Ang Extra-Ordinarily Committed Na Buhay Ni Lynne Twist

" Maraming kahanga-hanga, makapangyarihang mga pinuno ang makakatagpo namin dito sa Conscious Company — ngunit may mga taong namumukod-tangi pa sa grupong iyon. Si Lynne Twist ay isa sa mga namumukod-tanging iyon. Siya ay isang pambihirang kumbinasyon ng masigla at mapaglaro; may kakayahang umangkop, ngunit malinaw. Nagdadala siya ng isang matalas na pokus sa pamumuhay ng kanyang mga pinahahalagahan. Siya ay walang humpay sa kanyang pangarap sa modernong lipunan, hindi lahat ng pagbabago, at ang kanyang pangarap sa modernong lipunan, hindi lahat Nakikita niya ang tunay na halaga ng bawat taong kasama niya, bilyunaryo man sila o mahirap na ulila (at marami siyang oras sa bawat isa, kung kasama mo siya, kasama mo siya, at gusto ka niyang makilala." Magbasa para sa isang panayam kay Lynne Twist, kung saan ibinahagi niya ang tungkol sa pamumuhay ng may pangako, kung paano niya sinimulan ang Pachamama Alliance, ang karunungan ng mga taong Achuar, sa pagiging isang may kamalayan na pinuno, at kung paano ang pagharap sa burnout ay isang imbitasyon upang kumonekta nang malalim sa Source.

Bigyan kami ng kaunting konteksto tungkol sa kung sino ka, kung ano ang pinakamahalaga sa iyo sa buhay na ito, at kung paano nito nahubog ang iyong propesyonal na paglalakbay.

Lynne Twist: Tinatawag ko ang aking sarili na isang proactivist. Ang ibig kong sabihin ay isang aktibista para sa, hindi laban. Iginuhit ako ng isang pangitain.

Gusto kong tawagan ang aking sarili bilang isang taong namumuhay ng isang nakatuong buhay, isang buhay kung saan hinubog ako ng aking mga pangako — mga pangakong hindi ko kailanman magagawa sa aking buhay, mga paraan ng pagiging at pamumuhay na nagpapasulong sa ating lahat. Kapag namumuhay ka sa isang nakatuong buhay, ang iyong sariling maliliit na pagnanasa ay nagsisimulang maging maliit. Lumipat sila sa background at ang iyong pangako ay gumising sa iyo sa umaga at sasabihin sa iyo kung ano ang isusuot, kung sino ang makakasama, bakit pupunta dito o doon.

Ito ay nagbigay sa akin ng pinakakahanga-hangang paglalakbay. Nagtrabaho ako sa paanan ni Mother Teresa. Nasa inagurasyon ako ni Nelson Mandela. Nasa South Africa ako noong huling araw ng Apartheid. Hindi ko maplano ang mga nangyari sa akin. At nagtatrabaho na ako ngayon kasama ang mga nagwagi ng Nobel Peace Prize na mga kababaihan, at ako ang co-founder ng Pachamama Alliance, at ako ay presidente ng Soul of Money Institute , at ginagawa ko ang lahat ng uri ng bagay, tulad ng lahat sa inyo.

Higit sa lahat, nagpapasalamat ako na magkaroon ng mga pangako na mas malaki kaysa sa aking munting buhay na pinagbibidahan ako, at iyon ang nagbigay sa akin ng landas na naging isang magandang regalo.

Maaari mo bang sabihin sa amin ang higit pa tungkol sa kung ano ang mga pangakong iyon?

LT: [Noong huling bahagi ng 1970s,] nasangkot ako sa The Hunger Project . Ako ay naging ganap at lubos na nakatuon — masasabi mong nahuhumaling — sa pagtatapos ng pagkagutom sa mundo. Iyon ay isang malaking pagbabago sa aking buhay: mula sa pagiging isang ina at isang kapalit na guro at pagsuporta sa aking asawang si Bill at pagkakaroon ng tatlong maliliit na anak hanggang sa pagiging isang taong talagang nagtagumpay sa pagtatapos ng kagutuman sa mundo.

