Izuzetno Predan život Lynne Twist

"Možemo upoznati puno nevjerojatnih, moćnih vođa u našem radu ovdje u Conscious Company — a ipak se neki ljudi još više ističu iz te rarificirane skupine. Lynne Twist je jedna od tih istaknutih osoba. Ona je rijetka kombinacija poleta i razigranosti; fleksibilna, a opet jasna. Ona donosi laserski oštar fokus na življenje svojih vrijednosti. Neumoljiva je u svojoj potrazi za promjenom sna modernog društva, a to nije samo priča - ona je autentična u svakodnevnom životu. Ona vidi srž svake osobe s kojom je, bilo da je milijarder ili siromašno siroče (i sa svakim je provela dosta vremena). Ako si ti s njom, ona je s tobom i želi te upoznati." Čitajte dalje za intervju s Lynne Twist, u kojem ona govori o predanom životu, kako je pokrenula Pachamama Alliance, o mudrosti naroda Achuar, o tome kako biti svjestan vođa i kako je suočavanje sa iscrpljenošću poziv da se duboko povežete s Izvorom.

Recite nam malo konteksta o tome tko ste, do čega vam je najviše stalo u ovom životu i kako je to oblikovalo vaš profesionalni put.

Lynne Twist: Sebe nazivam proaktivisticom. Pritom mislim na aktivista za, a ne protiv. Privlači me vizija.

Volim se zvati osobom koja živi predanim životom, životom u kojem su me moje obveze oblikovale — obveze koje nikad ne bih mogao ispuniti u životu, načini postojanja i življenja koji nas sve pokreću naprijed. Kad živite predanim životom, vaše vlastite male želje počnu postajati beznačajne. Pomiču se u pozadinu, a vaša obaveza vas ujutro budi i govori vam što da obučete, s kim da se nađete, zašto da idete ovamo ili onamo.

Omogućio mi je najčudesnije putovanje. Radio sam do nogu Majke Tereze. Bio sam na inauguraciji Nelsona Mandele. Bio sam u Južnoj Africi posljednjeg dana apartheida. Nisam mogao planirati stvari koje su mi se dogodile. I sada radim s dobitnicama Nobelove nagrade za mir koje su žene, i ja sam suosnivač Pachamama Alliancea, i ja sam predsjednik Soul of Money Institute , i radim svakakve stvari, kao i svi vi.

Najviše od svega, zahvalan sam što imam obveze koje su veće od mog malog života u kojem me glumi, a to mi je dalo put koji je bio veliki dar.

Možete li nam reći nešto više o tome koje su to obveze?

LT: [Kasnih 1970-ih,] uključio sam se u The Hunger Project . Postao sam potpuno i potpuno posvećen - moglo bi se reći opsjednut - okončanju gladi u svijetu. To je bila ogromna promjena u mom životu: od toga da sam bila mama i učiteljica na zamjeni i uzdržavala svog muža Billa i imala troje male djece do toga da sam bila netko tko je stvarno preuzeo borbu protiv gladi u svijetu.

To je bila prva velika obveza koja je oblikovala i upravljala mojim postupcima, mojim životom, mojim načinom postojanja, a da bih bila dostojna takve vrste obveze, morala sam postati netko za što nisam znala da ću ikada postati.

Novija obveza je Pachamama Alliance . Imamo prekrasnu izjavu, dio naše misije, koju sada smatram svojom obvezom: stvoriti ekološki održivu, duhovno ispunjavajuću i društveno pravednu ljudsku prisutnost na ovom planetu.

Moja druga središnja obveza je neprestano činiti sve što mogu kako bih olakšao preraspodjelu svjetskih financijskih resursa od straha prema ljubavi.

Razgovarajte s nama o procesu kako ste došli do jedne od ovih obveza i prvim koracima koje ste poduzeli nakon što ste shvatili obvezu koju ćete preuzeti.

LT: Ono o čemu je najlakše govoriti je Pachamama Alliance. Počelo je prije 22 godine. Bio sam duboko angažiran u okončanju gladi u svijetu. Moja je energija bila usmjerena na subsaharsku Afriku, Bangladeš, Šri Lanku — takva mjesta. Uopće nisam razmišljao o amazonskoj prašumi ili ekološkim problemima.

