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Pierz Newton-John Sobre Stephen Jenkinson

Quem escolheu isso? Ninguém escolheu isso. Então você percebe que a morte é uma iteração das normas culturais. Foi a expressão máxima da forma como as pessoas viviam como partículas subatômicas. Como eu chamo de teoria do floco de neve da humanidade. "Cada um é único! O mundo nunca viu ninguém como você!"

[Risos].

“E a sua morte terá os mesmos detalhes magníficos a seu serviço!” Qual foi a primeira frase de Anna Karenina? Você sabe qual é?

Sim, "Todas as famílias felizes são parecidas, todas as famílias infelizes são infelizes à sua maneira."

Certo. Todas as mortes controladas são semelhantes, e eu acabei de descrevê-las para você. E todas as mortes não controladas foram notavelmente desrespeitosas com essa norma que acabei de articular. Não intencionalmente desrespeitosas. Uma minoria de pessoas simplesmente encontrou, ou se deparou por acaso, com a disposição de encarar a morte como um deus. Não que alguém jamais tenha dito isso dessa forma. E o deus da morte é um deus, assim como o deus do trigo, o deus do oceano e assim por diante. E tudo o que isso significa é que você precisa desenvolver alguma compreensão e praticar um pouco a etiqueta que se espera ao se aproximar de um deus.

É isso mesmo. Não é subserviência. É etiqueta, mas de um tipo profundo e radical. E se você entende que a sua morte é uma divindade, não um executor, então de qual repertório você se vale? Não resistência, não lidar com a situação, não aceitação. O quê? Algo mais próximo da devoção. Algo mais próximo do aprendizado. O próprio desfazimento do trauma. Por que eu não vi legiões desse outro tipo? Podem me criticar pelo que vou dizer. Mas eles não precisavam de mim, entende? Não havia motivo para eu estar nos bons.

Por definição, qual é o meu trabalho? Tornar-me obsoleto na vida das pessoas. Conheço gente neste ramo que acha que é sua responsabilidade estar à porta das pessoas dia sim, dia não, quando a fase terminal começa. Tornar-me parte da família? Na minha opinião, se eu tiver algum valor para essas pessoas, devo desaparecer antes da hora da morte. Certo? Caso contrário, sou um tanto quanto um carniceiro, francamente. Imagine que eu conseguisse um acordo para que elas pudessem continuar a recorrer a mim: como isso soa? Soa como segurança no emprego. Certo? E muita gente se aproveitava da segurança no emprego. Fingindo que as pessoas precisavam delas. Mas você criou essa necessidade. Então, mais uma prática abusiva, entende? Certamente, sua responsabilidade é se tornar dispensável.

Então, ao entrar e tentar ajudar as pessoas a verem a morte como a de um anjo em vez de um executor, algumas delas podem ter interpretado isso como se você estivesse chegando para quebrar todos os móveis e destruir o lugar?

É. Bem, veja bem. Não vamos nos basear inadvertidamente na ideia de que pessoas com diagnóstico terminal entendem tudo e pessoas sem diagnóstico terminal não. E que, quando você está morrendo, você se torna um gênio espiritual misteriosamente. Ou que, quando você não está morrendo, você é um idiota como o resto de nós.

Sim!

Não há nada que lhe seja conferido em termos de compreensão, intuição ou qualquer outra coisa que venha com um diagnóstico terminal, francamente. É um evento que altera a vida dentro de limites muito específicos. E o mais grotesco de tudo isso é que eu não vi um diagnóstico terminal mudar tudo. Um diagnóstico terminal mudou a compreensão de uma pessoa moribunda sobre o que significa amar e ser amado? Quase nunca vi isso acontecer. O que aconteceu, em vez disso, foi que eles reafirmaram sua compreensão pré-mórbida do amor. Eles a fortaleceram e a elevaram. Amar não é desistir. E amar é persistir, tentar mais uma rodada de quimioterapia. Juro por Deus, estou dizendo que foi isso que eu vi. Como a compreensão deles sobre o que significa amar alguém foi alterada pelo fato de estarem morrendo? Em outras palavras, quem é o deus aqui?

Tudo que resiste à morte é considerado divino em uma cultura que não acredita em fins. E tudo que está disposto a terminar é demoníaco em uma cultura que não acredita em fins.

Entende? Era com isso que eu estava lidando. Alguém consegue articular isso dessa forma? Claro que não. Eles simplesmente vivenciaram. A luz branca da fobia da morte é invisível. Certo? Então eu tive que encontrar um prisma para refratá-la, para que eu pudesse começar a enxergar seus componentes. E foi isso que eu consegui fazer. E se eu tiver alguma utilidade para alguém, acho que é essa. É ter encontrado uma linguagem que articula as partes constituintes dessa fobia da morte para que ela se torne legível e nós nos tornemos, de alguma forma, lúcidos a esse respeito.

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COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

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Patrick Watters Oct 19, 2018

Ah I think I’ve found my brother?! }:- ❤️ anonemoose monk