সরলতার ১০টি বিকশিত অভিব্যক্তি

স্বেচ্ছাসেবী সরলতা একটি "আধুনিক ক্লাসিক" হয়ে উঠেছে কারণ এটি এমন জীবনযাপনের উপায়গুলিকে কণ্ঠস্বর দেয় যা একটি কার্যকর এবং অর্থপূর্ণ ভবিষ্যত গঠনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। আমরা যখন একটি বিপন্ন বিশ্বের প্রতি জাগ্রত হই, তখন মানুষ জিজ্ঞাসা করছে, "আমরা কীভাবে পৃথিবীতে টেকসইভাবে বেঁচে থাকতে পারি যখন আমাদের কর্মকাণ্ড ইতিমধ্যেই নাটকীয় জলবায়ু পরিবর্তন, প্রজাতির বিলুপ্তি, তেলের অবক্ষয় এবং আরও অনেক কিছুর জন্ম দিচ্ছে?" একটি প্রজন্ম ধরে, একটি বৈচিত্র্যময় উপসংস্কৃতি এই উদ্বেগগুলির সাথে লড়াই করছে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং আরও এক ডজন "উত্তর-আধুনিক" দেশে, এই উপসংস্কৃতি 1960-এর দশকের একটি ক্ষুদ্র আন্দোলন থেকে 2000-এর দশকের গোড়ার দিকে মূলধারার সংস্কৃতির একটি সম্মানিত অংশে পরিণত হয়েছে । চকচকে ম্যাগাজিনগুলি এখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবাদপত্রের স্ট্যান্ড থেকে সরল জীবন বিক্রি করে, যখন এটি প্রধান টেলিভিশন টক শোতে একটি জনপ্রিয় বিষয় হয়ে উঠেছে। আরও উল্লেখযোগ্যভাবে, জরিপগুলি দেখায় যে মার্কিন প্রাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যার কমপক্ষে 10 শতাংশ বা 20 মিলিয়ন মানুষ সচেতনভাবে জীবনযাত্রার সরলতার বিভিন্ন অভিব্যক্তি অন্বেষণ করছে।

এই পরিবর্তনগুলি কেবল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। বিশ্বজুড়ে, মানুষ টেকসইতার পথ হিসেবে সরলতার বিচক্ষণতার প্রতি জাগ্রত হচ্ছে। ১৯৯৩ সালে গ্যালাপ সংস্থার করা একটি জরিপে দেখা গেছে যে কার্যত বিশ্বব্যাপী নাগরিকদের সচেতনতা যে আমাদের গ্রহটি প্রকৃতপক্ষে খারাপ স্বাস্থ্যের মধ্যে রয়েছে এবং এর ভবিষ্যৎ কল্যাণের জন্য জনসাধারণের উদ্বেগ রয়েছে। জরিপে আরও দেখা গেছে যে দরিদ্র এবং ধনী দেশগুলিতে মানুষ বাস করুক না কেন, এতে খুব একটা পার্থক্য ছিল না - তারা গ্রহের স্বাস্থ্যের জন্য প্রায় সমান উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল। বেশিরভাগ দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠরা অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির চেয়ে পরিবেশ সুরক্ষাকে বেশি অগ্রাধিকার দিয়েছে এবং বলেছে যে তারা এই সুরক্ষার জন্য উচ্চ মূল্য দিতে ইচ্ছুক।

১৯৯৮ সালে ইন্টারন্যাশনাল এনভায়রনমেন্টাল মনিটরের জন্য আরেকটি উদ্দীপক জরিপ পরিচালিত হয়েছিল। ৩০টি দেশের ৩৫,০০০ এরও বেশি উত্তরদাতাদের সম্পৃক্ত করে, জরিপ প্রতিবেদনটি এই বলে শেষ হয় যে "এই ফলাফলগুলি জাতীয় সরকার এবং বেসরকারি কর্পোরেশনগুলিকে পরিবেশগত সমস্যাগুলির দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য একটি জাগরণের আহ্বান হিসাবে কাজ করবে, অন্যথায় তাদের নাগরিক এবং ভোক্তাদের দ্বারা প্রভাবিত হবে যারা তাদের মূল বেঁচে থাকার সমস্যা হিসাবে বিবেচিত বিষয়গুলিতে নিষ্ক্রিয়তার পক্ষে দাঁড়াবে না।"

