"Mūsu darbā mēs šeit, uzņēmumā Conscious Company, satiekam daudz pārsteidzošu, spēcīgu vadītāju , taču daži cilvēki vēl vairāk izceļas no šīs retinātās grupas. Laina Tvista ir viena no šīm izcilajām personām. Viņa ir reta enerģiska un rotaļīga, elastīga, tomēr skaidra kombinācija. Viņa pievērš lāzerasu fokusu, lai dzīvotu pēc savām vērtībām. Viņa ir nerimstoša, viņa ir nerimstoša, un viņa nemitīgi maina savu sapni par mūsdienu sabiedrību. dzīvojot katru dienu, viņa redz katra cilvēka vērtību, neatkarīgi no tā, vai viņi ir miljardieri vai nabaga bāreņi (un viņa ir pavadījusi daudz laika, ja esat kopā ar viņu, un viņa vēlas jūs iepazīt). Lasiet tālāk par interviju ar Linu Tvistu, kurā viņa dalās par apņēmības pilnu dzīvi, par to, kā viņa uzsāka Pachamama aliansi, par Achuar tautas gudrību par apzinātu vadītāju un kā saskarsme ar izdegšanu ir aicinājums dziļi sazināties ar Avotu.
Sniedziet mums nelielu kontekstu par to, kas jūs esat, kas jums šajā dzīvē rūp visvairāk un kā tas ir veidojis jūsu profesionālo ceļu.
Lynne Twist: Es sevi saucu par proaktīvi. Ar to es domāju aktīvistu par, nevis pret. Mani velk vīzija.
Man patīk sevi saukt par cilvēku, kurš dzīvo apņēmīgu dzīvi, dzīvi, kurā mani ir veidojušas manas saistības — saistības, kuras es nekad nevarēju izpildīt savas dzīves laikā, esības un dzīvesveidi, kas virza mūs visus uz priekšu. Kad tu dzīvo apņēmīgu dzīvi, tavas mazās vēlmes sāk kļūt sīkas. Viņi pāriet uz fonu, un jūsu apņemšanās jūs pamodina no rīta un pasaka, ko vilkt mugurā, ar ko satikties, kāpēc doties šeit vai tur.
Tas man ir devis visbrīnišķīgāko ceļojumu. Esmu strādājusi pie Mātes Terēzes kājām. Es biju Nelsona Mandelas inaugurācijā. Es biju Dienvidāfrikā pēdējā aparteīda dienā. Es nevarēju izplānot lietas, kas ar mani notika. Un tagad es sadarbojos ar Nobela Miera prēmijas laureātēm, kuras ir sievietes, un esmu Pachamama Alliance līdzdibinātājs, un es esmu Soul of Money Institute prezidents, un es daru visu veidu lietas, tāpat kā jūs visi.
Visvairāk esmu pateicīga par saistībām, kas ir lielākas par manu mazo dzīvi, kurā es spēlēju galvenajā lomā, un tas man ir devis ceļu, kas ir bijusi lieliska dāvana.
Vai varat pastāstīt vairāk par šīm saistībām?
LT: [70. gadu beigās] es iesaistījos Bada projektā . Es kļuvu pilnībā un pilnībā veltīts — varētu teikt apsēsts — pasaules bada izbeigšanai. Tās bija milzīgas pārmaiņas manā dzīvē: no mammas un skolotājas aizvietotājas un sava vīra Bila atbalstīšanas un trīs mazu bērnu piedzimšanas līdz tādam, kurš patiešām pārņēma pasaules bada izbeigšanu.
Tā bija pirmā lielā apņemšanās, kas veidoja un vadīja manu rīcību, manu dzīvi, manu esības veidu, un, lai būtu šādas saistības cienīgs, man bija jākļūst par kādu, par kuru es nezināju, ka varētu kļūt.
Jaunākā apņemšanās ir Pachamama alianse . Mums ir skaists paziņojums, kas ir daļa no mūsu misijas, ko es uzskatu par savu apņemšanos tagad: radīt videi ilgtspējīgu, garīgi piepildītu un sociāli taisnīgu cilvēka klātbūtni uz šīs planētas.
Otra mana galvenā apņemšanās ir pastāvīgi darīt visu iespējamo, lai veicinātu pasaules finanšu resursu pārdali prom no bailēm uz mīlestību.
