A Vida Extraordinariamente Dedicada De Lynne Twist

"Aqui na Conscious Company, temos a oportunidade de conhecer muitos líderes incríveis e poderosos — mas algumas pessoas se destacam ainda mais desse seleto grupo. Lynne Twist é uma dessas pessoas excepcionais. Ela possui uma rara combinação de determinação e leveza; flexibilidade e clareza. Ela vive seus valores com um foco preciso. É incansável na busca por transformar o ideal da sociedade moderna, e não se trata apenas de palavras — ela vive isso de forma autêntica no dia a dia. Ela enxerga o valor intrínseco de cada pessoa com quem convive, seja um bilionário ou um órfão pobre (e ela já passou bastante tempo com cada um deles). Se você está com ela, ela está com você, e ela quer te conhecer." Leia a seguir uma entrevista com Lynne Twist, onde ela compartilha sobre viver uma vida de compromisso, como fundou a Aliança Pachamama, a sabedoria do povo Achuar, o que significa ser uma líder consciente e como enfrentar o esgotamento é um convite para se conectar profundamente com a Fonte.

Conte-nos um pouco sobre quem você é, o que mais lhe importa na vida e como isso moldou sua trajetória profissional.

Lynne Twist: Eu me considero uma proativista. Com isso, quero dizer uma ativista a favor, não contra. Sou movida por uma visão.

Gosto de me definir como alguém que vive uma vida de compromisso, uma vida onde meus compromissos me moldaram — compromissos que eu jamais conseguiria cumprir em vida, maneiras de ser e viver que nos impulsionam para frente. Quando você vive uma vida de compromisso, seus pequenos desejos começam a se tornar insignificantes. Eles passam para segundo plano e seu compromisso te desperta pela manhã e te diz o que vestir, com quem se encontrar, por que ir a este ou ali.

Tem sido uma jornada incrível para mim. Trabalhei aos pés da Madre Teresa. Estive na posse de Nelson Mandela. Estive na África do Sul no último dia do Apartheid. Eu não poderia ter planejado tudo o que me aconteceu. E agora trabalho com mulheres ganhadoras do Prêmio Nobel da Paz, sou cofundadora da Aliança Pachamama, presidente do Instituto Alma do Dinheiro e faço todo tipo de coisa, como todos vocês.

Acima de tudo, sou grata por ter compromissos maiores do que a minha pequena vida centrada em mim, e isso me proporcionou um caminho que tem sido um grande presente.

Poderia nos dar mais detalhes sobre quais são esses compromissos?

LT: [No final da década de 1970,] eu me envolvi com o Projeto Fome . Eu me dediquei completamente — pode-se dizer que fiquei obcecada — a acabar com a fome no mundo. Isso representou uma grande mudança na minha vida: de ser mãe, professora substituta, sustentar meu marido Bill e ter três filhos pequenos, para me tornar alguém que realmente se dedicou a acabar com a fome no mundo.

Esse foi o primeiro grande compromisso que moldou e governou minhas ações, minha vida, meu jeito de ser, e para ser digno desse tipo de compromisso, eu tive que me tornar alguém que eu não sabia que poderia me tornar.

O compromisso mais recente é a Aliança Pachamama . Temos uma bela declaração, parte de nossa missão, que considero meu compromisso agora: promover uma presença humana ambientalmente sustentável, espiritualmente gratificante e socialmente justa neste planeta.

Meu outro compromisso fundamental é fazer tudo o que estiver ao meu alcance para facilitar a realocação dos recursos financeiros mundiais, afastando-os do medo e direcionando-os para o amor.

Fale-nos sobre o processo que o levou a assumir um desses compromissos e os primeiros passos que você deu assim que percebeu o compromisso que iria assumir.

LT: A mais fácil de explicar é a Aliança Pachamama. Ela começou há 22 anos. Eu estava profundamente envolvido no combate à fome no mundo. Minha energia estava voltada para a África Subsaariana, Bangladesh, Sri Lanka — lugares assim. Eu não estava pensando na floresta amazônica ou em questões ambientais.