Iyon ang unang malaking pangako na humubog at namamahala sa aking mga aksyon, sa aking buhay, sa aking paraan ng pagkatao, at upang maging karapat-dapat sa ganoong uri ng pangako, kailangan kong maging isang taong hindi ko alam na maaari kong maging.

Ang pinakahuling pangako ay ang Pachamama Alliance . Mayroon kaming isang magandang pahayag, bahagi ng aming misyon, na isinasaalang-alang ko ang aking pangako ngayon: upang ilabas ang isang napapanatiling kapaligiran, espirituwal na katuparan, at panlipunang makatarungang presensya ng tao sa planetang ito.

Ang isa pa kong pangunahing pangako ay ang patuloy na gawin ang lahat ng aking makakaya upang mapadali ang muling paglalaan ng mga mapagkukunan ng pananalapi ng mundo mula sa takot at patungo sa pag-ibig.

Makipag-usap sa amin tungkol sa proseso kung paano ka nakarating sa isa sa mga pangakong ito, at ang mga unang hakbang na ginawa mo kapag natanto mo ang pangakong gagawin mo.

LT: Ang pinakamadaling pag-usapan ay ang Pachamama Alliance. Nagsimula ito 22 taon na ang nakalilipas. Ako ay malalim na nakatuon sa pagtatapos ng kagutuman sa mundo. Ang aking enerhiya ay nakatuon sa sub-Saharan Africa, Bangladesh, Sri Lanka — mga lugar na ganoon. Hindi ko iniisip ang tungkol sa Amazon rainforest o mga isyu sa kapaligiran.

Noong 1994, gumawa ako ng pabor para sa aking kaibigan na si John Perkins at kumuha ng kaunting bakasyon mula sa aking trabaho sa Hunger Project sa Africa at Asia upang pumunta sa Guatemala at sanayin ang direktor ng pagpapaunlad para sa isang organisasyon doon. We ended up in a shamanic ceremony together, my first ever.

Sa seremonyang ito, hiniling kaming humiga sa paligid ng apoy. Ang shaman ay hindi gumamit ng anumang gamot. Sinabi niya sa amin na ipikit ang aming mga mata, makinig sa kanyang tinig, at maglakbay. Akala ko ang ibig sabihin noon ay umidlip nang matagal.

Ngunit hindi: ang pag-awit, ang pag-drum, ang hangin sa gabi, ang pagkaluskos ng apoy ... Nagsimula akong nakaramdam ng pagbabago. Naramdaman kong nanginginig ang kanang braso ko at naging isang bagay na hindi nagtagal ay naging isang napakalaking pakpak. Tapos yung kaliwang braso ko. Pagkatapos ay naramdaman kong tumubo ang parang tuka na ito sa aking mukha, at talagang kailangan kong lumipad.

Sinimulan kong iangat ang aking sarili gamit ang napakalaking pakpak na ito, at nagsimula akong lumipad sa kalangitan sa gabi patungo sa mga bituin. Walang hadlang sa paglipad ko. Hindi ko magawa. Pagkatapos ay naging madaling araw at tumingin ako sa ibaba at ako ay lumilipad sa mabagal na paggalaw sa isang malawak na walang katapusang kagubatan ng berde. Pagkatapos ang mga walang katawan na mukha ng mga lalaki na may kulay kahel na geometric na pintura sa mukha at dilaw, pula, at itim na balahibo na mga korona sa kanilang mga ulo ay nagsimulang lumutang, tumawag sa ibon sa kakaibang dila, at naglaho pabalik sa kagubatan. Nagpatuloy ito.

Naaalala ko na nagulat ako sa isang malakas na tambol at napaupo at napagtanto na hindi ako isang ibon, ako ay isang tao, at tumingin sa paligid, at ang apoy ngayon ay bumaba na sa mga baga. Ako ay ganap na disoriented. Lumibot kami sa bilog at nagbahagi ng aming mga karanasan, at bawat tao — mayroong 12 sa amin — ay naging isang hayop, maliban sa isang babae na nakatulog at nanaginip ng kanyang mga apo. Ito ay kakaiba at kakaiba at kahanga-hanga.