Godine 1994. učinio sam uslugu svom prijatelju Johnu Perkinsu i uzeo sam mali odmor od rada na Projektu gladi u Africi i Aziji kako bih otišao u Gvatemalu i obučavao direktora razvoja za tamošnju organizaciju. Završili smo zajedno na šamanskoj ceremoniji, mojoj prvoj u životu.

U ovoj smo ceremoniji zamoljeni da legnemo oko vatre. Šaman nije koristio nikakve lijekove. Rekao nam je da zatvorimo oči, slušamo njegov glas i da putujemo. Mislio sam da to znači lijepo dugo odspavati.

Ali ne: pjevanje, bubnjanje, noćni zrak, pucketanje vatre... Počeo sam se osjećati u izmijenjenom stanju. Počeo sam osjećati kako mi se desna ruka trese i pretvara u nešto što je ubrzo postalo golemo krilo. Zatim moja lijeva ruka. Tada sam osjetio kako mi na licu raste ta stvar nalik kljunu i morao sam letjeti.

Počeo sam se podizati s tim ogromnim krilima i počeo sam letjeti u noćno nebo prema zvijezdama. Nije me spriječilo da letim. Nisam mogao ne učiniti to. Zatim je svanulo i ja sam pogledao dolje i letio u usporenom snimku iznad goleme beskrajne zelene šume. Tada su ta bestjelesna lica ljudi s narančastom geometrijskom bojom lica i krunama od žutog, crvenog i crnog perja na glavama počela lebdjeti, dozivati ​​pticu na čudnom jeziku, i nestajati natrag u šumi. Ovo je trajalo i trajalo i trajalo.

Sjećam se da me prestrašilo glasno bubnjanje i da sam sjeo i shvatio da nisam ptica, ja sam ljudsko biće, i pogledao okolo, a vatra je sada prešla u žeravicu. Bio sam potpuno dezorijentiran. Išli smo u krug i dijelili svoja iskustva, a svatko, bilo nas je 12, postao je životinja, osim jedne žene koja je zaspala i sanjala unuke. Bilo je bizarno, čudno i prekrasno.

Kad je došao red na mene, ispričao sam priču koju sam vam upravo ispričao, a onda je to prešlo do Johna, i on je ispričao priču gotovo potpuno istu kao moja. Šaman je zatim dovršio ritual, otpustio sve ostale i posjeo Johna i mene. Rekao nam je da se s nama komunicira, da to nije normalno putovanje, da nam se netko obraća i da moramo otići do njih.

Uzeo sam odmor od okončanja gladi u svijetu. Nisam imao vremena za ovu ideju. Ali John Perkins je bio potpuno u tome. Rekao je: "Lynne, znam tko su oni. Znam gdje su. Upravo sam bio s ljudima Shuara u južnoj središnjoj Amazoniji u Ekvadoru. Ušla je zaraćena skupina Achuara; rekli su Shuarima: 'Spremni smo za kontakt. Počet ćemo ga tražiti.' To su kulture snova, Lynne, to je način na koji komuniciraju, prepoznajem boju lica, prepoznajem pokrivala za glavu.”

A ja sam rekao: "Ti si potpuno lud. Ja to ne radim. Imam sastanak u Gani. Ja sam sve o Africi." Pa je rekao: "Vidjet ćeš. Neće te ostaviti na miru dok ne odeš." Pomislio sam, "Znaš, on je fin dečko i sve to, ali malo je čudan."

Pa sam otišao u Ganu. Ja sam sa svojim kolegama iz Hunger Projecta, sjedim za stolom, pet muškaraca i tri žene. Neću voditi sastanak, hvala Bogu. U određenom trenutku, muškarcima, samo muškarcima, počinje se pojavljivati ​​narančasta geometrijska boja na njihovim plavo-crnim licima. Tek se počinje pojavljivati. I svi su govorili kao da se to ne događa. Pomislio sam: "O, moj Bože. Poludio sam."

