Encíclica Del Papa Francisco: Escuchar El Clamor De La Tierra

La Tierra «nos clama ahora por el daño que le hemos infligido». Así comienza el Papa Francisco en su poderosa y esperada encíclica sobre ecología . «La Tierra misma, agobiada y devastada, se encuentra entre los más abandonados y maltratados de nuestros pobres».

El Papa Francisco eligió el nombre de un santo para quien el amor por toda la creación de Dios era central en su vida, y todas las criaturas eran sus hermanos y hermanas. Hablando con la voz de este santo "que amó y protegió la creación", pide una respuesta moral para prevenir la "destrucción sin precedentes del ecosistema", y que reconozcamos urgentemente las consecuencias y los cambios necesarios en nuestro estilo de vida. Reflexiona sobre el abuso, la violencia que crea "los síntomas de enfermedad que vemos en la Tierra, el agua, el aire y en los seres vivos". Y al describir cómo el cambio climático afecta más negativamente a los pobres, combina la justicia ecológica y social, para que "escuchemos tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres".

El estado de la Tierra es nuestra mayor preocupación. Nuestra actual crisis ecológica es el mayor desastre provocado por el hombre que este planeta jamás haya enfrentado: las señales del desequilibrio global, el cambio climático y la disminución de las especies nos rodean. El monstruo del materialismo está devastando la Tierra; su avaricia rapaz destruye el ecosistema, la frágil red de vida que sustenta y nutre a la infinidad de criaturas. Formamos parte de un mundo de maravillas y belleza que sacrificamos sistemáticamente para satisfacer nuestros deseos cada vez mayores. Necesitamos recordar la sencilla maravilla del mundo natural que nos rodea, que San Francisco celebró en su hermoso Cántico del Hermano Sol:

Alabado seas, mi Señor, por la Hermana Madre Tierra,

¿Quién nos sostiene y nos gobierna y quién produce?

Frutas variadas con flores de colores y hierbas.

Ayer, cuando fui a mi pequeño huerto a recoger unos calabacines para la cena, me asombró una vez más la generosidad de la Tierra, cómo una sola planta podía dar tantas verduras. Tuve que mirar con atención bajo las hojas extendidas para descubrir un calabacín que inesperadamente crecía casi demasiado. Esta es la vida sagrada que nos sustenta, parte de la creación que necesitamos desesperadamente "amar y proteger", tal como ella nos ama y protege.

Un aspecto central, pero poco abordado, de esta crisis es nuestro olvido de la naturaleza sagrada de la creación y cómo esto afecta nuestra relación con el medio ambiente. El papa Francisco habla de la apremiante necesidad de articular una respuesta espiritual a esta crisis ecológica y de "sentirse íntimamente unidos a todo lo que existe". El mundo actual está dominado por una división que fomenta la explotación y la codicia, y necesitamos recuperar un sentido de plenitud que refleje la unidad viva de toda la creación y sus innumerables habitantes.

La Tierra necesita atención y consciencia, tanto física como espiritual, de nuestros actos y oraciones, de nuestras manos y corazones. La vida es un todo orgánico y autosuficiente del que formamos parte, y una vez que reconectamos con este todo, podemos encontrar una forma diferente de vivir: una que no se base en la necesidad de distracciones constantes ni en las ilusiones de la satisfacción material, sino en una forma de vivir que sea sostenible para el conjunto.

Cada uno, a su manera, puede alejarse de los patrones consumistas que nos quitan el dinero y la energía vital. Podemos aspirar a una vida más sencilla, aprendiendo a vivir de forma más sostenible y evitando caer en un materialismo innecesario, llenando nuestra vida de amor y cariño en lugar de "cosas". Una comida sencilla de verduras y cereales, cocinada con cariño y atención, puede nutrir nuestro cuerpo y alma.

Pero, para expresarnos más con la voz de San Francisco, la Tierra también necesita nuestras oraciones, nuestra atención espiritual. Muchos conocemos la eficacia de las oraciones por los demás, cómo se brinda sanación y ayuda, incluso de las maneras más inesperadas. Puede ser útil, primero, reconocer que la Tierra no es materia insensible, sino un ser vivo que nos ha dado la vida. Y entonces podemos escuchar su llanto, sentir su sufrimiento: el sufrimiento físico que vemos en las especies moribundas y las aguas contaminadas; el sufrimiento más profundo de nuestro desprecio colectivo por su naturaleza sagrada.

El Papa Francisco concluye su encíclica con dos oraciones por nuestra Tierra. También está la sencilla oración de colocar el mundo como un ser vivo en nuestros corazones cuando nos ofrecemos interiormente a la Divinidad. En esta oración, recordamos el dolor y el sufrimiento de la Tierra en nuestros corazones y pedimos que el mundo sea recordado, que el amor y la misericordia divinos fluyan donde sea necesario; que, aunque sigamos tratando al mundo tan mal, la gracia divina nos ayude y ayude al mundo, a restablecer el equilibrio de la Tierra. Debemos recordar que el poder de la Divinidad es mayor que el de todas las corporaciones globales que siguen convirtiendo el mundo en un desierto, incluso mayor que las fuerzas globales del consumismo que exigen la savia vital del planeta. Oramos para que la Divinidad, de la que todos formamos parte, pueda redimir y sanar este mundo hermoso y sufriente.

A veces es más fácil orar cuando sentimos la tierra en nuestras manos, cuando trabajamos en el huerto cuidando nuestras flores o verduras. O cuando cocinamos, preparando las verduras que la tierra nos ha dado, mezclando las hierbas y especias que nos dan placer. Hay muchas maneras de orar, y cada uno encontrará su propia manera de cuidar la Tierra en su corazón. Así como el canto de San Francisco nos llama a alabar la Tierra y a alabar a Dios «a través de todas tus criaturas».

Como nos recuerda el mensaje del Papa Francisco, cada uno de nosotros debe ser quien ama y protege la creación, quien recuerda su naturaleza sagrada. Necesitamos llevar este canto de amor a nuestros corazones y manos. A través de nuestro amor por la Tierra, podemos honrar el llamado a la acción climática que proviene de todas las religiones y de la voz única que reside en toda la humanidad. Todos somos parte de un ser vivo al que llamamos Tierra y que necesita desesperadamente nuestro amor y atención.