Lynne Twisti Erakordselt pühendunud Elu

"Me kohtume siin Conscious Companys oma töös paljude hämmastavate ja võimsate juhtidega – ja ometi paistavad mõned inimesed sellest haruldasest seltskonnast veelgi rohkem silma. Lynne Twist on üks neist silmapaistvatest. Ta on haruldane kombinatsioon tõukejõust ja mängulisusest; paindlik, kuid samas selge. Ta toob laserterava fookuse oma väärtuste elamisse. Ta on halastamatu, ta on halastamatu, ei muuda oma unistust oma kaasaegses ühiskonnas. Ta näeb iga inimese põhiväärtust, kellega ta on, olgu ta siis miljardär või vaene orb (ja ta on igaühega koos palju aega veetnud, on ta sinuga ja ta tahab sind tunda). Lugege edasi intervjuud Lynne Twistiga, kus ta räägib pühendunud elu elamisest, Pachamama liidu loomisest, Achuari inimeste tarkusest teadlikuks juhiks olemise kohta ja kuidas läbipõlemisega silmitsi seismine kutsub üles looma sügavat ühendust Allikaga.

Andke meile natuke konteksti selle kohta, kes te olete, mis teile selles elus kõige rohkem korda läheb ja kuidas see on teie ametialast teekonda kujundanud.

Lynne Twist: Ma nimetan end proaktivistiks. Selle all pean silmas aktivisti poolt, mitte vastu. Mind tõmbab nägemus.

Mulle meeldib nimetada end inimeseks, kes elab pühendunud elu, elu, kus minu kohustused on mind kujundanud – kohustused, mida ma oma elu jooksul kunagi täita ei suutnud, olemis- ja elamisviisid, mis viivad meid kõiki edasi. Kui elate pühendunud elu, hakkavad teie enda väikesed soovid muutuma tühiseks. Need liiguvad tagaplaanile ja sinu pühendumus äratab sind hommikul üles ja ütleb sulle, mida selga panna, kellega kohtuda, miks siia või sinna minna.

See on andnud mulle kõige hämmastavama teekonna. Olen töötanud Ema Teresa jalge all. Olin Nelson Mandela inauguratsioonil. Olin apartheidi viimasel päeval Lõuna-Aafrikas. Ma ei oleks osanud ette planeerida asju, mis minuga juhtunud on. Ja ma töötan nüüd Nobeli rahupreemia laureaatidega, kes on naised, ja olen Pachamama Alliance'i kaasasutaja ja rahahingede instituudi president ja teen igasuguseid asju, nagu teie kõik.

Üle kõige olen tänulik kohustuste eest, mis on suuremad kui minu väike elu, mille peaosas mind mängib, ja see on andnud mulle tee, mis on olnud suurepärane kingitus.

Kas saate meile nende kohustuste kohta täpsemalt rääkida?

LT: [1970ndate lõpus] osalesin Näljaprojektis . Pühendusin täielikult ja täielikult – võiks öelda kinnisideeks – maailma nälja lõppemisele. See oli tohutu muutus minu elus: emaks ja asendusõpetajaks olemisest ning abikaasa Billi toetamisest ja kolme väikese lapse saamisest kuni inimeseni, kes tõesti kaotas maailma nälja.

See oli esimene suur kohustus, mis kujundas ja juhtis minu tegevust, elu, minu olemisviisi, ja selleks, et olla sellise kohustuse vääriline, pidin saama kellekski, kelleks ma ei teadnud, et minust kunagi saada võib.

Hiljutine kohustus on Pachamama Alliance . Meil on ilus avaldus, mis on osa meie missioonist, mida ma pean praegu oma kohustuseks: tuua esile keskkonnasäästlik, vaimselt rahuldust pakkuv ja sotsiaalselt õiglane inimese kohalolek sellel planeedil.