Ispričam se, odem u ženski WC, saberem se i vratim se. Svi su normalni. Još razgovaraju. Onda se možda deset minuta kasnije ponovi i ja samo briznem u plač. Mislio sam da sam ga izgubio. Svima sam rekao: "Osjećam se jako loše. Moram se vratiti u SAD. Previše vremenskih zona, previše putovanja, jako mi je žao. Ne mogu ostati, idem kući."

Dobio sam avion, i cijelim putem, lica su samo dolazila. Bila sam olupina kad sam stigla kući. Rekla sam mužu, ali ne onako kako vam govorim jer nisam mislila da je to stvarno. Samo je rekao: "Trebaš odmor", što sam zapravo i učinio.

Ali nije prestalo. Tada je to bilo konstantno, događalo se svaki dan. Vozio sam se kroz okrug Marin, zaustavio sam se i samo počeo jecati. Pomislio sam, "Ne znam što da radim", i pokušao sam doći do Johna Perkinsa, ali on se vratio u Amazonu. Napokon je došao kući s ne mogu vam reći koliko faksova. Nazvao me i rekao: "Čekaju nas. To je Achuar, moramo ići k njima."

Zamolili su Johna i mene kroz ovaj san da im dovedemo 12 ljudi uključujući i nas — ljude s globalnim glasom, otvorena srca, ljude koji znaju da je prašuma ključna za budućnost života, ljude koji znaju da domorodački narodi imaju mudrost koja je ključna za održivost ljudske obitelji, ljude koji bi poštovali puteve šamana.

Odabrali smo još 10 ljudi uključujući mog supruga Billa i otišli smo u Quito i odletjeli malim zrakoplovima na teritorij Achuara, sletjeli na zemljani pojas blizu rijeke. Kad smo svi bili tamo, [pravi Achuar ljudi] su izašli iz šume sa svojim narančastim geometrijskim licem; svi su nosili krune od crnog perja i imali su koplja. To je bio početak susreta koji je promijenio moj život, očito, i postao Pachamama Alliance.

Reći ću još jednu stvar o tome. U tom prvom susretu rekli su na svoj način: "Ako ste nam došli pomoći, iako smo vas pozvali ovdje, nemojte gubiti vrijeme. Ali ako znate da je vaše oslobođenje povezano s našim, onda radimo zajedno."

Achuarovi dječaci u Ekvadoru; Fotografija Andyja Isaacsona

Nakon što ste osjetili ovaj poziv, kako ste zapravo stvorili Pachamama Alliance? Što je to i koji su bili neki od opipljivih prvih koraka nakon što ste čuli poziv na obvezu? Što treba učiniti sljedeće?

LT: Sviđa mi se riječ "poziv" jer je ovo stvarno poziv, a bio je to poziv iz šume, od naroda Achuar. Ono što su željeli znati bilo je kako se snalaziti u vanjskom svijetu. Znali su da je kontakt neizbježan, pa su ga inicirali pod svojim uvjetima i na svom teritoriju.

Dogovorili smo se da ćemo ih neko vrijeme podržati. Formirali su političku federaciju kako bi se mogli povezati s onim što su učili bila vlada zemlje u kojoj su se nalazili, što im u početku nije puno značilo; "Što je Ekvador? Živimo u prašumi."

Ali kako bi sačuvali svoju zemlju, teritorij i kulturu, ne samo za sebe nego i za budućnost života, morali su znati da žive u Ekvadoru. Morali su znati za tu čudnu stvar zvanu novac, koja je modernom svijetu potpuno za vrat. Nisu ni znali da tako nešto postoji — govorili su nam: "Ne možete to loviti, ne možete to jesti, zašto to netko želi?"

U osnovi smo namjeravali financirati njihovu političku federaciju u nastajanju godinu, možda dvije. Trebalo je, primjerice, dobiti telefonsku liniju u gradu na rubu šume, što je koštalo. Stvorili smo mali fond pod nazivom "Prijatelji nacije Achuar". Bill, moj muž, rekao je da će im otvoriti bankovni račun i educirati ih o jednostavnom računovodstvu. Uzimao je novac svaka tri mjeseca i imao sastanak s njima o tome kako biti inteligentan s tim stvarima koje se zovu novac.

