La Terra «grida a causa del male che le abbiamo inflitto». Così inizia Papa Francesco nella sua potente e attesa enciclica sull’ecologia . «Tra i poveri più abbandonati e maltrattati c’è anche la Terra, oppressa e devastata».
Papa Francesco ha scelto di chiamarsi così in onore di un santo per il quale l'amore per tutta la creazione di Dio era centrale nella sua vita, e tutte le creature erano suoi fratelli e sorelle. Parlando con la voce di questo santo "che ha amato e custodisce il creato", invoca una risposta morale per prevenire la "distruzione senza precedenti dell'ecosistema" – e afferma che abbiamo urgente bisogno di riconoscere le conseguenze e i cambiamenti necessari nel nostro stile di vita. Riflette sui nostri abusi, sulla violenza che crea "i sintomi di malattia che vediamo nella Terra, nell'acqua, nell'aria e negli esseri viventi". E descrivendo come il cambiamento climatico colpisca più negativamente i poveri, unisce giustizia ecologica e sociale, affinché "ascoltiamo sia il grido della terra sia il grido dei poveri".
Lo stato della Terra è la nostra preoccupazione più urgente. L'attuale crisi ecologica è il più grande disastro provocato dall'uomo che questo pianeta abbia mai affrontato: i segni dello squilibrio globale, del cambiamento climatico e dell'esaurimento delle specie sono ovunque intorno a noi. Il mostro del materialismo sta devastando la Terra, la sua avidità rapace sta distruggendo l'ecosistema, la fragile rete della vita che sostiene e nutre tutte le miriadi di creature viventi. Facciamo parte di un mondo di meraviglia e bellezza che stiamo sistematicamente sacrificando per alimentare i nostri desideri sempre crescenti. Dobbiamo ricordare la semplice meraviglia del mondo naturale che ci circonda, che San Francesco ha celebrato nel suo splendido Cantico di Frate Sole:
Laudato sii, mi' Signore, per sora madre Terra,
che ci sostiene e ci governa e che produce
frutti vari con fiori ed erbe colorate.
Ieri, quando sono andato nel mio piccolo orto per raccogliere qualche zucchina per cena, sono rimasto ancora una volta stupito dalla generosità della Terra, da come una sola pianta potesse dare così tante verdure. Ho dovuto guardare attentamente sotto le foglie che si allargavano per scoprire una zucchina che inaspettatamente cresceva quasi troppo. Questa è la vita sacra che ci sostiene, parte della creazione che abbiamo disperatamente bisogno di "amare e proteggere", proprio come lei ama e protegge noi.
Un aspetto centrale, ma raramente affrontato, di questa crisi è la nostra dimenticanza della natura sacra del creato e di come ciò influenzi il nostro rapporto con l'ambiente. Papa Francesco parla dell'urgente necessità di articolare una risposta spirituale a questa crisi ecologica e di "sentirci intimamente uniti a tutto ciò che esiste". Il mondo odierno è dominato da una divisione che incoraggia lo sfruttamento e l'avidità, e abbiamo bisogno di tornare a un senso di completezza, che rifletta l'unità vivente di tutto il creato e dei suoi innumerevoli abitanti.
La Terra ha bisogno di attenzione e consapevolezza sia fisica che spirituale, delle nostre azioni e preghiere, delle nostre mani e dei nostri cuori. La vita è un tutto organico autosufficiente di cui siamo parte, e una volta che ci riconnettiamo con questo tutto possiamo trovare un modo diverso di vivere, un modo che non si basi sul bisogno di continue distrazioni e sulle illusioni di appagamento materiale, ma piuttosto un modo di vivere che sostenga il tutto.
Ognuno a modo suo può allontanarsi dai modelli consumistici che prosciugano i nostri soldi e la nostra energia vitale. Possiamo aspirare a vivere una vita più semplice, imparando a vivere in modo più sostenibile e non lasciandoci trascinare da un materialismo inutile, riempiendo la nostra vita di amore e cura piuttosto che di "roba". Un semplice pasto a base di verdure e cereali cucinati con amore e attenzione può nutrire il nostro corpo e la nostra anima.
Ma, per parlare ancora di più con la voce di San Francesco, la Terra ha bisogno anche delle nostre preghiere, della nostra attenzione spirituale. Molti di noi conoscono l'efficacia delle preghiere per gli altri, come guarigione e aiuto vengano offerti, anche nei modi più inaspettati. Può essere utile innanzitutto riconoscere che la Terra non è "materia insensibile", ma un essere vivente che ci ha donato la vita. E poi possiamo "ascoltare il suo grido", percepire la sua sofferenza: la sofferenza fisica che vediamo nelle specie morenti e nelle acque inquinate – la sofferenza più profonda del nostro disprezzo collettivo per la sua natura sacra.
Papa Francesco conclude la sua enciclica con due preghiere per la nostra Terra. C'è anche la semplice preghiera di porre il mondo come essere vivente nei nostri cuori quando ci offriamo interiormente al Divino. In questa preghiera ricordiamo il dolore e la sofferenza della Terra nei nostri cuori e chiediamo che il mondo sia ricordato, che l'amore e la misericordia divini scorrano dove sono necessari; che, anche se continuiamo a trattare il mondo così male, la grazia divina ci aiuti e aiuti il mondo, aiutando a riportare la Terra in equilibrio. Dobbiamo ricordare che il potere del Divino è più grande di quello di tutte le multinazionali che continuano a rendere il mondo una terra desolata, persino più grande delle forze globali del consumismo che pretendono la linfa vitale del pianeta. Preghiamo che il Divino di cui tutti facciamo parte possa redimere e guarire questo mondo bello e sofferente.
A volte è più facile pregare quando sentiamo la terra tra le mani, quando lavoriamo in giardino curando i nostri fiori o le nostre verdure. O quando cuciniamo, preparando le verdure che la Terra ci ha donato, mescolando le erbe e le spezie che ci piacciono. Ci sono molti modi di pregare, e ognuno troverà il suo modo di prendersi cura della Terra nel proprio cuore. Proprio come il canto di San Francesco ci chiama a lodare la Terra e a lodare Dio "attraverso tutte le tue creature".
Come ci ricorda il messaggio di Papa Francesco, ognuno di noi deve essere la persona che "ama e protegge il creato", che ne ricorda la natura sacra. Dobbiamo portare questo canto d'amore nei nostri cuori e nelle nostre mani. Attraverso il nostro amore per la Terra possiamo onorare la chiamata all'azione per il clima che proviene da tutte le fedi e dall'unica voce che è in tutta l'umanità. Siamo tutti parte di un unico essere vivente che chiamiamo Terra, che ha disperatamente bisogno del nostro amore e della nostra attenzione.
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Thanks for sharing this. So well stated.
As an old man of faith and lifelong ecologist, I resonate deeply here. As a descendent of Irish and Lakota ancestors, I continue to say and practice, “Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, Beannachtai,” - All are my relatives, walk in harmony, Blessings (Lakota, Navajo, Irish Gaelic).
}:- ❤️ anonemoose monk