10 vyvíjajúcich Sa vyjadrení Jednoduchosti

Dobrovoľná jednoduchosť sa stala „modernou klasikou“, pretože dáva najavo spôsobom života, ktorý je životne dôležitý pre budovanie fungujúcej a zmysluplnej budúcnosti. Keď sa prebúdzame do ohrozeného sveta, ľudia sa pýtajú: „Ako môžeme žiť na Zemi trvalo udržateľným spôsobom, keď naše činy už spôsobujú dramatickú zmenu klímy, vymieranie druhov, vyčerpávanie ropy a ďalšie?“ Po celú generáciu sa s týmito problémami potýkala rôznorodá subkultúra a v Spojených štátoch a asi tuctu ďalších „postmoderných“ národov sa táto subkultúra rozrástla z miniatúrneho hnutia v 60. rokoch na rešpektovanú súčasť mainstreamovej kultúry na začiatku 21. storočia . Lesklé časopisy teraz predávajú jednoduchý život z novinových stánkov po celých USA, zatiaľ čo sa stal populárnou témou veľkých televíznych diskusných relácií. Ešte dôležitejšie je, že prieskumy ukazujú, že najmenej 10 percent dospelej populácie USA alebo 20 miliónov ľudí vedome skúma rôzne prejavy jednoduchosti života.

Tieto zmeny sa neobmedzujú len na USA a Európu. Ľudia na celom svete sa prebúdzajú do zdravého rozumu jednoduchosti ako cesty k udržateľnosti. Prieskum uskutočnený organizáciou Gallup v roku 1993 zistil, že takmer celosvetové povedomie občanov o tom, že naša planéta je skutočne v zlom zdravotnom stave, a veľký záujem verejnosti o jej budúce blaho. Prieskum tiež zistil, že nezáleží na tom, či ľudia žili v chudobnejších a bohatších krajinách – vyjadrili takmer rovnaké obavy o zdravie planéty. Väčšina vo väčšine krajín dala ochrane životného prostredia vyššiu prioritu ako ekonomický rast a uviedla, že je ochotná zaplatiť za túto ochranu vyššie ceny.

Ďalší odhaľujúci prieskum sa uskutočnil v roku 1998 pre International Environmental Monitor. Správa z prieskumu, do ktorej bolo zapojených viac ako 35 000 respondentov v 30 krajinách, v závere uvádza, že ich „zistenia poslúžia národným vládam a súkromným korporáciám ako budík, aby sa začali zaoberať environmentálnymi problémami alebo sa nechali uhryznúť svojimi občanmi a spotrebiteľmi, ktorí nebudú stáť za nečinnosťou v tom, čo považujú za kľúčové problémy prežitia“.

Snaha o jednoduchší spôsob života bola jasne opísaná v roku 1992, keď viac ako 1 600 popredných svetových vedcov, vrátane väčšiny žijúcich laureátov Nobelovej ceny za vedu, podpísalo bezprecedentné „Varovanie ľudstvu“. V tomto historickom vyhlásení vyhlásili, že: „Ak sa máme vyhnúť obrovskému ľudskému nešťastiu a náš globálny domov na tejto planéte nemá byť nenávratne zmrzačený, je potrebná veľká zmena v našom spravovaní Zeme a života na nej. Zhruba o desaťročie neskôr prišlo súvisiace varovanie od 100 nositeľov Nobelovej ceny, ktorí povedali, že „najhlbšie nebezpečenstvo pre svetový mier v nadchádzajúcich rokoch nebude prameniť z iracionálnych činov štátov alebo jednotlivcov, ale z legitímnych požiadaviek vyvlastnených ľudí vo svete“.

Ako naznačujú tieto dve varovania starších svetových vedcov, silné nepriaznivé trendy sa zbližujú, čo vytvára možnosť evolučného zlyhania v rámci tejto generácie. Ak máme namiesto toho vytvoriť „evolučný skok“ alebo skok vpred, bude to určite zahŕňať kolektívny posun smerom k jednoduchšiemu, udržateľnejšiemu a uspokojivejšiemu spôsobu života. Jednoduchosť nie je alternatívnym životným štýlom pre niekoľko málo ľudí; je to kreatívna voľba pre väčšinu hlavného prúdu, najmä v rozvinutých krajinách. Ak máme ako ľudské spoločenstvo ťahať za jeden povraz, je dôležité, aby sa ľudia v bohatých krajinách postavili pred voľbu jednoduchosti a udržateľnosti. Jednoduchosť je zároveň osobnou voľbou, civilizačnou voľbou a druhovou voľbou. Dokonca aj s veľkými technologickými inováciami v energetike a doprave si to bude vyžadovať dramatické zmeny v našich celkových vzorcoch života a spotreby, ak chceme zachovať integritu Zeme ako živého systému. Prichádzajúca éra obmedzení môže priniesť sústredenie a energiu do tvorivých životov v elegantnej a kreatívnej jednoduchosti.