Minu teine ​​keskne kohustus on teha pidevalt kõik endast oleneva, et hõlbustada maailma rahaliste ressursside ümberjaotamist hirmust eemale ja armastuse poole.

Rääkige meiega protsessist, kuidas jõudsite ühe neist kohustustest, ja esimestest sammudest, mida tegite pärast seda, kui mõistsite, mida kavatsete võtta.

LT: Kõige lihtsam on rääkida Pachamama alliansist. See algas 22 aastat tagasi. Olin sügavalt tegelenud maailma nälja kaotamisega. Minu energia oli suunatud Sahara-tagusele Aafrikale, Bangladeshile, Sri Lankale – sellistele kohtadele. Ma ei mõelnud üldse Amazonase vihmametsadele ega keskkonnaprobleemidele.

1994. aastal tegin oma sõbrale John Perkinsile teene ja võtsin veidi puhkust oma Hunger Projecti tööst Aafrikas ja Aasias, et minna Guatemalasse ja koolitada sealse organisatsiooni arendusdirektorit. Sattusime koos šamaanitseremooniale, minu esimesele.

Sellel tseremoonial paluti meil lõkke ümber pikali heita. Šamaan ei kasutanud mingeid ravimeid. Ta käskis meil silmad sulgeda, tema häält kuulata ja rännata. Arvasin, et see tähendab mõnusat pikka uinakut.

Aga ei: laulmine, trummimäng, ööõhk, praksuv tuli... Hakkasin tundma end muutunud olekus. Hakkasin tundma, et mu parem käsi värises ja muutus millekski, millest sai peagi hiiglaslik tiib. Siis mu vasak käsi. Siis tundsin, kuidas see noka moodi asi näkku kasvas ja ma pidin absoluutselt lendama.

Hakkasin end nende hiiglaslike tiibadega üles tõstma ja lendama öötaevasse tähtede poole. Miski ei takistanud mind lendamast. Ma ei saanud seda tegemata jätta. Siis sai koit ja ma vaatasin alla ja lendasin aegluubis üle tohutu lõputu rohelise metsa. Siis hakkasid need kehatud näod meeste oranži geomeetrilise näovärvi ja kollaste, punaste ja mustade sulekroonidega peas üles hõljuma, hüüdsid võõras keeles lindu ja kadusid tagasi metsa. See kestis ja kestis ja kestis.

Mäletan, kuidas mind ehmatas vali trummipõrin, istusin püsti ja taipasin, et ma pole lind, vaid inimene, ning vaatasin ringi ja tuli oli nüüd sütele läinud. Olin täiesti desorienteeritud. Käisime ringi ja jagasime oma kogemusi ning iga inimene – meid oli 12 – oli muutunud loomaks, välja arvatud üks naine, kes jäi magama ja unistas oma lapselastest. See oli veider ja imelik ja imeline.

Kui oli minu kord, rääkisin ma loo, mida just teile rääkisin, ja siis läks see Johnile ja ta jagas peaaegu täpselt sama lugu, mis minu oma. Seejärel viis šamaan rituaali lõpule, vallandas kõik teised ja pani Johni ja mind maha. Ta ütles meile, et meiega suheldakse, et see pole tavaline teekond, et keegi ulatas meie poole ja et me peame nende juurde minema.

Ma olin võtnud puhkuse maailma nälja lõppemisest. Mul ei olnud selle idee jaoks aega. Kuid John Perkins oli sellesse täiesti sisse lülitatud. Ta ütles: "Lynne, ma tean, kes nad on. Ma tean, kus nad on. Olin just suaarlastega Ecuadori lõuna-keskosas Amazonases. Achuari sõdiv pool tuli sisse; nad ütlesid Shuarile: "Oleme kontaktiks valmis. Hakkame seda otsima." Need on unistuste kultuurid, Lynne, nii nad suhtlevad. See on Achuar, ma tunnen ära näovärvid, ma tunnen ära peakatted.

