10 የቀላልነት መግለጫዎች ማደግ

በፈቃደኝነት ላይ የተመሰረተ ቀላልነት "ዘመናዊ ክላሲክ" ሆኗል ምክንያቱም ለወደፊቱ ሊሠራ የሚችል እና ትርጉም ያለው ህይወት ለመገንባት አስፈላጊ ለሆኑ የህይወት መንገዶች ድምጽ ይሰጣል. በመጥፋት ላይ ወዳለው ዓለም ስንነቃ ሰዎች፣ “እኛ ተግባራችን አስደናቂ የአየር ንብረት ለውጥ፣ የዝርያ መጥፋት፣ የዘይት መመናመን እና ሌሎችንም እያስከተለ በምድር ላይ እንዴት በዘላቂነት መኖር እንችላለን?” ብለው ይጠይቃሉ። ለአንድ ትውልድ፣ የተለያየ ንኡስ ባህል ከእነዚህ ስጋቶች ጋር ሲታገል ቆይቷል፣ እና በዩናይትድ ስቴትስ እና በደርዘን ወይም በሌሎች “ድህረ ዘመናዊ” ብሄሮች፣ ይህ ንዑስ ባህል በ1960ዎቹ ከትንንሽ እንቅስቃሴ ተነስቶ በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደ ዋናው የባህል ክፍል አድጓል ። አንጸባራቂ መጽሔቶች በዋና ዋና የቴሌቭዥን ንግግሮች ላይ ታዋቂ ጭብጥ ሆኖ ሳለ በመላው ዩናይትድ ስቴትስ ከሚገኙ የዜና ማሰራጫዎች ቀላል ኑሮ ይሸጣሉ። በይበልጥ ጉልህ በሆነ መልኩ፣ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ቢያንስ 10 በመቶው የአሜሪካ ጎልማሳ ህዝብ ወይም 20 ሚሊዮን ሰዎች የተለያዩ የህይወት ቀላልነት መግለጫዎችን እያወቁ ነው።

እነዚህ ለውጦች በአሜሪካ እና በአውሮፓ ብቻ የተገደቡ አይደሉም። በአለም ዙሪያ ሰዎች ወደ ዘላቂነት እንደ ቀላልነት ንፁህነት እየነቁ ነው። በ1993 የጋሉፕ ድርጅት ባደረገው ጥናት ፕላኔታችን በእርግጥ በጤና እጦት ላይ እንደምትገኝ እና ህዝቧ ለወደፊት ጤንነቷ በጣም እንደሚያስብ በዓለም ዙሪያ ያሉ ዜጎች ግንዛቤን አግኝቷል። ጥናቱ እንደሚያመለክተው ሰዎች በድሃ እና በበለጸጉ አገሮች ውስጥ መኖር አለመኖሩ ምንም ለውጥ አላመጣም - ይህ ለፕላኔቷ ጤና እኩል አሳቢነት እንዳለው ገልጿል። በአብዛኛዎቹ አገሮች ውስጥ ያሉ አብዛኞቹ ሰዎች ለአካባቢ ጥበቃ ከኢኮኖሚ እድገት የበለጠ ቅድሚያ ሰጥተዋል እና ለዚያ ጥበቃ ከፍተኛ ዋጋ ለመክፈል ፈቃደኞች መሆናቸውን ተናግረዋል ።

ሌላ ገላጭ ዳሰሳ በ1998 ለአለም አቀፍ የአካባቢ ጥበቃ ክትትል ተደረገ። በ30 አገሮች ውስጥ ከ35,000 የሚበልጡ ምላሽ ሰጪዎችን ያሳተፈው የጥናቱ ሪፖርት ሲያጠቃልለው “ግኝታቸው ለብሔራዊ መንግሥታትና ለግል ኮርፖሬሽኖች በአካባቢያዊ ጉዳዮች ላይ ለመንቀሳቀስ ወይም በዜጎቻቸውና በተጠቃሚዎች ንክሻ እንዲደርስባቸው የማንቂያ ደወል ይሆናሉ፤ እንደ ቁልፍ የሕልውና ጉዳይ በሚመለከቱት ነገር ላይ እርምጃ ለመውሰድ ፈቃደኛ አይደሉም” ብሏል።

