"পৃথিবী এখন আমাদের কাছে কাঁদছে কারণ আমরা তার উপর যে ক্ষতি করেছি।" পোপ ফ্রান্সিস তার শক্তিশালী এবং দীর্ঘ প্রতীক্ষিত এনসাইক্লিকলে বাস্তুশাস্ত্র সম্পর্কে এভাবেই শুরু করেন। "পৃথিবী নিজেই, বোঝা এবং ধ্বংসস্তূপে ভরা, আমাদের দরিদ্রদের মধ্যে সবচেয়ে পরিত্যক্ত এবং নির্যাতিতদের মধ্যে একটি।"
পোপ ফ্রান্সিস এমন একজন সাধুর নামে নিজেকে ডাকা বেছে নিয়েছিলেন যার কাছে ঈশ্বরের সমস্ত সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা ছিল তাঁর জীবনের কেন্দ্রবিন্দু, এবং সমস্ত প্রাণী ছিল তাঁর ভাই ও বোন। "যিনি সৃষ্টিকে ভালোবাসতেন এবং রক্ষা করতেন" এই সাধুর কণ্ঠে তিনি "বাস্তুতন্ত্রের অভূতপূর্ব ধ্বংস" রোধ করার জন্য একটি নৈতিক প্রতিক্রিয়ার আহ্বান জানিয়েছেন - যা আমাদের জরুরিভাবে আমাদের জীবনযাত্রার পরিণতি এবং প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলিকে স্বীকৃতি দিতে হবে। তিনি আমাদের নির্যাতন, সহিংসতা "পৃথিবী, জল, বাতাস এবং জীবন্ত জিনিসগুলিতে আমরা যে অসুস্থতার লক্ষণগুলি দেখি" তার প্রতিফলন ঘটায় এবং জলবায়ু পরিবর্তন কীভাবে দরিদ্রদের উপর সবচেয়ে বেশি বিরূপ প্রভাব ফেলে তা বর্ণনা করে তিনি পরিবেশগত এবং সামাজিক ন্যায়বিচারকে একত্রিত করেন, যাতে আমরা "পৃথিবীর কান্না এবং দরিদ্রদের কান্না উভয়ই শুনতে পাই।"
পৃথিবীর অবস্থা আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্বেগের বিষয়। আমাদের বর্তমান পরিবেশগত সংকট হলো এই গ্রহের সবচেয়ে বড় মানবসৃষ্ট বিপর্যয়: বিশ্বব্যাপী ভারসাম্যহীনতা, জলবায়ু পরিবর্তন এবং প্রজাতির অবক্ষয়ের লক্ষণ আমাদের চারপাশে। বস্তুবাদের দানব পৃথিবীকে ধ্বংস করছে, এর লোভ বাস্তুতন্ত্রকে ধ্বংস করছে, জীবনের ভঙ্গুর জাল যা জীবনের সমস্ত অগণিত প্রাণীকে সমর্থন করে এবং পুষ্ট করে। আমরা বিস্ময় এবং সৌন্দর্যের এক জগতের অংশ যা আমরা আমাদের ক্রমবর্ধমান আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য নিয়মিতভাবে ত্যাগ করছি। আমাদের চারপাশের প্রাকৃতিক জগতের সেই সহজ বিস্ময়টি মনে রাখা দরকার, যা সেন্ট ফ্রান্সিস তার সুন্দর "ব্রাদার সান" গানে উদযাপন করেছেন:
আমার প্রভু, তোমার প্রশংসা হোক, ভগিনী মাতৃভূমির মাধ্যমে,
কে আমাদের টিকিয়ে রাখে এবং শাসন করে এবং কে উৎপাদন করে
রঙিন ফুল এবং ভেষজ সহ বিভিন্ন ধরণের ফল।
গতকাল, যখন আমি আমার ছোট্ট সবজির বাগানে রাতের খাবারের জন্য কয়েকটি ঝুচিনি তুলতে গিয়েছিলাম, তখন পৃথিবীর উদারতা দেখে আমি আবারও অবাক হয়েছিলাম, কীভাবে একটি গাছ এত সবজি দিতে পারে। ছড়িয়ে থাকা পাতার নীচে মনোযোগ সহকারে দেখতে পেয়েছিলাম যে একটি ঝুচিনি অপ্রত্যাশিতভাবে প্রায় খুব বড় হয়ে উঠছে। এটিই পবিত্র জীবন যা আমাদের টিকিয়ে রাখে, সৃষ্টির অংশ যা আমাদের "ভালোবাসা এবং সুরক্ষা" করার জন্য নিদারুণভাবে প্রয়োজন, ঠিক যেমন এটি আমাদের ভালোবাসে এবং সুরক্ষা করে।