Em 1994, fiz um favor ao meu amigo John Perkins e tirei uma pequena licença do meu trabalho no Projeto Fome na África e na Ásia para ir à Guatemala treinar o diretor de desenvolvimento de uma organização local. Acabamos participando juntos de uma cerimônia xamânica, a minha primeira.

Nessa cerimônia, pediram que nos deitássemos ao redor de uma fogueira. O xamã não usou nenhum remédio. Ele nos disse para fecharmos os olhos, ouvirmos sua voz e viajarmos. Pensei que isso significava tirar uma longa e boa soneca.

Mas não: os cânticos, os tambores, o ar noturno, o crepitar do fogo… Comecei a me sentir num estado alterado. Comecei a sentir meu braço direito tremer e se transformar em algo que logo se tornou uma asa gigantesca. Depois, meu braço esquerdo. Então, senti uma espécie de bico crescer no meu rosto e senti uma necessidade absoluta de voar.

Comecei a me erguer com essas asas gigantescas e a voar pelo céu noturno em direção às estrelas. Nada me impedia de voar. Eu simplesmente não conseguia resistir. Então amanheceu e, olhando para baixo, me vi voando em câmera lenta sobre uma vasta e infinita floresta verde. De repente, rostos desencarnados de homens com pinturas geométricas laranjas e coroas de penas amarelas, vermelhas e pretas começaram a flutuar, chamando o pássaro em uma língua estranha e desaparecendo de volta na floresta. E isso continuou indefinidamente.

Lembro-me de ter sido surpreendida por uma batida de tambor alta, de me sentar e perceber que eu não era um pássaro, mas sim um ser humano. Olhei em volta e vi que o fogo havia se reduzido a brasas. Estava completamente desorientada. Fizemos uma roda e compartilhamos nossas experiências, e cada pessoa — éramos 12 — havia se transformado em um animal, exceto uma mulher que adormeceu e sonhou com seus netos. Foi bizarro, estranho e maravilhoso.

Quando chegou a minha vez, contei a história que acabei de contar, e então passou a vez para John, que compartilhou uma história quase idêntica à minha. O xamã então concluiu o ritual, dispensou todos os outros e sentou-se conosco. Ele nos disse que estávamos sendo contatados, que não se tratava de uma jornada normal, que alguém estava tentando se comunicar conosco e que precisávamos ir até essa pessoa.

Eu havia tirado uma licença do meu trabalho para acabar com a fome no mundo. Não tinha tempo para essa ideia. Mas John Perkins estava totalmente entusiasmado. Ele disse: “Lynne, eu sei quem eles são. Sei onde estão. Acabei de estar com o povo Shuar no centro-sul da Amazônia equatoriana. Um grupo guerreiro Achuar chegou e disse aos Shuar: 'Estamos prontos para o contato. Vamos começar a procurá-lo.' Essas são culturas oníricas, Lynne, é assim que eles se comunicam. São os Achuar, reconheço a pintura facial, reconheço os cocares. Temos que ir.”

E eu disse: “Você está completamente maluco. Eu não vou fazer isso. Tenho uma reunião em Gana. Estou totalmente focada na África.” Então ele disse: “Você vai ver. Eles não vão te deixar em paz até você ir embora.” Eu pensei: “Sabe, ele é um cara legal e tudo mais, mas ele é um pouco estranho.”

Então fui para Gana. Estava com meus colegas do Projeto Fome, sentados à mesa, cinco homens e três mulheres. Graças a Deus, eu não estava liderando a reunião. Em certo momento, os homens, só os homens, começaram a apresentar manchas geométricas laranjas em seus rostos azul-escuros. Simplesmente começaram a aparecer. E todos continuaram conversando como se nada estivesse acontecendo. Pensei: "Meu Deus! Enlouqueci!"

Pedi licença, fui ao banheiro feminino, me recompus e voltei. Estava tudo normal. Eles ainda estavam conversando. Aí, uns dez minutos depois, aconteceu de novo e eu simplesmente desabei em lágrimas. Achei que tinha enlouquecido. Disse para todo mundo: “Estou me sentindo muito mal. Preciso voltar para os Estados Unidos. São muitos fusos horários, muitas viagens, me desculpem. Não posso ficar, vou para casa.”