Pastāstiet mums par procesu, kā jūs nonācāt pie vienas no šīm saistībām, un par pirmajiem soļiem, ko veicāt, kad sapratāt apņemšanos, ko grasāties uzņemties.
LT: Par Pachamama aliansi ir visvieglāk runāt. Tas sākās pirms 22 gadiem. Es biju dziļi iesaistīts pasaules bada izbeigšanā. Mana enerģija bija vērsta uz Subsahāras Āfriku, Bangladešu, Šrilanku — tādām vietām. Es vispār nedomāju par Amazones lietus mežiem vai vides problēmām.
1994. gadā es izdarīju pakalpojumu savam draugam Džonam Pērkinsam un paņēmu nelielu atvaļinājumu no sava Bada projekta darba Āfrikā un Āzijā, lai dotos uz Gvatemalu un apmācītu tur kādas organizācijas attīstības direktoru. Mēs kopā nokļuvām šamaņu ceremonijā, kas bija mana pirmā.
Šajā ceremonijā mūs lūdza apgulties pie ugunskura. Šamanis nelietoja nekādas zāles. Viņš lika mums aizvērt acis, ieklausīties viņa balsī un doties ceļojumā. Es domāju, ka tas nozīmēja labu garu snaudu.
Bet nē: dziedāšana, bungošana, nakts gaiss, sprakšķošā uguns… Es sāku justies izmainītā stāvoklī. Es sāku just, ka mana labā roka trīcē un pārvērtās par kaut ko, kas drīz vien kļuva par gigantisku spārnu. Tad mana kreisā roka. Tad es jutu, ka manā sejā izaug šis knābim līdzīgais, un man noteikti bija jālido.
Es sāku celties ar šiem gigantiskajiem spārniem un sāku lidot naksnīgajās debesīs pretī zvaigznēm. Man nekas netraucēja lidot. Es nevarēju to nedarīt. Tad kļuva rītausma, un es paskatījos uz leju un lēnā kustībā lidoju pāri plašam, nebeidzamam zaļu mežam. Tad šīs bezķermeņu sejas ar oranžām ģeometriskām sejas krāsām un dzelteniem, sarkaniem un melniem spalvu vainagiem galvās sāka peldēt augšup, svešā mēlē saucot putnu un pazust atpakaļ mežā. Tas turpinājās un turpinājās un turpinājās.
Es atceros, ka mani pārsteidza skaļa bungu rīboņa, apsēdos un sapratu, ka neesmu putns, es esmu cilvēks, un paskatījos apkārt, un uguns tagad bija nolaidusies līdz oglēm. Es biju pilnīgi dezorientēta. Apgājām apli un dalījāmies pieredzē, un katrs cilvēks — bijām 12 — bija kļuvis par dzīvnieku, izņemot vienu sievieti, kura aizmiga un sapņoja par saviem mazbērniem. Tas bija savādi, dīvaini un brīnišķīgi.
Kad pienāca mana kārta, es izstāstīju stāstu, ko tikko jums izstāstīju, un tad tas nonāca pie Džona, un viņš dalījās ar stāstu gandrīz tieši tādu pašu kā manējais. Pēc tam šamanis pabeidza rituālu, atlaida visus pārējos un apsēdināja mūs un Džonu. Viņš mums teica, ka ar mums sazinājās, ka tas nav parasts brauciens, ka kāds mums vēršas pie mums un ka mums ir jādodas pie viņiem.
Es biju paņēmis atvaļinājumu, lai izbeigtu pasaules badu. Man nebija laika šai idejai. Bet Džons Pērkinss tajā bija pilnībā iesaistīts. Viņš teica: "Lina, es zinu, kas viņi ir. Es zinu, kur viņi atrodas. Es tikko biju kopā ar šuāru tautu Ekvadoras Amazones dienvidos un centrālajā daļā. Ienāca Achuar karojoša puse; viņi teica šuaram: "Mēs esam gatavi kontaktam. Mēs sāksim to meklēt." Tās ir sapņu kultūras, Lynne, tā viņi sazinās, es atpazīstu sejas krāsu, es atpazīstu galvassegas.