Ja ma ütlesin: "Te olete täiesti hullud. Ma ei tee seda. Mul on kohtumine Ghanas. Ma olen Aafrikast." Ta ütles: "Sa näed. Nad ei jäta sind üksi enne, kui sa lähed." Ma mõtlesin: "Tead, ta on kena mees ja kõik, aga ta on natuke imelik."

Niisiis läksin edasi Ghanasse. Olen koos oma Hunger Project kolleegidega, istun laua ümber, viis meest ja kolm naist. Jumal tänatud, ma ei juhi koosolekut. Mingi hetk hakkab meeste, just meeste, sinakasmust nägudele ilmuma oranž geomeetriline näovärv. See lihtsalt hakkab paistma. Ja kõik rääkisid, nagu seda ei juhtukski. Ma mõtlesin: "Oh, issand. Ma olen hulluks läinud."

Vabandan end, lähen naistetuppa, võtan end kokku ja tulen tagasi. Kõik on normaalsed. Nad ikka räägivad. Siis võib-olla kümne minuti pärast kordub see ja ma puhkesin lihtsalt nutma. Arvasin, et olen selle kaotanud. Ütlesin kõigile: "Tunnen end väga halvasti. Pean USA-sse tagasi minema. Liiga palju ajavööndeid, liiga palju reisimist, mul on nii kahju. Ma ei saa jääda, lähen koju."

Sain lennuki ja terve tee muudkui tulid näod vastu. Koju jõudes olin ma hämmingus. Rääkisin oma mehele, aga mitte nii, nagu ma teile räägin, sest ma ei pidanud seda tõeliseks. Ta ütles lihtsalt: "Sa vajad pausi," mida ma tegelikult tegin.

Aga see ei peatunud. Siis oli see pidev, juhtus iga päev. Sõitsin läbi Marini maakonna ja tõmbasin kõrvale ning hakkasin lihtsalt nutma. Mõtlesin: "Ma ei tea, mida teha," ja püüdsin jõuda John Perkinsi poole, kuid ta oli tagasi Amazonases. Lõpuks tuli ta koju, et ma ei oska öelda, mitu faksi saatis. Ta helistas mulle ja ütles: "Nad ootavad meid. See on Achuar, me peame nende juurde minema."

Nad palusid Johnil ja minul selle unistuse kaudu tuua neile 12 inimest, kaasa arvatud meie ise – globaalse häälega, avatud südamega inimesi, inimesi, kes teavad, et vihmamets on elu tuleviku jaoks kriitilise tähtsusega, inimesi, kes teavad, et põlisrahvastel on tarkust, mis on inimpere jätkusuutlikkuse seisukohalt ülioluline, inimesi, kes austaksid šamaani käitumisviise.

Valisime veel 10 inimest, sealhulgas mu abikaasa Bill, ja läksime alla Quitosse ja lendasime väikeste lennukitega Achuari territooriumile, maandusime jõe lähedal asuvale mustusribale. Kui me kõik seal olime, tulid [tegelikud Achuari inimesed] oma oranži geomeetrilise näovärviga metsast välja; neil kõigil olid mustad sulgede kroonid ja odad. See oli kohtumise algus, mis muutis ilmselt mu elu ja sai Pachamama liiduks.

Ma ütlen selle kohta veel ühe asja. Esimesel kohtumisel ütlesid nad omal moel: "Kui olete tulnud meid aitama, kuigi me teid siia kutsusime, siis ärge raisake oma aega. Aga kui teate, et teie vabanemine on seotud meie omaga, siis teeme koostööd."

Achuari poisid Ecuadoris; Foto Andy Isaacson

Kui te seda kutset tundsite, kuidas te tegelikult Pachamama liidu lõite? Mis see on ja millised olid esimesed käegakatsutavad sammud, kui kuulsite üleskutset pühenduda? Mida peaks edasi tegema?

