Pave Frans' encyklika: Å høre Jordens Rop

Jorden «roper nå til oss på grunn av den skaden vi har påført henne». Slik begynner pave Frans i sin mektige og lenge etterlengtede encyklika om økologi . «Jorden selv, tynget og lagt øde, er blant de mest forlatte og mishandlede av våre fattige.»

Pave Frans valgte å bli oppkalt etter en helgen som hadde kjærlighet til hele Guds skaperverk som sentralt i livet hans, og som hadde alle skapninger som hans brødre og søstre. Med stemmen til denne helgenen, «som elsket og beskyttet skaperverket», etterlyser han en moralsk respons for å forhindre den «enestående ødeleggelsen av økosystemet» – at vi sårt trenger å erkjenne konsekvensene av og endringene som kreves i vår livsstil. Han reflekterer over vår mishandling, volden som skaper «symptomene på sykdom som vi ser i jorden, vannet, luften og i levende ting». Og når han beskriver hvordan klimaendringer påvirker de fattige mest negativt, kombinerer han økologisk og sosial rettferdighet, at vi «hører både jordens og de fattiges rop».

Jordens tilstand er vår mest presserende bekymring. Vår nåværende økologiske krise er den største menneskeskapte katastrofen denne planeten noensinne har opplevd: tegnene på global ubalanse, klimaendringer og uttømming av arter er overalt rundt oss. Materialismens monster herjer jorden, dens grådige grådighet ødelegger økosystemet, det skjøre livets nettverk som støtter og gir næring til alle livets utallige skapninger. Vi er en del av en verden av undring og skjønnhet som vi systematisk ofrer for å mate våre stadig økende begjær. Vi må huske det enkle undret i naturen rundt oss, som Frans av Gud feiret i sin vakre Solsang:

Lovet være du, min Herre, gjennom søster Moder Jord,

som opprettholder oss og styrer oss og som produserer

varierte frukter med fargede blomster og urter.

I går, da jeg gikk til mitt lille grønnsakshage for å plukke noen squash til kveldsmat, ble jeg nok en gang forbløffet over jordens generøsitet, hvordan én plante kunne gi så mange grønnsaker. Jeg måtte se nøye under de spredende bladene for å oppdage en squash som uventet vokste seg nesten for stor. Dette er det hellige livet som opprettholder oss, en del av skapelsen vi desperat trenger å «elske og beskytte», akkurat som den elsker og beskytter oss.

Et sentralt, men sjelden adressert aspekt ved denne krisen, er vår glemsel av skaperverkets hellige natur, og hvordan dette påvirker vårt forhold til miljøet. Pave Frans snakker om det presserende behovet for å formulere en åndelig respons på denne økologiske krisen og å «føle seg intimt forent med alt som eksisterer». Dagens verden er dominert av en splittelse som oppmuntrer til utnyttelse og grådighet, og vi må vende tilbake til en følelse av helhet, som gjenspeiler den levende enheten til hele skaperverket og dens utallige innbyggere.

Jorden trenger både fysisk og åndelig oppmerksomhet og bevissthet, våre handlinger og bønner, våre hender og hjerter. Livet er en selvopprettholdende organisk helhet som vi er en del av, og når vi først gjenoppretter kontakten med denne helheten, kan vi finne en annen måte å leve på – en som ikke er basert på et behov for kontinuerlig distraksjon og illusjoner av materiell oppfyllelse, men snarere en måte å leve på som er bærekraftig for helheten.

Hver på vår måte kan vi vende oss bort fra forbruksmønstrene som tapper oss for penger og livsenergi. Vi kan strebe etter å leve et enklere liv, lære å leve på en mer bærekraftig måte, og ikke bli dratt inn i unødvendig materialisme – fylle livet vårt med kjærlighet og omsorg i stedet for «ting». Et enkelt måltid med grønnsaker og korn tilberedt med kjærlighet og oppmerksomhet kan gi næring til kropp og sjel.

Men for å snakke mer med Frans av St., trenger Jorden også våre bønner, vår åndelige oppmerksomhet. Mange av oss kjenner hvor effektive bønner for andre er, hvordan helbredelse og hjelp gis, selv på de mest uventede måter. Det kan være nyttig først å erkjenne at Jorden ikke er «ufølsom materie», men et levende vesen som har gitt oss liv. Og da kan vi «høre dens rop», føle dens lidelse: den fysiske lidelsen vi ser i den døende arten og forurenset vann – den dypere lidelsen av vår kollektive mangel på respekt for dens hellige natur.

Pave Frans avslutter sin encyklika med to bønner for jorden vår. Det er også den enkle bønnen om å plassere verden som et levende vesen i våre hjerter når vi i vårt indre tilbyr oss selv til det guddommelige. I denne bønnen minnes vi jordens sorg og lidelse i våre hjerter, og ber om at verden må huskes, at guddommelig kjærlighet og barmhjertighet strømmer dit den trengs; at selv om vi fortsetter å behandle verden så dårlig, vil guddommelig nåde hjelpe oss og hjelpe verden – hjelpe til med å bringe jorden tilbake i balanse. Vi må huske at det guddommeliges kraft er mer enn kraften til alle de globale selskapene som fortsetter å gjøre verden til et ødemark, enda mer enn de globale forbrukerkreftene som krever planetens livsblod. Vi ber om at det guddommelige, som vi alle er en del av, kan forløse og helbrede denne vakre og lidende verden.

Noen ganger er det lettere å be når vi føler jorden i hendene våre, når vi jobber i hagen og steller blomstene eller grønnsakene våre. Eller når vi lager mat, tilbereder grønnsakene jorden har gitt oss, blander inn urter og krydder som gir oss glede. Det finnes mange måter å be på, og vi vil hver finne vår egen måte å stelle jorden i våre egne hjerter på. Akkurat som Frans av Sankt Johannes kaller oss til å prise jorden og prise Gud «gjennom alle dine skapninger».

Som pave Frans’ budskap minner oss om, må vi hver og en være den personen som «elsker og beskytter skaperverket», som husker dens hellige natur. Vi må bringe denne kjærlighetssangen inn i våre hjerter og hender. Gjennom vår kjærlighet til jorden kan vi respektere kallet til klimahandling som kommer fra alle trosretninger og fra den ene stemmen som finnes i hele menneskeheten. Vi er alle en del av ett levende vesen vi kaller jorden, og den trenger desperat vår kjærlighet og oppmerksomhet.