Изузетно посвећен живот Лин Твист

„Упознаћемо много невероватних, моћних лидера у нашем раду овде у Цонсциоус Цомпани — а ипак се неки људи још више издвајају из те ретке групе. Линне Твист је једна од оних који се издвајају. Она је ретка комбинација ентузијазма и разиграности; флексибилна, али јасна. Она доноси ласерски оштар фокус на живљење својих вредности. аутентична о томе да то живи из дана у дан. Она види срж сваке особе са којом је, било да је милијардер или сироче (и са сваким је провела доста времена, она је са тобом, и жели да те упозна). Читајте даље за интервју са Лин Твист, где она говори о животу посвећеном животу, о томе како је покренула савез Пацхамама, о мудрости народа Ацхуар, о томе да буде свестан вођа и како је суочавање са сагоревањем позив да се дубоко повежете са Извором.

Дајте нам мало контекста о томе ко сте, до чега вам је највише стало у овом животу и како је то обликовало ваш професионални пут.

Линне Твист: Ја себе називам проактивистом. Под тим мислим на активисту за, а не против. Привлачи ме визија.

Волим да себе називам особом која живи посвећен животом, животом у коме су ме моје обавезе обликовале — обавезе које никада нисам могао да остварим током свог живота, начини постојања и живљења који нас све покрећу напред. Када живите посвећен животом, ваше мале жеље почињу да постају ситне. Померају се у позадину и ваша посвећеност вас буди ујутру и говори вам шта да обучете, са ким да се нађете, зашто да идете овде или тамо.

То ми је пружило најневероватније путовање. Радио сам код ногу Мајке Терезе. Био сам на инаугурацији Нелсона Манделе. Био сам у Јужној Африци последњег дана апартхејда. Нисам могао да испланирам ствари које су ми се десиле. И сада радим са добитницама Нобелове награде за мир које су жене, и ја сам суоснивач Пацхамама алијансе, и председник сам Института Соул оф Монеи , и радим разне ствари, као и сви ви.

Највише од свега, захвалан сам што имам обавезе које су веће од мог малог живота у коме сам глумио, и то ми је омогућило пут који је био велики дар.

Можете ли нам рећи више о томе које су то обавезе?

ЛТ: [Касних 1970-их,] Укључио сам се у Пројекат глади . Постао сам потпуно и потпуно посвећен - могло би се рећи опседнут - окончању глади у свету. То је била огромна промена у мом животу: од тога да сам мама и учитељица као замена и да издржавам свог мужа Била и да имам троје мале деце до тога да будем неко ко је заиста преузео борбу против глади у свету.

То је била прва велика обавеза која је обликовала и управљала мојим поступцима, мојим животом, мојим начином постојања, а да бих био достојан те врсте посвећености, морао сам постати неко за кога нисам знао да ћу икада постати.

Новија обавеза је Пацхамама алијанса . Имамо прелепу изјаву, део наше мисије, коју сада сматрам својом посвећеношћу: да створимо еколошки одрживо, духовно испуњено и социјално праведно људско присуство на овој планети.

Моје друго централно опредељење је да стално чиним све што могу да олакшам прерасподелу светских финансијских ресурса далеко од страха ка љубави.

Разговарајте с нама о процесу како сте дошли до једне од ових обавеза и првим корацима које сте предузели када сте схватили обавезу коју ћете преузети.

ЛТ: Најлакше је разговарати о Алијанси Пацхамама. Почело је пре 22 године. Био сам дубоко ангажован у окончању глади у свету. Моја енергија је била усмерена на подсахарску Африку, Бангладеш, Шри Ланку — таква места. Уопште нисам размишљао о амазонској прашуми или питањима животне средине.

Године 1994. учинио сам услугу свом пријатељу Џону Перкинсу и узео мало одмора од свог рада на Пројекту глади у Африци и Азији да бих отишао у Гватемалу и обучио директора развоја за тамошњу организацију. Заједно смо завршили на шаманској церемонији, мојој првој у животу.

У овој церемонији, замољени смо да легнемо око ватре. Шаман није користио никакве лекове. Рекао нам је да затворимо очи, слушамо његов глас и да путујемо. Мислио сам да то значи лепо дуго одспавати.