LT: Mulle meeldib sõna “helista”, sest see on tõesti kutsumus ja see oli üleskutse metsast, Achuari inimeste poolt. Nad tahtsid teada, kuidas välismaailmas navigeerida. Nad teadsid, et kontakt on vältimatu, mistõttu nad algatasid selle oma tingimustel ja oma territooriumil.

Leppisime kokku, et toetame neid mõnda aega. Nad olid moodustamas poliitilist föderatsiooni, et saaksid seostada seda, mida nad õppisid, oli selle riigi valitsus, kus nad viibisid, mis ei tähendanud neile alguses kuigi palju; "Mis on Ecuador? Me elame vihmametsas."

Kuid selleks, et säilitada oma maad, territooriumi ja kultuuri mitte ainult enda, vaid ka tuleviku jaoks, pidid nad teadma, et nad elavad Ecuadoris. Nad pidid teadma selle kummalise asja nimega raha, millel on tänapäeva maailm täiesti kõri all. Nad isegi ei teadnud, et selline asi on olemas – nad ütlesid meile: "Te ei saa seda jahtida, te ei saa seda süüa, miks keegi seda tahab?"

Põhimõtteliselt kavatsesime rahastada nende tekkivat poliitilist föderatsiooni aasta, võib-olla kaks. See nõudis näiteks metsaveerel asuvas linnas telefoniliini hankimist, mis maksis raha. Lõime väikese fondi nimega "Achuari rahva sõbrad". Mu abikaasa Bill ütles, et avab neile pangakonto ja õpetab neile lihtsat raamatupidamist. Ta võttis raha maha iga kolme kuu tagant ja pidas nendega kohtumist, et aru saada, kuidas rahaks kutsutava asjaga intelligentne olla.

Mida rohkem me Amazonase vihmametsade jõuga – selle võrratu, uskumatu aardega – töötasime, seda enam mõistsime, et see kutse, mida arvasime tulevat Achuarilt, tuli tegelikult läbi Achuari metsast, eluvaimu poolt. Kui tundsime, et see on see, mis meid kutsub, teadsin, et see on meie mõlema elu järgmine peatükk. Bill oli ärimees. Tal oli kolm ettevõtet. Ta oli väga seotud jahtide võidusõiduga. Juhtisin The Hunger Projecti jaoks 50 riiki. Meil olid lapsed. Meil polnud aega seda teha. Aga kui sai selgeks, et see tuleb sellest eluvaimust, ei saanud me seda tegemata jätta.

Näljaprojektist enese väljatõmbamine oli nii raske; see oli minu elutöö. Mind päästis see, et mul on malaaria. Ma ei soovita seda, aga ma olin pidurdamatu inimene. Olin oma tegemistele nii pühendunud, et olin nagu maniakk. Aga mul oli kaks tüve korraga ja ma olin tõesti väga haige. Ma pidin lõpetama - nagu tõesti. See oli üheksa kuud haigeks jäämist.

Ma peatusin piisavalt kaua, et sain selle kätte. Nägin, et see on elu tulevik, millest me siin räägime. See ei olnud väike hõim väikeses piirkonnas Amazonase vihmametsas, see oli midagi palju suuremat, midagi palju põhjapanevamat.

Nad ütlesid meile: "Kõige olulisem töö, mida saate Amazonase päästmiseks ja meie toetamiseks teha, on muuta unistust tänapäeva maailmast; unistust tarbimisest ja omandamisest. Inimesed ei saa muuta oma igapäevaseid tegevusi muutmata seda, millest nad unistavad. Tegelikult peate unistust muutma."

Sain aru, et see polnud meie enda plaan. Me ei teadnud keskkonnast midagi. Me polnud isegi Amazonile mõelnud. See ei olnud meie plaan, kuid see oli nii selgelt meie saatus. Ja me alistusime sellele.