১৯৯২ সালে সহজ জীবনযাত্রার দিকে এগিয়ে যাওয়ার প্রবণতা স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছিল যখন বিজ্ঞানের জীবিত নোবেল বিজয়ীদের বেশিরভাগ সহ বিশ্বের ১,৬০০ জনেরও বেশি প্রবীণ বিজ্ঞানী একটি অভূতপূর্ব "মানবতার প্রতি সতর্কীকরণ" স্বাক্ষর করেছিলেন। এই ঐতিহাসিক বিবৃতিতে, তারা ঘোষণা করেছিলেন যে: "বিশাল মানবিক দুর্দশা এড়াতে এবং এই গ্রহে আমাদের বিশ্বব্যাপী আবাসকে অপূরণীয়ভাবে বিকৃত না করতে হলে পৃথিবী এবং এর উপর আমাদের রক্ষণাবেক্ষণের ক্ষেত্রে একটি বিরাট পরিবর্তন প্রয়োজন।" প্রায় এক দশক পরে ১০০ জন নোবেল পুরস্কার বিজয়ীর কাছ থেকে একটি সম্পর্কিত সতর্কীকরণ এসেছিল যারা বলেছিলেন যে "আগামী বছরগুলিতে বিশ্ব শান্তির জন্য সবচেয়ে গভীর বিপদ রাষ্ট্র বা ব্যক্তির অযৌক্তিক কর্মকাণ্ড থেকে নয় বরং বিশ্বের বঞ্চিতদের বৈধ দাবি থেকে উদ্ভূত হবে।"

বিশ্বের প্রবীণ বিজ্ঞানীদের এই দুটি সতর্কবার্তা ইঙ্গিত করে যে, শক্তিশালী প্রতিকূলতার প্রবণতা একত্রিত হচ্ছে, যা এই প্রজন্মের মধ্যে বিবর্তনীয় বিপর্যয়ের সম্ভাবনা তৈরি করছে। যদি আমরা এর পরিবর্তে একটি "বিবর্তনীয় উত্থান" তৈরি করতে চাই অথবা এগিয়ে যেতে চাই, তাহলে অবশ্যই এর মধ্যে সহজ, আরও টেকসই এবং সন্তোষজনক জীবনযাত্রার দিকে সম্মিলিত পরিবর্তন অন্তর্ভুক্ত থাকবে। সরলতা সীমিত সংখ্যক মানুষের জন্য একটি বিকল্প জীবনধারা নয়; এটি মূলধারার সংখ্যাগরিষ্ঠদের জন্য, বিশেষ করে উন্নত দেশগুলিতে, একটি সৃজনশীল পছন্দ। যদি আমরা একটি মানব সম্প্রদায় হিসাবে একত্রিত হতে চাই, তাহলে সমৃদ্ধ দেশগুলির লোকেরা সরলতা এবং স্থায়িত্বের পছন্দের মুখোমুখি হওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সরলতা একই সাথে একটি ব্যক্তিগত পছন্দ, একটি সভ্যতাগত পছন্দ এবং একটি প্রজাতির পছন্দ। এমনকি শক্তি এবং পরিবহনে বড় প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের সাথেও, যদি আমরা একটি জীবন্ত ব্যবস্থা হিসাবে পৃথিবীর অখণ্ডতা বজায় রাখতে চাই, তাহলে আমাদের জীবনযাত্রা এবং ভোগের সামগ্রিক ধরণে নাটকীয় পরিবর্তন আনতে হবে। সীমাবদ্ধতার আসন্ন যুগ মার্জিত এবং সৃজনশীল সরলতার জীবন তৈরিতে মনোযোগ এবং শক্তি আনতে পারে।

