La Terra «ara ens clama pel mal que li hem infligit». Així comença el Papa Francesc en la seva poderosa i esperada encíclica sobre ecologia . «La mateixa terra, carregada i desolada, és una de les persones més abandonades i maltractades entre els nostres pobres».
El Papa Francesc va escollir ser anomenat en honor d'un sant per al qual l'amor per tota la creació de Déu era central a la seva vida, i totes les criatures eren els seus germans i germanes. Parlant amb la veu d'aquest sant "que estimava i protegeix la creació", demana una resposta moral per evitar la "destrucció sense precedents de l'ecosistema", que necessitem reconèixer urgentment les conseqüències i els canvis necessaris en la nostra forma de vida. Reflexiona sobre el nostre abús, la violència que crea "els símptomes de malaltia que veiem a la Terra, l'aigua, l'aire i els éssers vius". I descrivint com el canvi climàtic afecta més negativament els pobres, combina la justícia ecològica i social, que "escoltem tant el crit de la terra com el crit dels pobres".
L'estat de la Terra és la nostra preocupació més urgent. La nostra crisi ecològica actual és el desastre provocat per l'home més gran que aquest planeta ha afrontat mai: els signes del desequilibri global, el canvi climàtic i l'esgotament d'espècies ens envolten. El monstre del materialisme està devastant la Terra, la seva cobdícia rapinyaire destruint l'ecosistema, la fràgil xarxa de la vida que sosté i nodreix totes les innombrables criatures de la vida. Formem part d'un món de meravella i bellesa que estem sacrificant sistemàticament per alimentar els nostres desitjos cada cop més grans. Hem de recordar la simple meravella del món natural que ens envolta, que Sant Francesc va celebrar en el seu bell Càntic del Germà Sol:
Lloat siguis, Senyor meu, per la germana Mare Terra,
qui ens sosté i ens governa i qui produeix
fruites variades amb flors i herbes de colors.
Ahir, quan vaig anar al meu petit hort a collir uns quants carbassons per sopar, em va tornar a sorprendre la generositat de la Terra, com una sola planta podia donar tantes verdures. Vaig haver de mirar atentament sota les fulles que s'estenien per descobrir un carbassó que inesperadament creixia gairebé massa. Aquesta és la vida sagrada que ens sosté, part de la creació que necessitem desesperadament "estimar i protegir", tal com ella ens estima i ens protegeix.
Un aspecte central però rarament abordat d'aquesta crisi és el nostre oblit de la naturalesa sagrada de la creació i de com això afecta la nostra relació amb el medi ambient. El papa Francesc parla de la necessitat urgent d'articular una resposta espiritual a aquesta crisi ecològica i de "sentir-nos íntimament units amb tot el que existeix". El món actual està dominat per una divisió que fomenta l'explotació i la cobdícia, i necessitem tornar a un sentit de plenitud, reflectint la unitat viva de tota la creació i els seus innombrables habitants.
La Terra necessita atenció i consciència tant física com espiritual, els nostres actes i oracions, les nostres mans i cors. La vida és un tot orgànic autosuficient del qual formem part, i un cop ens reconnectem amb aquest tot podem trobar una manera diferent de viure, una que no es basi en la necessitat de distracció contínua i les il·lusions de la plenitud material, sinó una manera de viure que sigui sustentadora per al tot.
Cadascú a la seva manera pot allunyar-se dels patrons de consumisme que ens esgoten els diners i la nostra energia vital. Podem aspirar a viure una vida més senzilla, aprenent a viure d'una manera més sostenible i no deixant-nos arrossegar pel materialisme innecessari, omplint la nostra vida d'amor i cura en lloc de "coses". Un simple àpat de verdures i cereals cuinats amb amor i atenció pot nodrir el nostre cos i la nostra ànima.
Però, per parlar més amb la veu de Sant Francesc, la Terra també necessita les nostres pregàries, la nostra atenció espiritual. Molts de nosaltres coneixem l'eficàcia de les pregàries pels altres, com es dóna curació i ajuda, fins i tot de les maneres més inesperades. Pot ser útil primer reconèixer que la Terra no és "matèria insensible", sinó un ésser viu que ens ha donat vida. I llavors podem "sentir el seu crit", sentir el seu sofriment: el sofriment físic que veiem en les espècies moribundes i les aigües contaminades, el sofriment més profund del nostre menyspreu col·lectiu per la seva naturalesa sagrada.
El Papa Francesc acaba la seva encíclica amb dues pregàries per la nostra Terra. També hi ha la senzilla pregària de col·locar el món com un ésser viu dins dels nostres cors quan ens oferim interiorment a la Divinitat. En aquesta pregària recordem el dolor i el sofriment de la Terra als nostres cors i demanem que el món sigui recordat, que l'amor i la misericòrdia divins flueixin on calgui; que tot i que continuem tractant el món tan malament, la gràcia divina ens ajudi i ajudi el món, ajudi a tornar l'equilibri a la Terra. Hem de recordar que el poder de la Divinitat és més gran que el de totes les corporacions globals que continuen fent del món un erm, fins i tot més que les forces globals del consumisme que exigeixen la sang vital del planeta. Preguem que la Divinitat de la qual tots formem part pugui redimir i curar aquest món bell i sofrint.
De vegades és més fàcil pregar quan sentim la terra a les nostres mans, quan treballem al jardí cuidant les nostres flors o verdures. O quan cuinem, preparant les verdures que la Terra ens ha donat, barrejant-hi les herbes i espècies que ens donen plaer. Hi ha moltes maneres de pregar, i cadascú de nosaltres trobarà la seva pròpia manera de cuidar la Terra dins del nostre cor. Tal com el cant de Sant Francesc ens crida a lloar la Terra i a lloar Déu "a través de totes les teves criatures".
Com ens recorda el missatge del Papa Francesc, cadascú de nosaltres ha de ser la persona que "estima i protegeix la creació", que recorda la seva naturalesa sagrada. Hem de portar aquest cant d'amor als nostres cors i mans. A través del nostre amor per la Terra podem honorar la crida a l'acció climàtica que prové de totes les religions i de la veu única que hi ha dins de tota la humanitat. Tots formem part d'un ésser viu que anomenem Terra i que necessita desesperadament el nostre amor i la nostra atenció.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thanks for sharing this. So well stated.
As an old man of faith and lifelong ecologist, I resonate deeply here. As a descendent of Irish and Lakota ancestors, I continue to say and practice, “Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, Beannachtai,” - All are my relatives, walk in harmony, Blessings (Lakota, Navajo, Irish Gaelic).
}:- ❤️ anonemoose monk