Hoci ekologické tlaky na jednoduchšie spôsoby života sú silné, tlaky na tento spôsob života sa zdajú byť rovnako presvedčivé. V skutočnosti si väčšina ľudí nevyberá žiť jednoduchšie z pocitu obety; skôr hľadajú hlbšie zdroje uspokojenia, než aké im ponúka svet s vysokým stresom, konzumom posadnutý svet. Na ilustráciu, zatiaľ čo reálne príjmy sa v USA za minulú generáciu zdvojnásobili, percento populácie, ktorá uvádza, že je veľmi šťastná, zostalo nezmenené (zhruba jedna tretina). Zatiaľ čo šťastie sa nezvýšilo, počas toho istého obdobia sa miera rozvodovosti zdvojnásobila a miera samovrážd mladistvých sa strojnásobila. Celá generácia okúsila plody bohatej spoločnosti a zistila, že za peniaze si šťastie nekúpiš. Pri hľadaní uspokojenia milióny ľudí nielen „preraďujú na nižší prevodový stupeň“ – alebo sa sťahujú zo stresu z potkaních rás – ale aj „preraďujú vyššie“ alebo sa posúvajú vpred do života, ktorý je, hoci materiálne skromnejší, bohatý na rodinu, priateľov, komunitu, tvorivú prácu vo svete a oduševnené spojenie s vesmírom.

Hoci jednoduchosť je veľmi dôležitá pre budovanie funkčného sveta, tento prístup k životu nie je nový nápad. Jednoduchosť má hlboké korene v histórii a nachádza svoje vyjadrenie vo všetkých tradíciách múdrosti sveta. Pred viac ako dvetisíc rokmi, v tom istom historickom období, keď kresťania hovorili: „Nedávajte mi ani chudobu, ani bohatstvo“ (Príslovia 30:8), taoisti tvrdili: „Kto vie, že má dosť, je bohatý“ (Lao-c'), Platón a Aristoteles hlásali dôležitosť „zlatého priemeru“ – cesty životom bez prebytku ani deficitu – a budhisti boli povzbudzovaní „bez hromadenia mysle“ medzi chudobou. Je zrejmé, že múdrosť jednoduchosti nie je nedávnym odhalením.

Hoci jednoduchosť má dlhú históriu, teraz vstupujeme do radikálne sa meniacich časov – ekologických, sociálnych, ekonomických a psycho-duchovných – a mali by sme očakávať, že svetské prejavy jednoduchosti sa budú vyvíjať a rásť ako odpoveď. Viac ako tridsať rokov som skúmal „jednoduchý život“ a zistil som, že jednoduchosť nie je jednoduchá. Stretol som sa s takou rozmanitosťou vyjadrení jednoduchého života, že tento prístup k životu najpresnejšie opíšem metaforou záhrady.

Záhrada jednoduchosti

Na zobrazenie bohatstva jednoduchosti tu je desať rôznych rozkvetov výrazu, ktoré vidím rásť v „záhrade jednoduchosti“. Hoci sa medzi nimi prekrývajú, zdá sa, že každý výraz jednoduchosti je dostatočne odlišný na to, aby si zaslúžil samostatnú kategóriu. Takže v zozname by nebolo žiadne uprednostňovanie, sú usporiadané v abecednom poradí na základe stručného názvu, ktorý som s každým spojil.

1. Vybraná jednoduchosť : Jednoduchosť znamená zvoliť si svoju jedinečnú cestu životom vedome, zámerne a z vlastnej vôle. Znamená to žiť celistvo – nežiť rozdelený proti sebe. Táto cesta zdôrazňuje výzvy slobody pred komfortom konzumu. Výberová jednoduchosť znamená zostať sústredený, ponoriť sa do hĺbky a nenechať sa rozptyľovať konzumnou kultúrou. Znamená to vedome organizovať svoje životy tak, aby sme svetu dávali naše „skutočné dary“ – čiže dať esenciu nás samých. Ako povedal Emerson: „Jediný skutočný dar je časť teba samého“.

