「地球は今、私たちが地球に与えた害のために、私たちに叫び声を上げている。」フランシスコ教皇は、力強く待望されていた環境に関する回勅をこう書き始めている。「重荷を背負い、荒廃した地球そのものは、最も見捨てられ、虐待された貧しい人々のうちの一人である。」
フランシスコ教皇は、神の創造物すべてへの愛を人生の中心に据え、すべての被造物を兄弟姉妹とみなした聖人にちなんで、その名を名乗ることを選びました。教皇は、「創造物を愛し、守る」この聖人の言葉を借りて、「前例のない生態系の破壊」を防ぐための道徳的な対応を呼びかけ、私たちの生活様式における結果と必要な変化を早急に認識する必要があると述べています。教皇は、私たちが地球、水、空気、そして生き物に見られる「病の症状」を生み出す、私たちの虐待、暴力について考察しています。そして、気候変動が貧困層に最も悪影響を及ぼす様子を説明し、生態学的正義と社会的正義を結びつけ、「地球の叫びと貧しい人々の叫びの両方に耳を傾ける」よう呼びかけています。
地球の現状は、私たちにとって最も差し迫った懸念事項です。現在の生態系危機は、この惑星がこれまで直面した中で最大の人為的災害です。地球規模の不均衡、気候変動、種の減少の兆候は、至る所に見られます。物質主義という怪物が地球を荒廃させ、その貪欲な欲望が生態系、つまり無数の生き物を支え、育む生命の繊細な網を破壊しています。私たちは、驚きと美しさに満ちた世界の一部でありながら、増え続ける欲望を満たすために、それを組織的に犠牲にしています。聖フランチェスコが美しい「太陽の賛歌」で讃えた、身の回りの自然界の素朴な驚きを思い出す必要があります。
わが主よ、姉妹なる母なる大地を通して、あなたを讃えます。
私たちを支え、私たちを統治し、私たちを生み出すのは誰でしょうか
色とりどりの花やハーブとともに、様々な果物。
昨日、夕食用にズッキーニを数本摘もうと小さな菜園に行ったとき、私は改めて地球の恵みの豊かさに驚嘆しました。たった一本の植物が、これほどたくさんの野菜を与えてくれるとは。広がる葉の下を注意深く見てみると、思いがけず大きく育っているズッキーニを見つけました。これこそが私たちを支えてくれる神聖な生命であり、私たちが切実に「愛し、守る」べき創造物の一部なのです。そして、創造物もまた、私たちを愛し、守ってくれているのです。
この危機の中心的な側面でありながら、あまり取り上げられることのない点は、創造の神聖さを忘れてしまっていること、そしてそれが環境との関係にどのような影響を与えているかということです。フランシスコ教皇は、この生態学的危機に対する精神的な対応を明確に示し、「存在するすべてのものと深く結びついていると感じる」ことの喫緊の必要性について語っています。今日の世界は、搾取と貪欲を助長する分断に支配されています。私たちは、創造物全体とその無数の住人たちの生きた一体感を反映した、全体性への感覚を取り戻す必要があるのです。
地球は、物質的にも精神的にも、私たちの注意と意識、行動と祈り、そして手と心を必要としています。生命は自己維持的な有機体であり、私たちはその一部です。この全体と再びつながることで、私たちは新たな生き方を見出すことができます。それは、絶え間ない気晴らしや物質的な充足という幻想に基づく生き方ではなく、全体を支える生き方です。
私たち一人ひとりが、お金と人生のエネルギーを消耗させる消費主義のパターンから抜け出すことができます。よりシンプルな生活を目指し、より持続可能な生き方を学び、不必要な物質主義に惑わされることなく、物ではなく愛と気遣いで人生を満たしていくことができるのです。愛情と心を込めて調理された野菜と穀物のシンプルな食事は、私たちの体と心を養ってくれます。
しかし、聖フランシスコの言葉を借りれば、地球もまた私たちの祈り、私たちの霊的な配慮を必要としています。私たちの多くは、他者への祈りの効果、そして思いもよらない形で癒しや助けがもたらされることを知っています。まず、地球は「無感情な物質」ではなく、私たちに命を与えてくれた生き物であることを認識することが大切でしょう。そうすれば、私たちは「地球の叫び」を聞き、その苦しみを感じ取ることができるのです。それは、絶滅していく生物や汚染された水に見られる肉体的な苦しみだけでなく、地球の神聖な性質を私たちが集団的に軽視してきたことによる、より深い苦しみでもあります。
フランシスコ教皇は回勅を地球のための二つの祈りで締めくくっています。一つは、私たちが心の中で神に身を捧げる時、地球を生きとし生けるものとして心に思い描くというシンプルな祈りです。この祈りの中で、私たちは地球の悲しみと苦しみを心に思い起こし、世界が忘れられず、神の愛と慈悲が必要なところに注がれるように、そして私たちが世界をひどく扱い続けていても、神の恵みが私たちを助け、世界を助け、地球を再び均衡へと導いてくれるようにと願います。私たちは、神の力が、世界を荒廃させ続けるあらゆるグローバル企業の力よりも、地球の生命の源を求める消費主義のグローバルな力よりも大きいことを忘れてはなりません。私たち皆がその一部である神の力が、この美しくも苦しむ世界を救済し、癒してくれるように祈ります。
土を手に感じながら、庭で花や野菜の手入れをしている時、あるいは大地が与えてくれた野菜を調理し、喜びを与えてくれるハーブやスパイスを混ぜ合わせている時、祈りやすくなることがあります。祈り方は様々で、私たちはそれぞれ、心の中で大地を育む自分なりの方法を見つけるでしょう。聖フランシスコの歌が、大地を讃え、「あなたのすべての被造物を通して」神を讃えるようにと私たちを招いているように。
フランシスコ教皇のメッセージが私たちに思い出させてくれるように、私たち一人ひとりが「創造物を愛し、守る」人、その神聖な性質を心に留める人になる必要があります。この愛の歌を、私たちの心と手に届けなければなりません。地球への愛を通して、あらゆる信仰から発せられる気候変動対策への呼びかけ、そして全人類の中に宿る一つの声に応えられるのです。私たちは皆、地球という一つの生命体の一部であり、地球は私たちの愛と注意を切実に必要としています。
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2 PAST RESPONSES
Thanks for sharing this. So well stated.
As an old man of faith and lifelong ecologist, I resonate deeply here. As a descendent of Irish and Lakota ancestors, I continue to say and practice, “Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, Beannachtai,” - All are my relatives, walk in harmony, Blessings (Lakota, Navajo, Irish Gaelic).
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