Encycliek Van Paus Franciscus: Het Horen Van De Roep Van De Aarde

De aarde “schreeuwt nu naar ons vanwege de schade die we haar hebben toegebracht.” Zo begint paus Franciscus in zijn krachtige en langverwachte encycliek over ecologie . “De aarde zelf, belast en verwoest, behoort tot de meest verlaten en mishandelde armen.”

Paus Franciscus koos ervoor om vernoemd te worden naar een heilige voor wie liefde voor Gods hele schepping centraal stond in zijn leven, en voor wie alle schepselen zijn broeders en zusters waren. Sprekend in de stem van deze heilige "die de schepping liefhad en beschermde", roept hij op tot een moreel antwoord om de "ongekende vernietiging van het ecosysteem" te voorkomen – dat we dringend de gevolgen ervan moeten erkennen en de noodzakelijke veranderingen in onze manier van leven moeten doorvoeren. Hij reflecteert op ons misbruik, het geweld dat "de symptomen van ziekte veroorzaakt die we zien in de aarde, het water, de lucht en in levende wezens". En beschrijvend hoe klimaatverandering de armen het meest treft, combineert hij ecologische en sociale rechtvaardigheid, zodat we "zowel de roep van de aarde als de roep van de armen horen".

De toestand van de aarde is onze meest dringende zorg. Onze huidige ecologische crisis is de grootste door de mens veroorzaakte ramp die deze planeet ooit heeft gekend: de tekenen van wereldwijde onevenwichtigheid, klimaatverandering en uitsterving van soorten zijn overal om ons heen. Het monster van het materialisme teistert de aarde, zijn roofzuchtige hebzucht vernietigt het ecosysteem, het fragiele web van leven dat alle talloze levende wezens ondersteunt en voedt. We maken deel uit van een wereld van wonderen en schoonheid die we systematisch opofferen om onze steeds toenemende verlangens te bevredigen. We moeten ons de eenvoudige wonderen van de natuurlijke wereld om ons heen herinneren, die Sint Franciscus bezingt in zijn prachtige lofzang van Broeder Zon:

Geprezen zijt Gij, mijn Heer, door Zuster Moeder Aarde,

die ons in stand houdt en bestuurt en die ons voortbrengt

gevarieerde vruchten met gekleurde bloemen en kruiden.

Gisteren, toen ik naar mijn kleine moestuin ging om een ​​paar courgettes te plukken voor het avondeten, was ik opnieuw verbaasd over de vrijgevigheid van de aarde; hoe één plant zoveel groenten kan geven. Ik moest goed kijken onder de uitgespreide bladeren en ontdekte een courgette die onverwachts bijna te groot werd. Dit is het heilige leven dat ons in stand houdt, onderdeel van de schepping die we zo hard nodig hebben om te "liefhebben en beschermen", net zoals het ons liefheeft en beschermt.

Een centraal maar zelden besproken aspect van deze crisis is onze vergetelheid van de heilige aard van de schepping en hoe dit onze relatie met het milieu beïnvloedt. Paus Franciscus spreekt over de dringende noodzaak om een ​​spiritueel antwoord te formuleren op deze ecologische crisis en om ons "intiem verbonden te voelen met alles wat bestaat". De wereld van vandaag wordt gedomineerd door een verdeeldheid die uitbuiting en hebzucht aanmoedigt, en we moeten terugkeren naar een gevoel van heelheid, dat de levende eenheid van de hele schepping en haar talloze bewoners weerspiegelt.

De Aarde heeft zowel fysieke als spirituele aandacht en bewustzijn nodig, onze daden en gebeden, onze handen en harten. Het leven is een zelfvoorzienend organisch geheel waarvan wij deel uitmaken, en zodra we ons weer met dit geheel verbinden, kunnen we een andere manier van leven vinden – een die niet gebaseerd is op een behoefte aan voortdurende afleiding en de illusies van materiële vervulling, maar juist op een manier van leven die het geheel in stand houdt.

We kunnen ons ieder op onze eigen manier losmaken van de consumptiepatronen die ons geld en onze levensenergie uitputten. We kunnen streven naar een eenvoudiger leven, leren hoe we duurzamer kunnen leven en ons niet laten meeslepen door onnodig materialisme – door ons leven te vullen met liefde en zorg in plaats van met 'spullen'. Een eenvoudige maaltijd van groenten en granen, met liefde en aandacht bereid, kan ons lichaam en onze ziel voeden.

Maar om meer met de stem van Sint Franciscus te spreken, heeft de Aarde ook onze gebeden, onze spirituele aandacht, nodig. Velen van ons weten hoe effectief gebeden voor anderen zijn, hoe genezing en hulp geboden worden, zelfs op de meest onverwachte manieren. Het kan nuttig zijn om eerst te erkennen dat de Aarde geen "gevoelloze materie" is, maar een levend wezen dat ons leven heeft gegeven. En dan kunnen we "haar roep horen", haar lijden voelen: het fysieke lijden dat we zien in de uitstervende soorten en vervuilde wateren – het diepere lijden van onze collectieve minachting voor haar heilige aard.

Paus Franciscus besluit zijn encycliek met twee gebeden voor onze aarde. Er is ook het eenvoudige gebed om de wereld als een levend wezen in ons hart te plaatsen, wanneer we ons innerlijk aan het Goddelijke overgeven. In dit gebed gedenken we het verdriet en lijden van de aarde in ons hart, en vragen we dat de wereld herdacht mag worden, dat goddelijke liefde en barmhartigheid mogen stromen waar ze nodig zijn; dat, ook al blijven we de wereld zo slecht behandelen, goddelijke genade ons en de wereld zal helpen – dat zij de aarde weer in evenwicht zal brengen. We moeten niet vergeten dat de kracht van het Goddelijke groter is dan die van alle wereldwijde bedrijven die de wereld tot een woestenij blijven maken, zelfs groter dan de wereldwijde krachten van consumentisme die het levenssap van de planeet opeisen. We bidden dat het Goddelijke, waarvan we allen deel uitmaken, deze prachtige en lijdende wereld kan verlossen en genezen.

Soms is het makkelijker om te bidden als we de aarde in onze handen voelen, wanneer we in de tuin werken en onze bloemen of groenten verzorgen. Of wanneer we koken en de groenten bereiden die de aarde ons gegeven heeft, en er kruiden en specerijen aan toevoegen die ons plezier geven. Er zijn veel manieren om te bidden, en we zullen allemaal onze eigen manier vinden om de aarde te verzorgen in ons eigen hart. Net zoals het lied van Sint Franciscus ons oproept om de aarde te loven, en God te loven "door al uw schepselen".

Zoals de boodschap van paus Franciscus ons eraan herinnert, moeten we allemaal de persoon zijn die "de schepping liefheeft en beschermt", die haar heilige aard indachtig is. We moeten dit liefdeslied in ons hart en onze handen dragen. Door onze liefde voor de aarde kunnen we de oproep tot klimaatactie eren die voortkomt uit alle religies en uit de unieke stem die de hele mensheid vertegenwoordigt. We maken allemaal deel uit van één levend wezen dat we de aarde noemen, en zij heeft onze liefde en aandacht hard nodig.