ಸರಳತೆಯ 10 ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸರಳತೆಯು "ಆಧುನಿಕ ಕ್ಲಾಸಿಕ್" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಟಕೀಯ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ಜಾತಿಗಳ ಅಳಿವು, ತೈಲ ಸವಕಳಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು?" ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಕಾಳಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಡಜನ್ ಅಥವಾ ಇತರ "ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ" ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾಗವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ . ಹೊಳಪುಳ್ಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಈಗ ಯುಎಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ನ್ಯೂಸ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಿಂದ ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ದೂರದರ್ಶನ ಟಾಕ್ ಶೋಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಯುಎಸ್ ವಯಸ್ಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕನಿಷ್ಠ 10 ಪ್ರತಿಶತ ಅಥವಾ 20 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಜೀವನದ ಸರಳತೆಯ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಜನರು ಸುಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸರಳತೆಯ ವಿವೇಕಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1993 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲಪ್ ಸಂಸ್ಥೆ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ನಾಗರಿಕ ಅರಿವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಬಡ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ - ಅವರು ಗ್ರಹದ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಿಂತ ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

1998 ರಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸರ ಮಾನಿಟರ್‌ಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬಹಿರಂಗ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 30 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 35,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವರದಿಯು, "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ನಿಗಮಗಳು ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದು ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ನಿಲ್ಲದ ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಕಚ್ಚಲ್ಪಡಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

1992 ರಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸೇರಿದಂತೆ, ವಿಶ್ವದ 1,600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭೂತಪೂರ್ವ "ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ" ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗ ಸರಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳತ್ತ ಒಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಅಗಾಧ ಮಾನವ ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜಾಗತಿಕ ಮನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ನಮ್ಮ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ." ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದ ನಂತರ 100 ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಿಂದ ಸಂಬಂಧಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಬಂದಿತು, ಅವರು "ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಅಪಾಯವು ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ನಿರ್ಗತಿಕರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಈ ಎರಡು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಿವೆ, ಇದು ಈ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನೀಯ ಕುಸಿತದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ ನಾವು "ವಿಕಸನೀಯ ಪುಟಿಯುವಿಕೆ" ಅಥವಾ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಾರಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸರಳ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸರಳತೆಯು ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲ; ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬರಬೇಕಾದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಸರಳತೆಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ನಮ್ಮ ಒಟ್ಟಾರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೇವನೆಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಬಂಧದ ಮುಂಬರುವ ಯುಗವು ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸರಳತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಮನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು.

ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸರಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಈ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಅಷ್ಟೇ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತ್ಯಾಗದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡ, ಬಳಕೆ-ಗೀಳಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾದ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿವರಿಸಲು, ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ US ನಲ್ಲಿ ನೈಜ ಆದಾಯವು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾವಾರು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ (ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ). ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ದರಗಳು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ದರಗಳು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜದ ಫಲವನ್ನು ಸವಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಣವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ತೃಪ್ತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು "ಕೆಳಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" - ಅಥವಾ ಇಲಿ ಓಟದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು "ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಅಥವಾ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ, ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಮುದಾಯ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸರಳತೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬದುಕುವ ಈ ವಿಧಾನವು ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ಸರಳತೆಯು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು "ನನಗೆ ಬಡತನ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡಬೇಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 30:8), ಟಾವೊವಾದಿಗಳು "ತನ್ನ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಶ್ರೀಮಂತ" (ಲಾವೊ ತ್ಸು) ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ "ಸುವರ್ಣ ಸರಾಸರಿ" ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅತಿಯಾದ ಅಥವಾ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ - ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಬುದ್ದಿಹೀನ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ನಡುವೆ "ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ" ವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸರಳತೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಸರಳತೆಗೆ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಈಗ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ - ಪರಿಸರ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯ ಲೌಕಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಾನು "ಸರಳ ಜೀವನ" ವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಸರಳವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸರಳ ಜೀವನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಉದ್ಯಾನದ ರೂಪಕ.

ಸರಳತೆಯ ಉದ್ಯಾನ

ಸರಳತೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, "ಸರಳತೆಯ ಉದ್ಯಾನ" ದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹೂವುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಅತಿಕ್ರಮಣವಿದ್ದರೂ, ಸರಳತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಪಾತವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸಂಯೋಜಿಸಿರುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೆಸರಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1. ಆಯ್ಕೆಯ ಸರಳತೆ : ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದರ ಅರ್ಥ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು - ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಬದುಕದಿರುವುದು. ಈ ಮಾರ್ಗವು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣದ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆಯ ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಆಳವಾಗಿ ಧುಮುಕುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗದಿರುವುದು. ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ "ನಿಜವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು" ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ - ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಎಮರ್ಸನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ನಿಜವಾದ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಒಂದು ಭಾಗ."

2. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸರಳತೆ : ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಗಾಂಧಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು "ಇತರರು ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ." ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಜೀವನದ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಹಾದಿಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುವುದು - ಇತರ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ನಡುವೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸರಳತೆಯು ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಖಚಿತವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

3. ಪರಿಸರ ಸರಳತೆ : ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರಿಸರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸರಳತೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲದ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮಾನವನಂತೆಯೇ ಅವುಗಳ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

4. ಆರ್ಥಿಕ ಸರಳತೆ : ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಧನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ "ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ"ದ ಹಲವು ರೂಪಗಳಿವೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ" ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನೆಗಳು, ನಗರಗಳು, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗಾಧ ಅಲೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

5. ಸೊಗಸಾದ ಸರಳತೆ: ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನವು ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಂಧಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ನನ್ನ ಜೀವನ ನನ್ನ ಸಂದೇಶ." ಈ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ಸೊಗಸಾದ ಸರಳತೆಯು ಗ್ರಾಹಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಜೊತೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾದ, ಸಾವಯವ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಝೆನ್ ನಿಂದ ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳವರೆಗಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಳತೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

6. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸರಳತೆ: ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಮತೋಲಿತ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಂತ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೋಷಕರು ಗ್ರಾಹಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವರ್ಧಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

7. ಮಿತವ್ಯಯದ ಸರಳತೆ: ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ಖರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣಕಾಸಿನ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಮಿತವ್ಯಯ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಹಣಕಾಸು ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಹಣದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

8. ರಾಜಕೀಯ ಸರಳತೆ : ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಗುರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಇದು ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದವರೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸರಳತೆಯ ರಾಜಕೀಯವು ಮಾಧ್ಯಮ ರಾಜಕೀಯವೂ ಆಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮವು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸರಳತೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ, ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಾಲಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿದೆ.