Али не: певање, бубњање, ноћни ваздух, пуцкетање ватре... Почео сам да се осећам измењено. Почео сам да осећам како ми се десна рука тресе и претвара се у нешто што је убрзо постало огромно крило. Онда моја лева рука. Онда сам осетио да ми ова ствар налик кљуну расте на лицу и морала сам да полетим.

Почео сам да се дижем са овим дивовским крилима, и почео сам да летим на ноћно небо према звездама. Није ме спречило да летим. Нисам могао да то не урадим. Онда се претворило у зору и ја сам погледао доле и летео сам у успореном снимку изнад огромне бескрајне зелене шуме. Тада су ова бестелесна лица мушкараца са наранџастом геометријском бојом лица и жутим, црвеним и црним перјаним крунама на главама почела да лебде, дозивајући птицу на чудном језику, и нестајајући назад у шуми. Ово се наставило и наставило.

Сећам се да сам се запрепастио гласним ударцем бубња и сео и схватио да нисам птица, ја сам људско биће, и погледао около, а ватра се сада спустила на жеравицу. Био сам потпуно дезоријентисан. Ишли смо у круг и делили своја искуства, а свака особа — било нас је 12 — постала је животиња, осим једне жене која је заспала и сањала своје унуке. Било је бизарно и чудно и дивно.

Када је дошао ред на мене, испричао сам причу коју сам вам управо испричао, а онда је то отишло до Џона, и он је поделио причу скоро потпуно исту као и моја. Шаман је тада завршио ритуал, отпустио све остале и посео Џона и мене. Рекао нам је да нам се саопштава, да то није нормално путовање, да нам се неко обраћа и да треба да идемо код њих.

Одустао сам од окончања глади у свету. Нисам имао времена за ову идеју. Али Џон Перкинс је био потпуно заљубљен у то. Рекао је: "Лин, знам ко су. Знам где су. Управо сам био са народом Шуар у јужном централном Амазону Еквадора. Ушла је зараћена страна Ачуара; рекли су Шуарима: 'Спремни смо за контакт. Почећемо да га тражимо.' Ово су културе из снова, Лин, овако комуницирају.

А ја сам рекао: "Потпуно си луд. Ја то не радим. Имам састанак у Гани. Све сам о Африци." Па је рекао: "Видећеш. Неће те оставити на миру док не одеш." Помислио сам: „Знаш, он је фин момак и све то, али је мало чудан.”

Па сам отишао у Гану. Ја сам са својим колегама из Пројекта глади, седим за столом, пет мушкараца и три жене. Ја не водим састанак, хвала Богу. У одређеном тренутку, мушкарци, само мушкарци, почињу да имају наранџасту геометријску боју лица на њиховим плаво-црним лицима. Само почиње да се појављује. И сви су причали као да се ово не дешава. Помислио сам: "О, мој Боже, полудео сам."

Извињавам се, идем у женски тоалет, саберем се и враћам се. Сви су нормални. Још увек причају. Онда се можда десет минута касније то понови и само сам бризнула у плач. Мислио сам да сам га изгубио. Рекао сам свима: "Осећам се веома лоше. Морам да се вратим у САД. Превише временских зона, превише путовања, тако ми је жао. Не могу да останем, идем кући."

Добио сам авион, и цијелим путем, лица су само долазила. Био сам олупина када сам стигао кући. Рекла сам свом мужу, али не на начин на који вам говорим јер нисам мислила да је стварно. Само је рекао: „Треба ти пауза“, што сам ја и урадио.

Али то није престало. Тада је то било стално, дешавало се сваки дан. Возио сам се кроз округ Марин и зауставио сам се и почео да јецам. Помислио сам: „Не знам шта да радим“, и покушао сам да дођем до Џона Перкинса, али он се вратио у Амазон. Коначно је дошао кући са не могу вам рећи колико факсова. Позвао ме је и рекао: "Чекају нас. То је Ачуар, морамо да идемо до њих."

Замолили су Џона и мене кроз овај сан да им доведемо 12 људи укључујући и нас — људе глобалног гласа, отвореног срца, људе који знају да је прашума кључна за будућност живота, људе који знају да аутохтони људи имају мудрост која је од виталног значаја за одрживост људске породице, људе који би поштовали путеве шамана.

