Ensiklika Ya Papa Francisko: Kusikia Kilio Cha Dunia

Dunia “sasa inatulilia kwa sababu ya madhara ambayo tumeiletea.” Ndivyo anaanza Papa Francis katika waraka wake wenye nguvu na uliosubiriwa kwa muda mrefu juu ya ikolojia . "Dunia yenyewe, iliyolemewa na kuharibiwa, ni kati ya watu walioachwa na kudhulumiwa zaidi ya maskini wetu."

Papa Francis alichagua kuitwa mtakatifu ambaye upendo kwa viumbe vyote vya Mungu ulikuwa msingi wa maisha yake, na viumbe vyote vilikuwa kaka na dada zake. Akiongea kwa sauti ya mtakatifu huyu “aliyependa na kulinda uumbaji,” anaomba itikio la kiadili ili kuzuia “uharibifu usio na kifani wa mfumo wa ikolojia,” kwamba tunahitaji kwa haraka kutambua matokeo yake, na mabadiliko yanayohitajiwa katika njia yetu ya maisha. Anatafakari kuhusu unyanyasaji wetu, jeuri inayotokeza “dalili za ugonjwa tunazoona katika Dunia, maji, hewa na viumbe hai.” Na akieleza jinsi mabadiliko ya hali ya hewa yanavyoathiri vibaya zaidi maskini, anachanganya haki ya kiikolojia na kijamii, kwamba “tunasikia kilio cha dunia na kilio cha maskini pia.”

Hali ya Dunia ndio wasiwasi wetu mkubwa zaidi. Mgogoro wetu wa sasa wa kiikolojia ndio maafa makubwa zaidi yaliyosababishwa na mwanadamu sayari hii kuwahi kukumbana nayo: dalili za usawa wa kimataifa, mabadiliko ya hali ya hewa, na kupungua kwa viumbe viko karibu nasi. Mnyama huyu wa kupenda mali anaharibu Dunia, uchoyo wake mkali unaharibu mfumo wa ikolojia, mtandao dhaifu wa maisha ambao unategemeza na kulisha viumbe vyote vingi vya maisha. Sisi ni sehemu ya ulimwengu wa ajabu na uzuri ambao tunajitolea kwa utaratibu ili kulisha matamanio yetu yanayoongezeka kila mara. Tunahitaji kukumbuka ajabu rahisi ya ulimwengu wa asili unaotuzunguka, ambao Mtakatifu Francis aliadhimisha katika Canticle yake nzuri ya Ndugu Sun:

Uhimidiwe, Bwana wangu, kupitia Dada Mama Dunia,

anayetutegemeza na kututawala na anayezalisha

matunda mbalimbali na maua ya rangi na mimea.

Jana, nilipoenda kwenye kiraka changu kidogo cha mboga ili kuchukua zucchini chache kwa chakula cha jioni, nilishangaa tena kwa ukarimu wa Dunia, jinsi mmea mmoja unaweza kutoa mboga nyingi. Nilipaswa kuangalia kwa makini chini ya majani ya kuenea ili kugundua zukini bila kutarajia kukua karibu sana. Haya ndiyo maisha matakatifu ambayo hututegemeza, sehemu ya uumbaji tunaohitaji sana “kupenda na kulinda,” kama vile inavyotupenda na kutulinda.

Kipengele kikuu lakini ambacho hakijashughulikiwa mara chache sana cha mgogoro huu ni usahaulifu wetu wa asili takatifu ya uumbaji, na jinsi hii inavyoathiri uhusiano wetu na mazingira. Papa Francis anazungumzia hitaji kubwa la kueleza jibu la kiroho kwa mgogoro huu wa kiikolojia na "kujisikia umoja wa karibu na yote yaliyopo." Ulimwengu wa leo unatawaliwa na mgawanyiko unaohimiza unyonyaji na pupa, na tunahitaji kurudi kwenye hali ya ukamilifu, inayoakisi umoja hai wa viumbe vyote na wakazi wake wengi.