2. Súcitná jednoduchosť : Jednoduchosť znamená cítiť taký silný pocit príbuznosti s ostatnými, že, ako povedal Gándhí, „sa rozhodneme žiť jednoducho preto, aby ostatní jednoducho žili“. Súcitná jednoduchosť znamená cítiť puto s komunitou života a byť ťahaný na cestu zmierenia – s inými druhmi a budúcimi generáciami, ako aj napríklad medzi tými, ktorí majú veľké rozdiely v bohatstve a príležitostiach. Súcitná jednoduchosť je cestou spolupráce a spravodlivosti, ktorá hľadá budúcnosť vzájomne zabezpečeného rozvoja pre všetkých.

3. Ekologická jednoduchosť : Jednoduchosť znamená zvoliť si spôsoby života, ktoré sa dotýkajú Zeme ľahšie a ktoré znižujú náš ekologický dopad. Táto životná cesta si pamätá naše hlboké korene v prírodnom svete. Povzbudzuje nás spájať sa s prírodou, ročnými obdobiami a vesmírom. Prirodzená jednoduchosť pociťuje hlbokú úctu ku komunite života na Zemi a uznáva, že neľudské ríše rastlín a zvierat majú svoju dôstojnosť a práva rovnako ako ľudská.

4. Ekonomická jednoduchosť : Jednoduchosť znamená, že na rýchlo rastúcom trhu so zdravými a udržateľnými výrobkami a službami všetkého druhu je mnoho foriem „správneho živobytia“ – od materiálov na stavbu domu a energetických systémov až po potraviny a dopravu. Keď sa potreba udržateľnej infraštruktúry v rozvojových krajinách spojí s potrebou modernizácie a prepracovania domov, miest, pracovísk a dopravných systémov „rozvinutých“ krajín, potom je jasné, že sa môže rozvinúť obrovská vlna vysoko účelovej ekonomickej aktivity.

5. Elegantná jednoduchosť: Jednoduchosť znamená, že spôsob, akým žijeme, predstavuje dielo rozvíjajúceho sa umenia. Ako povedal Gándhí: "Môj život je moje posolstvo." V tomto duchu je elegantná jednoduchosť podhodnotenou, organickou estetikou, ktorá kontrastuje s prebytkom konzumného životného štýlu. Jednoduchosť, ktorá vychádza z vplyvov od zenu po kvakerov, je cestou krásy, ktorá oslavuje prírodné materiály a čisté, funkčné výrazy.

6. Rodinná jednoduchosť: Jednoduchosť znamená, že vyvážený život detí a rodín je najvyššou prioritou a že je dôležité, aby sa naša konzumná spoločnosť nedostala na vedľajšiu koľaj. Na druhej strane rastie počet rodičov, ktorí sa rozhodnú opustiť konzumný životný štýl a snažia sa vniesť do života svojich detí a rodiny posilňujúce hodnoty a skúsenosti.

7. Šetrná jednoduchosť: Jednoduchosť znamená, že znížením výdavkov, ktoré skutočne neslúžia nášmu životu, a precvičovaním zručného riadenia našich osobných financií môžeme dosiahnuť väčšiu finančnú nezávislosť. Šetrnosť a starostlivé hospodárenie s financiami prináša zvýšenú finančnú slobodu a možnosť vedomejšie si zvoliť cestu životom. Život s menej tiež znižuje dopad našej spotreby na Zem a uvoľňuje zdroje pre ostatných.

8. Politická jednoduchosť : Jednoduchosť znamená organizovať náš kolektívny život spôsobmi, ktoré nám umožňujú žiť ľahšie a udržateľnejšie na Zemi, čo zase zahŕňa zmeny v takmer každej oblasti verejného života – od dopravy a vzdelávania až po dizajn našich domovov, miest a pracovísk. Politika jednoduchosti je tiež mediálnou politikou, keďže masmédiá sú primárnym prostriedkom na posilnenie – alebo transformáciu – masového vedomia konzumizmu. Politická jednoduchosť je politikou konverzácie a komunity, ktorá sa buduje z miestnych, osobných kontaktov so sieťami vzťahov vznikajúcich po celom svete prostredníctvom podpornej sily televízie a internetu.

9. Oduševnená jednoduchosť: Jednoduchosť znamená pristupovať k životu ako k meditácii a kultivovať našu skúsenosť intímneho spojenia so všetkým, čo existuje. Duchovná prítomnosť napĺňa svet a tým, že žijeme jednoducho, sa môžeme bezprostrednejšie prebudiť do živého vesmíru, ktorý nás obklopuje a podporuje, okamih za okamihom. Duševná jednoduchosť sa viac zaoberá vedomým ochutnávaním života v jeho neprikrášlenom bohatstve než konkrétnou úrovňou alebo spôsobom materiálneho života. Pri pestovaní oduševneného spojenia so životom máme tendenciu pozerať sa za povrchové zdanie a vnášať svoju vnútornú živosť do vzťahov každého druhu.

