החיים המחויבים בצורה יוצאת דופן של לין טוויסט

"אנחנו זוכים לפגוש הרבה מנהיגים מדהימים וחזקים בעבודתנו כאן ב-Conscious Company - ובכל זאת כמה אנשים בולטים עוד יותר מהקבוצה הנדירה הזו. לין טוויסט היא אחת מהבולטות האלה. היא שילוב נדיר של מונע ושובב; ​​גמישה, אך ברורה. היא מביאה מיקוד חד לייזר לחיות את הערכים שלה. היא חסרת רחמים של שינוי בחברה המודרנית, ולא בשאיפה לה לשנות את כל זה. היא אותנטית בנוגע לחיות את זה יום-יום. היא רואה את הערך המרכזי של כל אדם שאיתו, בין אם הם מיליארדר או יתום עני (והיא בילתה הרבה זמן עם כל אחד מהם, היא איתך, והיא רוצה להכיר אותך". המשך לקרוא לראיון עם לין טוויסט, שבו היא משתפת על חיים של מחויבות, כיצד היא פתחה את ברית Pachamama, את החוכמה של אנשי Achuar, על היותה מנהיגה מודעת, וכיצד להתמודד עם שחיקה היא הזמנה להתחבר עמוק עם המקור.

תן לנו הקשר קטן לגבי מי אתה, מה הכי אכפת לך בחיים האלה, ואיך זה עיצב את המסע המקצועי שלך.

לין טוויסט: אני קוראת לעצמי פרואקטיביסט. בכך אני מתכוון לפעיל בעד, לא נגד. אני נמשך על ידי חזון.

אני אוהב לקרוא לעצמי אדם שחי חיים מחויבים, חיים שבהם המחויבויות שלי עיצבו אותי - מחויבויות שלעולם לא יכולתי להגשים בימי חיי, דרכי קיום וחיים שמניעות את כולנו קדימה. כשאתה חי חיים מחויבים, הרצונות הקטנים שלך מתחילים להיות קטנוניים. הם זזים לרקע והמחויבות שלך מעירה אותך בבוקר ואומרת לך מה ללבוש, עם מי להיפגש, למה ללכת לכאן או לכאן.

זה נתן לי את המסע הכי מדהים. עבדתי לרגלי אמא תרזה. הייתי בטקס ההשבעה של נלסון מנדלה. הייתי בדרום אפריקה ביום האחרון של האפרטהייד. לא יכולתי לתכנן את הדברים שקרו לי. ועכשיו אני עובדת עם חתני פרס נובל לשלום שהן נשים, ואני המייסדת המשותפת של ברית Pachamama, ואני נשיאת מכון נשמה של כסף , ואני עושה כל מיני דברים, כמו כולכם.

יותר מכל, אני אסיר תודה על התחייבויות גדולות מהחיים הקטנים שלי בכיכובם, וזה נתן לי דרך שהייתה מתנה גדולה.

האם תוכל לספר לנו יותר מהן ההתחייבויות הללו?

LT: [בסוף שנות ה-70,] השתלבתי בפרויקט הרעב . הפכתי למסור לחלוטין ולגמרי - אפשר לומר אובססיבי - להפסיק את הרעב בעולם. זה היה שינוי עצום בחיי: מלהיות אמא ומורה מחליפה ולתמוך בבעלי ביל וללדת שלושה ילדים קטנים ועד להיות מישהו שבאמת לקח על עצמו לשים קץ לרעב בעולם.

זו הייתה המחויבות הגדולה הראשונה שעיצבה ושלטה את הפעולות שלי, את חיי, את צורת ההוויה שלי, וכדי להיות ראויה למחויבות מהסוג הזה, הייתי צריכה להפוך למישהו שלא ידעתי שאוכל להיות אי פעם.

המחויבות העדכנית יותר היא ברית Pachamama . יש לנו הצהרה יפה, חלק מהמשימה שלנו, שאני מחשיב את המחויבות שלי עכשיו: להביא נוכחות אנושית בת קיימא מבחינה סביבתית, מספקת רוחנית וצודקת מבחינה חברתית על הפלנטה הזו.