Un es teicu: "Jūs esat galīgi sajukuši. Es to nedaru. Man ir tikšanās Ganā. Es esmu par Āfriku." Tāpēc viņš teica: "Tu redzēsi. Viņi tevi neatstās vienu, kamēr tu neaiziesi." Es domāju: "Zini, viņš ir jauks puisis un viss, bet viņš ir nedaudz dīvains."
Tā nu es devos uz Ganu. Es esmu kopā ar saviem Bada projekta kolēģiem, sēžam pie galda, pieci vīrieši un trīs sievietes. Es nevadu sapulci, paldies Dievam. Kādā brīdī vīriešiem, tikai vīriešiem, uz viņu zili melnajām sejām parādās oranža ģeometriska sejas krāsa. Tas tikai sāk parādīties. Un visi turpināja runāt tā, it kā tas nenotiktu. Es domāju: "Ak, mans Dievs. Es esmu sajukusi prātā."
Es atvainojos, dodos uz dāmu istabu, sakārtojos un atgriežos. Visi ir normāli. Viņi joprojām runā. Tad varbūt pēc desmit minūtēm tas atkārtojas, un es vienkārši izplūdu asarās. Man likās, ka esmu to pazaudējis. Es visiem teicu: "Es jūtos ļoti slikti. Man jādodas atpakaļ uz ASV. Pārāk daudz laika joslu, pārāk daudz ceļojumu, es ļoti atvainojos. Es nevaru palikt, es došos mājās."
Es saņēmu lidmašīnu, un visu ceļu sejas tikai nāca. Kad es atgriezos mājās, es biju sabrukusi. Es teicu savam vīram, bet ne tā, kā es jums stāstu, jo es nedomāju, ka tas ir īsts. Viņš vienkārši teica: "Jums ir nepieciešams pārtraukums", ko es patiesībā izdarīju.
Bet tas neapstājās. Tad tas bija pastāvīgi, notika katru dienu. Es braucu cauri Marinas apgabalam, piebraucu un sāku šņukstēt. Es domāju: "Es nezinu, ko darīt," un es mēģināju sasniegt Džonu Pērkinsu, bet viņš atgriezās Amazonē. Beidzot viņš ieradās mājās, un es nevaru pateikt, cik faksu. Viņš man piezvanīja un teica: "Viņi mūs gaida. Tas ir Achuar, mums jādodas pie viņiem."
Viņi lūdza Džonu un mani caur šo sapni atvest viņiem 12 cilvēkus, tostarp mūs pašus — cilvēkus ar globālu balsi, ar atvērtām sirdīm, cilvēkus, kuri zina, ka lietusmežs ir izšķirošs dzīves nākotnei, cilvēkus, kuri zina, ka pamatiedzīvotājiem ir gudrība, kas ir ļoti svarīga cilvēku ģimenes ilgtspējībai, cilvēkus, kuri cienīs šamaņu veidus.
Mēs izvēlējāmies vēl 10 cilvēkus, tostarp manu vīru Bilu, un mēs devāmies uz Kito un ar nelielām lidmašīnām lidojām Achuar teritorijā, nolaidāmies uz netīrumu joslas netālu no upes. Kad mēs visi bijām tur, [īstie ačuarieši] iznāca no meža ar savu oranžo ģeometrisko sejas krāsu; viņiem visiem bija melni spalvu kroņi un viņiem bija šķēpi. Tas bija sākums sastapšanās, kas, protams, mainīja manu dzīvi un kļuva par Pachamama aliansi.
Es par to pateikšu vēl vienu lietu. Pirmajā tikšanās reizē viņi savā veidā teica: "Ja esat atnācis mums palīdzēt, kaut arī mēs jūs uzaicinājām šeit, netērējiet savu laiku. Bet, ja zināt, ka jūsu atbrīvošanās ir saistīta ar mūsējo, tad strādāsim kopā."
Achuar zēni Ekvadorā; Endija Īzaksona fotogrāfija
Kad jūs sajutāt šo aicinājumu, kā jūs faktiski izveidojāt Pachamama aliansi? Kas tas ir, un kādi bija daži no taustāmajiem pirmajiem soļiem, kad dzirdējāt aicinājumu apņemties? Kas jādara tālāk?
LT: Man patīk vārds “zvans”, jo tas tiešām ir aicinājums, un tas bija zvans no meža, no Achuar cilvēkiem. Viņi vēlējās uzzināt, kā orientēties ārpasaulē. Viņi zināja, ka kontakts ir neizbēgams, tāpēc viņi to uzsāka saskaņā ar saviem noteikumiem un savā teritorijā.