যদিও সহজ জীবনযাপনের প্রতি পরিবেশগত চাপ প্রবল, তবুও এই জীবনযাত্রার প্রতি আকর্ষণ সমানভাবে আকর্ষণীয় বলে মনে হয়। বাস্তবে, বেশিরভাগ মানুষ ত্যাগের অনুভূতি থেকে সহজভাবে জীবনযাপন করা বেছে নিচ্ছে না; বরং, তারা উচ্চ চাপ, ভোগ-আচ্ছন্ন বিশ্বের চেয়ে সন্তুষ্টির গভীর উৎস খুঁজছে। উদাহরণস্বরূপ, গত প্রজন্মে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকৃত আয় দ্বিগুণ হলেও, তারা খুব খুশি বলে রিপোর্ট করা জনসংখ্যার শতাংশ অপরিবর্তিত রয়েছে (প্রায় এক-তৃতীয়াংশ)। সুখ বৃদ্ধি না পেলেও, এই একই সময়ে বিবাহবিচ্ছেদের হার দ্বিগুণ হয়েছে এবং কিশোর-কিশোরীদের আত্মহত্যার হার তিনগুণ বেড়েছে। একটি সম্পূর্ণ প্রজন্ম একটি সমৃদ্ধ সমাজের ফল স্বাদ পেয়েছে এবং আবিষ্কার করেছে যে অর্থ সুখ কিনতে পারে না। সন্তুষ্টির সন্ধানে, লক্ষ লক্ষ মানুষ কেবল "নিম্নমুখী" হচ্ছে না - অথবা ইঁদুর দৌড়ের চাপ থেকে পিছিয়ে আসছে - তারা "উন্নত" হচ্ছে বা এমন একটি জীবনে এগিয়ে যাচ্ছে যা বস্তুগতভাবে আরও বিনয়ী, পরিবার, বন্ধুবান্ধব, সম্প্রদায়, বিশ্বের সৃজনশীল কাজ এবং মহাবিশ্বের সাথে একটি আত্মিক সংযোগের সাথে সমৃদ্ধ।

যদিও সরলতা একটি কার্যকর পৃথিবী গঠনের জন্য অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক, জীবনযাপনের এই পদ্ধতি কোনও নতুন ধারণা নয়। সরলতার শিকড় ইতিহাসে গভীরভাবে ছড়িয়ে আছে এবং বিশ্বের সমস্ত জ্ঞানের ঐতিহ্যে এর প্রকাশ খুঁজে পাওয়া যায়। দুই হাজার বছরেরও বেশি আগে, একই ঐতিহাসিক সময়ে যখন খ্রিস্টানরা বলছিলেন "আমাকে দারিদ্র্য বা সম্পদ দিও না" (হিতোপদেশ 30:8), তাওবাদীরা জোর দিয়ে বলছিলেন "যে জানে যে তার যথেষ্ট আছে সে ধনী" (লাও তজু), প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল "সোনার গড়" - অতিরিক্ত বা ঘাটতি ছাড়াই জীবনের মধ্যবর্তী পথের গুরুত্ব ঘোষণা করছিলেন - এবং বৌদ্ধরা দারিদ্র্য এবং অযৌক্তিক সঞ্চয়ের মধ্যে একটি "মাঝারি পথ" উৎসাহিত করছিলেন। স্পষ্টতই, সরলতার জ্ঞান সাম্প্রতিক উদ্ঘাটন নয়।

যদিও সরলতার একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, আমরা এখন আমূল পরিবর্তনশীল সময়ে প্রবেশ করছি - পরিবেশগত, সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং মনো-আধ্যাত্মিক - এবং আমাদের আশা করা উচিত যে সরলতার জাগতিক প্রকাশগুলি প্রতিক্রিয়ার সাথে বিকশিত হবে এবং বৃদ্ধি পাবে। ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে আমি "সরল জীবন" অন্বেষণ করেছি এবং আমি দেখেছি যে সরলতা সহজ নয়। আমি সরল জীবনের এত বৈচিত্র্যময় অভিব্যক্তির মুখোমুখি হয়েছি যে জীবনযাত্রার এই পদ্ধতিটি বর্ণনা করার সবচেয়ে সঠিক উপায় হল একটি বাগানের রূপক।

সরলতার বাগান

সরলতার ঐশ্বর্য চিত্রিত করার জন্য, এখানে "সরলতার বাগান"-এ আমি দশটি ভিন্ন ভিন্ন অভিব্যক্তির ফুল ফুটতে দেখছি। যদিও তাদের মধ্যে ওভারল্যাপ রয়েছে, সরলতার প্রতিটি অভিব্যক্তি আলাদা শ্রেণীর জন্য যথেষ্ট স্বতন্ত্র বলে মনে হয়। তাই তালিকাভুক্তিতে কোনও পক্ষপাতিত্ব থাকবে না, আমি প্রতিটির সাথে যে সংক্ষিপ্ত নাম যুক্ত করেছি তার উপর ভিত্তি করে সেগুলি বর্ণানুক্রমিকভাবে স্থাপন করা হয়েছে।