Nüüd on selgeks saanud, et see piirkond, kus meid kutsuti, on kogu Amazonase süsteemi püha eeljooks. See on kliimasüsteemi tuksuv süda ja see on absoluutselt kõige bioloogiliselt mitmekesisem ökosüsteem maa peal. See on tänapäevani teetu ja puutumatu ning seda ei tohi absoluutselt puudutada. Nüüd, kui mõistame, et me ei ole eikuskil, et oleme kõikjal keskmes, oleme sellele tööle täielikult alistunud ja levitame sõnumeid, mida oleme õppinud põlisrahvastelt 82 riigis.

Töötame Lõuna-Ecuadoris ja Põhja-Peruus koos Achuari, Shuari, Shiwiari, Sápara ja Kichwaga. Me viime [autsaiderid] Amazonasesse. Meil on programm " Unistaja äratamine ", mille võtame ettevõtetesse kaasa, et äratada inimesi [arusaamale, et äri] võib olla keskkonnasäästlik, vaimselt rahuldust pakkuv ja sotsiaalselt õiglane. Ja nüüd on meil Game Changer Intensive [annetuspõhine 8-nädalane veebikursus.]

Et natukene pöörata, räägime sellest, kuidas olete saanud selliseks juhiks. Esiteks, mida tähendab teie jaoks teadlik juhtimine?

LT: Ma arvan, et me kõik püüame aru saada, mis see on. See on nii küsimus kui ka vastus.

Üks viis, kuidas ma sellega tegelen, on järgmine: kui sa oled juht, juhid sa isegi siis, kui sa seda ei taha. Suur osa juhtimisest on see, kuidas sa elad, kuidas sa räägid, kuidas sa mõtled, kuidas sa käitud, kuidas sa oled. Teadlikuks juhiks olemine tähendab terviklikkust oma elu kõigis aspektides. Kui teil on halb päev ja te ei tunne, et tahate juhtida, juhite teisi selleni, et neil on halb päev ja te ei taha juhtida. Sa ei saa mitte juhtida, kui oled juht. Sa teed kogu aeg modellitööd.

Ma ei arva, et mul oleks privaatne ruum pahur või vihane. Ma arvan, et mul pole seda õigust ja mulle meeldib see, kui olen teadlik või pühendunud juht. Mulle meeldib, et minu juhtimise ulatus hõlmab ka minu isiklikku elu.

Nüüd ei oleks mõned inimesed sellega nõus. Nad ütleksid: "Te vajate tõesti oma isiklikku aega." Ja mul on ka see, aga isegi seal tunnen, et mul pole tegelikult õigust olla väike, väiklane ja sobimatu, sest see on vastuolus sellega, mille eest ma seisan. Seega on teadliku juhi pidev väljakutse olla nii sisemiselt kui ka väliselt järjekindel oma seisukohtadega, nii sisemiselt kui ka väliselt autentne ning end pidevalt väljendada viisil, mis arendab mitte ainult sinu juhtimisoskusi, vaid ka oskusi olla üha tõhusam inimene.

Ma arvan, et teadlik juht on ka see, kes on pühendunud millelegi, mis on palju suurem kui tema enda elu, palju suurem kui oma ettevõte, on pühendunud mingile seisukohale või visioonile, mis on suurem, kui ta suudab oma elu jooksul saavutada, nii et nende identiteet ei põhine sellel. Gandhi ja Martin Luther King, Jr. ja Nelson Mandela ja Jane Goodall ning inimesed, keda me tõeliselt imetleme, on midagi suuremat kui nende endi elu ning nende elu on pigem panus sellesse järjepidevusse kui nende identiteet.

See annab teile põhjuse ennast arendada, mitte ainult soovida olla parem. Lihvite oma elu, sest teate, et see on kingitus, mis on teile antud, et saaksite selle ära anda.

Ütlete, et pole ruumi olla väike või väiklane. See idee kõlab nii ahvatlevalt, kuid praktikas on enamiku jaoks tegelikkusest nii kaugel. Kuidas sa selleni jõudsid? Kuidas te praktikas kogu aeg selles terviklikkuses püsite?