Изабрали смо још 10 људи, укључујући мог мужа Била, и отишли ​​смо у Кито и улетели малим авионима на територију Ачуара, слетели на земљану траку близу реке. Када смо сви били тамо, [стварни људи Ачуара] изашли су из шуме са својом наранџастом геометријском бојом лица; сви су носили круне од црног перја и имали су копља. То је био почетак сусрета који је променио мој живот, очигледно, и постао Пацхамама алијанса.

Рећи ћу још нешто о томе. У том првом сусрету они су на свој начин рекли: "Ако сте дошли да нам помогнете, иако смо вас позвали овде, не губите време. Али ако знате да је ваше ослобођење повезано са нашим, онда хајде да радимо заједно."

Ацхуар дечаци у Еквадору; Фотографија Анди Исаацсон

Када сте осетили овај позив, како сте заправо створили Пацхамама алијансу? Шта је то и који су били неки од првих опипљивих корака када сте чули позив да се посветите? Шта би човек требало да уради следеће?

ЛТ: Свиђа ми се реч „позив“ јер је ово заиста позив, и то је био позив из шуме, од народа Ачуара. Оно што су хтели да знају је како да се крећу у спољашњем свету. Знали су да је контакт неизбежан, па су га иницирали под својим условима и на својој територији.

Договорили смо се да их подржимо неко време. Формирали су политичку федерацију како би могли да се односе на оно што су сазнали да је влада земље у којој се налазе, што им на почетку није много значило; "Шта је Еквадор? Живимо у прашуми."

Али да би сачували своју земљу, територију и културу, не само за себе већ и за будућност живота, морали су да знају да живе у Еквадору. Морали су да знају за ову чудну ствар звану новац, која је модерном свету потпуно за грло. Нису ни знали да тако нешто постоји — говорили су нам: „Не можете га ловити, не можете јести, зашто то неко жели?“

У основи смо планирали да финансирамо њихову политичку федерацију у настајању годину дана, можда две. То је захтевало, на пример, телефонску линију у граду на ивици шуме, што је коштало новац. Створили смо мали фонд под називом „Пријатељи нације Ачуар“. Бил, мој муж, рекао је да ће им отворити банковни рачун и образовати их о једноставном рачуноводству. Скидао је новац свака три месеца и имао састанак са њима о томе како бити интелигентан са овим стварима које се зову новац.

Што смо више радили са снагом амазонске прашуме — овог величанственог, невероватног блага — све смо више схватали да је овај позив за који смо мислили да долази од Ачуара заправо дошао кроз Ачуар из шуме, из духа живота. Када смо осетили да нас то зове, знао сам да је ово следеће поглавље наших живота. Билл је био бизнисмен. Имао је три чете. Био је веома укључен у трке јахти. Водио сам 50 земаља за пројекат Глад. Имали смо децу. Нисмо имали времена за ово. Али када је постало јасно да то долази из овог духа живота, нисмо могли да то не учинимо.

Извући се из пројекта Хунгер било је тако тешко; то је било моје животно дело. Оно што ме је спасило је да сам добио маларију. Не препоручујем, али био сам незаустављива особа. Био сам толико посвећен стварима које сам радио, да сам био као манијак. Али имао сам два соја у исто време и био сам стварно, стварно болестан. Морао сам да престанем - као да заиста престанем. Било је то девет месеци болести.

Зауставио сам се довољно дуго да сам схватио. Видео сам да је то будућност живота о којој овде говоримо. То није било мало племе у малом региону у амазонској прашуми, било је то нешто много веће од тога, нешто много фундаменталније.

Рекли су нам: "Најважнији посао који можете да урадите да бисте спасили Амазон и да бисте нас подржали је да промените сан о модерном свету; сан о потрошњи, о стицању. Људи не могу да промене своје свакодневне радње без промене онога о чему сањају. Ви заправо морате да промените сан."

Схватио сам да ово није наш план за нас. Нисмо знали ништа о животној средини. Нисмо ни размишљали о Амазону. Ово није био наш план, али је тако јасно била наша судбина. И предали смо се томе.

Сада је постало јасно да је овај регион где смо били позвани свето извориште целог амазонског система. То је срце климатског система и апсолутно је најразноврснији екосистем на земљи. До данас је беспућа и нетакнута и апсолутно се не сме дирати. Сада када схватамо да нисмо усред ничега, да смо у срцу свуда, потпуно смо се предали овом послу и ширимо поруке које смо научили од домородачких народа у 82 земље.

