Encyklika pápeža Františka: Počúvajúc Volanie Zeme

Zem „teraz k nám volá kvôli škode, ktorú sme jej spôsobili.“ Takto začína pápež František svoju silnú a dlho očakávanú encykliku o ekológii . „Samotná zem, zaťažená a spustošená, patrí medzi najopustenejšie a najzle zaobchádzané z našich chudobných.“

Pápež František sa rozhodol byť pomenovaný po svätcovi, pre ktorého bola láska k celému Božiemu stvoreniu stredobodom jeho života a všetky stvorenia boli jeho bratmi a sestrami. Hovoriac hlasom tohto svätca, „ktorý miloval a chráni stvorenie“, vyzýva na morálnu reakciu, aby sa zabránilo „bezprecedentnému ničeniu ekosystému“ – že naliehavo potrebujeme rozpoznať dôsledky a zmeny potrebné v našom spôsobe života. Zamýšľa sa nad naším zneužívaním, nad násilím, ktoré vytvára „príznaky choroby, ktoré vidíme na Zemi, vo vode, vo vzduchu a v živých organizmoch“. A opisujúc, ako klimatické zmeny najviac nepriaznivo ovplyvňujú chudobných, spája ekologickú a sociálnu spravodlivosť, že „počujeme volanie zeme aj volanie chudobných“.

Stav Zeme je naším najnaliehavejším problémom. Naša súčasná ekologická kríza je najväčšou katastrofou spôsobenou človekom, akej kedy táto planéta čelila: známky globálnej nerovnováhy, klimatických zmien a vyčerpávania druhov sú všade okolo nás. Monštrum materializmu pustoší Zem, jeho chamtivá chamtivosť ničí ekosystém, krehkú sieť života, ktorá podporuje a vyživuje všetky nespočetné živé tvory. Sme súčasťou sveta zázrakov a krásy, ktorý systematicky obetujeme, aby sme nakŕmili naše stále rastúce túžby. Musíme si pamätať na jednoduchý zázrak prírodného sveta okolo nás, ktorý svätý František oslávil vo svojej krásnej Piesni brata Slnka:

Buď chválený, môj Pane, skrze sestru Matku Zem,

ktorý nás živí, riadi nás a kto vytvára

rôzne ovocie s farebnými kvetmi a bylinkami.

Včera, keď som išla do svojej malej záhradky nazbierať si pár cukiet na večeru, opäť ma ohromila štedrosť Zeme, ako jedna rastlina môže dať toľko zeleniny. Musela som pozorne nahliadnuť pod rozrastajúce sa listy, aby som objavila cuketu, ktorá nečakane narástla až príliš. Toto je posvätný život, ktorý nás živí, súčasť stvorenia, ktoré zúfalo potrebujeme „milovať a chrániť“, rovnako ako ono miluje a chráni nás.

Ústredným, ale zriedkavo riešeným aspektom tejto krízy je naše zabúdanie na posvätnú povahu stvorenia a na to, ako to ovplyvňuje náš vzťah k životnému prostrediu. Pápež František hovorí o naliehavej potrebe formulovať duchovnú odpoveď na túto ekologickú krízu a „cítiť sa dôverne spojení so všetkým, čo existuje“. Dnešný svet je ovládaný rozdelením, ktoré podporuje vykorisťovanie a chamtivosť, a my sa musíme vrátiť k pocitu celistvosti, odrážajúcemu živú jednotu celého stvorenia a jeho nespočetných obyvateľov.

Zem potrebuje fyzickú aj duchovnú pozornosť a uvedomenie, naše činy a modlitby, naše ruky a srdcia. Život je sebestačný organický celok, ktorého sme súčasťou, a keď sa s týmto celkom znovu spojíme, môžeme nájsť iný spôsob života – taký, ktorý nie je založený na potrebe neustáleho rozptyľovania a ilúzií materiálneho naplnenia, ale skôr spôsob života, ktorý je udržateľný pre celok.

Každý svojím vlastným spôsobom sa môžeme odvrátiť od konzumných vzorcov, ktoré nám vyčerpávajú peniaze a životnú energiu. Môžeme sa snažiť žiť jednoduchší život, učiť sa žiť udržateľnejším spôsobom a nenechať sa vtiahnuť do zbytočného materializmu – napĺňať svoj život láskou a starostlivosťou, a nie „vecami“. Jednoduché jedlo zo zeleniny a obilnín pripravených s láskou a pozornosťou môže vyživiť naše telo i dušu.

Ale aby sme viac hovorili hlasom svätého Františka, Zem potrebuje aj naše modlitby, našu duchovnú pozornosť. Mnohí z nás poznajú účinnosť modlitieb za druhých, ako sa poskytuje uzdravenie a pomoc, a to aj tými najneočakávanejšími spôsobmi. Môže byť užitočné najprv si uvedomiť, že Zem nie je „necitlivá hmota“, ale živá bytosť, ktorá nám dala život. A potom môžeme „počuť jej plač“, vycítiť jej utrpenie: fyzické utrpenie, ktoré vidíme v umierajúcich druhoch a znečistených vodách – hlbšie utrpenie z našej kolektívnej ignorácie jej posvätnej podstaty.

Pápež František končí svoju encykliku dvoma modlitbami za našu Zem. Je tu aj jednoduchá modlitba, v ktorej vnášame svet do našich sŕdc ako živú bytosť, keď sa vnútorne odovzdávame Božstvu. V tejto modlitbe si pripomíname smútok a utrpenie Zeme v našich srdciach a prosíme, aby sa na svet pamätalo, aby Božia láska a milosrdenstvo prúdili tam, kde sú potrebné; aby aj keď sa k svetu správame tak zle, Božia milosť nám pomohla a pomohla svetu – aby sa Zem opäť dostala do rovnováhy. Musíme si pamätať, že sila Božstva je väčšia ako sila všetkých globálnych korporácií, ktoré naďalej robia zo sveta pustatinu, dokonca väčšia ako globálne sily konzumu, ktoré požadujú životodarnú krv planéty. Modlíme sa, aby Božstvo, ktorého sme všetci súčasťou, mohlo vykúpiť a uzdraviť tento krásny a trpiaci svet.

Niekedy je ľahšie modliť sa, keď cítime zem v rukách, keď pracujeme v záhrade a staráme sa o kvety alebo zeleninu. Alebo keď varíme, pripravujeme zeleninu, ktorú nám Zem dala, miešame bylinky a koreniny, ktoré nám prinášajú radosť. Existuje mnoho spôsobov, ako sa modliť, a každý z nás nájde svoj vlastný spôsob, ako sa starať o Zem vo svojom srdci. Tak ako nás pieseň svätého Františka vyzýva chváliť Zem a chváliť Boha „prostredníctvom všetkých tvojich stvorení“.

Ako nám pripomína posolstvo pápeža Františka, každý z nás musí byť človekom, ktorý „miluje a chráni stvorenie“, ktorý si pamätá jeho posvätnú povahu. Musíme si túto pieseň lásky priniesť do svojich sŕdc a rúk. Prostredníctvom našej lásky k Zemi môžeme ctiť výzvu na boj proti zmene klímy, ktorá vychádza zo všetkých vierovyznaní a z jednotného hlasu, ktorý je v celom ľudstve. Všetci sme súčasťou jednej živej bytosti, ktorú nazývame Zem, a ona zúfalo potrebuje našu lásku a pozornosť.