10 эволюционных выражений простоты

Добровольная простота стала «современной классикой», потому что она дает голос образам жизни, которые жизненно важны для построения работоспособного и осмысленного будущего. По мере того, как мы осознаем, что мир находится под угрозой исчезновения, люди спрашивают: «Как мы можем жить устойчиво на Земле, когда наши действия уже приводят к резкому изменению климата, вымиранию видов, истощению запасов нефти и многому другому?» В течение поколения разнообразная субкультура боролась с этими проблемами, и в Соединенных Штатах и ​​примерно в десятке других «постмодернистских» стран эта субкультура выросла из крошечного движения в 1960-х годах в уважаемую часть основной культуры в начале 2000-х годов . Глянцевые журналы теперь продают простую жизнь из газетных киосков по всей территории США, в то время как она стала популярной темой в крупных телевизионных ток-шоу. Что еще более важно, опросы показывают, что по крайней мере 10 процентов взрослого населения США или 20 миллионов человек сознательно исследуют различные проявления простоты жизни.

Эти изменения не ограничиваются США и Европой. Во всем мире люди пробуждаются к здравомыслию простоты как пути к устойчивости. Опрос, проведенный организацией Gallup в 1993 году, обнаружил практически всемирную осведомленность граждан о том, что наша планета действительно находится в плохом состоянии, и большую общественную обеспокоенность ее будущим благополучием. Опрос также показал, что не имеет большого значения, живут ли люди в более бедных и более богатых странах — они выражали почти одинаковую обеспокоенность здоровьем планеты. Большинство в большинстве стран придавали защите окружающей среды более высокий приоритет, чем экономическому росту, и заявили, что готовы платить более высокую цену за эту защиту.

Еще один показательный опрос был проведен в 1998 году для International Environmental Monitor. В отчете опроса, в котором приняли участие более 35 000 респондентов из 30 стран, говорится, что «его результаты послужат звонком для национальных правительств и частных корпораций, призывающим их заняться решением экологических проблем, иначе их покусают их граждане и потребители, которые не потерпят бездействия в том, что они считают ключевыми вопросами выживания».

Стремление к более простым способам жизни было четко описано в 1992 году, когда более 1600 ведущих ученых мира, включая большинство ныне живущих лауреатов Нобелевской премии в области естественных наук, подписали беспрецедентное «Предупреждение человечеству». В этом историческом заявлении они заявили, что: «Необходимы большие перемены в нашем управлении Землей и жизнью на ней, если мы хотим избежать огромных человеческих страданий и не допустить, чтобы наш всемирный дом на этой планете был безвозвратно изуродован». Примерно через десятилетие появилось соответствующее предупреждение от 100 лауреатов Нобелевской премии, которые заявили, что «Самая серьезная опасность для мира во всем мире в ближайшие годы будет исходить не от нерациональных действий государств или отдельных лиц, а от законных требований обездоленных мира».

Как показывают эти два предупреждения старейших ученых мира, мощные тенденции невзгод сходятся, создавая возможность эволюционного краха в этом поколении. Если мы хотим создать вместо этого «эволюционный скачок» или прыжок вперед, это, безусловно, будет включать коллективный сдвиг в сторону более простых, более устойчивых и удовлетворяющих способов жизни. Простота — это не альтернативный образ жизни для маргинальных меньшинств; это творческий выбор для основного большинства, особенно в развитых странах. Если мы хотим объединиться как человеческое сообщество, крайне важно, чтобы люди в богатых странах открыто выступили против выбора простоты и устойчивости. Простота — это одновременно личный выбор, выбор цивилизации и выбор вида. Даже при наличии крупных технологических инноваций в энергетике и транспорте потребуются кардинальные изменения в наших общих моделях жизни и потребления, если мы хотим сохранить целостность Земли как живой системы. Грядущая эра ограничений может привлечь внимание и энергию к созданию жизни элегантной и творческой простоты.

Хотя экологические толчки к более простым способам жизни сильны, тяга к такому образу жизни кажется столь же убедительной. В действительности большинство людей не выбирают более простую жизнь из чувства жертвенности; скорее, они ищут более глубокие источники удовлетворения, чем те, которые предлагает мир с высоким уровнем стресса и одержимости потреблением. Для иллюстрации, хотя реальные доходы в США удвоились за последнее поколение, процент населения, сообщающего, что они очень счастливы, остался неизменным (примерно треть). Хотя уровень счастья не увеличился, за этот же период уровень разводов удвоился, а уровень самоубийств среди подростков утроился. Целое поколение вкусило плоды общества изобилия и обнаружило, что за деньги счастье не купишь. В поисках удовлетворения миллионы людей не только «переходят на более низкую ступень» — или отступают от стресса крысиных бегов — они также «переходят на более высокую ступень» или продвигаются вперед к жизни, которая, хотя и материально более скромна, богата семьей, друзьями, обществом, творческой работой в мире и душевной связью со вселенной.