Peguei um avião e, durante toda a viagem, as pessoas não paravam de aparecer. Cheguei em casa arrasada. Contei para o meu marido, mas não desse jeito que estou contando agora, porque eu não acreditava que fosse real. Ele só disse: "Você precisa de um tempo", e eu realmente precisava.

Mas não parou. Depois, tornou-se constante, acontecia todos os dias. Eu estava dirigindo pelo Condado de Marin, parei o carro e comecei a soluçar. Pensei: "Não sei o que fazer", e tentei entrar em contato com John Perkins, mas ele estava de volta à Amazônia. Ele finalmente voltou para casa e me deparou com uma quantidade enorme de faxes. Ele me ligou e disse: "Eles estão nos esperando. São os Achuar, temos que ir até eles."

Eles pediram a mim e a John, por meio desse sonho, que levássemos 12 pessoas, incluindo nós mesmos — pessoas com voz global, de coração aberto, pessoas que sabem que a floresta tropical é fundamental para o futuro da vida, pessoas que sabem que os povos indígenas possuem uma sabedoria vital para a sustentabilidade da família humana, pessoas que respeitariam os costumes do xamã.

Selecionamos outras 10 pessoas, incluindo meu marido Bill, e fomos até Quito. Voamos em pequenos aviões até o território Achuar e pousamos em uma pista de terra perto de um rio. Assim que chegamos, [o povo Achuar] saiu da floresta com suas pinturas faciais geométricas laranjas; todos usavam coroas de penas pretas e carregavam lanças. Esse foi o início de um encontro que mudou minha vida, obviamente, e se tornou a Aliança Pachamama.

Vou dizer mais uma coisa sobre isso. Naquele primeiro encontro, eles disseram à sua maneira: “Se você veio para nos ajudar, mesmo que nós o tenhamos convidado, não perca seu tempo. Mas se você sabe que a sua libertação está ligada à nossa, então vamos trabalhar juntos.”

Meninos Achuar no Equador; Foto de Andy Isaacson

Assim que sentiu esse chamado, como criou a Aliança Pachamama? O que é ela e quais foram os primeiros passos concretos após sentir o chamado para se comprometer? O que se deve fazer em seguida?

LT: Eu gosto da palavra "chamado" porque isso é realmente um chamado, um chamado da floresta, do povo Achuar. O que eles queriam saber era como se orientar no mundo exterior. Eles sabiam que o contato era inevitável, então o iniciaram em seus próprios termos e em seu território.

Concordamos em apoiá-los por um tempo. Eles estavam formando uma federação política para se identificarem com o que estavam aprendendo ser o governo do país em que estavam, o que não significava muito para eles no início; “O que é o Equador? Nós vivemos na floresta tropical.”

Mas, para preservar suas terras, seu território e sua cultura, não apenas para si mesmos, mas para o futuro da vida, eles precisavam saber que viviam no Equador. Precisavam saber sobre essa coisa estranha chamada dinheiro, que tem o mundo moderno completamente sob seu domínio. Eles nem sabiam que tal coisa existia — costumavam nos dizer: “Não dá para caçar, não dá para comer, por que alguém iria querer?”

Basicamente, iríamos financiar a federação política deles, ainda em formação, por um ano, talvez dois. Isso exigia, por exemplo, a instalação de uma linha telefônica na cidadezinha na beira da floresta, o que custava dinheiro. Criamos um pequeno fundo chamado “Amigos da Nação Achuar”. Bill, meu marido, disse que abriria uma conta bancária para eles e os ensinaria a lidar com contabilidade básica. Ele depositava o dinheiro a cada três meses e se reunia com eles para explicar como administrar bem essa coisa chamada dinheiro.