በ1992 ከ1,600 የሚበልጡ የዓለም ከፍተኛ ሳይንቲስቶች፣ አብዛኞቹ በሕይወት ያሉ የኖቤል ተሸላሚዎችን ጨምሮ፣ ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ “ለሰብዓዊነት ማስጠንቀቂያ” በፈረሙበት ጊዜ ቀለል ያሉ የአኗኗር ዘይቤዎችን የመምራት ግፊት በግልጽ ተገልጿል። በዚህ ታሪካዊ መግለጫ ላይ “ከሰው ልጅ መከራ ለመዳን እና በዚህች ፕላኔት ላይ ያለን ዓለም አቀፋዊ መኖሪያችን በቀላሉ የማይበሰብስ ከሆነ በምድር ላይ ባለው ሕይወትና በምድራችን ላይ ባለው ሕይወት ላይ ታላቅ ለውጥ ያስፈልጋል” ብለዋል። ከአሥር ዓመት ገደማ በኋላ “በሚቀጥሉት ዓመታት ለዓለም ሰላም እጅግ በጣም አደገኛው አደጋ የሚመጣው ከግዛቶች ወይም ከግለሰቦች ምክንያታዊነት የጎደለው ድርጊት ሳይሆን ዓለም የተነጠቀው ሕጋዊ ጥያቄ ነው” ሲሉ 100 የኖቤል ተሸላሚዎች ማስጠንቀቂያ ሰጥተዋል።

እነዚህ ሁለት የዓለም ሽማግሌ ሳይንቲስቶች ማስጠንቀቂያዎች እንደሚያሳዩት ኃይለኛ የመከራ አዝማሚያዎች እየተሰባሰቡ በመሆናቸው በዚህ ትውልድ ውስጥ የዝግመተ ለውጥ አደጋ ሊፈጠር ይችላል። በምትኩ “የዝግመተ ለውጥ እድገት” ለመፍጠር ወይም ወደፊት የምንዘል ከሆነ፣ ወደ ቀላል፣ ይበልጥ ዘላቂ እና አርኪ የህይወት መንገዶች የጋራ ሽግግርን ያካትታል። ቀላልነት ለጥቂቶች አማራጭ የአኗኗር ዘይቤ አይደለም; ለአብዛኛው በተለይም ባደጉት አገሮች የፈጠራ ምርጫ ነው። እንደ ሰብአዊ ማህበረሰብ አንድ ላይ ለመሰባሰብ ከፈለግን በበለጸጉ አገራት ውስጥ ያሉ ሰዎች የቀላል እና ዘላቂነት ምርጫን ፊት ለፊት መጋፈጥ በጣም አስፈላጊ ነው። ቀላልነት በአንድ ጊዜ የግል ምርጫ፣ የስልጣኔ ምርጫ እና የዝርያ ምርጫ ነው። በሃይል እና በትራንስፖርት ውስጥ ዋና ዋና የቴክኖሎጂ ፈጠራዎች ቢኖሩንም እንኳን ፣ እንደ ህያው ስርዓት የምድርን ታማኝነት ለመጠበቅ ከፈለግን በአጠቃላይ አኗኗራችን ላይ አስደናቂ ለውጦችን ይፈልጋል። መጪው የግዳጅ ዘመን ትኩረትን እና ጉልበትን የሚያምር እና የፈጠራ ቀላልነት ህይወትን ለመፍጠር ያስችላል።

ምንም እንኳን የስነ-ምህዳር ግፊቶች ወደ ቀላል የኑሮ ዘይቤዎች ጠንካራ ቢሆኑም, ወደዚህ የህይወት መንገድ የሚስቡት ነገሮች ተመሳሳይ አሳማኝ ይመስላል. እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ብዙ ሰዎች ከመሥዋዕትነት ስሜት በቀላሉ ለመኖር እየመረጡ አይደሉም። ይልቁንም በከፍተኛ ጭንቀትና በፍጆታ በተሞላ ዓለም ከሚቀርቡት ይልቅ ጥልቅ የሆነ የእርካታ ምንጭ ይፈልጋሉ። በምሳሌ ለማስረዳት፣ ባለፈው ትውልድ በዩኤስ እውነተኛ ገቢዎች በእጥፍ ጨምረዋል፣ በጣም ደስተኛ መሆናቸውን የዘገበው የህዝብ ቁጥር መቶኛ አልተለወጠም (በግምት አንድ ሶስተኛ)። ደስታ ባይጨምርም በዚሁ ወቅት የፍቺ ቁጥር በእጥፍ ጨምሯል እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ራስን የማጥፋት መጠን በሦስት እጥፍ ጨምሯል። ትውልድ ሁሉ የበለጸገውን ማህበረሰብ ፍሬ ቀምሶ ገንዘብ ደስታ እንደማይገዛ ተረድቷል። እርካታን ለማግኘት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች “የማሽቆልቆል” ወይም ከአይጥ ሩጫ ውጥረት ወደ ኋላ የሚመለሱ ብቻ አይደሉም—እንዲሁም “በማሻሻያ” ወይም ወደ ፊት እየገሰገሱ ነው፣ ምንም እንኳን በቁሳዊ ነገሮች የበለጠ ልከኛ የሆነ፣ በቤተሰብ፣ በጓደኞች፣ በማህበረሰብ የበለፀገ፣ በዓለም ላይ ባለው የፈጠራ ሥራ እና ከአጽናፈ ዓለሙ ጋር ጥልቅ ግንኙነት ያለው።