Vienojāmies kādu laiku viņus atbalstīt. Viņi veidoja politisko federāciju, lai viņi varētu saprast, ko viņi uzzināja par valdību valstī, kurā viņi atradās, kas viņiem sākumā neko daudz nenozīmēja; "Kas ir Ekvadora? Mēs dzīvojam lietus mežā."
Taču, lai saglabātu savu zemi, teritoriju un kultūru ne tikai sev, bet arī turpmākajai dzīvei, viņiem bija jāzina, ka viņi dzīvo Ekvadorā. Viņiem vajadzēja zināt par šo dīvaino lietu, ko sauc par naudu, kurai mūsdienu pasaule ir pilnībā aiz rīkles. Viņi pat nezināja, ka kaut kas tāds pastāv — viņi mēdza mums teikt: "Jūs to nevarat medīt, jūs nevarat to ēst, kāpēc kāds to vēlas?"
Mēs būtībā grasījāmies finansēt viņu topošo politisko federāciju gadu, varbūt divus. Tas prasīja, piemēram, mežmalas pilsētiņā dabūt telefona līniju, kas maksāja naudu. Mēs izveidojām nelielu fondu ar nosaukumu “Achuar Nation draugi”. Bils, mans vīrs, teica, ka atvērs viņiem bankas kontu un izglītos par vienkāršu grāmatvedību. Viņš noņēma naudu ik pēc trim mēnešiem un sarīkoja tikšanos ar viņiem par to, kā būt gudram ar šo lietu, ko sauc par naudu.
Jo vairāk mēs strādājām ar Amazones lietus mežu spēku — šo lielisko, neticamo dārgumu —, jo vairāk mēs sapratām, ka šis aicinājums, kas, mūsuprāt, nāk no Ačuāra, patiesībā nāca caur Ačuāru no meža, no dzīvības gara. Kad mēs jutām, ka tas mūs sauc, es zināju, ka šī ir nākamā mūsu abu dzīves nodaļa. Bils bija biznesa puisis. Viņam bija trīs uzņēmumi. Viņš bija ļoti iesaistīts jahtu sacīkstēs. Es vadīju 50 valstis Bada projektam. Mums bija bērni. Mums nebija laika to darīt. Bet, kad kļuva skaidrs, ka tas nāk no šī dzīves gara, mēs nevarējām to nedarīt.
Izvilkt sevi no The Hunger Project bija tik grūti; tas bija mans mūža darbs. Mani izglāba malārija. Neiesaku, bet biju neapturams cilvēks. Es biju tik apņēmusies nodarboties ar lietām, ko daru, es biju kā maniaks. Bet man bija divi celmi vienlaikus, un es biju patiešām, ļoti slims. Man bija jāapstājas - kā patiešām apstāties. Bija deviņi slimošanas mēneši.
Es apstājos pietiekami ilgi, lai es to saņēmu. Es redzēju, ka tā ir dzīves nākotne, par kuru mēs šeit runājām. Tā nebija maza cilts mazā Amazones lietus meža reģionā, tā bija kaut kas daudz lielāks par to, kaut kas daudz būtiskāks.
Viņi mums teica: "Svarīgākais darbs, ko varat darīt, lai glābtu Amazoni un atbalstītu mūs, ir mainīt sapni par mūsdienu pasauli; sapni par patēriņu, iegādi. Cilvēki nevar mainīt savas ikdienas darbības, nemainot to, par ko viņi sapņo. Jums patiesībā ir jāmaina sapnis."
Es sapratu, ka tas nebija mūsu plāns pašiem. Mēs neko nezinājām par vidi. Mēs pat nebijām domājuši par Amazoni. Tas nebija mūsu plāns, bet tas tik skaidri bija mūsu liktenis. Un mēs tai padevāmies.
Tagad ir kļuvis skaidrs, ka šis reģions, kurā mēs tikām saukti, ir visas Amazones sistēmas svētais augštecis. Tā ir klimata sistēmas pukstošā sirds, un tā ir absolūti bioloģiski daudzveidīgākā ekosistēma uz zemes. Tas ir bezceļš un senatnīgs līdz šai dienai, un to nekādā gadījumā nedrīkst aiztikt. Tagad, kad mēs saprotam, ka neatrodamies nekurienes vidū, ka esam visur, mēs esam pilnībā padevušies šim darbam un izplatām vēstījumus, ko esam iemācījušies no pamatiedzīvotājiem 82 valstīs.