Što smo više radili sa snagom amazonske prašume — ovog veličanstvenog, nevjerojatnog blaga — to smo više shvaćali da je ovaj poziv za koji smo mislili da dolazi od Achuara zapravo došao preko Achuara iz šume, iz duha života. Jednom kada smo osjetili da nas to zove, znao sam da je ovo sljedeće poglavlje naših života. Bill je bio poslovni tip. Imao je tri tvrtke. Jako se bavio utrkama jahti. Vodio sam 50 zemalja za The Hunger Project. Imali smo djecu. Nismo imali vremena za ovo. Ali kad je postalo jasno da dolazi od ovog duha života, nismo mogli ne učiniti to.

Izvući se iz projekta Glad bilo je tako teško; to je bilo moje životno djelo. Spasilo me to što sam dobio malariju. Ne preporučujem, ali ja sam bila nezaustavljiva osoba. Bio sam toliko predan stvarima koje sam radio, bio sam poput manijaka. Ali imao sam dva soja u isto vrijeme i bio sam stvarno, jako bolestan. Morao sam stati — stvarno prestati. Bilo je to devet mjeseci bolesti.

Stao sam dovoljno dugo da sam shvatio. Vidio sam da je to budućnost života o kojoj ovdje govorimo. To nije bilo malo pleme u maloj regiji u amazonskoj prašumi, bilo je to nešto puno veće od toga, nešto mnogo temeljnije.

Rekli su nam: "Najvažniji posao koji možete učiniti da spasite Amazonu i da nas podržite jest promijeniti san modernog svijeta; san o potrošnji, stjecanju. Ljudi ne mogu promijeniti svoje svakodnevne radnje bez promjene onoga o čemu sanjaju. Vi zapravo trebate promijeniti san."

Shvatio sam da ovo nije naš plan za nas same. Nismo znali ništa o okolišu. O Amazonu nismo ni razmišljali. Ovo nije bio naš plan, ali je očito bila naša sudbina. I predali smo se tome.

Sada je postalo jasno da je ovo područje gdje smo pozvani sveto izvorište cijelog amazonskog sustava. To je srce klimatskog sustava i apsolutno najraznolikiji ekosustav na zemlji. I dan danas je bespuće i netaknuto i apsolutno se ne smije dirati. Sada kada smo shvatili da nismo usred ničega, da smo u srcu svega, potpuno smo se predali ovom poslu i širimo poruke koje smo naučili od autohtonih ljudi u 82 zemlje.

Radimo u južnom Ekvadoru i sjevernom Peruu s Achuarima, Shuarima, Shiwiarima, Sáparama i Kichwama. Vodimo [autsajdere] u Amazonu. Imamo program pod nazivom " Buđenje sanjara " koji provodimo u poduzećima kako bismo probudili ljude [na ideju da poslovanje] može biti ekološki održivo, duhovno ispunjavajuće i društveno pravedno. A sada imamo Game Changer Intensive [8-tjedni mrežni tečaj temeljen na donacijama.]

Da se malo okrenemo, razgovarajmo o tome kako ste uspjeli postati takav vođa. Prije svega, što za vas znači svjesno vodstvo?

LT: Mislim da svi pokušavamo shvatiti što je to. To je i pitanje i odgovor.

Jedan način na koji se nosim s tim je: ako ste vođa, vodite čak i kada to ne želite. Velik dio vodstva je način na koji živite, način na koji govorite, način na koji razmišljate, način na koji se ponašate, kakvi jeste. Biti svjestan vođa znači imati integritet u svim aspektima svog života. Kada imate loš dan i ne da vam se voditi, navodite druge da imaju loš dan i da vam se ne da voditi. Ne možete ne voditi kad ste vođa. Stalno se baviš manekenstvom.

Ne smatram da imam nešto što biste mogli nazvati privatnim prostorom da bih bio mrzovoljan ili zlovoljan. Mislim da nemam to pravo i volim to što sam svjestan ili predan vođa. Sviđa mi se što djelokrug mog vodstva obuhvaća i moj osobni život.