Dunia inahitaji uangalifu na ufahamu wa kimwili na wa kiroho, matendo na sala zetu, mikono na mioyo yetu. Maisha ni kiumbe kikaboni kinachojitosheleza ambacho sisi ni sehemu yake, na mara tunapounganishwa tena na hii yote tunaweza kupata njia tofauti ya kuishi-ambayo haijaegemea juu ya hitaji la kukengeushwa kila mara na udanganyifu wa utimilifu wa nyenzo, lakini njia ya kuishi ambayo ni endelevu kwa ujumla.

Kila mmoja kwa njia yetu wenyewe tunaweza kugeuka kutoka kwa mifumo ya matumizi ambayo huondoa pesa zetu na nishati yetu ya maisha. Tunaweza kutamani kuishi maisha rahisi, kujifunza jinsi ya kuishi kwa njia endelevu zaidi, na kutovutwa katika ufuatiaji mali usio wa lazima—kujaza maisha yetu kwa upendo na utunzaji badala ya “vitu.” Mlo rahisi wa mboga na nafaka zilizopikwa kwa upendo na uangalifu unaweza kulisha mwili na roho yetu.

Lakini, ili kuzungumza zaidi kwa sauti ya Mtakatifu Francisko, Dunia pia inahitaji maombi yetu, umakini wetu wa kiroho. Wengi wetu tunajua ufanisi wa maombi kwa wengine, jinsi uponyaji na msaada hutolewa, hata kwa njia zisizotarajiwa. Inaweza kusaidia kwanza kukiri kwamba Dunia si “jambo lisilo na hisia,” bali ni kiumbe hai ambacho kimetupa uhai. Na kisha tunaweza “kusikia kilio chake,” kuhisi mateso yake: mateso ya kimwili tunayoona katika viumbe vinavyokufa na maji machafu—mateso makubwa zaidi ya kutojali kwetu kwa pamoja asili yake takatifu.

Papa Francisko anamalizia waraka wake kwa sala mbili kwa ajili ya Dunia yetu. Pia kuna maombi rahisi ya kuuweka ulimwengu kama kiumbe hai ndani ya mioyo yetu tunapojitolea nafsi zetu kwa Uungu. Katika sala hii tunakumbuka huzuni na mateso ya Dunia ndani ya mioyo yetu, na tunaomba kwamba ulimwengu ukumbukwe, upendo na huruma ya kimungu itiririke pale inapohitajika; kwamba ingawa tunaendelea kuutendea ulimwengu vibaya sana, neema ya Mungu itatusaidia na kusaidia ulimwengu—itasaidia kurudisha Dunia katika usawa. Tunahitaji kukumbuka kwamba nguvu ya Kimungu ni zaidi ya ile ya mashirika yote ya kimataifa ambayo yanaendelea kuifanya dunia kuwa jangwa, hata zaidi ya nguvu za kimataifa za ulaji ambazo zinadai damu ya maisha ya sayari. Tunaomba kwamba Mungu ambaye sisi sote ni sehemu yake aweze kukomboa na kuponya ulimwengu huu mzuri na wenye kuteseka.

Wakati fulani ni rahisi kuomba tunapohisi dunia mikononi mwetu, tunapofanya kazi katika bustani kutunza maua au mboga zetu. Au tunapopika, kuandaa mboga ambazo Dunia imetupa, kuchanganya katika mimea na viungo vinavyotupa radhi. Kuna njia nyingi za kuomba, na kila mmoja atapata njia yake mwenyewe ya kutunza Dunia ndani ya mioyo yetu wenyewe. Kama vile wimbo wa Mtakatifu Fransisko unavyotuita kusifu Dunia, na kumsifu Mungu “kupitia viumbe vyako vyote.”

Kama ujumbe wa Papa Francisko unavyotukumbusha, kila mmoja wetu anahitaji kuwa mtu ambaye "anapenda na kulinda uumbaji," ambaye anakumbuka asili yake takatifu. Tunahitaji kuleta wimbo huu wa upendo katika mioyo na mikono yetu. Kupitia upendo wetu kwa Dunia tunaweza kuheshimu mwito wa kuchukua hatua za hali ya hewa unaotoka kwa imani zote na sauti moja iliyo ndani ya wanadamu wote. Sisi sote ni sehemu ya kiumbe kimoja tunachokiita Dunia na kinahitaji sana upendo na umakini wetu.