Хотя простота чрезвычайно важна для построения работоспособного мира, такой подход к жизни не является новой идеей. Простота имеет глубокие корни в истории и находит свое выражение во всех мировых традициях мудрости. Более двух тысяч лет назад, в тот же исторический период, когда христиане говорили: «Не давай мне ни бедности, ни богатства» (Притчи 30:8), даосы утверждали: «Тот, кто знает, что у него достаточно, тот богат» (Лао-цзы), Платон и Аристотель провозглашали важность «золотой середины» — жизненного пути без излишеств и дефицита, — а буддисты поощряли «срединный путь» между бедностью и бессмысленным накоплением. Очевидно, что мудрость простоты — это не недавнее откровение.

Хотя простота имеет долгую историю, сейчас мы вступаем во времена радикальных перемен — экологические, социальные, экономические и психодуховные — и мы должны ожидать, что мирские выражения простоты будут развиваться и расти в ответ. Более тридцати лет я исследовал «простую жизнь» и обнаружил, что простота не проста. Я столкнулся с таким разнообразием выражений простой жизни, что я считаю наиболее точным способом описания этого подхода к жизни метафорой сада.

Сад простоты

Чтобы изобразить богатство простоты, вот десять различных цветков выражения, которые я вижу растущими в «саду простоты». Хотя между ними есть совпадения, каждое выражение простоты кажется достаточно отдельным, чтобы заслужить отдельную категорию. Поэтому не будет никакого фаворитизма в перечислении, они размещены в алфавитном порядке на основе краткого имени, которое я связал с каждым.

1. Избирательная простота : простота означает осознанный, преднамеренный и собственный выбор нашего уникального жизненного пути. Это значит жить цельно — не жить раздельно с самим собой. Этот путь подчеркивает трудности свободы по сравнению с комфортом потребительства. Избирательная простота означает оставаться сосредоточенным, погружаться в глубину и не отвлекаться на потребительскую культуру. Это означает осознанную организацию нашей жизни таким образом, чтобы мы отдавали миру наши «истинные дары», то есть отдавали суть себя. Как сказал Эмерсон: «Единственный истинный дар — это часть вас самих».

2. Сострадательная простота : простота означает чувствовать такое сильное чувство родства с другими, что, как сказал Ганди, мы «выбираем жить просто, чтобы другие могли просто жить». Сострадательная простота означает чувствовать связь с сообществом жизни и тяготеть к пути примирения — с другими видами и будущими поколениями, а также, например, между теми, у кого большие различия в богатстве и возможностях. Сострадательная простота — это путь сотрудничества и справедливости, который ищет будущее взаимно гарантированного развития для всех.

3. Экологическая простота : простота означает выбор образа жизни, который касается Земли более легко и уменьшает наше экологическое воздействие. Этот жизненный путь помнит наши глубокие корни в природном мире. Он побуждает нас соединяться с природой, временами года и космосом. Естественная простота ощущает глубокое почтение к сообществу жизни на Земле и признает, что нечеловеческие царства растений и животных имеют свое достоинство и права, как и человек.

4. Экономическая простота : простота означает, что существует множество форм «правильного образа жизни» на быстрорастущем рынке здоровых и устойчивых продуктов и услуг всех видов — от строительных материалов для домов и энергетических систем до продуктов питания и транспорта. Когда потребность в устойчивой инфраструктуре в развивающихся странах сочетается с необходимостью модернизации и перепроектирования домов, городов, рабочих мест и транспортных систем «развитых» стран, то становится ясно, что может развернуться огромная волна высокоцелеустремленной экономической деятельности.

5. Элегантная простота: простота означает, что то, как мы живем, представляет собой работу раскрывающегося искусства. Как сказал Ганди: «Моя жизнь — это мое послание». В этом духе элегантная простота — это сдержанная, органическая эстетика, которая контрастирует с излишествами потребительского образа жизни. Черпая вдохновение из влияний, начиная от дзен-буддизма и заканчивая квакерами, простота — это путь красоты, который прославляет натуральные материалы и чистые, функциональные выражения.

