Энциклика Папы Франциска: Услышав зов Земли

Земля «вопиет к нам из-за вреда, который мы ей причинили». Так начинает Папа Франциск свою мощную и долгожданную энциклику об экологии . «Сама Земля, обременённая и опустошённая, относится к числу самых заброшенных и обиженных из наших бедных».

Папа Франциск выбрал имя святого, для которого любовь ко всему творению Божьему была центральным элементом его жизни, а все создания – его братьями и сёстрами. Говоря от имени этого святого, «который любил и защищал творение», он призывает к моральному ответу, чтобы предотвратить «беспрецедентное разрушение экосистемы», – к тому, что нам срочно необходимо осознать последствия и внести необходимые изменения в наш образ жизни. Он размышляет о насилии, которое порождает «симптомы болезней, которые мы видим на Земле, в воде, в воздухе и в живых существах». И, описывая, как изменение климата наиболее негативно влияет на бедных, он сочетает экологическую и социальную справедливость, чтобы мы «слышали и вопль земли, и вопль бедных».

Состояние Земли – наша самая насущная проблема. Нынешний экологический кризис – величайшая антропогенная катастрофа, с которой когда-либо сталкивалась эта планета: признаки глобального дисбаланса, изменения климата и вымирания видов повсюду. Чудовище материализма опустошает Землю, его ненасытная жадность разрушает экосистему – хрупкую сеть жизни, поддерживающую и питающую все бесчисленные существа. Мы – часть мира чудес и красоты, которым мы систематически жертвуем ради удовлетворения наших постоянно растущих желаний. Нам следует помнить о простом чуде окружающего нас мира природы, которое святой Франциск воспевал в своей прекрасной «Песне брату Солнцу»:

Слава Тебе, мой Господь, через Сестру Мать Землю,

кто поддерживает нас и управляет нами и кто производит

разнообразные фрукты с цветными цветами и травами.

Вчера, когда я отправился на свой небольшой огород, чтобы собрать несколько кабачков к ужину, я снова поразился щедрости Земли: как одно растение может дать столько овощей. Мне пришлось внимательно заглянуть под раскидистые листья, чтобы обнаружить кабачок, неожиданно выросший почти до невероятных размеров. Это священная жизнь, которая питает нас, часть творения, которое мы отчаянно должны «любить и защищать», так же, как оно любит и защищает нас.

Центральным, но редко упоминаемым аспектом этого кризиса является наше забвение священной природы творения и то, как это влияет на наше отношение к окружающей среде. Папа Франциск говорит о насущной необходимости сформулировать духовный ответ на этот экологический кризис и «ощутить тесную связь со всем сущим». В современном мире доминирует разобщенность, порождающая эксплуатацию и жадность, и нам необходимо вернуться к ощущению целостности, отражающему живое единство всего творения и его бесчисленных обитателей.

Земля нуждается как в физическом, так и в духовном внимании и осознании, в наших действиях и молитвах, в наших руках и сердцах. Жизнь — это самоподдерживающееся органическое целое, частью которого мы являемся, и как только мы восстановим связь с этим целым, мы сможем найти иной образ жизни — основанный не на потребности в постоянном отвлечении и иллюзиях материального удовлетворения, а на образе жизни, поддерживающем целое.

Каждый из нас по-своему может отказаться от моделей потребительства, которые высасывают наши деньги и жизненную энергию. Мы можем стремиться к более простой жизни, учиться жить более экологично и не поддаваться ненужному материализму, наполняя свою жизнь любовью и заботой, а не «хламом». Простая еда из овощей и злаков, приготовленных с любовью и вниманием, может питать наше тело и душу.

Но, если говорить шире, голосом Святого Франциска, Земля также нуждается в наших молитвах, в нашем духовном внимании. Многие из нас знают, насколько действенны молитвы за других, как исцеление и помощь приходят даже самыми неожиданными способами. Полезно сначала признать, что Земля — не «бесчувственная материя», а живое существо, давшее нам жизнь. И тогда мы сможем «услышать её крик», ощутить её страдания: физические страдания, которые мы видим в вымирающих видах и загрязнённых водах, — более глубокие страдания от нашего коллективного пренебрежения её священной природой.

Папа Франциск завершает свою энциклику двумя молитвами о нашей Земле. Есть также простая молитва о том, чтобы поместить мир как живое существо в наши сердца, когда мы внутренне посвящаем себя Божественному. В этой молитве мы вспоминаем горе и страдания Земли в наших сердцах и просим, ​​чтобы мир помнили, чтобы Божественная любовь и милосердие изливались туда, где они нужны; чтобы, даже если мы продолжаем так плохо обращаться с миром, Божественная благодать помогала нам и помогала миру – помогала вернуть Землю к равновесию. Нам нужно помнить, что сила Божественного превосходит силу всех глобальных корпораций, которые продолжают превращать мир в пустыню, и даже силу глобального потребительства, требующую жизненной силы планеты. Мы молимся о том, чтобы Божественное, частью которого мы все являемся, могло искупить и исцелить этот прекрасный и страдающий мир.

Иногда молиться легче, чувствуя землю в своих руках, когда мы работаем в саду, ухаживая за цветами или овощами. Или когда мы готовим, подготавливая овощи, которые дала нам Земля, добавляя травы и специи, которые доставляют нам удовольствие. Существует много способов молиться, и каждый из нас найдёт свой собственный способ заботиться о Земле в своём сердце. Подобно тому, как песнь Святого Франциска призывает нас славить Землю и славить Бога «через все Твои творения».

Как напоминает нам послание Папы Франциска, каждый из нас должен быть тем человеком, который «любит и защищает творение», кто помнит о его священной природе. Мы должны вложить эту песнь любви в наши сердца и руки. Благодаря нашей любви к Земле мы можем откликнуться на призыв к борьбе с изменением климата, исходящий от всех вероисповеданий и от единого голоса, звучащего внутри всего человечества. Мы все — часть единого живого существа, которое мы называем Землёй, и оно отчаянно нуждается в нашей любви и внимании.