, näete? Mul polnud põhjust olla heade seas.

Mis on minu töö definitsiooni järgi? Vananeda inimeste elus. Ma tean selles äris inimesi, kes arvavad, et nende kohustus on olla ülepäeviti inimeste ukse ees, kui surijad aktiviseeruvad. Et saada osa perekonnast? Minu arusaam on see, et kui ma olen nende inimeste jaoks üldse midagi väärt, siis olen surnud. eks? Muidu olen ma ausalt öeldes natuke tont. Kui ma olen välja töötanud korralduse, et nad saaksid jätkata minu poole pöördumist: kuidas see kõlab? Kõlab nagu töökindlus. eks? Ja paljud inimesed kaubitsesid töökoha turvalisusega. Teeseldes, et rahval on neid vaja. Aga sa mõtlesid selle vajaduse välja. Nii et rohkem rikkumisi, näete? Kindlasti on teie kohustus töölt vabaneda.

Nii et kui tulite sisse ja püüdsid aidata inimestel näha oma surma pigem inglina kui timukana, võisid mõned neist võtta seda, kui tulite sisse, et lõhkuda kogu mööbel ja prügikast?

Jah. No siin on asi. Ärgem kauplegem kogemata mõttega, et terminaalse diagnoosiga inimesed saavad selle ja inimesed, kellel pole lõplikku diagnoosi, mitte. Ja kui sa sured, saad sinust salapäraselt vaimne geenius. Või kui sa ei sure, oled sa lollpea nagu me kõik.

Jah!

Ausalt öeldes ei anna teile midagi mõistmise, intuitsiooni ega muu, mis kaasneb lõpliku diagnoosiga. See on elu muutev sündmus väga kindlates piirides. Ja see on selle kõige grotesk, et ma ei näinud, et lõplik diagnoos kõike muudaks. Kas lõplik diagnoos muutis sureva inimese arusaama sellest, mida tähendab armastada ja olla armastatud? Ma ei näinud seda peaaegu kunagi. Selle asemel tegid nad uuesti oma haiguseelse arusaama armastusest. Nad ehitasid selle kõrgemaks ja tugevamaks. Armastus ei anna alla. Ja armastus jääb selle juurde, proovides veel ühte keemiaravi. Ausalt Kristuse vastu, ma ütlen teile, et see on see, mida ma nägin. Kuidas on nende arusaama sellest, mida tähendab kellegi armastamine, muutnud tõsiasi, et ta sureb? Teisisõnu, kes siin jumal on?

Kõik, mis suremisele vastu seisab, on jumalus kultuuris, mis ei usu lõppu. Ja kõik, mis on valmis lõpetama, on deemonlik kultuuris, mis ei usu lõppu.

Näete? Sellega ma võitlesin. Kas keegi sõnastab seda nii? Muidugi mitte. Nad lihtsalt elasid seda. Surmafoobia valge valgus on nähtamatu. okei? Seega pidin leidma prisma selle murdmiseks, et saaksin hakata nägema selle koostisosi. Ja seda ma ka suutsin. Ja kui mul on kellelegi teisele mingit kasu, arvan, et see on ilmselt minu kasulikkus. Peame leidma keele, mis sõnastab selle surmafoobia koostisosad nii, et see muutub loetavaks ja me muutume selles suhtes mõneti selgeks.