6. Семейная простота: простота означает, что сбалансированная жизнь детей и семей имеет наивысший приоритет и что важно не отвлекаться на наше потребительское общество. В свою очередь, все большее число родителей отказываются от потребительского образа жизни и стремятся привнести в жизнь своих детей и семьи ценности и опыт, повышающие уровень жизни.

7. Бережливая простота: простота означает, что, сокращая расходы, которые на самом деле не служат нашей жизни, и практикуя умелое управление нашими личными финансами, мы можем достичь большей финансовой независимости. Бережливость и осторожное управление финансами приносят большую финансовую свободу и возможность более осознанно выбирать свой жизненный путь. Жизнь с меньшими затратами также уменьшает влияние нашего потребления на Землю и освобождает ресурсы для других.

8. Политическая простота : простота означает организацию нашей коллективной жизни способами, которые позволяют нам жить более легко и устойчиво на Земле, что, в свою очередь, подразумевает изменения практически во всех областях общественной жизни — от транспорта и образования до дизайна наших домов, городов и рабочих мест. Политика простоты также является политикой СМИ, поскольку средства массовой информации являются основным средством укрепления — или трансформации — массового сознания потребительства. Политическая простота — это политика разговора и сообщества, которая строится из локальных, личных связей в сети отношений, возникающих по всему миру благодаря благоприятной силе телевидения и Интернета.

9. Душевная простота: простота означает подходить к жизни как к медитации и развивать наш опыт интимной связи со всем сущим. Духовное присутствие наполняет мир, и, живя просто, мы можем более непосредственно пробудиться к живой вселенной, которая окружает и поддерживает нас, мгновение за мгновением. Душевная простота больше связана с осознанным вкушением жизни в ее неприукрашенном богатстве, чем с определенным стандартом или образом материальной жизни. Развивая душевную связь с жизнью, мы склонны смотреть дальше поверхностных проявлений и привносить нашу внутреннюю живость в отношения всех видов.

10. Незахламленная простота : простота означает принятие на себя ответственности за слишком загруженную, слишком напряженную и слишком фрагментированную жизнь. Незахламленная простота означает сокращение тривиальных отвлекающих факторов, как материальных, так и нематериальных, и сосредоточение на самом необходимом — чем бы оно ни было для каждой из наших уникальных жизней. Как сказал Торо: «Наша жизнь растрачивается по мелочам... Упрощайте, упрощайте». Или, как писал Платон: «Чтобы искать собственное направление, нужно упростить механику обычной, повседневной жизни».

Как иллюстрируют эти десять подходов, растущая культура простоты содержит цветущий сад выражений, огромное разнообразие которых — и переплетенное единство — создают устойчивую и выносливую экологию обучения тому, как жить более устойчивой и осмысленной жизнью. Как и в других экосистемах, именно разнообразие выражений способствует гибкости, адаптивности и устойчивости. Поскольку существует так много путей, имеющих большое значение для сада простоты, это культурное движение, по-видимому, имеет огромный потенциал для роста — особенно если его взращивать и культивировать в средствах массовой информации как законный, творческий и многообещающий жизненный путь для будущего. По мере развития культуры простоты она будет привлекать к себе людей, демонстрируя более осмысленный и полноценный образ жизни за пределами современного материализма. В свою очередь, жизненно важной основой для взращивания сада простоты станет расцвет новых форм человеческого сообщества.

Простота и общность в обществе управления

Если бы у людей был выбор, они бы выбрали новые формы сообщества, которые поддерживают более простые и устойчивые способы жизни. Однако наши нынешние модели и масштабы жизни не отвечают этим потребностям. Масштаб домохозяйства часто слишком мал, а масштаб города слишком велик, чтобы реализовать многие возможности для устойчивой жизни. Однако в масштабе небольшой деревни сила одного человека или семьи встречается с силой других, и, работая вместе, можно создать что-то, что раньше было невозможно.
Современные кварталы с изолированными односемейными домами сравнивают с крошечными, слаборазвитыми странами, где потенциал для сообщества и синергии еще не реализован. Нужна новая архитектура жизни; та, которая объединяет физические, а также социальные и культурные/духовные измерения нашей жизни. Извлекая урок из прошлого человечества, важно взглянуть на промежуточный масштаб жизни — на небольшую деревню, состоящую из нескольких сотен человек или меньше. Существуют большие возможности для организации в кластеры небольших экопоселений, которые вложены в более крупную городскую территорию.