১. পছন্দের সরলতা : সরলতা মানে সচেতনভাবে, ইচ্ছাকৃতভাবে এবং নিজের ইচ্ছায় জীবনের মাধ্যমে আমাদের অনন্য পথ বেছে নেওয়া। এর অর্থ হল সম্পূর্ণভাবে বেঁচে থাকা - নিজেদের বিরুদ্ধে বিভক্ত না হয়ে বেঁচে থাকা। এই পথটি ভোগবাদের আরামের চেয়ে স্বাধীনতার চ্যালেঞ্জগুলিকে জোর দেয়। পছন্দের সরলতা মানে মনোযোগী থাকা, গভীরভাবে ডুব দেওয়া এবং ভোক্তা সংস্কৃতির দ্বারা বিভ্রান্ত না হওয়া। এর অর্থ হল সচেতনভাবে আমাদের জীবনকে এমনভাবে সংগঠিত করা যাতে আমরা বিশ্বকে আমাদের "সত্য উপহার" দিতে পারি - যা হল নিজেদের সারাংশ প্রদান করা। যেমন এমারসন বলেছিলেন, "একমাত্র সত্যিকারের উপহার হল নিজের একটি অংশ।"

২. সহানুভূতিশীল সরলতা : সরলতা মানে অন্যদের সাথে আত্মীয়তার এত দৃঢ় অনুভূতি অনুভব করা যে, যেমন গান্ধী বলেছিলেন, আমরা "সাধারণভাবে জীবনযাপন করতে বেছে নিই যাতে অন্যরা সহজভাবে জীবনযাপন করতে পারে।" একটি সহানুভূতিশীল সরলতা মানে জীবনের সম্প্রদায়ের সাথে একটি বন্ধন অনুভব করা এবং পুনর্মিলনের পথে আকৃষ্ট হওয়া - অন্যান্য প্রজাতি এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের সাথে, উদাহরণস্বরূপ, সম্পদ এবং সুযোগের বিশাল পার্থক্য রয়েছে এমনদের মধ্যে। একটি সহানুভূতিশীল সরলতা হল সহযোগিতা এবং ন্যায্যতার একটি পথ যা সকলের জন্য পারস্পরিক নিশ্চিত উন্নয়নের ভবিষ্যত চায়।

৩. পরিবেশগত সরলতা : সরলতা হলো এমন জীবনযাপনের পথ বেছে নেওয়া যা পৃথিবীকে আরও হালকাভাবে স্পর্শ করে এবং আমাদের পরিবেশগত প্রভাবকে হ্রাস করে। এই জীবন-পথ প্রাকৃতিক জগতে আমাদের গভীর শিকড়কে স্মরণ করে। এটি আমাদের প্রকৃতি, ঋতু এবং মহাবিশ্বের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে উৎসাহিত করে। একটি প্রাকৃতিক সরলতা পৃথিবীতে জীবনের সম্প্রদায়ের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা অনুভব করে এবং স্বীকার করে যে উদ্ভিদ ও প্রাণীর অ-মানব জগতেরও মানুষের মতোই মর্যাদা এবং অধিকার রয়েছে।

৪. অর্থনৈতিক সরলতা : সরলতার অর্থ হল দ্রুত বর্ধনশীল বাজারে স্বাস্থ্যকর এবং টেকসই পণ্য এবং পরিষেবার জন্য অনেক ধরণের "সঠিক জীবিকা" রয়েছে - গৃহনির্মাণ উপকরণ এবং শক্তি ব্যবস্থা থেকে শুরু করে খাদ্য এবং পরিবহন পর্যন্ত। যখন উন্নয়নশীল দেশগুলিতে একটি টেকসই অবকাঠামোর প্রয়োজনীয়তা "উন্নত" দেশগুলির বাড়ি, শহর, কর্মক্ষেত্র এবং পরিবহন ব্যবস্থার পুনর্নির্মাণ এবং পুনর্নির্মাণের প্রয়োজনীয়তার সাথে মিলিত হয়, তখন এটি স্পষ্ট যে অত্যন্ত উদ্দেশ্যমূলক অর্থনৈতিক কার্যকলাপের একটি বিশাল ঢেউ আবির্ভূত হতে পারে।

৫. মার্জিত সরলতা: সরলতার অর্থ হল আমরা যেভাবে আমাদের জীবনযাপন করি তা শিল্পকলার এক অনন্য রূপ। যেমন গান্ধী বলেছিলেন, "আমার জীবনই আমার বার্তা।" এই চেতনায়, মার্জিত সরলতা হল একটি অস্পষ্ট, জৈব নান্দনিকতা যা ভোগবাদী জীবনধারার আধিক্যের সাথে বৈপরীত্যপূর্ণ। জেন থেকে কোয়েকার পর্যন্ত প্রভাব থেকে আকৃষ্ট হয়ে, সরলতা হল সৌন্দর্যের একটি পথ যা প্রাকৃতিক উপকরণ এবং পরিষ্কার, কার্যকরী অভিব্যক্তি উদযাপন করে।