Nang turn ko na, ikinuwento ko ang kwento na kakasabi ko lang sa iyo, at pagkatapos ay nagpunta ito kay John, at nagbahagi siya ng isang kuwento na halos kapareho ng sa akin. Pagkatapos ay natapos ng shaman ang ritwal, pinaalis ang lahat, at pinaupo kami ni John. Sinabi niya sa amin na kami ay ipinapaalam sa amin, na ito ay hindi isang normal na paglalakbay, na may isang tao na umaabot sa amin at na kailangan namin upang pumunta sa kanila.

Nagbakasyon ako sa pagtatapos ng kagutuman sa mundo. Wala akong panahon para sa ideyang ito. Ngunit si John Perkins ay ganap na nakikibahagi dito. Sabi niya, "Lynne, alam ko kung sino sila. Alam ko kung nasaan sila. Kasama ko lang ang mga Shuar sa south-central Amazon ng Ecuador. Pumasok ang isang Achuar warring party; sinabi nila sa Shuar, 'Handa na kaming makipag-ugnayan. Sisimulan na namin itong hanapin.' Ito ay mga kultura ng panaginip, Lynne, ito ay kung paano sila nakikipag-usap.

At sinabi ko, "Baliw ka talaga. Hindi ko ginagawa iyon. May meeting ako sa Ghana. Tungkol ako sa Africa." Kaya't sinabi niya, "Makikita mo. Hindi ka nila pababayaan hanggang sa umalis ka." Naisip ko, "Alam mo, siya ay isang mabait na tao at lahat ng bagay, ngunit siya ay medyo kakaiba."

Kaya nagpunta ako sa Ghana. Kasama ko ang aking mga kasamahan sa Hunger Project, nakaupo sa paligid ng isang mesa, limang lalaki at tatlong babae. Hindi ako ang nangunguna sa pagpupulong, salamat sa Diyos. Sa isang tiyak na punto, ang mga lalaki, ang mga lalaki lamang, ay nagsisimulang magkaroon ng orange na geometric na pintura sa mukha na lumilitaw sa kanilang mga asul-itim na mukha. Nagsisimula lang itong magpakita. At ang lahat ay patuloy na nag-uusap na parang hindi ito nangyayari. Naisip ko, "Oh, Diyos ko. Nabaliw na ako."

I excuse myself, pumunta sa ladies' room, get my act together, at bumalik. Normal ang lahat. Nag-uusap pa sila. Tapos baka makalipas ang sampung minuto ay maulit na naman ito at napaluha na lang ako. Akala ko nawala na ako. Sinabi ko sa lahat, "Masakit ang pakiramdam ko. Kailangan kong bumalik sa US. Masyadong maraming time zone, masyadong maraming paglalakbay, pasensya na. Hindi ako makakapag-stay, uuwi na ako."

Nakasakay ako ng eroplano, at sa buong daan, tuloy-tuloy lang ang paglapit ng mga mukha. I was a wreck pagdating ko sa bahay. Sinabi ko sa asawa ko, pero hindi sa paraang sinasabi ko sa iyo dahil hindi ko akalaing totoo. Ang sabi lang niya, “You need a break,” which I did, actually.

Ngunit hindi ito tumigil. Pagkatapos ito ay pare-pareho, nangyayari araw-araw. Nagmamaneho ako sa Marin County at huminto ako at nagsimulang humikbi. Naisip ko, “Hindi ko alam kung ano ang gagawin,” at sinubukan kong abutin si John Perkins, ngunit bumalik siya sa Amazon. Sa wakas ay umuwi siya sa Hindi ko masabi sa iyo kung ilang fax. Tinawagan niya ako at sinabing, "Hinihintay na nila tayo. Ito ang Achuar, kailangan nating pumunta sa kanila."

Hiniling nila sa amin ni John sa panaginip na ito na magdala sa kanila ng 12 tao kabilang ang aming sarili — mga taong may pandaigdigang boses, may bukas na puso, mga taong alam na ang rainforest ay kritikal sa kinabukasan ng buhay, mga taong alam na ang mga katutubo ay may karunungan na mahalaga para sa pagpapanatili ng pamilya ng tao, mga taong igagalang ang mga paraan ng shaman.