המחויבות המרכזית הנוספת שלי היא לעשות כל הזמן כל שביכולתי כדי להקל על ההקצאה מחדש של המשאבים הפיננסיים של העולם הרחק מפחד ואל אהבה.

דברו איתנו על התהליך של איך הגעת לאחת מההתחייבויות הללו, ועל הצעדים הראשונים שעשיתם ברגע שהבנתם את ההתחייבות שאתם עומדים לקבל.

LT: זה שהכי קל לדבר עליו הוא ברית Pachamama. זה התחיל לפני 22 שנה. הייתי עסוק מאוד בהפסקת הרעב בעולם. האנרגיה שלי התמקדה באפריקה שמדרום לסהרה, בנגלדש, סרי לנקה - מקומות כאלה. לא חשבתי על יערות הגשם באמזונס או על נושאים סביבתיים בכלל.

בשנת 1994, עשיתי טובה לחברי ג'ון פרקינס ולקחתי חופשה קטנה מהעבודה שלי בפרויקט הרעב באפריקה ובאסיה כדי לנסוע לגואטמלה ולהכשיר את מנהל הפיתוח של ארגון שם. סיימנו יחד בטקס שמאני, הראשון שלי אי פעם.

בטקס זה התבקשנו לשכב מסביב למדורה. השמאן לא השתמש בשום תרופה. הוא אמר לנו לעצום עיניים, להקשיב לקולו ולנסוע. חשבתי שזה אומר לקחת תנומה ארוכה ונחמדה.

אבל לא: הפזמונים, התיפוף, אוויר הלילה, האש המתפצפצת... התחלתי להרגיש במצב שונה. התחלתי להרגיש את היד הימנית שלי רועדת והופכת למשהו שהפך במהרה לכנף ענקית. ואז את היד השמאלית שלי. ואז הרגשתי את הדבר דמוי המקור הזה צומח על פניי, והייתי חייב לעוף.

התחלתי להרים את עצמי עם הכנפיים הענקיות האלה, והתחלתי לעוף אל שמי הלילה לעבר הכוכבים. לא היה מפריע לי לטוס. לא יכולתי לא לעשות את זה. ואז זה הפך לעלות השחר והסתכלתי למטה ועפתי בהילוך איטי על פני יער ענק בלתי נגמר של ירוק. ואז פרצופים חסרי גוף אלה של גברים עם צבע פנים גיאומטרי כתום וכתרי נוצות צהובים, אדומים ושחורים על ראשיהם החלו לצוף למעלה, לקרוא לציפור בלשון מוזרה, ולהיעלם בחזרה לתוך היער. זה נמשך והמשיך והמשיך.

אני זוכר שנבהלתי ממכת תופים חזקה וישבתי והבנתי שאני לא ציפור, אני בן אדם, והסתכלתי מסביב, והאש ירדה עכשיו לגחלים. הייתי מבולבל לחלוטין. הסתובבנו במעגל ושיתפנו בחוויות שלנו, וכל אדם - היינו 12 - הפך לחיה, מלבד אישה אחת שנרדמה וחלמה על נכדיה. זה היה מוזר ומוזר ונפלא.

כשהגיע תורי סיפרתי את הסיפור שסיפרתי לך זה עתה, ואז זה עבר לג'ון, והוא שיתף סיפור כמעט זהה לשלי. לאחר מכן השמאן השלים את הטקס, פיטר את כל השאר והושיב את ג'ון ואותי. הוא אמר לנו שמתקשרים אלינו, שזה לא מסע רגיל, שמישהו מושיט אלינו יד ושאנחנו צריכים ללכת אליו.

לקחתי חופש מהסוף לרעב העולמי. לא היה לי זמן לרעיון הזה. אבל ג'ון פרקינס היה לגמרי בעניין. הוא אמר, "לין, אני יודע מי הם. אני יודע איפה הם נמצאים. בדיוק הייתי עם אנשי שואר בדרום-מרכז האמזונס של אקוודור. נכנסה צד לוחם של אחואר; הם אמרו לשואר, 'אנחנו מוכנים למגע. אנחנו הולכים להתחיל לחפש את זה.' אלו תרבויות חלומות, לין, כך הן מתקשרות, זה האחואר, אני מזהה את צבע הפנים, אני מזהה את כיסויי הראש.