ምንም እንኳን ቀላልነት ሊሠራ የሚችል ዓለምን ለመገንባት በጣም ጠቃሚ ቢሆንም, ይህ የኑሮ አቀራረብ አዲስ ሀሳብ አይደለም. ቀላልነት በታሪክ ውስጥ ሥር የሰደደ እና በሁሉም የዓለም የጥበብ ወጎች ውስጥ መግለጫዎችን ያገኛል። ከሁለት ሺህ ከሚበልጡ ዓመታት በፊት ክርስቲያኖች “ድህነትንና ሀብትን አትስጠኝ” (ምሳሌ 30:8) ባሉበት በዚሁ ታሪካዊ ወቅት ታኦስቶች “የሚበቃውን የሚያውቅ ባለጠጋ ነው” (ላኦትዙ) ፕላቶ እና አርስቶትል ከመጠን ያለፈ ወይም ጉድለት የሌለበት የሕይወት ጎዳና ማለትም ቡድሂስቶች “በድህነት እና በጭፍን ጥላቻ” መካከል ያለውን ጥቅም እያወጁ ነበር። የቀላልነት ጥበብ የቅርብ ጊዜ መገለጥ እንዳልሆነ ግልጽ ነው።

ምንም እንኳን ቀላልነት ረጅም ታሪክ ያለው ቢሆንም፣ አሁን በጣም ወደ ተለዋዋጭ ጊዜያት እየገባን ነው - ሥነ-ምህዳራዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ሥነ-ልቦናዊ - እና ዓለማዊ የቀላልነት መግለጫዎች በዝግመተ ለውጥ እና ምላሽ እንዲያድጉ መጠበቅ አለብን። ከሰላሳ ዓመታት በላይ “ቀላል የሆነውን ሕይወት” መርምሬያለሁ እና ቀላልነት ቀላል እንዳልሆነ ተረድቻለሁ። እንደዚህ አይነት የቀላል ህይወት አገላለጾች ልዩነት አጋጥሞኛል እናም ይህን የህይወት አቀራረብን ለመግለፅ በጣም ትክክለኛው መንገድ የአትክልት ዘይቤ ነው።

ቀላልነት የአትክልት ስፍራ

የቀላልነትን ብልጽግና ለማሳየት፣ “በቀላሉ አትክልት” ውስጥ እያደጉ ያሉ አሥር የተለያዩ የአገላለጽ አበባዎች እዚህ አሉ። ምንም እንኳን በመካከላቸው መደራረብ ቢኖርም ፣ እያንዳንዱ የቀላልነት መግለጫ የተለየ ምድብ ለማረጋገጥ በበቂ ሁኔታ የተለየ ይመስላል። ስለዚህ በመዘርዘር ላይ ምንም ዓይነት አድልዎ አይኖርም ነበር, እነሱ በፊደል ቅደም ተከተል ተቀምጠዋል ከእያንዳንዳቸው ጋር ባያያዝኩት አጭር ስም መሰረት.

1. የተመረጠ ቀላልነት ፡- ቀላልነት ማለት በማወቅ፣ በማወቅ እና በራሳችን ፍቃድ ልዩ የሆነውን የህይወት መንገዳችንን መምረጥ ማለት ነው። ሙሉ በሙሉ መኖር ማለት ነው - በራሳችን ላይ ተለያይተን አንኖር። ይህ መንገድ ከሸማችነት ምቾት ይልቅ የነፃነት ፈተናዎችን ያጎላል። የተመረጠ ቀላልነት ማለት ትኩረት መስጠት፣ ጥልቅ ጠልቆ መግባት እና በሸማች ባህል አለመከፋፈል ማለት ነው። "እውነተኛ ስጦታዎቻችንን" ለአለም እንድንሰጥ በማወቅ ህይወታችንን ማደራጀት ማለት ነው - ይህም የራሳችንን ማንነት ለመስጠት ነው። ኤመርሰን እንዳለው፣ “እውነተኛው ስጦታ የራስህ ክፍል ብቻ ነው።

2. ርህራሄ ቀላልነት ፡- ቀላልነት ማለት ከሌሎች ጋር ጠንካራ ዝምድና እንዲሰማን ማድረግ ሲሆን ጋንዲ እንዳለው “ሌሎች በቀላሉ እንዲኖሩ በቀላሉ ለመኖር እንመርጣለን”። ርህራሄ ቀላልነት ማለት ከህይወት ማህበረሰብ ጋር መተሳሰር እና ወደ እርቅ መንገድ መሳብ - ከሌሎች ዝርያዎች እና የወደፊት ትውልዶች ጋር እንዲሁም ለምሳሌ ትልቅ የሀብት እና የእድል ልዩነት ባላቸው መካከል። ሩህሩህ ቀላልነት የወደፊት የጋራ የተረጋገጠ ልማት ለሁሉም የሚፈልግ የትብብር እና የፍትሃዊነት መንገድ ነው።

3. ኢኮሎጂካል ቀላልነት ፡ ቀላልነት ማለት ምድርን በቀላሉ የሚነኩ እና የስነምህዳር ተፅእኖን የሚቀንሱ የህይወት መንገዶችን መምረጥ ማለት ነው። ይህ የሕይወት መንገድ በተፈጥሮው ዓለም ውስጥ ያለንን ጥልቅ ሥሮቻችንን ያስታውሳል። ከተፈጥሮ፣ ከወቅቶች እና ከኮስሞስ ጋር እንድንገናኝ ያበረታታናል። ተፈጥሯዊ ቀላልነት በምድር ላይ ላለው ህይወት ማህበረሰብ ጥልቅ አክብሮት ይሰማዋል እናም ሰብአዊ ያልሆኑ የእፅዋት እና የእንስሳት ግዛቶች ክብራቸው እና መብቶቻቸው እንዲሁም የሰው ልጅ እንደሆኑ ይቀበላል።

4. ኢኮኖሚያዊ ቀላልነት ፡- ቀላልነት ማለት በፍጥነት በማደግ ላይ ባለው ገበያ ውስጥ ለጤናማ እና ለዘላቂ ምርቶች እና ለሁሉም አይነት አገልግሎቶች ብዙ አይነት “ትክክለኛ መተዳደሪያ” አለ - ከቤት ግንባታ ቁሳቁሶች እና የኢነርጂ ስርዓቶች እስከ ምግብ እና መጓጓዣ። በማደግ ላይ ባሉ አገሮች ውስጥ ዘላቂነት ያለው የመሰረተ ልማት ፍላጎት ከሚያስፈልገው ጋር ተደምሮ “ያደጉ” ሀገራት የመኖሪያ ቤቶችን፣ ከተማዎችን፣ የስራ ቦታዎችን እና የመጓጓዣ ዘዴዎችን እንደገና ማስተካከል እና ዲዛይን ማድረግ አስፈላጊ ከሆነ ከፍተኛ ዓላማ ያለው የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ማዕበል ሊፈጠር እንደሚችል ግልጽ ነው።

5. ቄንጠኛ ቀላልነት፡- ቀላልነት ማለት ህይወታችንን የምንመራበት መንገድ የጥበብ ስራን ይወክላል። ጋንዲ እንደተናገረው፣ “ህይወቴ መልእክቴ ነው። በዚህ መንፈስ ውስጥ፣ የሚያምር ቀላልነት ከሸማቾች የአኗኗር ዘይቤዎች ብዛት ጋር የሚነፃፀር ያልተነገረ፣ ኦርጋኒክ ውበት ነው። ከዜን እስከ ኩዌከሮች ካሉ ተጽእኖዎች በመሳል, ቀላልነት የተፈጥሮ ቁሳቁሶችን እና ንጹህ, ተግባራዊ መግለጫዎችን የሚያከብር የውበት መንገድ ነው.