Quanto mais trabalhávamos com o poder da floresta amazônica — esse tesouro magnífico e incrível — mais percebíamos que esse chamado que pensávamos vir dos Achuar, na verdade, vinha dos Achuar, da floresta, do espírito da vida. Assim que sentimos que era isso que nos chamava, soube que esse era o próximo capítulo de nossas vidas. Bill era um homem de negócios. Ele tinha três empresas. Era muito envolvido com regatas de iate. Eu estava viajando por 50 países para o Projeto Fome. Tínhamos filhos. Não tínhamos tempo para isso. Mas, quando ficou claro que vinha desse espírito da vida, não podíamos mais recusar.

Sair do Projeto Fome foi muito difícil; era o trabalho da minha vida. O que me salvou foi que peguei malária. Não recomendo, mas eu era uma pessoa imparável. Eu era tão comprometida com o que fazia, que parecia uma maníaca. Mas peguei duas cepas ao mesmo tempo e fiquei muito, muito doente. Tive que parar — parar de verdade. Foram nove meses doente.

Parei por tempo suficiente para entender. Percebi que estávamos falando do futuro da vida. Não se tratava de uma pequena tribo em uma região isolada da floresta amazônica, mas de algo muito maior, algo muito mais fundamental.

Eles nos disseram: “O trabalho mais importante que vocês podem fazer para salvar a Amazônia e nos apoiar é mudar o sonho do mundo moderno; o sonho do consumo, da aquisição. As pessoas não podem mudar seus hábitos diários sem mudar o que elas sonham. Vocês precisam mudar o sonho.”

Entendi que esse não era o nosso plano. Não sabíamos nada sobre o meio ambiente. Nem sequer tínhamos pensado na Amazônia. Não era o que tínhamos planejado, mas era tão claro que era o nosso destino. E nos entregamos a ele.

Agora ficou claro que esta região para a qual fomos chamados é a nascente sagrada de todo o sistema amazônico. É o coração pulsante do sistema climático e, sem dúvida, o ecossistema com maior biodiversidade da Terra. Permanece intocada e sem estradas até hoje, e não deve ser tocada de forma alguma. Agora que percebemos que não estamos no meio do nada, mas sim no centro de tudo, nos entregamos totalmente a este trabalho e disseminamos as mensagens que aprendemos com os povos indígenas em 82 países.

Trabalhamos no sul do Equador e no norte do Peru com os povos Achuar, Shuar, Shiwiar, Sápara e Kichwa. Levamos [pessoas de fora] para a Amazônia. Temos um programa chamado “ Despertando o Sonhador ” que levamos a empresas para despertar nas pessoas a ideia de que os negócios podem ser ambientalmente sustentáveis, espiritualmente gratificantes e socialmente justos. E agora temos o Game Changer Intensive [um curso online de 8 semanas com contribuição voluntária].

Mudando um pouco de assunto, vamos falar sobre como você conseguiu se tornar esse líder. Em primeiro lugar, o que significa liderança consciente para você?

LT: Acho que todos nós estamos tentando descobrir o que é isso. É tanto uma pergunta quanto uma resposta.

Uma maneira que encontrei para lidar com isso é a seguinte: se você é um líder, você lidera mesmo quando não quer. Grande parte da liderança se manifesta na maneira como você vive, como você fala, como você pensa, como você se comporta, como você é. Ser um líder consciente é ter integridade em todos os aspectos da sua vida. Quando você está tendo um dia ruim e não está com vontade de liderar, você está influenciando os outros a terem um dia ruim e a não estarem com vontade de liderar. Você não pode deixar de liderar quando é um líder. Você está servindo de exemplo o tempo todo.

Não considero que eu tenha o que você poderia chamar de um espaço privado para ser rabugento ou mal-humorado. Não acho que tenha esse direito, e adoro isso em ser um líder consciente e comprometido. Adoro que o alcance da minha liderança abranja minha vida pessoal.

Algumas pessoas discordariam disso. Diriam: "Você realmente precisa do seu tempo para si". E eu também preciso, mas mesmo assim, sinto que não tenho o direito de ser mesquinho, insignificante e inadequado, porque isso é inconsistente com os meus princípios. Portanto, o desafio constante de um líder consciente é ser coerente, interna e externamente, com a posição que assumiu, autêntico, interna e externamente, e expressar-se constantemente de uma forma que continue a desenvolver não apenas as suas habilidades de liderança, mas também as suas capacidades de ser um ser humano cada vez mais eficaz.