ואני אמרתי, "אתה לגמרי מטורף. אני לא עושה את זה. יש לי פגישה בגאנה. אני הכל על אפריקה." אז הוא אמר, "אתה תראה. הם לא ישאירו אותך לבד עד שאתה הולך." חשבתי, "אתה יודע, הוא בחור נחמד והכל, אבל הוא קצת מוזר."

אז המשכתי לגאנה. אני עם עמיתיי לפרויקט הרעב, יושבים סביב שולחן, חמישה גברים ושלוש נשים. אני לא מוביל את הפגישה, תודה לאל. בשלב מסוים, הגברים, רק הגברים, מתחילים להופיע צבע פנים גיאומטרי כתום על פניהם הכחולים-שחורים. זה רק מתחיל להופיע. וכולם המשיכו לדבר כאילו זה לא קורה. חשבתי, "אוי, אלוהים. השתגעתי."

אני מתנצלת, הולכת לשירותי הנשים, מסתדרת וחוזרת. כולם נורמליים. הם עדיין מדברים. ואז אולי עשר דקות אחר כך זה קורה שוב ואני פשוט פרצתי בבכי. חשבתי שאיבדתי את זה. אמרתי לכולם, "אני מרגיש מאוד חולה. אני צריך לחזור לארה"ב. יותר מדי אזורי זמן, יותר מדי נסיעות, אני כל כך מצטער. אני לא יכול להישאר, אני הולך הביתה."

יש לי מטוס, וכל הדרך, הפרצופים פשוט המשיכו להגיע. הייתי הרוס כשחזרתי הביתה. סיפרתי לבעלי, אבל לא כמו שאני אומר לך כי לא חשבתי שזה אמיתי. הוא פשוט אמר, "אתה צריך הפסקה", מה שעשיתי, למעשה.

אבל זה לא הפסיק. ואז זה היה קבוע, קרה כל יום. נסעתי דרך מחוז מרין ועצרתי ופשוט התחלתי להתייפח. חשבתי, "אני לא יודע מה לעשות," וניסיתי להגיע לג'ון פרקינס, אבל הוא חזר לאמזונס. סוף סוף הוא חזר הביתה. אני לא יכול להגיד לך כמה פקסים. הוא התקשר אלי ואמר, "הם מחכים לנו. זה האחואר, אנחנו צריכים ללכת אליהם".

הם ביקשו מג'ון וממני דרך החלום הזה להביא להם 12 אנשים כולל עצמנו - אנשים עם קול גלובלי, עם לבבות פתוחים, אנשים שיודעים שיער הגשם הוא קריטי לעתיד החיים, אנשים שיודעים שלילידים יש חוכמה שחיונית לקיימות של המשפחה האנושית, אנשים שיכבדו את דרכי השמאן.

בחרנו עוד 10 אנשים, כולל בעלי ביל, וירדנו לקיטו וטסנו במטוסים קטנים לתוך שטח אצ'ואר, נחתנו על רצועת עפר ליד נהר. ברגע שכולנו היינו שם, [אנשי אחואר האמיתיים] יצאו מהיער עם צבע הפנים הגיאומטרי הכתום שלהם; כולם לבשו כתרי נוצות שחורים והיו להם חניתות. זו הייתה תחילתו של מפגש ששינה את חיי, כמובן, והפך לברית Pachamama.

אני אגיד עוד דבר אחד על זה. באותו מפגש ראשון הם אמרו בדרכם, "אם באת לעזור לנו, למרות שהזמנו אותך לכאן, אל תבזבז את זמנך. אבל אם אתה יודע שהשחרור שלך קשור לשלנו, אז בוא נעבוד ביחד."

נערי אחואר באקוודור; צילום מאת אנדי אייזקסון

ברגע שהרגשת את הקריאה הזו, איך בעצם יצרת את ברית Pachamama? מה זה, ומה היו כמה מהצעדים הראשונים המוחשיים ברגע ששמעת את הקריאה להתחייב? מה צריך לעשות אחר כך?