Pumili kami ng 10 iba pang tao kabilang ang aking asawang si Bill at bumaba kami sa Quito at lumipad sa maliliit na eroplano papunta sa teritoryo ng Achuar, dumaong sa isang dumi malapit sa isang ilog. Kapag nandoon na kaming lahat, [ang aktwal na mga Achuar] ay lumabas sa kagubatan na may dalang kulay kahel na geometric na pintura sa mukha; lahat sila ay nakasuot ng itim na balahibong korona at may mga sibat. Iyon ang simula ng isang engkwentro na nagbago ng aking buhay, malinaw naman, at naging Pachamama Alliance.

May sasabihin pa ako tungkol dito. Sa unang pagtatagpo na iyon, sinabi nila sa kanilang paraan, "Kung dumating ka upang tulungan kami, kahit na inanyayahan ka namin dito, huwag mong sayangin ang iyong oras. Ngunit kung alam mong ang iyong paglaya ay nakatali sa amin, pagkatapos ay magtulungan tayo."

Achuar boys sa Ecuador; Larawan ni Andy Isaacson

Kapag naramdaman mo na ang tawag na ito, paano mo talaga ginawa ang Pachamama Alliance? Ano ito, at ano ang ilan sa mga nasasalat na unang hakbang kapag narinig mo ang panawagang mag-commit? Ano ang susunod na dapat gawin?

LT: Gusto ko ang salitang "tawag" dahil ito ay talagang isang tawag, at ito ay isang tawag mula sa kagubatan, mula sa mga taga-Achuar. Ang gusto nilang malaman ay kung paano mag-navigate sa labas ng mundo. Alam nilang hindi maiiwasan ang pakikipag-ugnayan, kaya pinasimulan nila ito sa kanilang mga termino at sa kanilang teritoryo.

Napagkasunduan naming suportahan sila saglit. Bumubuo sila ng isang political federation para maiugnay nila sa kanilang natutuhan ay ang pamahalaan ng bansang kanilang kinaroroonan, na hindi gaanong mahalaga sa kanila sa simula; "Ano ang Ecuador? Nakatira kami sa rainforest."

Ngunit para mapangalagaan ang kanilang lupain, teritoryo, at kultura, hindi lamang para sa kanilang sarili kundi para sa kinabukasan ng buhay, kailangan nilang malaman na nakatira sila sa Ecuador. Kailangan nilang malaman ang tungkol sa kakaibang bagay na ito na tinatawag na pera, na mayroong modernong mundo sa pamamagitan ng lalamunan. Ni hindi nila alam na may ganoong bagay — dati nilang sinasabi sa amin, “Hindi mo ito mahuhuli, hindi mo makakain, bakit may gusto nito?”

Kami ay karaniwang pagpunta sa pananalapi sa kanilang nascent political federation para sa isang taon, marahil dalawa. Kinailangan, halimbawa, ang pagkuha ng linya ng telepono sa bayan sa gilid ng kagubatan, na nagkakahalaga ng pera. Gumawa kami ng isang maliit na pondo na tinatawag na "Friends of the Achuar Nation." Si Bill, ang asawa ko, ay nagsabi na magbubukas siya ng bank account para sa kanila at tuturuan sila tungkol sa simpleng accounting. Ibinaba niya ang pera tuwing tatlong buwan at nakipagpulong sa kanila tungkol sa kung paano maging matalino sa mga bagay na tinatawag na pera.

Habang pinaghirapan namin ang kapangyarihan ng Amazon rainforest — ang kahanga-hanga, hindi kapani-paniwalang kayamanan na ito — lalo naming napagtanto na ang tawag na ito na inaakala naming nagmula sa Achuar ay talagang nagmula sa Achuar mula sa kagubatan, mula sa diwa ng buhay. Sa sandaling naramdaman namin na iyon ang tumatawag sa amin, alam kong ito na ang susunod na kabanata ng aming buhay pareho. Si Bill ay isang negosyante. Mayroon siyang tatlong kumpanya. Masyado siyang kasali sa karera ng yate. Nagpapatakbo ako ng 50 bansa para sa The Hunger Project. Nagkaroon kami ng mga anak. Wala kaming oras para gawin ito. Ngunit nang maging malinaw na ito ay nagmumula sa diwa ng buhay na ito, hindi natin ito magagawa.