Mēs strādājam Ekvadoras dienvidos un Peru ziemeļos ar Achuar, Shuar, Shiwiar, Sápara, Kichwa. Mēs ievedam [nepiederīgos] Amazonē. Mums ir programma ar nosaukumu “ Sapņotāja atmodināšana ”, ko mēs iesaistām uzņēmumos, lai pamodinātu cilvēkus [uzskatam, ka bizness] var būt vides ziņā ilgtspējīgs, garīgi piepildīts un sociāli taisnīgs. Un tagad mums ir Game Changer Intensive [uz ziedojumiem balstīts 8 nedēļu tiešsaistes kurss.]
Lai mazliet pagrieztos, parunāsim par to, kā jums ir izdevies kļūt par šādu vadītāju. Pirmkārt, ko tev nozīmē apzināta vadība?
LT: Es domāju, ka mēs visi cenšamies noskaidrot, kas tas ir. Tas ir gan jautājums, gan atbilde.
Viens veids, kā es ar to tieku galā, ir: ja jūs esat līderis, jūs vadāt pat tad, kad nevēlaties. Liela daļa vadības ir tas, kā tu dzīvo, kā tu runā, kā tu domā, kā tu uzvedies, kā tu esi. Būt apzinātam vadītājam nozīmē būt godīgam visos savas dzīves aspektos. Kad jums ir slikta diena un jūs nevēlaties vadīt, jūs vedat citus uz sliktu dienu un nevēlaties vadīt. Jūs nevarat nevadīt, ja esat līderis. Jūs visu laiku modelējat.
Es neuzskatu, ka man ir tā, ko jūs varētu saukt par privātu telpu, lai būtu kašķīgs vai drūms. Es nedomāju, ka man ir šādas tiesības, un man tas patīk būt apzinātam vai apņēmīgam vadītājam. Man patīk, ka manas vadības darbības joma ietver manu personīgo dzīvi.
Tagad daži cilvēki tam nepiekristu. Viņi teiktu: "Jums tiešām ir nepieciešams savs privātais laiks." Un arī man tas ir, bet pat tur es jūtu, ka man tiešām nav tiesību būt mazam, niecīgam un nepiemērotam, jo tas ir pretrunā ar to, par ko es iestājos. Tāpēc apzināta līdera pastāvīgais izaicinājums ir būt iekšēji un ārēji konsekventam jūsu nostājai, gan iekšēji, gan ārēji autentiskam un pastāvīgi izpausties tādā veidā, kas turpina attīstīt ne tikai jūsu līdera prasmes, bet arī prasmes kļūt par arvien efektīvāku cilvēku.
Es domāju, ka apzināts līderis ir arī tas, kurš ir apņēmies kaut ko daudz lielāku par savu dzīvi, daudz lielāku par savu uzņēmumu, ir apņēmies īstenot kādu nostāju vai redzējumu, kas ir lielāks nekā viņš var sasniegt savas dzīves laikā, lai viņa identitāte tajā nebalstās. Gandijs un Mārtins Luters Kings, jaunākais, Nelsons Mandela un Džeina Gudela, un cilvēki, kurus mēs patiesi apbrīnojam, ir darījuši kaut ko lielāku par savu dzīvi, un viņu dzīve ir ieguldījums šajā kontinuumā, nevis viņu identitāte.
Tas dod jums iemeslu sevi attīstīt, nevis tikai vēlēšanos būt labākam. Jūs uzlabojat savu dzīvi, jo zināt, ka tā ir dāvana, kas jums ir dota, lai jūs to varētu dāvināt.
Jūs sakāt, ka nav vietas būt mazam vai niecīgam. Šī ideja izklausās tik pievilcīga, taču praksē vairumam no mums tik tālu no realitātes. Kā jūs nonācāt līdz šim punktam? Kā jūs praksē visu laiku saglabājat šo integritāti?