ל"ט: אני אוהב את המילה "קריאה" כי זו באמת קריאה, וזו הייתה קריאה מהיער, מאנשי אחואר. מה שהם רצו לדעת זה איך לנווט בעולם שבחוץ. הם ידעו שהמגע הוא בלתי נמנע, אז הם יזמו אותו בתנאים שלהם ובשטח שלהם.

הסכמנו לתמוך בהם לזמן מה. הם הקימו פדרציה פוליטית כדי שיוכלו להתייחס למה שהם למדו הוא הממשלה של המדינה שבה הם נמצאים, מה שלא היה חשוב להם בהתחלה; "מה זה אקוודור? אנחנו חיים ביערות הגשם."

אבל כדי לשמר את אדמתם, הטריטוריה והתרבות שלהם, לא רק עבור עצמם אלא עבור עתיד החיים, הם היו צריכים לדעת שהם חיים באקוודור. הם היו צריכים לדעת על החומר המוזר הזה שנקרא כסף, שהעולם המודרני מושך אותו לגמרי. הם אפילו לא ידעו שיש דבר כזה - הם נהגו לומר לנו, "אתה לא יכול לצוד את זה, אתה לא יכול לאכול את זה, למה מישהו רוצה את זה?"

בעצם עמדנו לממן את הפדרציה הפוליטית המתהווה שלהם למשך שנה, אולי שנתיים. זה דרש, למשל, להשיג קו טלפון בעיירה בקצה היער, שעלה כסף. יצרנו קרן קטנה בשם "חברי אומת אחואר". ביל, בעלי, אמר שהוא יפתח עבורם חשבון בנק וילמד אותם על הנהלת חשבונות פשוטה. הוא הוריד את הכסף כל שלושה חודשים וקיים איתם פגישה על איך להיות אינטליגנט עם החומר הזה שנקרא כסף.

ככל שעבדנו יותר עם הכוח של יער הגשם של האמזונס - האוצר המפואר והמדהים הזה - כך הבנו שהקריאה הזו שחשבנו שהגיעה מהאחואר הגיעה למעשה דרך האכואר מהיער, מרוח החיים. ברגע שהרגשנו שזה מה שקורא לנו, ידעתי שזה הפרק הבא בחיינו של שנינו. ביל היה איש עסקים. היו לו שלוש חברות. הוא היה מעורב מאוד במירוצי יאכטות. ניהלתי 50 מדינות עבור פרויקט הרעב. היו לנו ילדים. לא היה לנו זמן לעשות את זה. אבל ברגע שהתברר שזה בא מרוח החיים הזו, לא יכולנו שלא לעשות את זה.

לחלץ את עצמי מפרויקט הרעב היה כל כך קשה; זה היה מפעל חיי. מה שהציל אותי זה שיש לי מלריה. אני לא ממליץ על זה, אבל הייתי אדם בלתי ניתן לעצירה. הייתי כל כך מחויב לדברים שעשיתי, הייתי כמו מטורף. אבל היו לי שני זנים בו זמנית והייתי ממש ממש חולה. הייתי חייב להפסיק - כאילו באמת להפסיק. זה היה תשעה חודשים של מחלה.

עצרתי מספיק זמן כדי שהצלחתי. ראיתי שזה עתיד החיים שדיברנו עליו כאן. זה לא היה שבט קטן באזור קטן ביערות הגשם של האמזונס, זה היה משהו הרבה יותר גדול מזה, משהו הרבה יותר בסיסי.

הם אמרו לנו, "העבודה החשובה ביותר שאתה יכול לעשות כדי להציל את אמזון ולתמוך בנו היא לשנות את החלום של העולם המודרני; החלום של צריכה, של רכישה. אנשים לא יכולים לשנות את הפעולות היומיומיות שלהם מבלי לשנות את מה שהם חולמים עליו. אתה בעצם צריך לשנות את החלום."

הבנתי שזו לא התוכנית שלנו לעצמנו. לא ידענו כלום על הסביבה. אפילו לא חשבנו על האמזונס. זו לא הייתה התוכנית שלנו, אבל זה היה כל כך ברור הייעוד שלנו. ונכנענו לזה.