10. Jednoduchá jednoduchosť : Jednoduchosť znamená prevziať kontrolu nad životmi, ktoré sú príliš zaneprázdnené, príliš stresované a príliš roztrieštené. Neprehľadná jednoduchosť znamená obmedziť triviálne rozptýlenia, materiálne aj nemateriálne, a zamerať sa na to podstatné – bez ohľadu na to, čo môže byť pre každý z našich jedinečných životov. Ako povedal Thoreau: "Náš život je prešpikovaný detailmi... Zjednodušujte, zjednodušujte." Alebo, ako napísal Platón: „Aby sme hľadali vlastný smer, musíme zjednodušiť mechaniku bežného každodenného života.“

Ako ukazuje týchto desať prístupov, rastúca kultúra jednoduchosti obsahuje prekvitajúcu záhradu výrazov, ktorých veľká rozmanitosť – a prepletená jednota – vytvárajú odolnú a odolnú ekológiu učenia sa o tom, ako žiť udržateľnejší a zmysluplnejší život. Rovnako ako u iných ekosystémov je to práve rozmanitosť prejavov, ktorá podporuje flexibilitu, prispôsobivosť a odolnosť. Pretože existuje toľko ciest veľkého významu do záhrady jednoduchosti, zdá sa, že toto kultúrne hnutie má obrovský potenciál rásť – najmä ak je živené a kultivované v masmédiách ako legitímna, kreatívna a sľubná životná cesta do budúcnosti. Ako sa kultúra jednoduchosti rozvíja, pritiahne k nej ľudí demonštrovaním zmysluplnejšieho a plnohodnotnejšieho spôsobu života nad rámec moderného materializmu. Na druhej strane, životne dôležitým základom pre pestovanie záhrady jednoduchosti bude rozkvet nových foriem ľudskej komunity.

Jednoduchosť a komunita v správcovskej spoločnosti

Ak by dostali na výber, milióny ľudí by si vybrali nové formy komunity, ktoré podporujú jednoduchšie a udržateľnejšie spôsoby života. Naše súčasné vzorce a mierky bývania však týmto potrebám nevyhovujú. Rozsah domácnosti je často príliš malý a rozsah mesta príliš veľký na to, aby sa realizovali mnohé z možností trvalo udržateľného života. V rozsahu malej dediny sa však sila jedného človeka alebo rodiny stretáva so silou ostatných a spoločným úsilím môže vzniknúť niečo, čo predtým nebolo možné.
Moderné štvrte s izolovanými rodinnými obydliami boli prirovnávané k malým, zaostalým krajinám, kde sa potenciál pre komunitu a synergiu ešte len neuplatnil. Je potrebná nová architektúra života; taký, ktorý integruje fyzické, ako aj sociálne a kultúrne/duchovné rozmery našich životov. Berúc si ponaučenie z minulosti ľudstva, je dôležité pozrieť sa na medzirozmery života – na malú dedinu pozostávajúcu z niekoľkých stoviek ľudí alebo menej. Existuje veľká príležitosť na organizáciu do zhlukov malých ekovedín, ktoré sú vnorené do väčšej mestskej oblasti.

Pre ilustráciu z môjho vlastného života, moja žena Coleen a ja sme žili rok a pol v ekovedine/komunite spoločného bývania v severnej Kalifornii, kde bolo približne sedemdesiat ľudí. Jedným z troch princípov organizácie komunity je „jednoduchosť“ (a ďalšie dva sú ekológia a rodina). Zažili sme, ako ľahko a rýchlo sa dajú zorganizovať aktivity. Od organizovania finančných zbierok (ako je brunch na pomoc pri katastrofe tsunami), cez organizovanie kurzov (ako je joga a tanec Cajun), vysádzanie komunitnej krajiny a záhrady a vytváranie komunitných osláv a podujatí, sme sa zúčastnili niekoľkých desiatok stretnutí, ktoré ľahko vznikli spojením silných stránok a rozmanitých talentov komunity.