6. የቤተሰብ ቀላልነት፡- ቀላልነት ማለት የህጻናት እና ቤተሰቦች ሚዛናዊ ህይወት ከሁሉም በላይ ቅድሚያ የሚሰጠው እና በሸማች ማህበረሰባችን ወደ ጎን እንዳንሄድ አስፈላጊ ነው። በተራው፣ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ወላጆች ከሸማቾች የአኗኗር ዘይቤዎች በመውጣት በልጆቻቸው እና በቤተሰባቸው ሕይወት ውስጥ የሚያሻሽሉ እሴቶችን እና ልምዶችን ለማምጣት ይፈልጋሉ።

7. ቆጣቢነት ቀላልነት፡- ቀላልነት ማለት ህይወታችንን በእውነት የማያገለግል ወጪን በመቀነስ እና የግል ገንዘባችንን በብቃት በመምራት የላቀ የፋይናንስ ነፃነት ማግኘት እንችላለን። ቆጣቢነት እና ጥንቃቄ የተሞላበት የፋይናንስ አስተዳደር የፋይናንስ ነፃነትን እና የህይወት መንገዳችንን በማወቅ የመምረጥ እድልን ያመጣል። በትንሽ መጠን መኖር የእኛ ፍጆታ በምድር ላይ ያለውን ተፅእኖ ይቀንሳል እና ለሌሎች ሀብቶችን ያስለቅቃል።

8. ፖለቲካዊ ቀላልነት ፡ ቀላልነት ማለት የጋራ ህይወታችንን በምድር ላይ በቀላል እና በዘላቂነት እንድንኖር በሚያስችለን መንገድ ማደራጀት ማለት ሲሆን ይህም በተራው በሁሉም የህዝብ ህይወት ዘርፎች ማለትም ከመጓጓዣ እና ትምህርት ጀምሮ እስከ ቤታችን፣ ከተማችን እና የስራ ቦታችን ዲዛይን ድረስ ለውጦችን ያካትታል። የመገናኛ ብዙሃን የፍጆታ ተጠቃሚነትን የጅምላ ንቃተ ህሊና ለማጠናከር-ወይም ለመለወጥ ቀዳሚ መሳሪያ በመሆናቸው የቀላልነት ፖለቲካም የሚዲያ ፖለቲካ ነው። ፖለቲካዊ ቅለት በቴሌቭዥን እና በይነመረብን በማስቻል በአለም ዙሪያ ከሚፈጠሩ የግንኙነቶች አውታሮች ከአካባቢያዊ፣ ለፊት-ለፊት ግንኙነቶች የሚገነባ የውይይት እና የማህበረሰብ ፖለቲካ ነው።

9. የነፍስ ቀላልነት፡- ቀላልነት ማለት ህይወትን እንደ ማሰላሰል መቅረብ እና ካሉት ነገሮች ጋር የመቀራረብ ልምድን ማዳበር ማለት ነው። መንፈሳዊ መገኘት ዓለምን ያስገባል እና፣በቀላል በመኖር፣በቅጽበት ወደሚከበበን እና ወደሚረዳን ህያው ዩኒቨርስ የበለጠ በቀጥታ እንነቃለን። የነፍስ ቀላልነት በተወሰነ ደረጃ ወይም በቁሳዊ አኗኗሩ ላይ ከመመሥረት ይልቅ በማያጌጠ ባለጠግነት ሕይወትን በመቅመስ የበለጠ ያሳስበዋል። ከሕይወት ጋር ነፍስ ያለው ግንኙነትን ለማዳበር፣ ከገጽታ ባሻገር መመልከት እና ውስጣዊ ሕያውነታችንን ወደ ሁሉም ዓይነት ግንኙነቶች እናመጣለን።

10. ያልተዝረከረከ ቀላልነት ፡- ቀላልነት ማለት በሥራ የተጠመዱ፣ በጣም የተጨነቁ እና በጣም የተበታተኑ ህይወትን መቆጣጠር ማለት ነው። ያልተዝረከረከ ቀላልነት ማለት ከቁሳዊም ሆነ ከቁሳቁስ ውጭ የሆኑትን ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮችን መቀነስ እና በአስፈላጊ ነገሮች ላይ ማተኮር ማለት ለእያንዳንዳችን ልዩ ህይወታችን ምንም ይሁን። ቶሮ እንደተናገረው፣ “ህይወታችን በዝርዝር ተበላሽቷል… ቀለል አድርግ፣ አቅልል። ወይም፣ ፕላቶ እንደጻፈው፣ “የራስን መመሪያ ለመፈለግ፣ ተራውን የዕለት ተዕለት ኑሮን ሜካኒኮችን ማቃለል አለበት።