9. ಭಾವಪೂರ್ಣ ಸರಳತೆ: ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ಧ್ಯಾನದಂತೆ ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವಂತ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆತ್ಮೀಯ ಸರಳತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸವಿಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮೇಲ್ಮೈ ನೋಟವನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತೇವೆ.

10. ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡ ಸರಳತೆ : ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತ, ತುಂಬಾ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಜೀವನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡ ಸರಳತೆ ಎಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು - ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವು ಏನೇ ಇರಲಿ. ಥೋರೋ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ವಿವರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. . . ಸರಳಗೊಳಿಸಿ, ಸರಳಗೊಳಿಸಿ." ಅಥವಾ, ಪ್ಲೇಟೋ ಬರೆದಂತೆ, "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಬೇಕು."

ಈ ಹತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸರಳತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಮಹಾನ್ ವೈವಿಧ್ಯತೆ - ಮತ್ತು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಏಕತೆ - ಹೆಚ್ಚು ಸುಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಲಿಯುವ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇತರ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಂತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ನಮ್ಯತೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಸರಳತೆಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳುವಳಿ ಬೆಳೆಯಲು ಅಗಾಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದರೆ. ಸರಳತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಭೌತವಾದವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಜನರನ್ನು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸರಳತೆಯ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ-ಪ್ರಮಾಣದ ಸಮುದಾಯದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ

ಆಯ್ಕೆ ನೀಡಿದರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಸರಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮಟ್ಟಗಳು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಪ್ರಮಾಣವು ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಬಲವು ಇತರರ ಬಲವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮೊದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ, ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಧುನಿಕ ನೆರೆಹೊರೆಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಿನರ್ಜಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ/ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಒಂದು. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿತು, ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮುಖ್ಯ - ಕೆಲವು ನೂರು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ. ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪರಿಸರ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸಮೂಹಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ವಿವರಿಸಲು, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕೋಲೀನ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉತ್ತರ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತು ಜನರಿರುವ ಒಂದು ಪರಿಸರ ಗ್ರಾಮ/ಸಹ-ವಸತಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ಸಂಘಟನಾ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಸರಳತೆ" (ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ). ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದರಿಂದ (ಸುನಾಮಿ ವಿಪತ್ತು ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಂಚ್‌ನಂತಹ), ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದರಿಂದ (ಯೋಗ ಮತ್ತು ಕಾಜುನ್ ನೃತ್ಯದಂತಹ), ಸಮುದಾಯ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೆಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೆ, ಸಮುದಾಯದ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಸುಸ್ಥಿರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು "ಪರಿಸರ ಗ್ರಾಮ"ದೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ "ಪರಿಸರ-ಮನೆ"ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, "ಪರಿಸರ-ನಗರ"ದೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ-ಪ್ರದೇಶ, ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನೂರಾರು ಜನರಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಸರ ಗ್ರಾಮವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ ಸೌಲಭ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದ ಪ್ರದೇಶ, ಸಭೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆ, ಸಾವಯವ ಸಮುದಾಯ ಉದ್ಯಾನ, ಮರುಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಬರ ಮಾಡುವ ಪ್ರದೇಶ, ಕೆಲವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಲೆಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ, ತೋಟಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಲಾಭರಹಿತ ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರ, ಹಸಿರು ಕಟ್ಟಡ, ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು - ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಗರದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂವಹನಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಸರ ಗ್ರಾಮಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಿಸರ ಗ್ರಾಮಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಜಾಗತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ, ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರವು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೂರು ಜನರಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಿಸರ ಗ್ರಾಮಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜಗಳ ಗ್ರಾಮ ಆಧಾರಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು ಇಂದಿನ ಬೃಹತ್ ನಗರಗಳ ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಪರಿಸರ ಗ್ರಾಮಗಳು ಸುಸ್ಥಿರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಪಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಸಮುದಾಯ, ಭದ್ರತೆ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದ್ವೀಪಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸಣ್ಣ-ಪ್ರಮಾಣದ, ಮಾನವ-ಗಾತ್ರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪರಿಸರಗಳು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಪ್ರಭೇದ-ನಾಗರಿಕತೆ

ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮಾಡುವ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೋಲುವ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರಳ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಣುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಣುಗಳಿಂದ ಜೀವಂತ ಜೀವಕೋಶಗಳಿಗೆ ಜಿಗಿತದಲ್ಲಿ - ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಸಂಘಟನೆಗೆ ಜಿಗಿತ ಮಾಡಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವಿವಿಧ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸರಳತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಲವಾದ ಉದ್ಯಾನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸುಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿಧಾನಗಳ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಯತೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ - ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಗುಣಗಳು.

ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಸವಾಲುಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು. ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಗೋಳವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅದರ ಪರಿಸರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೊಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸುಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ವಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸರಳತೆಯ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಉಸ್ತುವಾರಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸರಳತೆಯ ಬೀಜಗಳು ಈಗ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತಿವೆ. ಉದ್ಯಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿ!