Pierz Newton-John Over Stephen Jenkinson

[Lacht].

"En jouw sterven zal dezelfde prachtige details met zich meebrengen!" Wat was de eerste regel van Anna Karenina? Ken je die?

Ja, "Alle gelukkige gezinnen lijken op elkaar, alle ongelukkige gezinnen zijn op hun eigen manier ongelukkig."

Oké. Alle gecontroleerde sterfgevallen lijken op elkaar, en ik heb ze net aan je beschreven. En alle onbeheerde sterfgevallen waren opmerkelijk in strijd met deze norm die ik net heb geformuleerd. Niet opzettelijk in strijd met de norm. Een minderheid van de mensen had simpelweg de bereidheid gevonden, of was er per ongeluk op gestuit, of had zich teruggetrokken, om hun dood als een god te beleven. Niet dat iemand dat ooit zo heeft gezegd. En de god van de dood is een god, net als de god van het graan, en de god van de oceaan, enzovoort. En het betekent alleen dat je wat begrip ontwikkelt voor en een beetje een beoefenaar wordt van de etiquette die het benaderen van een god van ons vraagt.

Dat is het. Het is geen onderdanigheid. Het is etiquette, maar dan van een diepe en radicale soort. En als je je dood begrijpt als een godheid, niet als een beul, uit welk repertoire put je dan? Niet uit uithoudingsvermogen, niet uit omgaan met, niet uit acceptatie. Wat? Iets dat dichter bij toewijding ligt. Iets dat dichter bij leren ligt. Het ongedaan maken van trauma. Waarom zag ik geen legioenen van dit andere soort? Je kunt me wel uitlachen om wat ik nu ga zeggen. Maar ze hadden me niet nodig, snap je? Er was geen reden voor mij om bij de goede te zijn.

Wat is per definitie mijn taak? Om overbodig te worden in het leven van mensen. Ik ken mensen in deze branche die denken dat het hun verantwoordelijkheid is om elke dag bij mensen aan de deur te staan ​​wanneer de stervenden actief worden. Om deel uit te maken van de familie? Mijn mening is: als ik überhaupt nog iets waard ben voor deze mensen, ben ik tegen de tijd dat ik sterf, verdwenen. Toch? Anders ben ik eerlijk gezegd een beetje een griezel. Waar ik een regeling heb getroffen waardoor ze me steeds weer kunnen gebruiken: hoe klinkt dat? Klinkt als baanzekerheid. Toch? En veel mensen hebben die baanzekerheid verhandeld. Doen alsof de mensen hen nodig hadden. Maar jij hebt die behoeftigheid gecreëerd. Dus nog meer wanpraktijken, snap je? Het is toch zeker jouw verantwoordelijkheid om jezelf uit je baan te werken?

Dus toen je hier kwam en probeerde mensen te laten zien dat ze waren gestorven als een engel in plaats van een beul, hebben sommigen van hen dat misschien opgevat alsof jij alle meubels kwam breken en de boel overhoop haalde?

Ja. Nou, hier is het punt. Laten we niet onbedoeld vertrouwen op het idee dat mensen met een terminale diagnose het wel krijgen en mensen zonder terminale diagnose niet. En dat je op het moment dat je doodgaat op mysterieuze wijze een spiritueel genie wordt. Of dat je, als je niet doodgaat, een idioot bent, net als de rest van ons.

Ja!

Een terminale diagnose levert je eerlijk gezegd niets op in de vorm van begrip, intuïtie of wat dan ook. Het is een levensveranderende gebeurtenis, binnen zeer specifieke grenzen. En dit is het grotesk van dit alles: ik heb niet gezien dat een terminale diagnose alles veranderde. Veranderde een terminale diagnose het begrip van een stervende van wat het betekent om lief te hebben en bemind te worden? Dat heb ik bijna nooit gezien. Wat ze in plaats daarvan deden, was hun premorbide begrip van liefde herbevestigen. Ze bouwden het hoger en sterker op. Liefde is niet opgeven. En liefde is volhouden, nog een chemokuur proberen. Eerlijk gezegd, ik zeg je, dit is wat ik heb gezien. Hoe is hun begrip van wat het betekent om van iemand te houden veranderd door het feit dat die persoon stervende is? Met andere woorden, wie is hier de god?

Alles wat zich verzet tegen de dood is de godheid in een cultuur die niet in eindes gelooft. En alles wat bereid is te eindigen is demonisch in een cultuur die niet in eindes gelooft.

Zie je? Daar worstelde ik mee. Verwoordt iemand het op deze manier? Natuurlijk niet. Ze hebben het gewoon meegemaakt. Het witte licht van de doodsangst is onzichtbaar. Oké? Dus ik moest een prisma vinden om het te breken, zodat ik de bestanddelen ervan kon gaan zien. En dat is me gelukt. En als ik in naam van nut ben voor iemand anders, denk ik dat dat waarschijnlijk mijn nut is. Het is om een ​​taal te vinden die de bestanddelen van deze doodsangst verwoordt, zodat het leesbaar wordt en we op de een of andere manier helder worden in dit opzicht.