Acredito que um líder consciente também é alguém comprometido com algo muito maior do que a própria vida, muito maior do que a própria empresa, comprometido com uma posição ou visão que transcende sua capacidade de realização ao longo da vida, de modo que sua identidade não se baseie nisso. Gandhi, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, Jane Goodall e as pessoas que realmente admiramos estão em busca de algo maior do que suas próprias vidas, e suas vidas são uma contribuição para essa continuidade, e não a definição de sua identidade.

Isso te dá um motivo para se desenvolver além do simples desejo de ser melhor. Você está aprimorando sua vida porque sabe que é um dom que lhe foi dado e que você pode compartilhá-lo.

Você diz que não há espaço para mesquinhez ou pequenez. Essa ideia parece tão atraente, mas na prática está tão longe da realidade para a maioria de nós. Como você chegou a esse ponto? Como você se mantém íntegro o tempo todo na prática?

LT: Não é que eu não fique mesquinho, mal-humorado ou insignificante. O que eu disse não é que eu nunca seja assim, mas que eu sei que não tenho o direito de ser assim. Eu não tenho esse direito. Todos nós temos a oportunidade, o privilégio, a responsabilidade de dar o nosso melhor à vida. Alguém que está comprometido com uma presença humana ambientalmente sustentável, espiritualmente gratificante e socialmente justa neste planeta não pode se dar ao luxo de levar as coisas para o lado pessoal.

Quando isso acontece, é muito mais fácil para mim me livrar desse tipo de sentimento, porque estou em um lugar muito maior do que minha própria personalidade, identidade, desejos ou vontades. É tão improdutivo. É improdutivo para qualquer pessoa, mas se você tem um grande compromisso, é extremamente improdutivo. Como você vai acabar com a fome no mundo, preservar a floresta amazônica ou criar um novo tipo de presença humana neste planeta se estiver preso à raiva de um colega? Não é que eu não tenha esses momentos. Eu simplesmente os supero muito rápido — cada vez mais rápido conforme envelheço.

Eu trabalho com mulheres que ganharam o Prêmio Nobel da Paz, e você não ganha o Prêmio Nobel a menos que seja extraordinária. Certa vez, eu estava trabalhando com Shirin Ebadi, que ganhou em 2003. Ela era a segunda pessoa mais importante da Suprema Corte do Irã e lutou pela revolução. Ela achava que o Xá era totalmente corrupto. E então, quando a revolução começou, todas as mulheres foram retiradas da Suprema Corte. Ela foi destituída de todo o seu poder. Ela não podia mais nem ser juíza. Ela deixou o Irã, seu escritório foi incendiado. Muitas advogadas foram mortas ou presas.

[Nesse encontro,] ela tinha visitado algo como 11 países em 16 dias. Eu disse: "Você não está exausta?" Ela me repreendeu, digamos assim, por querer que ela dissesse o quão exausta estava, o que eu estava fazendo. Eu estava tentando fazê-la dizer: "Ah, estou exausta". Foi como se ela achasse isso inapropriado. Fiquei chocada, porque eu estava "tentando ser compreensiva". Mas o que eu estava fazendo era tentar convencê-la de que estava cansada.

Ela simplesmente disse: “Não me envolvam nessa conversa. Estou trabalhando pela libertação de mulheres na prisão, mulheres que são torturadas, mulheres que nem sequer podem sair de casa. Preciso me manter em boa forma para fazer meu trabalho, mas não quero que ninguém sinta pena de mim por ter visitado tantos países em tão pouco tempo. Estou bem e vou descansar esta tarde.” Algo naquela conversa mudou completamente a minha perspectiva sobre mim mesma.

Estou percebendo um medo surgindo em mim em relação a essa ideia — um medo de esgotamento ou um medo de que essa atitude, se mal utilizada, possa levar à falta de alegria.