৬. পারিবারিক সরলতা: সরলতার অর্থ হল শিশু এবং পরিবারের ভারসাম্যপূর্ণ জীবনকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেওয়া এবং আমাদের ভোক্তা সমাজের দ্বারা বিচ্যুত না হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। ফলস্বরূপ, ক্রমবর্ধমান সংখ্যক অভিভাবক ভোগবাদী জীবনধারা থেকে বেরিয়ে আসছেন এবং তাদের সন্তান এবং পরিবারের জীবনে উন্নত মূল্যবোধ এবং অভিজ্ঞতা আনতে চাইছেন।

৭. মিতব্যয়ী সরলতা: মিতব্যয়ীতার অর্থ হল, আমাদের জীবনের জন্য সত্যিকার অর্থে উপকারী নয় এমন ব্যয় কমিয়ে এবং আমাদের ব্যক্তিগত আর্থিক ব্যবস্থাপনার দক্ষতার সাথে অনুশীলন করে আমরা আরও বেশি আর্থিক স্বাধীনতা অর্জন করতে পারি। মিতব্যয়ীতা এবং সতর্ক আর্থিক ব্যবস্থাপনা বর্ধিত আর্থিক স্বাধীনতা এবং আরও সচেতনভাবে জীবনের পথ বেছে নেওয়ার সুযোগ নিয়ে আসে। কম খরচে জীবনযাপন পৃথিবীর উপর আমাদের ভোগের প্রভাবও হ্রাস করে এবং অন্যদের জন্য সম্পদ মুক্ত করে।

৮. রাজনৈতিক সরলতা : সরলতা বলতে আমাদের সামষ্টিক জীবনকে এমনভাবে সংগঠিত করা যা আমাদের পৃথিবীতে আরও হালকা এবং টেকসইভাবে জীবনযাপন করতে সক্ষম করে, যার ফলে জনজীবনের প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রেই পরিবর্তন আসে - পরিবহন এবং শিক্ষা থেকে শুরু করে আমাদের বাড়ি, শহর এবং কর্মক্ষেত্রের নকশা পর্যন্ত। সরলতার রাজনীতিও একটি মিডিয়া রাজনীতি কারণ গণমাধ্যম হল ভোগবাদের গণচেতনাকে শক্তিশালী করার বা রূপান্তর করার প্রাথমিক বাহন। রাজনৈতিক সরলতা হল কথোপকথন এবং সম্প্রদায়ের একটি রাজনীতি যা টেলিভিশন এবং ইন্টারনেটের সক্রিয় শক্তির মাধ্যমে বিশ্বজুড়ে উদ্ভূত সম্পর্কের নেটওয়ার্কগুলির সাথে স্থানীয়, মুখোমুখি সংযোগ থেকে তৈরি হয়।

৯. আত্মিক সরলতা: সরলতা মানে জীবনকে ধ্যান হিসেবে দেখা এবং বিদ্যমান সবকিছুর সাথে আমাদের ঘনিষ্ঠ সংযোগের অভিজ্ঞতা গড়ে তোলা। একটি আধ্যাত্মিক উপস্থিতি বিশ্বকে সঞ্চারিত করে এবং সরলভাবে জীবনযাপন করে, আমরা মুহূর্তের পর মুহূর্তে আমাদের ঘিরে থাকা এবং টিকিয়ে রাখা জীবন্ত মহাবিশ্বের সাথে আরও সরাসরি জাগ্রত হতে পারি। আত্মিক সরলতা বস্তুগত জীবনযাত্রার একটি নির্দিষ্ট মান বা পদ্ধতির চেয়ে সচেতনভাবে জীবনের অলংকরণহীন সমৃদ্ধির স্বাদ গ্রহণের সাথে বেশি সম্পর্কিত। জীবনের সাথে আত্মিক সংযোগ গড়ে তোলার ক্ষেত্রে, আমরা বাহ্যিক উপস্থিতির বাইরে তাকাই এবং আমাদের অভ্যন্তরীণ প্রাণবন্ততাকে সকল ধরণের সম্পর্কের মধ্যে নিয়ে আসি।

১০. অগোছালো সরলতা : সরলতা মানে হলো অত্যধিক ব্যস্ত, অত্যধিক চাপযুক্ত এবং অত্যধিক খণ্ডিত জীবনের দায়িত্ব নেওয়া। অগোছালো সরলতা মানে হলো বস্তুগত এবং অ-বস্তুগত উভয় তুচ্ছ বিক্ষেপকে হ্রাস করা এবং আমাদের প্রতিটি অনন্য জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় বিষয়গুলির উপর মনোযোগ দেওয়া। থোরো যেমন বলেছিলেন, "আমাদের জীবন বিশদ বিবরণ দ্বারা অসম্পূর্ণ... সরলীকরণ করুন, সরলীকরণ করুন।" অথবা, যেমন প্লেটো লিখেছেন, "নিজের দিকনির্দেশনা খুঁজতে হলে, একজনকে সাধারণ, দৈনন্দিন জীবনের যান্ত্রিকতাকে সরলীকরণ করতে হবে।"

এই দশটি পদ্ধতি যেমনটি দেখায়, সরলতার ক্রমবর্ধমান সংস্কৃতিতে অভিব্যক্তির একটি সমৃদ্ধ বাগান রয়েছে যার বিশাল বৈচিত্র্য - এবং আন্তঃসম্পর্কিত ঐক্য - আরও টেকসই এবং অর্থপূর্ণ জীবনযাপন করার পদ্ধতি সম্পর্কে শেখার একটি স্থিতিস্থাপক এবং দৃঢ় বাস্তুতন্ত্র তৈরি করছে। অন্যান্য বাস্তুতন্ত্রের মতো, অভিব্যক্তির বৈচিত্র্যই নমনীয়তা, অভিযোজনযোগ্যতা এবং স্থিতিস্থাপকতাকে উৎসাহিত করে। যেহেতু সরলতার বাগানে প্রচুর প্রাসঙ্গিকতার পথ রয়েছে, তাই এই সাংস্কৃতিক আন্দোলনের বিকাশের বিশাল সম্ভাবনা রয়েছে বলে মনে হয় - বিশেষ করে যদি এটি গণমাধ্যমে ভবিষ্যতের জন্য একটি বৈধ, সৃজনশীল এবং প্রতিশ্রুতিশীল জীবন-পথ হিসাবে লালিত এবং চাষ করা হয়। সরলতার সংস্কৃতি বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে, এটি আধুনিক বস্তুবাদের বাইরে আরও অর্থপূর্ণ এবং পরিপূর্ণ জীবনযাত্রা প্রদর্শন করে মানুষকে এর দিকে আকৃষ্ট করবে। পরিবর্তে, সরলতার বাগানকে লালন করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি হবে মানব-স্তরের সম্প্রদায়ের নতুন রূপের ফুল ফোটানো।

একটি স্টুয়ার্ডশিপ সমাজে সরলতা এবং সম্প্রদায়

যদি সুযোগ দেওয়া হয়, তাহলে লক্ষ লক্ষ মানুষ এমন নতুন ধরণের সম্প্রদায় বেছে নেবে যা সহজ, আরও টেকসই জীবনযাপনের পথকে সমর্থন করে। তবে, আমাদের বর্তমান জীবনযাত্রার ধরণ এবং স্কেল এই চাহিদাগুলির সাথে খাপ খায় না। টেকসই জীবনযাপনের অনেক সুযোগ উপলব্ধি করার জন্য পরিবারের স্কেল প্রায়শই খুব ছোট এবং শহরের স্কেল খুব বড়। তবে, একটি ছোট গ্রামের স্কেলের ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি বা পরিবারের শক্তি অন্যদের শক্তির সাথে মিলিত হয় এবং একসাথে কাজ করে এমন কিছু তৈরি করা যেতে পারে যা আগে সম্ভব ছিল না।
বিচ্ছিন্ন, একক পরিবারের বাসস্থান সহ আধুনিক পাড়াগুলিকে ক্ষুদ্র, অনুন্নত দেশগুলির সাথে তুলনা করা হয়েছে যেখানে সম্প্রদায় এবং সমন্বয়ের সম্ভাবনা এখনও বাস্তবায়িত হয়নি। জীবনের একটি নতুন স্থাপত্য প্রয়োজন; যা আমাদের জীবনের ভৌত, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক/আধ্যাত্মিক মাত্রাগুলিকে একীভূত করে। মানবজাতির অতীত থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে, জীবনযাত্রার মধ্যবর্তী স্কেলের দিকে নজর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ - কয়েকশ বা তার কম লোকের একটি ছোট গ্রামের। বৃহত্তর নগর এলাকার মধ্যে অবস্থিত ছোট ছোট পরিবেশগত গ্রামগুলির গুচ্ছগুলিতে সংগঠিত হওয়ার জন্য দুর্দান্ত সুযোগ রয়েছে।

আমার নিজের জীবন থেকে বোঝা যায়, আমি এবং আমার স্ত্রী কোলিন উত্তর ক্যালিফোর্নিয়ার প্রায় সত্তর জনগোষ্ঠীর একটি ইকোভিলেজ/সহ-আবাসন সম্প্রদায়ে দেড় বছর ধরে বসবাস করেছি। সম্প্রদায়ের তিনটি সাংগঠনিক নীতির মধ্যে একটি হল "সরলতা" (এবং অন্য দুটি হল বাস্তুতন্ত্র এবং পরিবার)। আমরা অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি যে কত সহজে এবং দ্রুত কার্যকলাপ সংগঠিত করা যেতে পারে। তহবিল সংগ্রহ (যেমন সুনামি দুর্যোগ ত্রাণের জন্য একটি ব্রাঞ্চ), ক্লাস আয়োজন (যেমন যোগব্যায়াম এবং কাজুন নৃত্য), সম্প্রদায়ের ভূদৃশ্য এবং বাগান রোপণ করা এবং সম্প্রদায় উদযাপন এবং অনুষ্ঠান তৈরি করা, আমরা কয়েক ডজন সমাবেশে অংশগ্রহণ করেছি যা সম্প্রদায়ের সম্মিলিত শক্তি এবং বৈচিত্র্যময় প্রতিভা থেকে সহজেই উদ্ভূত হয়েছিল।

আমি কল্পনা করি যে, একটি টেকসই ভবিষ্যতে, একটি পরিবার একটি "ইকো-হোমে" বাস করবে যা একটি "ইকোভিলেজ" এর মধ্যে অবস্থিত, যা পরবর্তীতে একটি "ইকো-সিটি" এর মধ্যে অবস্থিত, এবং জৈব-অঞ্চল, জাতি এবং বিশ্বের স্কেলে। কয়েকশ লোকের প্রতিটি ইকোভিলেজের একটি স্বতন্ত্র চরিত্র, স্থাপত্য এবং স্থানীয় অর্থনীতি থাকবে। বেশিরভাগেরই সম্ভবত একটি শিশু-যত্ন সুবিধা এবং খেলার ক্ষেত্র, সভা, উদযাপন এবং নিয়মিত খাবারের জন্য একটি সাধারণ ঘর, একটি জৈব সম্প্রদায়ের বাগান, একটি পুনর্ব্যবহারযোগ্য এবং সার তৈরির ক্ষেত্র, কিছু সম্মানিত খোলা জায়গা এবং একটি কারুশিল্প এবং দোকান এলাকা থাকবে। এছাড়াও, প্রতিটি স্থানীয় অর্থনীতিতে বিভিন্ন ধরণের কাজ অফার করতে পারে - যেমন শিল্প, স্বাস্থ্যসেবা, শিশু যত্ন, বাগান করার জন্য একটি অলাভজনক শিক্ষা কেন্দ্র, সবুজ ভবন, দ্বন্দ্ব সমাধান এবং অন্যান্য দক্ষতা - যা অনেকের জন্য পরিপূর্ণ কর্মসংস্থান প্রদান করে। এই ক্ষুদ্র-সম্প্রদায় বা আধুনিক গ্রামগুলিতে একটি ছোট শহরের সংস্কৃতি এবং সংহতি এবং একটি বড় শহরের পরিশীলিততা থাকতে পারে, কারণ কার্যত প্রত্যেকেই যোগাযোগ সমৃদ্ধ একটি বিশ্বের মধ্যে নিমজ্জিত থাকবে। ইকোভিলেজ অর্থপূর্ণ কাজের সম্ভাবনা তৈরি করে, সুস্থ শিশুদের লালন-পালন করে, অন্যদের সাথে সমাজে জীবন উদযাপন করে এবং এমনভাবে জীবনযাপন করে যা পৃথিবী এবং ভবিষ্যত প্রজন্মকে সম্মান করে।