এই সংকটের একটি কেন্দ্রীয় কিন্তু খুব কমই আলোচিত দিক হল সৃষ্টির পবিত্র প্রকৃতি এবং পরিবেশের সাথে আমাদের সম্পর্ককে কীভাবে প্রভাবিত করে সে সম্পর্কে আমাদের ভুলে যাওয়া। পোপ ফ্রান্সিস এই পরিবেশগত সংকটের প্রতি আধ্যাত্মিক প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করার এবং "যা কিছু আছে তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে ঐক্যবদ্ধ বোধ করার" জরুরি প্রয়োজনের কথা বলেছেন। আজকের বিশ্বে এমন একটি বিভেদের প্রাধান্য রয়েছে যা শোষণ এবং লোভকে উৎসাহিত করে, এবং আমাদের সম্পূর্ণতার অনুভূতিতে ফিরে যেতে হবে, যা সমস্ত সৃষ্টি এবং এর অসংখ্য বাসিন্দার জীবন্ত ঐক্যকে প্রতিফলিত করে।
পৃথিবীর শারীরিক ও আধ্যাত্মিক মনোযোগ এবং সচেতনতা, আমাদের কর্ম ও প্রার্থনা, আমাদের হাত এবং হৃদয় উভয়েরই প্রয়োজন। জীবন একটি স্বনির্ভর জৈব সমগ্র যার আমরাও একটি অংশ, এবং একবার আমরা এই সমগ্রের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করলে আমরা বেঁচে থাকার একটি ভিন্ন উপায় খুঁজে পেতে পারি - যা ক্রমাগত বিভ্রান্তির প্রয়োজন এবং বস্তুগত পরিপূর্ণতার মায়ার উপর ভিত্তি করে নয়, বরং এমন একটি জীবনযাপনের উপায় যা সমগ্রের জন্য টেকসই।
আমরা আমাদের নিজস্ব উপায়ে ভোগবাদের সেই ধরণগুলি থেকে দূরে সরে যেতে পারি যা আমাদের অর্থ এবং আমাদের জীবন শক্তি নিষ্কাশন করে। আমরা একটি সরল জীবনযাপনের আকাঙ্ক্ষা করতে পারি, আরও টেকসই উপায়ে কীভাবে বাঁচতে হয় তা শিখতে পারি এবং অপ্রয়োজনীয় বস্তুবাদে আকৃষ্ট না হই - আমাদের জীবনকে "জিনিসপত্র" দিয়ে নয় বরং ভালোবাসা এবং যত্ন দিয়ে পূর্ণ করি। ভালোবাসা এবং মনোযোগ দিয়ে রান্না করা শাকসবজি এবং শস্যের একটি সাধারণ খাবার আমাদের শরীর এবং আত্মাকে পুষ্ট করতে পারে।
কিন্তু, সেন্ট ফ্রান্সিসের কণ্ঠস্বরের সাথে আরও বলতে গেলে, পৃথিবীরও আমাদের প্রার্থনা, আমাদের আধ্যাত্মিক মনোযোগের প্রয়োজন। আমাদের অনেকেই অন্যদের জন্য প্রার্থনার কার্যকারিতা, কীভাবে নিরাময় এবং সাহায্য দেওয়া হয় তা জানি, এমনকি সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত উপায়েও। প্রথমে এটি স্বীকার করা সহায়ক হতে পারে যে পৃথিবী "অনুভূতিহীন বস্তু" নয়, বরং একটি জীব যা আমাদের জীবন দিয়েছে। এবং তারপরে আমরা "এর কান্না শুনতে" পারি, এর কষ্ট অনুভব করতে পারি: মৃতপ্রায় প্রজাতি এবং দূষিত জলে আমরা যে শারীরিক কষ্ট দেখতে পাই - এর পবিত্র প্রকৃতির প্রতি আমাদের সম্মিলিত অবহেলার গভীর কষ্ট।