Ang pagkuha ng aking sarili mula sa The Hunger Project ay napakahirap; ito ay gawain ng aking buhay. Ang nagligtas sa akin ay nagkaroon ako ng malaria. Hindi ko ito inirerekomenda, ngunit ako ay isang hindi mapigilang tao. I was so committed sa mga ginagawa ko, para akong baliw. Ngunit nagkaroon ako ng dalawang strain sa parehong oras at ako ay talagang, talagang may sakit. Kinailangan kong huminto — parang huminto talaga. Ito ay siyam na buwan ng pagkakasakit.

Huminto ako ng matagal kaya nakuha ko na. Nakita ko na ito ang kinabukasan ng buhay na pinag-uusapan natin dito. Ito ay hindi isang maliit na tribo sa isang maliit na rehiyon sa Amazon rainforest, ito ay isang bagay na mas malaki kaysa doon, isang bagay na mas mahalaga.

Sinabi nila sa amin, "Ang pinakamahalagang gawain na maaari mong gawin upang iligtas ang Amazon at suportahan kami ay ang baguhin ang pangarap ng modernong mundo; ang pangarap ng pagkonsumo, ang pagkuha. Hindi mababago ng mga tao ang kanilang pang-araw-araw na pagkilos nang hindi binabago ang kanilang pinapangarap. Kailangan mo talagang baguhin ang pangarap."

Napagtanto ko na hindi ito ang aming plano para sa aming sarili. Wala kaming alam sa kapaligiran. Hindi man lang namin iniisip ang tungkol sa Amazon. Hindi ito ang aming plano, ngunit ito ay napakalinaw ng aming kapalaran. At sumuko kami dito.

Ngayon ay naging malinaw na ang rehiyong ito kung saan tayo tinawag ay ang sagradong puno ng tubig ng buong sistema ng Amazon. Ito ang pinakamabilis na puso ng sistema ng klima, at ito talaga ang pinaka-bio-diverse na ecosystem sa mundo. Ito ay walang kalsada at malinis hanggang ngayon, at talagang hindi ito dapat hawakan. Ngayon na napagtanto namin na wala kami sa gitna ng kawalan, na kami ay nasa puso ng lahat ng dako, kami ay lubos na sumuko sa gawaing ito at pinalaganap namin ang mga mensahe na aming natutunan mula sa mga katutubo sa 82 bansa.

Nagtatrabaho kami sa timog Ecuador at hilagang Peru kasama ang Achuar, ang Shuar, ang Shiwiar, ang Sápara, ang Kichwa. Dinadala namin ang [mga tagalabas] sa Amazon. Mayroon kaming isang programa na tinatawag na " Awakening the Dreamer " na ginagawa namin sa mga negosyo upang gisingin ang mga tao [sa paniwala na ang negosyo] ay maaaring maging napapanatiling kapaligiran, espirituwal na katuparan, at makatarungan sa lipunan. At ngayon ay mayroon na tayong Game Changer Intensive [isang 8-linggong online na kurso na nakabatay sa donasyon.]

Upang mag-pivot ng kaunti, pag-usapan natin kung paano ka naging isang lider. Una sa lahat, ano ang ibig sabihin sa iyo ng mulat na pamumuno?

LT: Sa tingin ko sinusubukan nating lahat na malaman kung ano iyon. Ito ay isang tanong pati na rin ang sagot.