እነዚህ አሥሩ አቀራረቦች እንደሚያሳዩት፣ እያደገ የመጣው የቀላልነት ባህል የሚያብብ የአገላለጾች አትክልት ይዟል፣ እነዚህ ልዩነታቸው - እና የተጠላለፈ አንድነት - የበለጠ ዘላቂ እና ትርጉም ያለው ሕይወት እንዴት መኖር እንደሚቻል የሚማር ጠንካራ እና ጠንካራ ሥነ ምህዳር እየፈጠሩ ነው። ልክ እንደሌሎች ሥነ-ምህዳሮች፣ ተለዋዋጭነትን፣ መላመድን እና መቻልን የሚያጎለብት የገለጻዎች ልዩነት ነው። ወደ ቅለት ገነት የሚገቡ ብዙ ጠቃሚ መንገዶች ስላሉ፣ ይህ የባህል እንቅስቃሴ ለማደግ ትልቅ አቅም ያለው ይመስላል—በተለይም በመገናኛ ብዙኃን ከተዳበረ እና ከተለማ ለወደፊቱ ህጋዊ፣ ፈጠራ ያለው እና ተስፋ ሰጪ የህይወት መንገድ። የቀላልነት ባህል እየዳበረ ሲመጣ ከዘመናዊ ፍቅረ ንዋይ ያለፈ ትርጉም ያለው እና አርኪ የህይወት መንገድን በማሳየት ሰዎችን ወደ እሱ ይስባል። በተራው፣ የቀላልነት የአትክልት ስፍራን ለመንከባከብ ወሳኝ መሠረት የሰው ልጅ መጠነ-ሰፊ ማህበረሰብ አዳዲስ ዓይነቶች ማበብ ይሆናል።

ቀላልነት እና ማህበረሰብ በመጋቢ ማህበር ውስጥ

ምርጫው ከተሰጠ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ቀለል ያሉ፣ የበለጠ ዘላቂ የአኗኗር ዘይቤዎችን የሚደግፉ አዲስ የማህበረሰብ ዓይነቶችን ይመርጣሉ። ሆኖም፣ አሁን ያለንበት የኑሮ ዘይቤ እና ሚዛን እነዚህን ፍላጎቶች አያሟሉም። የቤተሰብ ምጣኔ ብዙ ጊዜ በጣም ትንሽ እና የከተማዋ ስፋት በጣም ትልቅ ሲሆን ብዙ ዘላቂ የመኖር እድሎችን እውን ለማድረግ ነው። ይሁን እንጂ በትንሽ መንደር ሚዛን የአንድ ሰው ወይም የቤተሰብ ጥንካሬ የሌሎችን ጥንካሬ ያሟላል እና አብሮ በመሥራት, ከዚህ በፊት የማይቻል ነገር ሊፈጠር ይችላል.
የተገለሉና ነጠላ ቤተሰብ ያላቸው ዘመናዊ ሰፈሮች የማህበረሰቡ እና የመተሳሰብ እድል ገና እውን ካልሆኑ ከትናንሽ እና ያላደጉ አገሮች ጋር ተነጻጽረዋል። አዲስ የሕይወት አርክቴክቸር ያስፈልጋል; የሕይወታችንን አካላዊ እና ማህበራዊ እና ባህላዊ/መንፈሳዊ ገጽታዎችን የሚያዋህድ። የሰው ልጅ ካለፈው ታሪክ ትምህርት ወስደን፣ በመካከል ያለውን የኑሮ ደረጃ መመልከት አስፈላጊ ነው - ጥቂት መቶ ሰዎች ወይም ከዚያ በታች ያቀፈች ትንሽ መንደር። በትልቁ የከተማ አካባቢ ውስጥ የተከማቸ ትንንሽ የስነ-ምህዳር ስብስቦችን በማደራጀት ትልቅ እድል አለ።