Радимо у јужном Еквадору и северном Перуу са Ацхуар, Схуар, Схивиар, Сапара, Кицхва. Водимо [аутсајдере] у Амазон. Имамо програм под називом „ Буђење сањара “ који користимо у предузећима како бисмо пробудили људе [на идеју да посао] може бити еколошки одржив, духовно испуњен и социјално праведан. А сада имамо Гаме Цхангер Интенсиве [8-недељни онлајн курс заснован на донацијама.]

Да се ​​мало окренемо, хајде да причамо о томе како сте успели да постанете такав лидер. Пре свега, шта за вас значи свесно вођство?

ЛТ: Мислим да сви покушавамо да схватимо шта је то. То је питање као и одговор.

Један начин на који се ја носим са тим је: ако сте вођа, водите чак и када не желите. Велики део лидерства је начин на који живите, начин на који говорите, начин на који размишљате, начин на који се понашате, какав јесте. Бити свесни вођа значи имати интегритет у свим аспектима свог живота. Када имате лош дан и не желите да водите, наводите друге да имају лош дан и не осећате се као да водите. Не можете не водити када сте лидер. Све време се бавиш манекенством.

Не сматрам да имам оно што бисте могли назвати приватним простором да сам мрзовољан или мрзовољан. Мислим да немам то право, и волим то када сам свестан или посвећен вођа. Волим што обим мог руковођења обухвата и мој лични живот.

Сада се неки људи не би сложили са тим. Рекли би: „Стварно вам треба ваше приватно време. И ја то имам, али чак и ту осећам да немам право, заиста, да будем мали и ситничав и неприкладан, јер то није у складу са оним за шта се залажем. Дакле, стални изазов свесног лидера је да буде интерно и екстерно конзистентан са ставом који сте заузели, интерно и екстерно аутентичан, и да се стално изражавате на начин који наставља да развија не само своје лидерске вештине, већ и своје вештине да будете све ефикасније људско биће.

Мислим да је свесни вођа такође неко ко је посвећен нечему много већем од сопственог живота, много већем од сопствене компаније, посвећен неком ставу или визији већој од оне коју могу да остваре током свог живота, тако да њихов идентитет није заснован на томе. Ганди и Мартин Лутер Кинг млађи и Нелсон Мандела и Џејн Гудол и људи којима се заиста дивимо спремају нешто веће од сопственог живота, а њихов живот је допринос том континууму пре него њихов идентитет.

То вам даје разлог да се развијате осим да само желите да будете бољи. Брусите свој живот јер знате да је то дар који сте добили да бисте га могли поклонити.

Кажете да нема места за мале или ситне ствари. Та идеја звучи тако привлачно, али у пракси тако далеко од стварности за већину нас. Како сте дошли до те тачке? Како у пракси све време остајете у том интегритету?

ЛТ: Није да не постанем ситан или мрзовољан или мали. Оно што сам рекао није да никад нисам такав, већ да знам да немам право да будем такав. немам право. Сви имамо прилику, привилегију, одговорност да дамо све од себе у животу. Неко ко је посвећен еколошки одрживом, духовно испуњеном, социјално праведном људском присуству на овој планети не може се препустити узимању ствари лично.

Када се то појави, много ми је лакше да се ослободим те врсте осећаја јер стојим на месту које је много веће од моје личности, идентитета, жеља или жеља. То је тако непродуктивно. То је непродуктивно за било кога, али ако имате велику обавезу, то је супер непродуктивно. Како ћете окончати глад у свету или сачувати амазонску прашуму или створити нову врсту људског присуства на овој планети када сте заглављени због тога што сте љути на свог колегу? Није да немам те тренутке. Преболим их прилично брзо - све брже и брже што сам старији.

Радим са женама које су добиле Нобелову награду за мир, а ви не добијате Нобелову награду осим ако нисте изузетни. Једном сам радио са Ширин Ебади, која је победила 2003. Она је била друга особа у Врховном суду Ирана и борила се за револуцију. Мислила је да је шах тотално корумпиран. А онда када је дошла револуција, скинули су све жене са Врховног суда. Одузета јој је сва моћ. Није могла више ни да буде судија. Напустила је Иран, њена канцеларија је спаљена. Многе адвокатице су убијене или послате у затвор.