Ang isang paraan kung paano ko ito haharapin ay: kung ikaw ay isang pinuno, namumuno ka kahit na ayaw mo. Karamihan sa pamumuno ay ang paraan ng iyong pamumuhay, ang paraan ng iyong pagsasalita, ang paraan ng iyong pag-iisip, ang paraan ng iyong pag-uugali, ang paraan mo. Ang pagiging may kamalayan na pinuno ay ang pagkakaroon ng integridad sa lahat ng aspeto ng iyong buhay. Kapag ikaw ay nagkakaroon ng isang masamang araw at hindi mo pakiramdam upang manguna, ikaw ay humantong sa iba na magkaroon ng isang masamang araw at hindi pakiramdam tulad ng pangunahan. Hindi ka maaaring mamuno kapag ikaw ay isang pinuno. Nagmomodelo ka sa lahat ng oras.

I don't consider that I have what you can call a private space to be grumpy o ornery. Sa palagay ko ay wala akong karapatan, at gusto ko iyon tungkol sa pagiging malay o nakatuon na pinuno. Gustung-gusto ko na ang saklaw ng aking pamumuno ay sumasaklaw sa aking personal na buhay.

Ngayon ang ilang mga tao ay hindi sumasang-ayon dito. Sasabihin nila, "Kailangan mo talaga ang iyong pribadong oras." And I have that too, but even there, I feel I don't have the right, really, to be small and petty and appropriate, because that's inconsistent with what I'm stand for. Kaya't ang patuloy na hamon ng isang may kamalayan na pinuno ay ang maging panloob at panlabas na pare-pareho sa paninindigan na iyong ginawa, panloob at panlabas na tunay, at patuloy na pagpapahayag ng iyong sarili sa paraang patuloy na nagpapaunlad hindi lamang sa iyong mga kasanayan sa pamumuno, kundi sa iyong mga kasanayan upang maging mas epektibong tao.

Sa tingin ko, ang isang may malay na pinuno ay isa ring taong nakatuon sa isang bagay na mas malaki kaysa sa kanilang sariling buhay, mas malaki kaysa sa kanilang sariling kumpanya, nakatuon sa ilang paninindigan o pananaw na higit pa sa magagawa nila sa kanilang buhay kaya hindi nakabatay dito ang kanilang pagkakakilanlan. Sina Gandhi at Martin Luther King, Jr. at Nelson Mandela at Jane Goodall at ang mga taong tunay nating hinahangaan ay may layuning mas malaki kaysa sa kanilang sariling buhay, at ang kanilang buhay ay isang kontribusyon sa continuum na iyon kaysa sa kanilang pagkakakilanlan.

Nagbibigay iyon sa iyo ng dahilan upang paunlarin ang iyong sarili maliban sa pagnanais na maging mas mahusay. Hinahasa mo ang iyong buhay dahil alam mong ito ay isang regalo na ibinigay sa iyo upang maibigay mo ito.

Sabi mo walang puwang ang pagiging maliit o maliit. Ang ideyang iyon ay parang kaakit-akit, ngunit sa pagsasagawa ay napakalayo sa katotohanan para sa karamihan sa atin. Paano ka umabot sa puntong iyon? Paano ka mananatili sa integridad na iyon sa lahat ng oras sa pagsasanay?

LT: Hindi naman sa hindi ako nagiging maliit o masungit o maliit. Ang sinabi ko ay hindi ako kailanman ganoon, ngunit alam kong wala akong karapatang maging ganoon. Wala akong karapatan. Lahat tayo ay may pagkakataon, pribilehiyo, responsibilidad na ibigay ang ating makakaya sa buhay. Ang isang tao na nakatuon sa isang napapanatiling kapaligiran, espirituwal na katuparan, panlipunang makatarungang presensya ng tao sa planetang ito ay hindi maaaring magpakasawa sa kanilang sarili sa pagkuha ng mga bagay nang personal.

Kapag nagpakita iyon, mas madali para sa akin na palayain ang ganoong uri ng pakiramdam dahil nakatayo ako sa isang lugar na mas malaki kaysa sa aking sariling personalidad, pagkakakilanlan, gusto, o mga hangarin. Napaka unproductive. Ito ay hindi produktibo para sa sinuman, ngunit kung mayroon kang isang malaking pangako, ito ay sobrang hindi produktibo. Paano mo wawakasan ang gutom sa mundo o mapangalagaan ang rainforest ng Amazon o maglalabas ng bagong uri ng presensya ng tao sa planetang ito kapag natigil ka sa galit sa iyong kasamahan? Hindi naman sa wala ako ng mga sandaling iyon. Medyo mabilis ko lang silang nalampasan — pabilis ng pabilis ang pagtanda ko.