Чтобы проиллюстрировать это на примере моей собственной жизни, моя жена Колин и я жили в экопоселении/совместном жилье в Северной Калифорнии, где проживало около семидесяти человек, в течение полутора лет. Один из трех принципов организации сообщества — «простота» (а два других — экология и семья). Мы увидели, как легко и быстро можно организовать мероприятия. От организации сборов средств (например, бранча для помощи пострадавшим от цунами) до организации занятий (например, йоги и танцев каджун), озеленения общественного ландшафта и сада, а также организации общественных праздников и мероприятий — мы приняли участие в нескольких десятках собраний, которые с легкостью возникли из объединенных сильных сторон и разнообразных талантов сообщества.

Я представляю, что в устойчивом будущем семья будет жить в «эко-доме», который вложен в «экопоселение», которое, в свою очередь, вложено в «эко-город», и так далее по шкале до биорегиона, страны и мира. Каждое экопоселение из нескольких сотен человек будет иметь свой собственный характер, архитектуру и местную экономику. Большинство, скорее всего, будет содержать детский сад и игровую площадку, общий дом для встреч, праздников и регулярных совместных обедов, органический общественный сад, зону переработки и компостирования, некоторое почитаемое открытое пространство и зону ремесел и магазинов. Кроме того, каждое из них может предложить различные виды работы для местной экономики — такие как искусство, здравоохранение, уход за детьми, некоммерческий учебный центр по садоводству, зеленому строительству, разрешению конфликтов и другим навыкам — которые обеспечивают удовлетворяющую занятость для многих. Эти микросообщества или современные деревни могли бы обладать культурой и сплоченностью маленького города и изысканностью большого города, поскольку практически каждый будет погружен в мир, богатый коммуникациями. Экопоселения создают возможность для осмысленной работы, воспитания здоровых детей, празднования жизни в сообществе с другими и жизни таким образом, чтобы чтить Землю и будущие поколения.

Экопоселения представляют собой здоровый ответ на экономическую глобализацию, поскольку они создают прочную, децентрализованную основу для общества и образа жизни, который имеет потенциал быть устойчивым для всех на планете. Поскольку они могут варьироваться по размеру от примерно одной до двух сотен человек, они приближаются к масштабу более традиционного племени. Следовательно, экопоселения совместимы как с деревенскими культурами коренных обществ, так и с культурами постмодернистов.

С социальной и физической архитектурой, чувствительной к психологии современных племен, расцвет разнообразных сообществ может заменить отчуждение сегодняшних огромных городов. Экопоселения обеспечивают практический масштаб и основу для устойчивого будущего. Я считаю, что они станут важными островами сообщества, безопасности, обучения и инноваций в мире стремительных изменений. Эти меньшие по масштабу, человеческие жилые и рабочие среды будут способствовать разнообразным экспериментам в сообществе и кооперативном проживании. Устойчивость будет достигаться за счет различных проектов, которые слегка касаются людей и Земли и которые уникальным образом адаптированы к культуре, экономике, интересам и окружающей среде каждой местности.

Простота и устойчивый вид-цивилизация

В сдвиге, подобном тому, что совершает природа, например, при переходе от простых атомов к сложным молекулам или от сложных молекул к живым клеткам, человечество сталкивается с необходимостью совершить прыжок к новому типу сообщества и организации жизни. Из сочетания культуры сознательной простоты с новыми формами сообщества, адаптированными к уникальной культуре и экологии различных географических регионов, возникнет крепкий сад выражений. Большое разнообразие подходов к устойчивому и сострадательному образу жизни, возникающее в контексте новых форм сообщества, будет способствовать гибкости, адаптивности и устойчивости в локальном масштабе — качествам, которые будут подвергнуты серьезному испытанию в предстоящие десятилетия.

Хотя человеческие общества сталкивались с серьезными препятствиями на протяжении всей истории, проблемы нашей эпохи уникальны. Никогда прежде человеческая семья не была на грани опустошения биосферы Земли и разрушения ее экологических основ для бесчисленных будущих поколений. Никогда прежде стольким людям не приходилось вносить столь радикальные изменения за столь короткое время. Никогда прежде всей человеческой семье не доверялась задача работать сообща, чтобы представить и сознательно построить устойчивое и сострадательное будущее. По мере того, как мы пробуждаемся к этому новому миру, интеграция простых жизненных путей и новых форм сообщества станет основой построения общества управления и многообещающего будущего. Семена простоты, тихо растущие для прошлого поколения, теперь расцветают в сад выражений. Пусть сад процветает!