[На овом састанку] је била у отприлике 11 земаља за 16 дана. Рекао сам: "Зар ниси само исцрпљен?" Укорила ме је, могло би се рећи, што сам се препустио жељи да она каже колико је исцрпљена, што сам и радио. Покушавао сам да је наведем да каже: "Ох, исцрпљен сам." Као да је то сматрала неприкладним. То ме је шокирало, јер сам „покушавао да будем подршка“. Али оно што сам радио је да сам покушавао да је упишем у умор.

Само је рекла: "Немој ме упуштати у тај разговор. Радим на ослобађању жена у затвору, жена које су мучене, жена које не могу ни да напусте своје домове. Морам да се одржавам у довољно доброј форми да радим свој посао, али не желим да ме било ко сажали јер сам била у превише земаља за кратко време и одох да се одморим." Нешто у вези са тим разговором променило је читав мој осећај о себи.

Примећујем да се у мени појавио страх око те идеје — страх од сагоревања или страх да би тај став, злоупотребљен, могао да доведе до нерадости.

ЛТ: Бурноут се, по мом мишљењу, одваја од извора. Мислим да то није толико повезано као што мислимо да радимо предуго или превише напорно или да једемо пицу и колу уместо поврћа и воде. Све те ствари утичу на то - не препоручујем да радите до смрти или било шта друго. Али истинско сагоревање се одваја од Извора. То се заиста дешава. Сви знамо времена када смо узлетели: радили смо 24/7 и желели смо да радимо 24/7, а оно што смо производили је било толико узбудљиво да нисмо могли да престанемо. То је један пример повезаности са Извором на начин на који ће ваше тело ићи са вама.

У исто време, мислим да је важно водити рачуна о сопственом капацитету да служи. То је друга ствар о којој се осећам одговорним да се бринем: да храним сопствену способност служења, а то долази из Извора. То долази из медитације. То долази од боравка у природи. То долази од тога што сам у контакту са љубављу коју гајим према свом мужу и својој деци и породици. Моја љубав према Богу. Моја љубав према духовном свету. Моја љубав према шаманима. Када сам у контакту са тим, могу све. А онда је то извор огромне радости.

Једном смо имали конференцију у Ирској са нобеловцима. Спонзорисали смо жене које долазе из ратних зона широм света. Ова конференција је била веома конфронтирајућа.

У једном тренутку другог дана био сам на ручку са колегама из Ирана, четири адвоката који су радили са Ширин Ебади. Група од шест жена стигла је комбијем. Моје колеге су виделе комби како се зауставља и трчале су преко овог зеленог травњака плачући од радости. Сви су били адвокати који су годинама радили заједно пре него што су ухапшени. Док су жене излазиле из комбија, жене које су годинама биле у затвору и мучене, све су трчале једна ка другој и грлиле се и ваљале по трави и плакале и играле. Расплаче ме размишљајући о томе.

Онда смо те ноћи имали журку, најрадоснију, најбучнију, дивљу, дивну журку од свих жена које су плесале једна са другом коју сам икада видео у свом животу; жене из Конга, жене из Етиопије, жене из Хондураса, које су све прошле кроз пакао - кроз шта су оне прошле, не можете ни да причате.

Моја тврдња из тог огромног искуства, а имао сам много таквих искустава, јесте да су бол и радост једно. Све је повезано. И често што су људи дубље дозволили себи да уђу у бол, то имају већи капацитет за радост.

То сам видео посебно код афричких жена, са њиховим невероватним теретом у многим случајевима. Али када славе – што проналазе начин да ураде сваки дан, кроз певање, кроз плес, кроз храњење једни других – радост одузима дах. Био сам у Руанди након геноцида и тамо сам нашао радост у тим људима. Био сам у Етиопији после глади. Капацитет људске радости је вероватно неограничен.

налазим у себи. Сматрам да је мој капацитет за радост побољшан мојом способношћу да се суочим са светом који пати и да се бавим њиме. Моја способност за радост и безбрижност и забаву и ослобађање је ојачана мојом способношћу да се суочим са тамом. А моја способност да се суочим са тамом је ојачана мојом способношћу да славим радост. Што више радим, више волим.

Такође као лидер, мој посао је да створим могућност у свакој ситуацији. Не само позитивно размишљање, не загрљај Полианне, изглађивање ствари које не функционишу. Генеришите могућност. Види могућност. Пронађите циљ. Пронађите наставу. Пронађите љубав. Пронађите радост у свему.