Nagtatrabaho ako sa mga babaeng nanalo ng Nobel Peace Prize, at hindi ka mananalo ng Nobel Prize maliban kung pambihira ka. Isang beses, nakatrabaho ko si Shirin Ebadi, na nanalo noong 2003. Siya ang numero dalawang tao sa Korte Suprema sa Iran, at nakipaglaban siya para sa rebolusyon. Akala niya ay ganap na corrupt si Shah. At nang dumating ang rebolusyon, tinanggal nila ang lahat ng kababaihan sa Korte Suprema. Natanggalan siya ng lahat ng kapangyarihan niya. Hindi na siya maaaring maging judge. Umalis siya sa Iran, nasunog ang kanyang opisina. Maraming babaeng abogado ang pinatay o ipinadala sa kulungan.

[Sa pulong na ito,] nakapunta na siya sa parang 11 bansa sa loob ng 16 na araw. Sabi ko, “Hindi ka lang ba pagod?” Pinagalitan niya ako, maaari mong sabihin, para sa pagpapasya sa gusto niyang sabihin kung gaano siya pagod, na ginagawa ko. Pinipilit kong sabihin sa kanya, "Naku, pagod na ako." Parang nakita niya na hindi nararapat. Nagulat ako, dahil "sinusubukan kong maging suporta." Ngunit ang ginagawa ko ay sinisikap kong i-enroll siya sa pagod.

Sinabi lang niya, "Huwag mo akong idamay sa pag-uusap na iyon. Nagsusumikap ako para sa pagpapalaya ng mga kababaihan sa bilangguan, mga babaeng pinahihirapan, mga babaeng hindi man lang makalabas ng kanilang mga tahanan. Kailangan kong panatilihing nasa maayos na kalagayan ang aking sarili upang magawa ang aking trabaho, ngunit ayokong may naawa sa akin dahil napakaraming bansa na ang napuntahan ko sa napakaikling oras. Magiging maayos na ako ngayong hapon." Isang bagay sa pag-uusap na iyon ang nagpabago sa buong pakiramdam ko sa sarili ko.

Napapansin ko ang isang takot na lumalabas sa aking sarili sa ideyang iyon — isang takot sa pagka-burnout o isang takot na ang ugali na iyon ay maaaring, maling gamitin, marahil ay humantong sa kawalang-saya.

LT: Ang Burnout , sa aking pananaw, ay nadidiskonekta sa Pinagmulan. Sa palagay ko ay hindi ito nauugnay tulad ng iniisip natin na magtrabaho nang masyadong mahaba o masyadong mahirap o kumain ng pizza at Coke sa halip na mga gulay at tubig. Lahat ng mga bagay na iyon ay naglalaro dito — hindi ko inirerekomenda na magtrabaho ang iyong sarili hanggang sa kamatayan o anumang bagay. Ngunit ang totoong burnout ay nadidiskonekta sa Pinagmulan. Doon talaga nangyayari. Alam nating lahat ang mga oras kung kailan tayo tumataas: nagtatrabaho kami 24/7 at gusto naming magtrabaho 24/7, at ang ginagawa namin ay sobrang kapana-panabik na hindi namin mapigilan. Iyan ay isang halimbawa ng pagiging konektado sa Source sa isang paraan na ang iyong katawan ay sasama sa iyo.

Kasabay nito, sa tingin ko, mahalagang pangalagaan ang kakayahan ng isang tao na maglingkod. Iyan ang isa pang bagay na sa tingin ko ay may pananagutan akong alagaan: ang pagyamanin ang sarili kong kapasidad na maglingkod, at iyon ay mula sa Pinagmulan. Galing yan sa meditation. Nanggagaling iyon sa pagiging likas. Iyan ay nagmumula sa pakikipag-ugnayan sa pagmamahal na mayroon ako para sa aking asawa at sa aking mga anak at sa aking pamilya. Ang pagmamahal ko sa Diyos. Ang pagmamahal ko sa mundo ng mga espiritu. Ang pagmamahal ko sa mga shaman. Kapag nakausap ko iyon, magagawa ko ang lahat. At pagkatapos iyon ay isang mapagkukunan ng napakalaking kagalakan.

