स्टीफन जेनकिन्सनवर पियर्स न्यूटन-जॉन

दुःख

[हसते].

"आणि तुमच्या मृत्यूमध्येही तेच सुंदर तपशील असतील!" अण्णा कारेनिना मधील पहिली ओळ कोणती होती? तुम्हाला माहिती आहे का?

हो, "सर्व आनंदी कुटुंबे सारखीच दिसतात, सर्व दुःखी कुटुंबे त्यांच्या पद्धतीने दुःखी असतात."

ठीक आहे. सर्व व्यवस्थापित मृत्यू एकसारखे दिसतात, आणि मी तुम्हाला त्यांचे वर्णन केले आहे. आणि सर्व व्यवस्थापित न केलेले मृत्यू मी आत्ताच सांगितलेल्या या नियमाचे लक्षणीयरीत्या पालन न करणारे होते. जाणूनबुजून पालन न केलेले नव्हते. काही अल्पसंख्याक लोकांना त्यांच्या मृत्यूला देव म्हणून स्वीकारण्याची इच्छा आढळली होती, किंवा त्यांना अडखळले होते किंवा त्यात मागे हटले होते. असे कोणीही कधीही म्हटले नाही. आणि मृत्यूचा देव हा एक देव आहे, जसे धान्याचा देव आहे, समुद्राचा देव आहे, इत्यादी. आणि याचा अर्थ असा आहे की तुम्ही देवाकडे जाताना आपल्याला आवश्यक असलेल्या शिष्टाचाराची थोडीशी समज निर्माण करावी आणि त्याचे थोडेसे पालन करणारे व्हावे.

तेच ते आहे. ते अधीनता नाही. ते शिष्टाचार आहे, पण एक खोल आणि मूलगामी प्रकारचे. आणि जर तुम्ही तुमच्या मृत्यूला देवता समजता, जल्लाद नाही, तर तुम्ही कोणत्या गोष्टीचा आधार घेता? सहनशक्ती नाही, सहनशीलता नाही, स्वीकृती नाही. काय? भक्तीच्या जवळचे काहीतरी. शिकण्याच्या जवळचे काहीतरी. आघाताचे अगदीच निवारण. मला या प्रकारच्या सैन्य का दिसले नाहीत? मी जे सांगणार आहे त्यावरून तुम्ही मला दोष देऊ शकता. पण त्यांना माझी गरज नव्हती, तुम्ही पहा? चांगल्या लोकांमध्ये असण्याचे मला कोणतेही कारण नव्हते.

व्याख्येनुसार, माझे काम काय आहे? लोकांच्या आयुष्यात कालबाह्य होणे. मी या व्यवसायात असे लोक ओळखतो ज्यांना वाटते की जेव्हा मरण पावणारा सक्रिय होतो तेव्हा दररोज लोकांच्या दाराशी असणे ही त्यांची जबाबदारी आहे. कुटुंबाचा भाग बनणे? यावर माझा दृष्टिकोन असा आहे की जर मी या लोकांसाठी काही मूल्यवान आहे तर मी मरण्याच्या वेळेने निघून गेलो आहे. बरोबर? अन्यथा मी थोडासा भूत आहे. जिथे मी अशी व्यवस्था केली आहे जिथे ते माझ्याकडे सतत मदत करू शकतील: ते कसे वाटते? नोकरीच्या सुरक्षिततेसारखे वाटते. बरोबर? आणि नोकरीच्या सुरक्षिततेसाठी बरेच लोक तस्करी करत होते. लोकांना त्यांची गरज आहे असे भासवत. पण तुम्ही ती गरज निर्माण केली. इतका गैरव्यवहार, तुम्ही पाहता? नक्कीच तुमची जबाबदारी स्वतःला नोकरीतून काढून टाकणे आहे.

म्हणून आत येऊन लोकांना त्यांच्या मृत्यूला जल्लाद म्हणून न पाहता देवदूत म्हणून पाहण्यास मदत करण्याचा प्रयत्न करताना, त्यांच्यापैकी काहींनी असे गृहीत धरले असेल की तुम्ही सर्व फर्निचर फोडण्यासाठी आणि त्या जागेची कचराकुंडी करण्यासाठी आत येत आहात?

हो. बरं, मुद्दा असा आहे. आपण अनवधानाने असा विचार करू नये की ज्या लोकांना शेवटचा आजार आहे त्यांना कळतो आणि ज्यांना शेवटचा आजार नाही त्यांना कळत नाही. आणि जेव्हा तुम्ही मरत असता तेव्हा तुम्ही गूढपणे आध्यात्मिक प्रतिभा बनता. किंवा जेव्हा तुम्ही मरत नसता तेव्हा तुम्ही आपल्यासारख्याच मूर्ख असता.

हं!

समजुती किंवा अंतर्ज्ञान किंवा टर्मिनल डायग्नोसिससोबत येणारी कोणतीही गोष्ट तुम्हाला दिली जात नाही. ही एक विशिष्ट मर्यादेत जीवन बदलणारी घटना आहे. आणि या सर्वांचा विचित्रपणा असा आहे की, टर्मिनल डायग्नोसिसमुळे सर्वकाही बदललेले मला दिसले नाही. टर्मिनल डायग्नोसिसमुळे मरणाऱ्या व्यक्तीची प्रेम करणे आणि प्रेम मिळवणे म्हणजे काय याची समज बदलली का? मी जवळजवळ कधीच ते पाहिले नाही. त्याऐवजी त्यांनी प्रेमाबद्दलची त्यांची पूर्व-रोगग्रस्त समज पुन्हा स्थापित केली. त्यांनी ती अधिक मजबूत आणि मजबूत केली. प्रेम म्हणजे हार मानणे नाही. आणि प्रेम म्हणजे केमोथेरपीचा दुसरा टप्पा वापरून पाहणे. ख्रिस्ताप्रती प्रामाणिकपणे, मी तुम्हाला हेच सांगतोय की मी पाहिले. एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम करण्याचा अर्थ काय आहे याची त्यांची समज कशी बदलली आहे हे ते मरत आहेत हे पाहून? दुसऱ्या शब्दांत, येथे देव कोण आहे?

ज्या संस्कृतीत अंत मानत नाही, तिथे मृत्यूला विरोध करणारी प्रत्येक गोष्ट देवता असते. आणि ज्या संस्कृतीत अंत मानत नाही, तिथे अंत मानण्यास तयार असलेली प्रत्येक गोष्ट राक्षसी असते.

बघा? मीही याच गोष्टीशी झगडत होतो. कोणी ते अशा प्रकारे व्यक्त करतो का? अर्थातच नाही. त्यांनी ते फक्त जगले. मृत्यूच्या भीतीचा पांढरा प्रकाश अदृश्य आहे. ठीक आहे? म्हणून मला त्याचे घटक पाहू शकण्यासाठी त्याचे अपवर्तन करण्यासाठी एक प्रिझम शोधावा लागला. आणि मी तेच करू शकलो. आणि जर माझा इतर कोणासाठी काही नाममात्र उपयोग असेल, तर मला वाटते की कदाचित तीच माझी उपयुक्तता असेल. या मृत्यूच्या भीतीच्या घटक भागांना स्पष्ट करणारी भाषा शोधणे म्हणजे ते सुवाच्य होईल आणि आपण, काही प्रमाणात, या संदर्भात स्पष्ट होऊ.