כעת התברר שהאזור הזה שאליו נקראנו הוא מקורות המים הקדושים של כל מערכת האמזונס. זה הלב הפועם של מערכת האקלים, וזו לחלוטין המערכת האקולוגית הכי מגוונת על פני כדור הארץ. זה חסר כבישים ובתולי עד היום, וממש אסור לגעת בו. עכשיו, כשאנחנו מבינים שאנחנו לא באמצע שום מקום, שאנחנו בלב של כל מקום, נכנענו לחלוטין לעבודה הזו ואנחנו מגדילים את המסרים שלמדנו מהילידים ב-82 מדינות.

אנו עובדים בדרום אקוודור ובצפון פרו עם האחואר, השואר, השיוויאר, הסאפרה, הקיצ'ווה. אנחנו לוקחים [זרים] לאמזונס. יש לנו תוכנית בשם " להעיר את החולם " שאנו לוקחים לעסקים כדי לעורר אנשים [לתפיסה שעסקים] יכולים להיות בר-קיימא מבחינה סביבתית, מספקים רוחנית וצודקים מבחינה חברתית. ועכשיו יש לנו את Game Changer Intensive [קורס מקוון בן 8 שבועות המבוסס על תרומות.]

כדי להסתובב קצת, בואו נדבר על איך הצלחת להפוך למנהיג כזה. קודם כל, מה המשמעות של מנהיגות מודעת עבורך?

LT: אני חושב שכולנו מנסים להבין מה זה. זו שאלה וגם תשובה.

דרך אחת שאני מתמודד עם זה היא: אם אתה מנהיג, אתה מוביל גם כשאתה לא רוצה. הרבה מהמנהיגות היא הדרך שבה אתה חי, הדרך שבה אתה מדבר, הדרך שבה אתה חושב, הדרך שבה אתה מתנהג, איך שאתה. להיות מנהיג מודע זה להיות שלמות עם כל ההיבטים של חייך. כשעובר עליך יום רע ואין לך חשק להנהיג, אתה מוביל אחרים ליום רע ולא מתחשק להוביל. אתה לא יכול לא להוביל כשאתה מנהיג. אתה מדגמן כל הזמן.

אני לא מחשיב שיש לי מה שאפשר לכנות מרחב פרטי להיות עצבני או עצבני. אני לא חושב שיש לי את הזכות הזו, ואני אוהב את זה בלהיות מנהיג מודע או מחויב. אני אוהב שהיקף המנהיגות שלי מקיף את חיי האישיים.

עכשיו יש אנשים שלא יסכימו עם זה. הם היו אומרים, "אתה באמת צריך את הזמן הפרטי שלך." וגם לי יש את זה, אבל גם שם אני מרגישה שאין לי את הזכות, באמת, להיות קטנה וקטנונית ולא הולמת, כי זה לא עולה בקנה אחד עם מה שאני מייצג. אז האתגר המתמיד של מנהיג מודע הוא להיות עקבי פנימית וחיצונית עם העמדה שנקטת, פנימית וחיצונית אותנטית, ולבטא את עצמך כל הזמן באופן שממשיך לפתח לא רק את כישורי המנהיגות שלך, אלא את כישוריך להיות בן אדם יותר ויותר יעיל.

אני חושב שמנהיג מודע הוא גם מישהו שמחויב למשהו הרבה יותר גדול מהחיים שלו, הרבה יותר גדול מהחברה שלו, מחויב לאיזשהו עמדה או חזון שגדולים ממה שהם יכולים להגשים במהלך חייו ולכן הזהות שלו לא מבוססת בו. גנדי ומרטין לותר קינג ג'וניור ונלסון מנדלה וג'יין גודול והאנשים שאנו באמת מעריצים, זוממים למשהו גדול יותר מהחיים שלהם, וחייהם הם תרומה לרצף הזה ולא לזהותם.

זה נותן לך סיבה לפתח את עצמך מלבד הרצון להיות טוב יותר. אתה מחדד את חייך כי אתה יודע שזו מתנה שניתנה לך כדי שתוכל לתת אותה.

