Земята „сега вика към нас заради вредата, която сме ѝ причинили“. Така започва папа Франциск в своята мощна и дългоочаквана енциклика за екологията . „Самата земя, обременена и опустошена, е сред най-изоставените и малтретирани от нашите бедни.“
Папа Франциск избра да бъде кръстен на светец, за когото любовта към цялото Божие творение е била централна част от живота му, а всички създания са били негови братя и сестри. Говорейки с гласа на този светец, „който обичаше и защитава творението“, той призовава за морален отговор, за да се предотврати „безпрецедентното унищожаване на екосистемата“ – че спешно трябва да осъзнаем последствията и промените, необходими в начина ни на живот. Той размишлява върху нашето насилие, насилието, създаващо „симптомите на болестта, които виждаме в Земята, водата, въздуха и в живите същества“. И описвайки как изменението на климата най-неблагоприятно засяга бедните, той съчетава екологичната и социалната справедливост, че „чуваме както вика на земята, така и вика на бедните“.
Състоянието на Земята е нашата най-належаща грижа. Настоящата екологична криза е най-голямото бедствие, причинено от човека, с което тази планета някога се е сблъсквала: признаците на глобален дисбаланс, изменение на климата и изчерпване на видовете са навсякъде около нас. Чудовището на материализма опустошава Земята, неговата ненаситна алчност разрушава екосистемата, крехката мрежа на живота, която поддържа и подхранва всички безбройни създания на живота. Ние сме част от един свят на чудеса и красота, който систематично жертваме, за да задоволим все по-нарастващите си желания. Трябва да помним простото чудо на природния свят около нас, което Свети Франциск възпява в красивата си Песен на брат Слънце:
Славен да си, Господи мой, чрез Сестра Майка Земя,
който ни поддържа, управлява ни и който създава
разнообразни плодове с цветни цветове и билки.
Вчера, когато отидох в малката си зеленчукова градина, за да набера няколко тиквички за вечеря, отново бях изумен от щедростта на Земята, как едно растение може да даде толкова много зеленчуци. Трябваше да погледна внимателно под разперените листа, за да открия тиквичка, която неочаквано стана почти твърде голяма. Това е свещеният живот, който ни поддържа, част от творението, от което отчаяно се нуждаем да „обичаме и защитаваме“, точно както то ни обича и защитава.
Централен, но рядко обсъждан аспект на тази криза е забравата ни за свещената природа на творението и как това се отразява на отношението ни към околната среда. Папа Франциск говори за неотложната необходимост да се формулира духовен отговор на тази екологична криза и да се „чувстваме тясно единни с всичко съществуващо“. Днешният свят е доминиран от разделение, което насърчава експлоатацията и алчността, и ние трябва да се върнем към чувството за цялостност, отразяващо живото единство на цялото творение и неговите безбройни обитатели.
Земята се нуждае както от физическо, така и от духовно внимание и осъзнаване, от нашите действия и молитви, от нашите ръце и сърца. Животът е самоподдържащо се органично цяло, от което ние сме част, и щом се свържем отново с това цяло, можем да намерим различен начин на живот – такъв, който не се основава на нуждата от непрекъснато разсейване и илюзиите за материално удовлетворение, а по-скоро начин на живот, който е устойчив за цялото.
Всеки по свой начин може да се откаже от моделите на консуматорство, които източват парите и жизнената ни енергия. Можем да се стремим да живеем по-прост живот, като се учим как да живеем по по-устойчив начин и да не се увличаме в ненужен материализъм – изпълвайки живота си с любов и грижа, а не с „вещи“. Едно просто ястие от зеленчуци и зърнени храни, приготвени с любов и внимание, може да подхрани тялото и душата ни.
Но, за да говорим повече с гласа на Свети Франциск, Земята също се нуждае от нашите молитви, от нашето духовно внимание. Много от нас знаят ефективността на молитвите за другите, как се дава изцеление и помощ, дори по най-неочакваните начини. Може да е полезно първо да признаем, че Земята не е „безчувствена материя“, а живо същество, което ни е дало живот. И тогава можем да „чуем нейния вик“, да усетим нейното страдание: физическото страдание, което виждаме в умиращите видове и замърсените води – по-дълбокото страдание от нашето колективно пренебрежение към нейната свещена природа.
Папа Франциск завършва своята енциклика с две молитви за нашата Земя. Съществува и простата молитва да поставим света като живо същество в сърцата си, когато вътрешно се отдадем на Божественото. В тази молитва ние си спомняме за скръбта и страданието на Земята в сърцата си и молим светът да бъде запомнен, божествената любов и милост да текат там, където са необходими; че дори и да продължаваме да се отнасяме толкова зле със света, божествената благодат ще ни помогне и ще помогне на света – ще помогне да върнем Земята в равновесие. Трябва да помним, че силата на Божественото е повече от тази на всички глобални корпорации, които продължават да правят света пустош, дори повече от глобалните сили на консуматорството, които изискват жизнената кръв на планетата. Молим се Божественото, от което всички ние сме част, да може да изкупи и изцели този красив и страдащ свят.
Понякога е по-лесно да се молим, когато усещаме земята в ръцете си, когато работим в градината, грижейки се за цветята или зеленчуците си. Или когато готвим, приготвяйки зеленчуците, които Земята ни е дала, смесвайки билките и подправките, които ни носят удоволствие. Има много начини да се молим и всеки от нас ще намери свой собствен начин да се грижи за Земята в собствените си сърца. Точно както песента на Свети Франциск ни призовава да хвалим Земята и да хвалим Бога „чрез всичките ти създания“.
Както ни напомня посланието на папа Франциск, всеки от нас трябва да бъде човекът, който „обича и защитава творението“, който помни неговата свещена природа. Трябва да внесем тази песен на любовта в сърцата и ръцете си. Чрез любовта си към Земята можем да почетем призива за действия в областта на климата, който идва от всички вероизповедания и от единния глас, който е в цялото човечество. Всички ние сме част от едно живо същество, което наричаме Земя, и то отчаяно се нуждае от нашата любов и внимание.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thanks for sharing this. So well stated.
As an old man of faith and lifelong ecologist, I resonate deeply here. As a descendent of Irish and Lakota ancestors, I continue to say and practice, “Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, Beannachtai,” - All are my relatives, walk in harmony, Blessings (Lakota, Navajo, Irish Gaelic).
}:- ❤️ anonemoose monk