পোপ ফ্রান্সিস আমাদের পৃথিবীর জন্য দুটি প্রার্থনা দিয়ে তাঁর বিশ্বকোষটি শেষ করেন। আমরা যখন অন্তরে ঈশ্বরের কাছে নিজেদের উৎসর্গ করি, তখন আমাদের হৃদয়ের মধ্যে বিশ্বকে জীবন্ত সত্তা হিসেবে স্থাপন করার একটি সহজ প্রার্থনাও রয়েছে। এই প্রার্থনায় আমরা আমাদের হৃদয়ে পৃথিবীর দুঃখ ও যন্ত্রণার কথা স্মরণ করি এবং প্রার্থনা করি যে পৃথিবীকে স্মরণ করা হোক, ঐশ্বরিক প্রেম এবং করুণা যেখানে প্রয়োজন সেখানে প্রবাহিত হোক; যদিও আমরা বিশ্বের সাথে এত খারাপ ব্যবহার করে চলেছি, ঐশ্বরিক করুণা আমাদের সাহায্য করবে এবং বিশ্বকে সাহায্য করবে - পৃথিবীকে ভারসাম্য ফিরিয়ে আনতে সাহায্য করবে। আমাদের মনে রাখা দরকার যে ঐশ্বরিক শক্তি সমস্ত বিশ্বব্যাপী কর্পোরেশনের চেয়েও বেশি যারা বিশ্বকে একটি পতিত ভূমিতে পরিণত করে চলেছে, এমনকি গ্রহের জীবন-রক্ত দাবি করে এমন বিশ্বব্যাপী ভোগবাদের শক্তির চেয়েও বেশি। আমরা প্রার্থনা করি যে আমরা যার অংশ সেই ঐশ্বরিক এই সুন্দর এবং যন্ত্রণাদায়ক পৃথিবীকে মুক্ত এবং নিরাময় করতে পারেন।
কখনও কখনও প্রার্থনা করা সহজ হয় যখন আমরা আমাদের হাতে মাটি অনুভব করি, যখন আমরা বাগানে ফুল বা শাকসবজির যত্ন নিই। অথবা যখন আমরা রান্না করি, পৃথিবী আমাদের যে সবজি দিয়েছে তা প্রস্তুত করি, আমাদের আনন্দ দেয় এমন ভেষজ এবং মশলা মিশিয়ে দিই। প্রার্থনা করার অনেক উপায় আছে, এবং আমরা প্রত্যেকে আমাদের নিজস্ব হৃদয়ে পৃথিবীকে যত্ন নেওয়ার জন্য নিজস্ব উপায় খুঁজে বের করব। ঠিক যেমন সেন্ট ফ্রান্সিসের গান আমাদের পৃথিবীর প্রশংসা করতে এবং "আপনার সমস্ত প্রাণীর মাধ্যমে" ঈশ্বরের প্রশংসা করতে আহ্বান জানায়।
পোপ ফ্রান্সিসের বার্তা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আমাদের প্রত্যেকেরই এমন ব্যক্তি হওয়া উচিত যারা "সৃষ্টিকে ভালোবাসে এবং রক্ষা করে", যারা এর পবিত্র প্রকৃতিকে স্মরণ করে। আমাদের এই ভালোবাসার গানটি আমাদের হৃদয়ে এবং হাতে তুলে দেওয়া উচিত। পৃথিবীর প্রতি আমাদের ভালোবাসার মাধ্যমে আমরা জলবায়ু পরিবর্তনের আহ্বানকে সম্মান জানাতে পারি যা সকল ধর্ম থেকে এবং সমগ্র মানবতার মধ্যে বিদ্যমান একক কণ্ঠস্বর থেকে আসে। আমরা সকলেই পৃথিবী নামে পরিচিত একটি জীবের অংশ এবং এর আমাদের ভালোবাসা এবং মনোযোগের অত্যন্ত প্রয়োজন।
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thanks for sharing this. So well stated.
As an old man of faith and lifelong ecologist, I resonate deeply here. As a descendent of Irish and Lakota ancestors, I continue to say and practice, “Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, Beannachtai,” - All are my relatives, walk in harmony, Blessings (Lakota, Navajo, Irish Gaelic).
}:- ❤️ anonemoose monk