אתה אומר שאין מקום להיות קטן או קטנוני. הרעיון הזה נשמע כל כך מושך, אך בפועל כל כך רחוק מהמציאות עבור רובנו. איך הגעת למצב הזה? איך אתה נשאר בשלמות הזו כל הזמן בפועל?

ל"ט: זה לא שאני לא נהיה קטנוני או נרגן או קטן. מה שאמרתי זה לא שאני אף פעם לא כזה, אלא שאני יודע שאין לי את הזכות להיות כזה. אני לא זכאי. לכולנו יש את ההזדמנות, הזכות, האחריות לתת את המיטב לחיים. מישהו שמחויב לנוכחות אנושית בת קיימא מבחינה סביבתית, מספקת רוחנית, צודקת מבחינה חברתית על הפלנטה הזאת, לא יכול לפנק את עצמו לקחת דברים באופן אישי.

כשזה מופיע, הרבה יותר קל לי להרפות מהסוג הזה כי אני עומד במקום שהוא כל כך גדול מהאישיות, הזהות, הרצונות או הרצונות שלי. זה כל כך לא פרודוקטיבי. זה לא פרודוקטיבי עבור אף אחד, אבל אם יש לך מחויבות גדולה, זה סופר לא פרודוקטיבי. איך אתה מתכוון לשים קץ לרעב העולמי או לשמר את יער הגשם באמזונס או להביא נוכחות אנושית מסוג חדש על הפלנטה הזו כשאתה תקוע בגלל שאתה כועס על הקולגה שלך? זה לא שאין לי את הרגעים האלה. אני פשוט מתגבר עליהם די מהר - מהר יותר ויותר ככל שאני מתבגר.

אני עובד עם נשים שזכו בפרס נובל לשלום, ואתה לא זוכה בפרס נובל אלא אם אתה יוצא דופן. פעם אחת עבדתי עם שירין עבאדי, שזכתה ב-2003. היא הייתה האדם מספר שתיים בבית המשפט העליון באיראן, והיא נלחמה למען המהפכה. היא חשבה שהשאה מושחת לחלוטין. ואז כשהמהפכה הגיעה, הם הורידו את כל הנשים מבית המשפט העליון. נשללה ממנה כל כוחה. היא אפילו לא יכלה להיות שופטת יותר. היא עזבה את איראן, משרדה נשרף. עורכות דין רבות נהרגו או נשלחו לכלא.

[בפגישה זו,] היא הייתה במשהו כמו 11 מדינות ב-16 ימים. אמרתי, "אתה לא פשוט מותש?" היא נזפה בי, אפשר לומר, על כך שהתמכרתי לרצות שהיא תגיד כמה היא מותשת, מה שעשיתי. ניסיתי לגרום לה לומר, "אוי, אני מותש." זה היה כאילו היא מצאה שזה לא הולם. זה זעזע אותי, כי "ניסיתי לתמוך". אבל מה שעשיתי זה שניסיתי לרשום אותה להיות עייפה.

היא רק אמרה, "אל תפנקו אותי בשיחה הזו. אני פועלת למען שחרור נשים בכלא, נשים שעונות, נשים שלא יכולות אפילו לעזוב את בתיהן. אני צריכה לשמור על עצמי בכושר מספיק טוב כדי לעשות את העבודה שלי, אבל אני לא רוצה שאף אחד ירחם עליי כי הייתי במדינות רבות מדי בזמן קצר מדי. אני אנוח היום אחר הצהריים". משהו בשיחה הזו שינה את כל התחושה שלי לגבי עצמי.

אני מבחין בפחד שעלה בעצמי סביב הרעיון הזה - פחד משחיקה או פחד שגישה זו עלולה, בשימוש לרעה, להוביל לחוסר שמחה.