LT: Na minha opinião, o burnout é a desconexão com a Fonte. Não acho que esteja tão relacionado quanto pensamos a trabalhar demais, com muita intensidade ou a comer pizza e refrigerante em vez de vegetais e água. Todas essas coisas contribuem — não recomendo se matar de trabalhar nem nada do tipo. Mas o verdadeiro burnout é a desconexão com a Fonte. É aí que ele realmente acontece. Todos nós conhecemos épocas em que estávamos no auge: trabalhávamos 24 horas por dia, 7 dias por semana, e queríamos trabalhar 24 horas por dia, 7 dias por semana, e o que produzíamos era tão empolgante que não conseguíamos parar. Esse é um exemplo de estar conectado com a Fonte de uma forma que seu corpo acompanha.

Ao mesmo tempo, acredito que seja importante cuidar da nossa capacidade de servir. Essa é outra coisa da qual me sinto responsável: nutrir minha própria capacidade de servir, e isso vem da Fonte. Vem da meditação. Vem do contato com a natureza. Vem da conexão com o amor que sinto pelo meu marido, meus filhos e minha família. Meu amor por Deus. Meu amor pelo mundo espiritual. Meu amor pelos xamãs. Quando estou em contato com isso, posso fazer qualquer coisa. E isso é uma fonte de imensa alegria.

Uma vez realizamos uma conferência na Irlanda com os laureados com o Prêmio Nobel. Patrocinamos a vinda de mulheres de zonas de guerra de todo o mundo. Essa conferência foi muito impactante.

Em um dado momento do segundo dia, eu estava almoçando com colegas do Irã, quatro advogados que trabalharam com Shirin Ebadi. Um grupo de seis mulheres chegou em uma van. Meus colegas viram a van parar e correram pelo gramado verde, chorando de alegria. Eram todas advogadas que haviam trabalhado juntas por anos antes de serem presas. Quando as mulheres saíram da van, mulheres que estiveram na prisão por anos e foram torturadas, correram umas em direção às outras, se abraçaram, rolaram na grama, choraram e dançaram. Só de pensar nisso, me emociono.

Naquela noite, fizemos uma festa, a festa mais alegre, estrondosa, selvagem e maravilhosa que eu já tinha visto na vida, com mulheres dançando juntas; mulheres do Congo, mulheres da Etiópia, mulheres de Honduras, todas elas tinham passado por um inferno — coisas pelas quais elas passaram, que nem dá para descrever.

Minha conclusão a partir dessa experiência imensa, e já tive muitas experiências assim, é que a dor e a alegria são uma só. Tudo está conectado. E, frequentemente, quanto mais profundamente as pessoas se permitem mergulhar na dor, maior é a sua capacidade de sentir alegria.

Tenho visto isso particularmente com as mulheres africanas, com seus fardos incríveis em muitos casos. Mas quando elas celebram — e encontram uma maneira de fazer isso todos os dias, cantando, dançando, alimentando umas às outras — a alegria é simplesmente de tirar o fôlego. Estive em Ruanda depois do genocídio e encontrei alegria naquelas pessoas. Estive na Etiópia depois da fome. A capacidade humana de sentir alegria é provavelmente ilimitada.

Eu a encontro em mim mesma. Descubro que minha capacidade de sentir alegria é ampliada pela minha capacidade de encarar o mundo sofrido e interagir com ele. Minha capacidade de sentir alegria, leveza, diversão e libertação é fortalecida pela minha capacidade de encarar a escuridão. E minha capacidade de encarar a escuridão é fortalecida pela minha capacidade de celebrar a alegria. Quanto mais eu trabalho, mais eu amo.

Como líder, também é minha função criar possibilidades em todas as situações. Não se trata apenas de pensamento positivo, nem de um abraço de conto de fadas, nem de amenizar o que não está funcionando. Trata-se de gerar possibilidades. Enxergar possibilidades. Encontrar o objetivo. Encontrar o ensinamento. Encontrar o amor. Encontrar a alegria em tudo.