LT: Asi pole selles, et ma ei muutuks väiklaseks, pahuraks või väikeseks. See, mida ma ütlesin, ei seisne selles, et ma pole kunagi selline, vaid et ma tean, et mul pole õigust selline olla. Mul pole õigust. Meil kõigil on võimalus, privileeg, vastutus anda oma elule parim. Keegi, kes on pühendunud keskkonnasäästlikule, vaimselt rahuldust pakkuvale ja sotsiaalselt õiglasele inimese kohalolekule sellel planeedil, ei saa lubada asju isiklikult võtta.

Kui see ilmneb, on mul palju lihtsam sellisest tundest lahti lasta, sest ma seisan kohas, mis on palju suurem kui minu enda isiksus, identiteet, soovid või soovid. See on nii ebaproduktiivne. See on kellegi jaoks ebaproduktiivne, kuid kui teil on suur kohustus, on see ülimalt ebaproduktiivne. Kuidas kavatsete lõpetada maailma näljahäda või säilitada Amazonase vihmametsa või tuua planeedil esile uut tüüpi inimeste kohaloleku, kui olete oma kolleegi peale vihane? Asi pole selles, et mul neid hetki poleks. Ma saan neist lihtsalt üsna kiiresti üle – seda kiiremini ja kiiremini, mida vanemaks saan.

Ma töötan naistega, kes on võitnud Nobeli rahupreemia, ja te ei võida Nobeli preemiat, kui te pole erakordne. Kord töötasin koos Shirin Ebadiga, kes võitis 2003. aastal. Ta oli Iraani ülemkohtus number kaks ja ta võitles revolutsiooni eest. Ta arvas, et šahh on täiesti korrumpeerunud. Ja kui revolutsioon tuli, võtsid nad kõik naised ülemkohtust ära. Temalt võeti kogu tema jõud. Ta ei saanud enam isegi kohtunik olla. Ta lahkus Iraanist, tema kontor põles maha. Paljud naisadvokaadid tapeti või saadeti vanglasse.

[Sellel kohtumisel] oli ta 16 päeva jooksul käinud umbes 11 riigis. Ma küsisin: "Kas sa pole lihtsalt kurnatud?" Ta sõimas mind, võib öelda, et olin andunud soovile, et ta ütleks, kui kurnatud ta on, mida ma ka teen. Üritasin panna teda ütlema: "Oh, ma olen väsinud." Tundus, nagu ta pidas seda kohatuks. See šokeeris mind, sest ma "püüdsin olla toeks". Kuid see, mida ma tegin, oli see, et ma üritasin teda väsinud olemisse registreerida.

Ta ütles lihtsalt: "Ära luba mind sellesse vestlusesse. Ma töötan vanglas olevate naiste, piinatavate naiste, naiste, kes ei saa isegi oma kodudest lahkuda, vabastamise nimel. Pean end oma töö tegemiseks piisavalt heas vormis hoidma, kuid ma ei taha, et keegi tunneks minust kahju, sest olen liiga lühikese aja jooksul liiga paljudes riikides käinud. Ma olen täna pärastlõunal hästi ja puhkan." Miski selles vestluses muutis kogu mu enesetunnet.

Märkan, et minus tekib selle idee ümber hirm – hirm läbipõlemise ees või hirm, et selline suhtumine võib väärkasutamisel põhjustada rõõmutust.

LT: Minu arvates on Burnout allikast lahti ühendatud. Ma arvan, et see ei ole nii seotud, kui me arvame, et töötate liiga kaua või liiga kõvasti või sööme pitsat ja koksi köögiviljade ja vee asemel. Kõik need asjad mängivad kaasa – ma ei soovita end surnuks töötada ega midagi. Kuid tõeline läbipõlemine on allikast lahti ühendatud. Seal see tõesti juhtub. Me kõik teame aegu, mil me tõusime hüppeliselt: töötasime 24/7 ja tahtsime töötada 24/7 ning see, mida me tootsime, oli nii põnev, et me ei saanud peatuda. See on üks näide sellest, kuidas olla ühendatud Allikaga nii, et keha läheb sinuga kaasa.