LT: שחיקה , לדעתי, מנותקת מהמקור. אני לא חושב שזה קשור כמו שאנחנו חושבים לעבוד יותר מדי זמן או קשה מדי או לאכול פיצה וקולה במקום ירקות ומים. כל הדברים האלה משחקים בזה - אני לא ממליץ להרוג את עצמך למוות או משהו. אבל שחיקה אמיתית מנותקת מהמקור. שם זה באמת קורה. כולנו מכירים תקופות שבהן הזנקנו: עבדנו 24/7 ורצינו לעבוד 24/7, ומה שהפקנו היה כל כך מרגש שלא יכולנו להפסיק. זו דוגמה אחת לחיבור למקור בצורה שהגוף שלך ילך איתך.

יחד עם זאת, אני כן חושב שחשוב לדאוג ליכולת לשרת. זה הדבר השני שאני מרגיש אחראי לטפל בו: להזין את היכולת שלי לשרת, וזה מגיע מהמקור. זה מגיע ממדיטציה. זה נובע מלהיות בטבע. זה נובע מהיותי בקשר עם האהבה שיש לי לבעלי ולילדים שלי ולמשפחתי. האהבה שלי לאלוהים. האהבה שלי לעולם הרוחות. אהבתי לשמאנים. כשאני בקשר עם זה, אני יכול לעשות הכל. ואז זה מקור לשמחה עצומה.

פעם היה לנו ועידה באירלנד עם חתני פרס נובל. נתנו חסות לנשים שיבואו מאזורי מלחמה בכל רחבי העולם. הכנס הזה היה מאוד מתעמת.

בשלב מסוים ביום השני אכלתי ארוחת צהריים עם עמיתים מאיראן, ארבעה עורכי דין שעבדו עם שירין עבאדי. קבוצה של שש נשים הגיעה בטנדר. הקולגות שלי ראו את הטנדר עצר והם רצו על פני המדשאה הירוקה הזו בוכים מרוב שמחה. כולם היו עורכי דין שעבדו יחד במשך שנים לפני שנעצרו. כשהנשים יצאו מהטנדר, נשים שהיו בכלא שנים ועונות, כולן רצו זו לזו והן התחבקו והן התגלגלו על הדשא והן בכו ורקדו. זה גורם לי לבכות לחשוב על זה.

ואז באותו לילה ערכנו מסיבה, המסיבה הכי שמחה, רועשת, פרועה, נפלאה מכל הנשים שרקדו זו עם זו שראיתי בחיי; נשים מקונגו, נשים מאתיופיה, נשים מהונדורס, כולן עברו גיהנום - מסוג הדברים שהם עברו, אי אפשר אפילו לדבר עליהם.

הטענה שלי מאותה חוויה עצומה, וחוויתי הרבה חוויות כאלה, היא שהכאב והשמחה הם אחד. הכל קשור. ולעתים קרובות ככל שאנשים הרשו לעצמם עמוק יותר להיכנס לתוך הכאב, כך יש להם יכולת גדולה יותר לשמחה.

ראיתי את זה במיוחד עם נשים אפריקאיות, עם הנטל המדהים שלהן במקרים רבים. אבל כשהם חוגגים - מה שהם מוצאים דרך לעשות כל יום, דרך שירה, דרך ריקוד, דרך האכלה אחד את השני - השמחה פשוט עוצרת נשימה. הייתי ברואנדה אחרי רצח העם ומצאתי את השמחה שם באנשים האלה. הייתי באתיופיה אחרי הרעב. היכולת לשמחה אנושית היא כנראה בלתי מוגבלת.

אני מוצא את זה בעצמי. אני מוצא שהיכולת שלי לשמחה מתעצמת על ידי היכולת שלי להתמודד עם העולם הסובל ולעסוק בו. היכולת שלי לשמחה ולקלילות ולכיף ולשחרור מתחזקת מהיכולת שלי להתמודד עם החושך. והיכולת שלי להתמודד עם החושך מתחזקת על ידי היכולת שלי לחגוג שמחה. ככל שאני עובד קשה יותר, אני אוהב יותר.

גם כמנהיג, תפקידי ליצור אפשרות בכל מצב. לא רק חשיבה חיובית, לא חיבוק של פוליאנה, מחליק על דברים שלא עובדים. ליצור אפשרות. ראה אפשרות. מצא את המטרה. מצא את ההוראה. מצא את האהבה. מצא את השמחה בכל דבר.