ከራሴ ሕይወት በምሳሌ ለማስረዳት፣ እኔና ባለቤቴ ኮሊን በሰሜናዊ ካሊፎርኒያ ውስጥ ለአንድ ዓመት ተኩል ያህል በግምት ወደ ሰባ ሰዎች በሚኖሩበት አካባቢ/አብሮ መኖርያ ማህበረሰብ ውስጥ ኖረናል። ለማህበረሰቡ ከሦስቱ የማደራጀት መርሆች አንዱ "ቀላልነት" ነው (እና ሌሎቹ ሁለቱ ኢኮሎጂ እና ቤተሰብ ናቸው)። እንቅስቃሴዎችን እንዴት በቀላሉ እና በፍጥነት ማደራጀት እንደሚቻል አጋጥሞናል። የገንዘብ ማሰባሰቢያዎችን ከማደራጀት ጀምሮ (ለምሳሌ የሱናሚ አደጋን ለመታደግ የተደረገ ብሩች)፣ ትምህርቶችን ከማዘጋጀት (እንደ ዮጋ እና ካጁን ዳንስ ያሉ)፣ የማህበረሰብ ገጽታን እና የአትክልት ስፍራን መትከል እና የማህበረሰብ በዓላትን እና ዝግጅቶችን በመፍጠር፣ ከህብረተሰቡ ጥምር ጥንካሬዎች እና ልዩ ልዩ ተሰጥኦዎች በቀላሉ በወጡ በርካታ ደርዘን ስብሰባዎች ላይ ተሳትፈናል።

እኔ እንደማስበው፣ በዘላቂነት፣ አንድ ቤተሰብ በ"ኢኮ-ሆም" ውስጥ በ"ኢኮ-ቤት" ውስጥ በ"ኢኮቪሌጅ" ውስጥ፣ በተራው፣ በ"ኢኮ-ከተማ" ውስጥ በተተከለ እና በባዮ-ክልል፣ ሀገር እና አለም ደረጃ ላይ ይኖራል። እያንዳንዱ የበርካታ መቶ ሰዎች ምህዳር የተለየ ባህሪ፣ አርክቴክቸር እና የአካባቢ ኢኮኖሚ ይኖረዋል። አብዛኛው የህጻናት መቆያ ቦታ እና መጫወቻ ቦታ፣ ለስብሰባዎች፣ ለበዓላት እና ለመደበኛ ምግቦች አንድ ላይ የጋራ ቤት፣ የኦርጋኒክ ማህበረሰብ የአትክልት ስፍራ፣ እንደገና ጥቅም ላይ የሚውል እና የማዳበሪያ ቦታ፣ አንዳንድ የተከበረ ክፍት ቦታ፣ እና የእጅ ስራ እና የሱቅ ቦታ ሊይዝ ይችላል። እንዲሁም እያንዳንዳቸው ለአካባቢው ኢኮኖሚ የተለያዩ አይነት ስራዎችን ለምሳሌ እንደ ስነ ጥበባት፣ ጤና አጠባበቅ፣ የህጻናት እንክብካቤ፣ ለትርፍ ያልተቋቋመ የአትክልት ስፍራ የመማሪያ ማዕከል፣ አረንጓዴ ግንባታ፣ የግጭት አፈታት እና ሌሎች ሙያዎች - ለብዙዎች አርኪ ስራ የሚሰጡ። እነዚህ ጥቃቅን ማህበረሰቦች ወይም ዘመናዊ መንደሮች የአንድ ትንሽ ከተማ ባህል እና አንድነት እና የአንድ ትልቅ ከተማ ውስብስብነት ሊኖራቸው ይችላል, ምክንያቱም ሁሉም ማለት ይቻላል በመገናኛዎች የበለጸገ ዓለም ውስጥ ይጠመቃሉ. ሥነ ምህዳር ትርጉም ያለው ሥራ ለመስራት፣ ጤናማ ልጆችን የማሳደግ፣ ከሌሎች ጋር በማህበረሰብ ውስጥ ህይወትን ለማክበር እና ምድርን እና የወደፊት ትውልዶችን ለማክበር በሚፈልግ መንገድ የመኖር እድልን ይፈጥራል።

ኢኮቪላጆች ጠንካራ ፣ ያልተማከለ የህብረተሰብ መሠረት እና በፕላኔታችን ላይ ላሉ ሁሉ ዘላቂ የመሆን አቅም ያለው የአኗኗር ዘይቤ ሲፈጥሩ ለኢኮኖሚ ግሎባላይዜሽን ጤናማ ምላሽን ይወክላሉ። መጠናቸው በግምት ከአንድ ወይም ከሁለት መቶ ሰዎች ሊደርስ ስለሚችል፣ የበለጠ ባህላዊ ጎሳን ይገመግማሉ። ስለዚህ፣ ሥነ ምህዳር ከሁለቱም መንደር ላይ ከተመሰረቱ የአገሬው ተወላጆች ማህበረሰብ እና ከድህረ-ዘመናዊ ባህሎች ጋር ተኳሃኝ ናቸው።