Minsan ay nagkaroon kami ng conference sa Ireland kasama ang mga Nobel laureates. Nag-sponsor kami ng mga kababaihan na magmula sa mga lugar ng digmaan sa buong mundo. Ang kumperensyang ito ay napaka-confronting.

Sa isang punto sa ikalawang araw, kumakain ako ng tanghalian kasama ang mga kasamahan mula sa Iran, apat na abogado na nagtrabaho kay Shirin Ebadi. Isang grupo ng anim na babae ang dumating sakay ng isang van. Nakita ng mga kasamahan ko ang paghinto ng van at tumakbo sila sa berdeng damuhan na ito na umiiyak sa tuwa. Lahat sila ay mga abogado na nagtutulungan nang maraming taon bago sila arestuhin. Paglabas ng mga babae sa van, mga babaeng nakakulong sa loob ng maraming taon at pinahirapan, lahat sila ay tumakbo patungo sa isa't isa at sila ay nagyakapan at sila ay nagpagulong-gulong sa damuhan at sila ay umiyak at sila ay sumayaw. Naiiyak ako kakaisip.

Pagkatapos noong gabing iyon ay nagkaroon kami ng isang party, ang pinaka-masaya, maingay, mailap, kahanga-hangang partido ng lahat ng mga kababaihan na sumasayaw sa isa't isa na nakita ko kailanman sa aking buhay; mga babae mula sa Congo, mga babae mula sa Ethiopia, mga babae mula sa Honduras, na lahat ay dumaan sa impiyerno — ang mga uri ng mga bagay na kanilang pinagdaanan, hindi mo man lang mapag-usapan.

Ang paninindigan ko mula sa napakalaking karanasang iyon, at marami na akong naranasan na ganoon, ay iisa ang sakit at saya. Ang lahat ng ito ay konektado. At kadalasan ang mas malalim na mga tao ay hinahayaan ang kanilang mga sarili na pumunta sa sakit, ang mas malaking kapasidad na mayroon sila para sa kagalakan.

Nakita ko iyon lalo na sa mga babaeng Aprikano, sa kanilang hindi kapani-paniwalang mga pasanin sa maraming pagkakataon. Ngunit kapag nagdiriwang sila — na nakakahanap sila ng paraan upang gawin araw-araw, sa pamamagitan ng pag-awit, sa pagsasayaw, sa pamamagitan ng pagpapakain sa isa’t isa — ang kagalakan ay kapansin-pansin. Nakarating na ako sa Rwanda pagkatapos ng genocide at natagpuan ang kagalakan doon sa mga taong iyon. Ako ay nasa Ethiopia pagkatapos ng taggutom. Ang kapasidad para sa kagalakan ng tao ay malamang na walang limitasyon.

Nahanap ko ito sa aking sarili. Nalaman ko na ang aking kapasidad para sa kagalakan ay pinahusay ng aking kapasidad na harapin ang naghihirap na mundo at makisali dito. Ang aking kapasidad para sa kagalakan at kagaanan at kasiyahan at pagpapalaya ay pinalakas ng aking kakayahang harapin ang kadiliman. At ang aking kapasidad na harapin ang kadiliman ay pinalalakas ng aking kakayahang magdiwang ng kagalakan. Habang nagsusumikap ako, mas mahal ko.

Bilang isang pinuno, trabaho ko ang lumikha ng posibilidad sa bawat sitwasyon. Hindi lang positive thinking, hindi Pollyanna hug, smoothing sa mga bagay na hindi gumagana. Bumuo ng posibilidad. Tingnan ang posibilidad. Hanapin ang layunin. Hanapin ang pagtuturo. Hanapin ang pag-ibig. Hanapin ang kagalakan sa lahat ng bagay.