Samas arvan, et on oluline hoolitseda oma teenimisvõime eest. See on teine ​​asi, mille eest ma tunnen vastutust hoolitseda: oma teenimisvõime toitmine ja see pärineb Allikast. See tuleb meditatsioonist. See tuleb looduses viibimisest. See tuleneb sellest, et olen kontaktis armastusega, mis mul on oma mehe, laste ja pere vastu. Minu armastus Jumala vastu. Minu armastus vaimumaailma vastu. Minu armastus šamaanide vastu. Kui ma sellega suhtlen, saan teha kõike. Ja siis on see tohutu rõõmu allikas.

Kunagi pidasime Nobeli preemia laureaatidega konverentsi Iirimaal. Sponsoreerisime naisi sõjakolletest üle kogu maailma. See konverents oli väga vastandlik.

Ühel hetkel teisel päeval sõin lõunat kolleegidega Iraanist, nelja advokaadiga, kes töötasid koos Shirin Ebadiga. Kaubikuga saabus kuueliikmeline seltskond. Mu kolleegid nägid kaubiku kohale sõitmist ja jooksid rõõmust nuttes üle selle rohelise muru. Nad kõik olid juristid, kes olid enne vahistamist aastaid koos töötanud. Kui naised kaubikust välja tulid, jooksid naised, kes olid aastaid vangis istunud ja piinatud, kõik üksteise poole ja nad kallistasid ja ukerdasid murul ja nutsid ja tantsisid. See ajab mind nutma sellele mõeldes.

Siis sel õhtul oli meil pidu, kõige rõõmsam, raju, metsik, imeline pidu kõigist üksteisega tantsivatest naistest, mida ma oma elus näinud olin; naised Kongost, naised Etioopiast, naised Hondurasest, kes kõik olid põrgust läbi elanud – selliseid asju, mida nad on läbi elanud, ei saa isegi rääkida.

Minu kinnitus selle tohutu kogemuse põhjal ja mul on palju selliseid kogemusi olnud, et valu ja rõõm on üks. See kõik on seotud. Ja sageli, mida sügavamal on inimesed, on lasknud endal valusse laskuda, seda suurem on neil rõõmuvõime.

Olen seda näinud eriti Aafrika naiste puhul, kellel on paljudel juhtudel nende uskumatu koormus. Aga kui nad tähistavad – mida nad leiavad iga päev viisi, lauldes, tantsides, üksteise toitmise kaudu –, on rõõm lihtsalt hingemattev. Olen olnud Rwandas pärast genotsiidi ja leidnud sealsetes inimestes rõõmu. Olen olnud Etioopias pärast näljahäda. Inimliku rõõmu võime on ilmselt piiramatu.

Ma leian selle endas. Ma leian, et minu suutlikkust rõõmu tunda suurendab suutlikkus silmitsi seista kannatava maailmaga ja sellega tegeleda. Minu suutlikkus rõõmuks ja kergemeelsuseks ning lõbutsemiseks ja vabanemiseks tugevdab minu võime pimedusele vastu astuda. Ja minu võimet pimedusele vastu seista tugevdab minu võime rõõmu tähistada. Mida rohkem ma töötan, seda rohkem ma armastan.

Ka juhina on minu ülesanne luua võimalus igas olukorras. Mitte ainult positiivne mõtlemine, mitte Pollyanna kallistamine, mittetoimivate asjade silumine. Loo võimalus. Vaata võimalust. Leia eesmärk. Leia õpetus. Leia armastus. Leia kõiges rõõm.