Predstavujem si, že v udržateľnej budúcnosti bude rodina žiť v „eko-domove“, ktorý je vnorený do „ekovediny“, ktorá je zasa vnorená do „eko-mesta“ a tak ďalej, až po bioregión, národ a svet. Každá ekoveda s niekoľkými stovkami ľudí by mala odlišný charakter, architektúru a miestnu ekonomiku. Väčšina by pravdepodobne obsahovala zariadenie starostlivosti o deti a ihrisko, spoločný dom na stretnutia, oslavy a pravidelné spoločné stravovanie, organickú komunitnú záhradu, recyklačnú a kompostovaciu oblasť, niektoré uctievané otvorené priestory a remeselnícku a obchodnú oblasť. Každá z nich by tiež mohla miestnej ekonomike ponúknuť rôzne druhy práce – ako je umenie, zdravotná starostlivosť, starostlivosť o deti, neziskové vzdelávacie centrum pre záhradkárstvo, zelené budovy, riešenie konfliktov a ďalšie zručnosti – ktoré mnohým poskytujú uspokojujúce zamestnanie. Tieto mikrokomunity alebo moderné dediny by mohli mať kultúru a súdržnosť malého mesta a sofistikovanosť veľkého mesta, pretože prakticky každý bude ponorený do sveta, ktorý je bohatý na komunikáciu. Ekovediny vytvárajú možnosť pre zmysluplnú prácu, výchovu zdravých detí, oslavu života v komunite s ostatnými a život spôsobom, ktorý sa snaží ctiť Zem a budúce generácie.

Ekovediny predstavujú zdravú odpoveď na ekonomickú globalizáciu, pretože vytvárajú silný, decentralizovaný základ pre spoločnosť a spôsob života, ktorý má potenciál byť udržateľný pre každého na planéte. Pretože sa ich veľkosť môže pohybovať od približne jednej alebo dvoch stoviek ľudí, približujú sa veľkosti tradičnejšieho kmeňa. V dôsledku toho sú ekovediny kompatibilné s dedinskými kultúrami domorodých spoločností aj s kultúrami postmoderných kultúr.

So sociálnou a fyzickou architektúrou citlivou na psychológiu moderných kmeňov by rozkvet rôznorodých komunít mohol nahradiť odcudzenie dnešných obrovských miest. Ekovediny poskytujú praktický rozsah a základ pre udržateľnú budúcnosť. Verím, že sa stanú dôležitými ostrovmi komunity, bezpečnosti, vzdelávania a inovácií vo svete rozsiahlych zmien. Tieto menšie životné a pracovné prostredia s veľkosťou ľudí podporia rôzne experimenty v komunitnom a družstevnom živote. Udržateľnosť sa dosiahne prostredníctvom rôznych dizajnov, ktoré sa ľahko dotýkajú ľudí a Zeme a ktoré sú jedinečne prispôsobené kultúre, ekonomike, záujmom a prostrediu každého miesta.

Jednoduchosť a udržateľná civilizácia druhov

V podobnom posune, aký robí príroda – napríklad v skoku od jednoduchých atómov k zložitým molekulám alebo od zložitých molekúl k živým bunkám – je ľudstvo vyzvané, aby urobilo skok k novému druhu komunity a organizácie života. Z kombinácie kultúry vedomej jednoduchosti s novými formami komunity prispôsobenej jedinečnej kultúre a ekológii rôznych geografických oblastí vznikne robustná záhrada výrazov. Veľká rozmanitosť prístupov k udržateľnému a súcitnému životu, ktoré sa objavujú v kontexte nových foriem komunity, podporí flexibilitu, adaptabilitu a odolnosť na miestnej úrovni – kvality, ktoré budú v nasledujúcich desaťročiach dôkladne testované.

Hoci ľudské spoločnosti čelili počas histórie veľkým prekážkam, výzvy našej doby sú jedinečné. Nikdy predtým nebola ľudská rodina na pokraji devastácie biosféry Zeme a ochromenia jej ekologických základov pre nespočetné množstvo ďalších generácií. Nikdy predtým nebolo vyzvaných toľko ľudí, aby urobili také rozsiahle zmeny v tak krátkom čase. Nikdy predtým nebola celá ľudská rodina poverená úlohou spolupracovať na predstavovaní a vedomom budovaní udržateľnej a súcitnej budúcnosti. Keď sa prebudíme do tohto nového sveta, integrácia jednoduchých životných spôsobov a nových foriem komunity bude základom budovania správcovskej spoločnosti a sľubnej budúcnosti. Semená jednoduchosti, pokojne rastúce minulej generácii, teraz prekvitajú do záhrady výrazov. Nech záhrada prekvitá!