LT: Nav tā, ka es nekļūtu sīks, kašķīgs vai mazs. Es teicu nevis to, ka es nekad tāds neesmu, bet gan to, ka es zinu, ka man nav tiesību tādai būt. Man nav tiesību. Mums visiem ir iespēja, privilēģija, atbildība sniegt dzīvei labāko. Kāds, kurš ir apņēmies nodrošināt ekoloģiski ilgtspējīgu, garīgi piepildītu, sociāli taisnīgu cilvēka klātbūtni uz šīs planētas, nevar ļauties lietām uztvert personiski.
Kad tas parādās, man ir daudz vieglāk atbrīvoties no šādām sajūtām, jo es stāvu vietā, kas ir daudz lielāka par manu personību, identitāti, vēlmēm vai vēlmēm. Tas ir tik neproduktīvi. Tas ir neproduktīvi nevienam, bet, ja jums ir lielas saistības, tas ir ļoti neproduktīvi. Kā jūs gatavojaties izbeigt badu pasaulē vai saglabāt Amazones lietus mežus vai radīt jauna veida cilvēku klātbūtni uz šīs planētas, kad esat iestrēdzis par dusmām uz savu kolēģi? Nav tā, ka man nav tādu brīžu. Es vienkārši tieku tiem pāri diezgan ātri — jo vecāks kļūstu arvien ātrāk un ātrāk.
Es strādāju ar sievietēm, kuras ir ieguvušas Nobela Miera prēmiju, un jūs nesaņemat Nobela prēmiju, ja vien neesat ārkārtējs. Vienu reizi es strādāju ar Shirin Ebadi, kura uzvarēja 2003. gadā. Viņa bija otrā persona Irānas Augstākajā tiesā, un viņa cīnījās par revolūciju. Viņa domāja, ka šahs ir pilnīgi samaitāts. Un tad, kad nāca revolūcija, viņi atņēma visas sievietes no Augstākās tiesas. Viņai tika atņemta visa vara. Viņa pat vairs nevarēja būt tiesnese. Viņa pameta Irānu, viņas birojs tika nodedzināts. Daudzas juristes tika nogalinātas vai nosūtītas cietumā.
[Šajā sanāksmē] viņa 16 dienu laikā bija bijusi 11 valstīs. Es teicu: "Vai jūs vienkārši neesat izsmelts?" Viņa mani rāja, var teikt, par to, ka es vēlējos, lai viņa pateiktu, cik viņa ir pārgurusi, ko es arī daru. Es mēģināju viņu panākt, lai viņa pateiktu: "Ak, es esmu izsmelts." Likās, ka viņa to uzskatīja par nepiemērotu. Tas mani šokēja, jo es "centos būt atbalstošs". Bet es centos viņu pierakstīt nogurumā.
Viņa tikai teica: "Neļaujiet mani šai sarunai. Es strādāju, lai atbrīvotu sievietes cietumā, sievietes, kuras tiek spīdzinātas, sievietes, kuras pat nevar pamest savas mājas. Man ir jāuztur sevi pietiekami labā formā, lai veiktu savu darbu, bet es nevēlos, lai kāds mani žēlotu, jo pārāk īsā laikā esmu bijis pārāk daudzās valstīs. Es esmu labi, un es esmu labi." Kaut kas šajā sarunā mainīja visu manu sajūtu par sevi.
Es ievēroju, ka saistībā ar šo ideju sevī parādās bailes — bailes no izdegšanas vai bailes, ka šī attieksme var, ļaunprātīgi izmantota, novest pie prieka.
LT: Izdegšana , manuprāt, tiek atvienota no avota. Es nedomāju, ka tas ir tik saistīts kā mēs domājam ar pārāk ilgu vai pārāk smagu darbu vai picas un kolas ēšanu dārzeņu un ūdens vietā. Visas šīs lietas spēlē - es neiesaku sevi nostrādāt līdz nāvei vai kaut ko citu. Taču patiesā izdegšana tiek atvienota no avota. Tur tas tiešām notiek. Mēs visi zinām laikus, kad mēs paaugstinājāmies: mēs strādājām 24/7 un gribējām strādāt 24/7, un tas, ko ražojām, bija tik aizraujošs, ka nevarējām apstāties. Tas ir viens no piemēriem, kā būt savienojumam ar Avotu tādā veidā, ka ķermenis iet kopā ar jums.