ለዘመናዊ ጎሳዎች ስነ-ልቦና ስሜታዊ በሆነ ማህበራዊ እና አካላዊ አርክቴክቸር፣ የተለያዩ ማህበረሰቦች ማበብ የዛሬዎቹን ግዙፍ ከተሞች መገለል ሊተካ ይችላል። ኢኮቪላጆች ለቀጣይ ዘላቂነት ተግባራዊ ልኬት እና መሰረት ይሰጣሉ። በለውጥ ዓለም ውስጥ ጠቃሚ የማህበረሰብ፣ የደህንነት፣ የመማር እና የፈጠራ ደሴቶች ይሆናሉ ብዬ አምናለሁ። እነዚህ አነስተኛ መጠን ያላቸው፣ ሰው ያክል ኑሮ እና የስራ አካባቢ በማህበረሰብ እና በትብብር ኑሮ ውስጥ የተለያዩ ሙከራዎችን ያበረታታል። ዘላቂነት የሚቻለው ሰዎችን እና ምድርን በቀላሉ በሚነኩ እና ለእያንዳንዱ አካባቢ ባህል፣ ኢኮኖሚ፣ ፍላጎት እና አካባቢ በሚመጥኑ የተለያዩ ንድፎች ነው።

ቀላልነት እና ዘላቂነት ያለው ዝርያ - ስልጣኔ

ተፈጥሮ ከምታደርገው ተመሳሳይ ለውጥ - ለምሳሌ ከቀላል አተሞች ወደ ውስብስብ ሞለኪውሎች ወይም ከተወሳሰቡ ሞለኪውሎች ወደ ህይወት ያላቸው ሴሎች - የሰው ልጅ ወደ አዲስ ዓይነት ማህበረሰብ እና የሕይወት አደረጃጀት ለመዝለል ፈተና ውስጥ ገብቷል። ከተለያዩ የጂኦግራፊያዊ ክልሎች ልዩ ባህል እና ስነ-ምህዳር ጋር የተጣጣሙ የንቃተ ህሊና ቀላልነት ባህል ከአዳዲስ የማህበረሰብ ዓይነቶች ጋር በማጣመር ጠንካራ የገለፃዎች የአትክልት ስፍራ ይወጣል። በአዳዲስ የማህበረሰቦች አውድ ውስጥ ለዘለቄታው እና ሩህሩህ ኑሮ የሚኖረው ትልቅ የአቀራረብ ልዩነት ተለዋዋጭነትን፣ መላመድን እና በአካባቢያዊ ሚዛን የመቋቋም አቅምን ያዳብራል—በቀጣዮቹ አስርት አመታት ውስጥ በጥልቀት የሚፈተኑ ባህሪያት።

ምንም እንኳን ሰብአዊ ማህበረሰቦች በታሪክ ውስጥ ትልቅ እንቅፋት ቢያጋጥሟቸውም የዘመናችን ፈተናዎች ልዩ ናቸው። የሰው ልጅ ከዚህ በፊት የምድርን ባዮስፌር ለማጥፋት እና የስነምህዳር መሰረቱን ለመጭው ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትውልዶች ለማዳከም አፋፍ ላይ ደርሶ አያውቅም። ይህን ያህል ሰዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ትልቅ ለውጥ እንዲያደርጉ ጥሪ ተደርጎላቸው አያውቅም። ለመላው የሰው ልጅ ቤተሰብ ዘላቂ እና ሩህሩህ የሆነ የወደፊት ጊዜን ለመገመት እና አውቆ የመገንባት ኃላፊነት ተሰጥቶት አያውቅም። ወደዚህ አዲስ ዓለም ስንነቃ፣ የቀላልነት የሕይወት መንገዶችን እና አዲስ የማህበረሰቡን ዓይነቶች ማዋሃድ የመጋቢ ማህበረሰብን ለመገንባት እና የወደፊት ተስፋ ሰጪ መሰረት ይሆናል። ለቀድሞው ትውልድ በጸጥታ የሚበቅሉ የቀላል ዘሮች አሁን ወደ ገላጭነት የአትክልት ስፍራ እያበቀሉ ነው። የአትክልት ቦታው ያብብ!