অর্থনৈতিক বিশ্বায়নের প্রতি ইকোভিলেজ একটি সুস্থ প্রতিক্রিয়ার প্রতিনিধিত্ব করে কারণ এগুলি সমাজের জন্য একটি শক্তিশালী, বিকেন্দ্রীভূত ভিত্তি এবং এমন একটি জীবনযাত্রা তৈরি করে যা গ্রহের সকলের জন্য টেকসই হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। যেহেতু এগুলির আকার প্রায় এক বা দুইশ লোকের মধ্যে হতে পারে, তাই এগুলি একটি আরও ঐতিহ্যবাহী উপজাতির স্কেলের সাথে আনুমানিকভাবে মিলে যায়। ফলস্বরূপ, ইকোভিলেজগুলি আদিবাসী সমাজের গ্রাম-ভিত্তিক সংস্কৃতি এবং উত্তর-আধুনিক সংস্কৃতি উভয়ের সাথেই সামঞ্জস্যপূর্ণ।

আধুনিক উপজাতিদের মনস্তত্ত্বের প্রতি সংবেদনশীল সামাজিক ও ভৌত স্থাপত্যের মাধ্যমে, বৈচিত্র্যময় সম্প্রদায়ের একটি সমৃদ্ধ রূপ আজকের বিশাল শহরগুলির বিচ্ছিন্নতাকে প্রতিস্থাপন করতে পারে। পরিবেশগত গ্রামগুলি একটি টেকসই ভবিষ্যতের জন্য ব্যবহারিক মাত্রা এবং ভিত্তি প্রদান করে। আমি বিশ্বাস করি যে তারা ব্যাপক পরিবর্তনের বিশ্বে সম্প্রদায়, নিরাপত্তা, শিক্ষা এবং উদ্ভাবনের গুরুত্বপূর্ণ দ্বীপ হয়ে উঠবে। এই ছোট আকারের, মানব-আকারের জীবনযাত্রা এবং কর্মক্ষেত্র সম্প্রদায় এবং সহযোগিতামূলক জীবনযাত্রায় বিভিন্ন পরীক্ষা-নিরীক্ষার জন্ম দেবে। টেকসইতা অর্জন করা হবে বিভিন্ন নকশার মাধ্যমে যা মানুষ এবং পৃথিবীকে হালকাভাবে স্পর্শ করে এবং প্রতিটি এলাকার সংস্কৃতি, অর্থনীতি, আগ্রহ এবং পরিবেশের সাথে অনন্যভাবে অভিযোজিত হয়।

সরলতা এবং একটি টেকসই প্রজাতি-সভ্যতা

প্রকৃতি যে পরিবর্তন আনে, যেমন - উদাহরণস্বরূপ, সরল পরমাণু থেকে জটিল অণুতে, অথবা জটিল অণু থেকে জীবন্ত কোষে লাফিয়ে লাফিয়ে - মানবজাতিকে একটি নতুন ধরণের সম্প্রদায় এবং জীবন-সংগঠনে লাফিয়ে

যদিও মানব সমাজ ইতিহাস জুড়ে বড় বড় বাধার মুখোমুখি হয়েছে, আমাদের যুগের চ্যালেঞ্জগুলি অনন্য। এর আগে কখনও মানব পরিবার পৃথিবীর জীবমণ্ডলকে ধ্বংস করার এবং আগামী অসংখ্য প্রজন্মের জন্য এর পরিবেশগত ভিত্তিকে পঙ্গু করার দ্বারপ্রান্তে ছিল না। এত অল্প সময়ের মধ্যে এত ব্যাপক পরিবর্তন আনার জন্য এত মানুষকে আহ্বান জানানো হয়নি। এর আগে কখনও সমগ্র মানব পরিবারকে একসাথে কাজ করে একটি টেকসই এবং করুণাময় ভবিষ্যতের কল্পনা এবং সচেতনভাবে গড়ে তোলার দায়িত্ব দেওয়া হয়নি। আমরা যখন এই নতুন পৃথিবীতে জেগে উঠব, তখন সরলতার জীবনধারা এবং সম্প্রদায়ের নতুন রূপগুলিকে একীভূত করা একটি রক্ষণশীল সমাজ এবং প্রতিশ্রুতিশীল ভবিষ্যতের ভিত্তি হবে। অতীত প্রজন্মের জন্য নীরবে বেড়ে ওঠা সরলতার বীজ এখন অভিব্যক্তির বাগানে ফুটে উঠছে। বাগানটি সমৃদ্ধ হোক!