Neki ljudi se s tim ne bi složili. Rekli bi: "Stvarno ti treba privatno vrijeme." I ja to imam, ali čak i tu osjećam da nemam prava, zapravo, biti malen, sitničav i neprikladan, jer to nije u skladu s onim što ja zastupam. Stoga je stalan izazov svjesnog vođe biti interno i eksterno dosljedan stajalištu koje ste zauzeli, interno i eksterno autentičan, i neprestano se izražavati na način koji nastavlja razvijati ne samo vaše vještine rukovođenja, već i vaše vještine da budete još učinkovitije ljudsko biće.

Mislim da je svjesni vođa također netko tko je predan nečemu puno većem od vlastitog života, puno većem od vlastite tvrtke, predan nekom stajalištu ili viziji većem od onoga što može postići u životu, tako da se njihov identitet ne temelji na tome. Gandhi i Martin Luther King, Jr. i Nelson Mandela i Jane Goodall i ljudi kojima se istinski divimo namjeravaju nešto veće od vlastitog života, a njihov je život doprinos tom kontinuumu, a ne njihov identitet.

To vam daje razlog da se razvijate osim samo želje da budete bolji. Usavršavaš svoj život jer znaš da je to dar koji si dobio pa ga možeš darovati.

Kažete da nema mjesta biti malen ili sitničav. Ta ideja zvuči tako privlačno, ali u praksi tako daleko od stvarnosti za većinu nas. Kako ste došli do te točke? Kako ostati u tom integritetu cijelo vrijeme u praksi?

LT: Nije da ne postanem sitničav, mrzovoljan ili malen. Ono što sam rekla nije da nikad nisam takva, nego da znam da nemam pravo biti takva. Nemam pravo. Svi mi imamo priliku, privilegiju, odgovornost dati najbolje od sebe životu. Netko tko je predan ekološki održivoj, duhovno ispunjavajućoj, društveno pravednoj ljudskoj prisutnosti na ovom planetu ne može se prepustiti osobnom shvaćanju stvari.

Kad se to pojavi, puno mi je lakše osloboditi se tog osjećaja jer stojim na mjestu koje je puno veće od moje osobnosti, identiteta, želja ili želja. To je tako neproduktivno. To je neproduktivno za bilo koga, ali ako imate velike obveze, to je super neproduktivno. Kako ćete stati na kraj gladi u svijetu ili očuvati amazonsku prašumu ili donijeti novu vrstu ljudske prisutnosti na ovom planetu kada ste zapeli zbog toga što ste ljuti na svog kolegu? Nije da nemam tih trenutaka. Jednostavno ih prebolim prilično brzo - sve brže i brže što sam starija.

Radim sa ženama koje su osvojile Nobelovu nagradu za mir, a Nobelovu nagradu ne dobivate osim ako niste izvanredni. Jednom sam radio sa Shirin Ebadi, koja je pobijedila 2003. Bila je osoba broj dva u Vrhovnom sudu u Iranu i borila se za revoluciju. Mislila je da je šah potpuno pokvaren. A onda kada je došla revolucija, sve su žene skinuli s Vrhovnog suda. Oduzeta joj je sva moć. Više nije mogla ni biti sutkinja. Napustila je Iran, ured joj je spaljen. Mnoge su odvjetnice ubijene ili poslane u zatvor.

[Na ovom sastanku] bila je u otprilike 11 zemalja u 16 dana. Rekao sam: "Zar nisi samo iscrpljen?" Prekorila me, moglo bi se reći, što sam se upustio u želju da joj kaže koliko je iscrpljena, što sam i činio. Pokušavao sam je navesti da kaže: "Oh, iscrpljena sam." Kao da je to smatrala neprikladnim. To me šokiralo, jer sam "pokušavao biti podrška". Ali ono što sam radio je da sam je pokušavao upisati u to da je umorna.

Samo je rekla: "Nemojte me upuštati u taj razgovor. Radim na oslobađanju žena u zatvoru, žena koje su mučene, žena koje čak ne mogu napustiti svoje domove. Moram se održavati u dovoljno dobroj formi da radim svoj posao, ali ne želim da me itko sažaljeva jer sam bila u previše zemalja u prekratko vrijeme. Dobro sam i odmarat ću se danas poslijepodne." Nešto u tom razgovoru promijenilo je cijeli moj osjećaj o sebi.

Primjećujem da se u meni javlja strah oko te ideje — strah od sagorijevanja ili strah da bi taj stav, zloupotrijebljen, mogao dovesti do nesreće.