Tajā pašā laikā es uzskatu, ka ir svarīgi rūpēties par savu spēju kalpot. Tā ir otra lieta, par ko es jūtos atbildīgs: lai barotu savu spēju kalpot, un tas nāk no Avota. Tas nāk no meditācijas. Tas nāk no atrašanās dabā. Tas rodas no mīlestības, kas man ir pret savu vīru, bērniem un ģimeni. Mana mīlestība pret Dievu. Mana mīlestība pret garu pasauli. Mana mīlestība pret šamaņiem. Kad es ar to saskaros, es varu darīt jebko. Un tad tas ir milzīga prieka avots.
Reiz mums Īrijā bija konference ar Nobela prēmijas laureātiem. Mēs sponsorējām sievietes no kara zonām visā pasaulē. Šī konference bija ļoti pretrunīga.
Kādā brīdī otrajā dienā es pusdienoju ar kolēģiem no Irānas, četriem juristiem, kuri strādāja ar Širinu Ebadi. Sešu sieviešu grupa ieradās furgonā. Mani kolēģi redzēja furgonu piebraucam un, priekā raudādami, skrēja pa šo zaļo zālienu. Viņi visi bija advokāti, kuri bija strādājuši kopā vairākus gadus, pirms viņi tika arestēti. Kad sievietes izkāpa no furgona, sievietes, kuras gadiem ilgi bija sēdējušas cietumā un spīdzinātas, visas skrēja viena otrai pretī un apskāvās un ripoja pa zāli un raudāja un dejoja. Tas liek man raudāt, par to domājot.
Tad tajā vakarā mums bija ballīte, vispriecīgākā, trakākā, mežonīgākā, brīnišķīgākā ballīte no visām sievietēm, kuras dejo savā starpā, kādu es jebkad savā dzīvē esmu redzējis; sievietes no Kongo, sievietes no Etiopijas, sievietes no Hondurasas, kuras visas ir pārdzīvojušas elli — par tādām lietām, ko viņas ir piedzīvojušas, jūs pat nevarat runāt.
Mans apgalvojums, kas izriet no šīs milzīgās pieredzes, un man ir bijusi daudzas līdzīgas pieredzes, ka sāpes un prieks ir viens. Tas viss ir saistīts. Un bieži vien, jo dziļāk cilvēki ir atļāvušies iedziļināties sāpēs, jo lielākas ir spējas uz prieku.
Es to esmu redzējis īpaši attiecībā uz Āfrikas sievietēm ar viņu neticamo slogu daudzos gadījumos. Bet, kad viņi svin svētkus — ko viņi atrod veidu, kā to darīt katru dienu, dziedot, dejojot, barojot viens otru —, prieks ir vienkārši elpu aizraujošs. Esmu bijis Ruandā pēc genocīda un tur atradu prieku šajos cilvēkos. Esmu bijis Etiopijā pēc bada. Cilvēka prieka spējas, iespējams, ir neierobežotas.
Es to atrodu sevī. Es atklāju, ka manu prieka spēju pastiprina mana spēja stāties pretī ciešanu pasaulei un iesaistīties tajā. Manu prieka un vieglprātības, jautrības un atbrīvošanās spēju stiprina mana spēja stāties pretī tumsai. Un manu spēju stāties pretī tumsai stiprina mana spēja svinēt prieku. Jo vairāk es strādāju, jo vairāk es mīlu.
Arī mans kā vadītāja uzdevums ir radīt iespēju katrā situācijā. Ne tikai pozitīva domāšana, ne Poljannas apskāviens, nogludinot lietas, kas nedarbojas. Radīt iespēju. Skatīt iespēju. Atrodi mērķi. Atrodi mācību. Atrodi mīlestību. Atrodi prieku visā.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
Lynn "cannot-not" Twist makes me wonder if everyone would see each one's version of painted faces if we prepare and allow ourselves. I wonder if The Hunger Project prepared her in a deep way for the shaman experience. One super commitment is all it takes I guess. I am in. Again. I needed the Twist. Thanks.
I’m obviously not going to say we should all seek a similar path, and I’m also painfully aware that “ministry can menace family” as I’ve written and said before. But there is inspiration here for us all to discover our own meaning and purpose, however “great or small”. }:- ❤️ anonemoose monk
Very inspiring. May we all be so motivated to walk our talk.
Thanks for sharing this. What a rarefied life Lynne Twist is leading (and being led by)!