LT: Izgaranje je, po mom mišljenju, isključeno iz Izvora. Ne mislim da je to toliko povezano kao što mislimo s predugim ili prenapornim radom ili jedenjem pizze i Cole umjesto povrća i vode. Sve te stvari igraju ulogu u tome — ne preporučujem da radite do smrti ili tako nešto. Ali istinsko izgaranje je isključeno iz Izvora. To je stvarno mjesto gdje se to događa. Svi znamo vremena kada smo bili u nebu: radili smo 24/7 i htjeli smo raditi 24/7, a ono što smo proizvodili bilo je toliko uzbudljivo da nismo mogli stati. To je jedan primjer povezanosti s Izvorom na način na koji vaše tijelo ide s vama.

U isto vrijeme, mislim da je važno voditi računa o vlastitoj sposobnosti služenja. To je druga stvar za koju se osjećam odgovornom brinuti: hraniti vlastitu sposobnost služenja, a to dolazi iz Izvora. To dolazi od meditacije. To proizlazi iz boravka u prirodi. To dolazi iz dodira s ljubavlju koju gajim prema svom mužu, djeci i obitelji. Moja ljubav prema Bogu. Moja ljubav prema duhovnom svijetu. Moja ljubav prema šamanima. Kad sam s tim u kontaktu, mogu sve. A to je onda izvor ogromne radosti.

Jednom smo imali konferenciju u Irskoj s nobelovcima. Sponzorirali smo žene koje dolaze iz ratnih zona diljem svijeta. Ova konferencija je bila vrlo konfrontirajuća.

U jednom trenutku drugog dana bio sam na ručku s kolegama iz Irana, četiri odvjetnika koji su radili sa Shirin Ebadi. Grupa od šest žena stigla je kombijem. Kolege su vidjele kombi kako se zaustavlja i potrčale su po ovom zelenom travnjaku plačući od radosti. Svi su bili odvjetnici koji su godinama radili zajedno prije nego što su uhićeni. Dok su žene izlazile iz kombija, žene koje su bile godinama u zatvoru i mučene, sve su trčale jedna prema drugoj i grlile su se i valjale su se po travi i plakale su i plesale. Tjera me da plačem razmišljajući o tome.

Onda smo te večeri imali zabavu, najveseliju, najbučniju, divlju, najdivniju zabavu od svih žena koje su plesale jedna s drugom koju sam ikada vidio u životu; žene iz Konga, žene iz Etiopije, žene iz Hondurasa, sve su prošle kroz pakao — o stvarima kroz koje su one prošle ne može se ni govoriti.

Moja tvrdnja iz tog golemog iskustva, a imao sam mnogo takvih iskustava, jest da su bol i radost jedno. Sve je to povezano. I često što su si ljudi dublje dopustili da uđu u bol, to imaju veću sposobnost za radost.

To sam posebno vidio kod afričkih žena, s njihovim nevjerojatnim teretom u mnogim slučajevima. Ali kada slave - što pronalaze način da čine svaki dan, kroz pjevanje, kroz ples, kroz hranjenje jedni drugih - radost jednostavno oduzima dah. Bio sam u Ruandi nakon genocida i tamo sam našao radost u tim ljudima. Bio sam u Etiopiji nakon gladi. Kapacitet ljudske radosti vjerojatno je neograničen.

Nalazim to u sebi. Smatram da je moja sposobnost za radost pojačana mojom sposobnošću da se suočim sa svijetom koji pati i da se s njime bavim. Moja sposobnost za radost i bezbrižnost, zabavu i oslobađanje ojačana je mojom sposobnošću suočavanja s tamom. A moja sposobnost da se suočim s tamom ojačana je mojom sposobnošću da slavim radost. Što više radim, to više volim.

Također kao vođa, moj je posao stvoriti mogućnost u svakoj situaciji. Ne samo pozitivno razmišljanje, ne Pollyannin zagrljaj, izglađivanje stvari koje ne funkcioniraju. Generirajte mogućnost. Vidi mogućnost. Pronađite cilj. Pronađite učenje. Pronađite ljubav. Pronađite radost u svemu.