10 ביטויים מתפתחים של פשטות

פשטות מרצון הפכה ל"קלאסיקה מודרנית" מכיוון שהיא נותנת קול לדרכי חיים החיוניות לבניית עתיד בר-ביצוע ומשמעותי. כאשר אנו מתעוררים לעולם בסכנת הכחדה, אנשים שואלים, "איך נוכל לחיות באורח קיימא על כדור הארץ כאשר הפעולות שלנו כבר מייצרות שינויי אקלים דרמטיים, הכחדת מינים, דלדול נפט ועוד?" במשך דור, תת-תרבות מגוונת התמודדה עם החששות הללו, ובארצות הברית ובעוד תריסר מדינות "פוסט-מודרניות" אחרות, תת-תרבות זו גדלה מתנועה זעירה בשנות ה-60 לחלק מכובד מהתרבות המרכזית בתחילת שנות ה-2000 . מגזינים מבריקים מוכרים כעת את החיים הפשוטים מדוכני העיתונים ברחבי ארה"ב בזמן שזה הפך לנושא פופולרי בתוכניות אירוח גדולות בטלוויזיה. באופן משמעותי יותר, סקרים מראים שלפחות 10 אחוזים מהאוכלוסייה הבוגרת בארה"ב או 20 מיליון אנשים בוחנים במודע ביטויים שונים של פשטות החיים.

שינויים אלה אינם מוגבלים לארה"ב ואירופה. ברחבי העולם, אנשים מתעוררים לשפיות הפשטות כדרך לקיימות. סקר שנערך על ידי ארגון גאלופ בשנת 1993 מצא מודעות אזרחית עולמית כמעט לכך שהכוכב שלנו אכן במצב בריאותי לקוי ודאגה ציבורית גדולה לשלומו העתידי. הסקר גם מצא שזה לא משנה אם אנשים חיים במדינות עניות ועשירות יותר - הם הביעו דאגה כמעט שווה לבריאות כדור הארץ. הרוב ברוב המדינות נתנו להגנת הסביבה עדיפות גבוהה יותר מצמיחה כלכלית ואמרו שהם מוכנים לשלם מחירים גבוהים יותר עבור ההגנה הזו.

סקר חושפני נוסף נערך ב-1998 עבור ה-International Environmental Monitor. דוח הסקר כולל יותר מ-35,000 נשאלים ב-30 מדינות, ומסכם בכך ש"ממצאיהם ישמשו קריאת השכמה לממשלות לאומיות ותאגידים פרטיים להתקדם בנושאי איכות הסביבה או להינשך על ידי האזרחים והצרכנים שלהם שלא יעמדו בחוסר מעש במה שהם רואים כבעיות הישרדות מרכזיות".

הדחיפה לכיוון דרכי חיים פשוטות יותר תוארה בבירור בשנת 1992 כאשר למעלה מ-1,600 מבכירי המדענים בעולם, כולל רוב חתני פרס נובל החיים במדעים, חתמו על "אזהרה לאנושות" חסרת תקדים. בהצהרה היסטורית זו, הם הכריזו כי: "נדרש שינוי גדול בניהול שלנו על כדור הארץ והחיים בו, אם יש להימנע מסבל אנושי עצום ושהבית הגלובלי שלנו על הפלנטה הזה לא יושחת ללא תקנה." בערך עשור מאוחר יותר הגיעה אזהרה קשורה מ-100 זוכי פרס נובל שאמרו כי "הסכנה העמוקה ביותר לשלום העולם בשנים הקרובות לא נובעת ממעשים לא רציונליים של מדינות או יחידים, אלא מהדרישות הלגיטימיות של המנושלים בעולם".

כפי ששתי האזהרות הללו של מדענים מבוגרים בעולם מצביעות על כך, מגמות מצוקה חזקות מתכנסות, ויוצרות אפשרות להתרסקות אבולוציונית בתוך הדור הזה. אם אנחנו רוצים ליצור במקום "קפיצה אבולוציונית" או קפיצה קדימה, זה בוודאי יכלול מעבר קולקטיבי לעבר דרכי חיים פשוטות יותר, בנות קיימא ומשביעות רצון. פשטות אינה אורח חיים חלופי עבור מעטים שוליים; זוהי בחירה יצירתית עבור הרוב המיינסטרים, במיוחד במדינות מפותחות. אם אנחנו רוצים להתאחד כקהילה אנושית, זה חיוני שאנשים במדינות אמידות יתמודדו עם הבחירה של פשטות וקיימות. פשטות היא בעת ובעונה אחת בחירה אישית, בחירה ציוויליזציונית ובחירת מין. אפילו עם חידושים טכנולוגיים גדולים באנרגיה ותחבורה, זה ידרוש שינויים דרמטיים בדפוסי החיים והצריכה הכלליים שלנו אם ברצוננו לשמור על שלמות כדור הארץ כמערכת חיה. העידן הקרוב של אילוצים יכול להביא מיקוד ואנרגיה ליצירת חיים של פשטות אלגנטית ויצירתית.

למרות שהדחיפות האקולוגיות לעבר דרכי חיים פשוטות יותר הן חזקות, המשיכה לדרך חיים זו נראית משכנעת באותה מידה. במציאות, רוב האנשים אינם בוחרים לחיות בצורה פשוטה יותר מתוך תחושת הקרבה; במקום זאת, הם מחפשים מקורות עמוקים יותר לסיפוק מאשר העולם שמציע מתח גבוה, אובססיבי לצריכה. לשם המחשה, בעוד שההכנסה האמיתית הוכפלה בארה"ב בדור האחרון, אחוז האוכלוסייה שדיווחה שהיא מאוד מרוצה נותר ללא שינוי (בערך שליש). אמנם האושר לא גדל, אבל באותה תקופה שיעורי הגירושים הוכפלו ושיעורי ההתאבדות של בני נוער שילשו את עצמם. דור שלם טעם מפירות חברת שפע וגילה שכסף לא קונה אושר. בחיפוש אחר סיפוק, מיליוני אנשים לא רק "מורידים הילוך" - או נסוגים מהלחץ של מירוץ העכברים - הם גם "מעלים הילוך" או מתקדמים לחיים שהם, אם כי צנועים יותר מבחינה חומרית, עשירים במשפחה, חברים, קהילה, עבודה יצירתית בעולם וחיבור נשמתי עם היקום.

למרות שפשטות רלוונטית מאוד לבניית עולם בר-ביצוע, גישה זו לחיים אינה רעיון חדש. לפשטות יש שורשים עמוקים בהיסטוריה והיא באה לידי ביטוי בכל מסורות החוכמה בעולם. לפני יותר מאלפיים שנה, באותה תקופה היסטורית שהנוצרים אמרו "אל תן לי עוני ולא עושר" (משלי 30:8), טענו הטאואיסטים "מי שיודע שיש לו די הוא עשיר" (לאו דזה), אפלטון ואריסטו הכריזו על חשיבותו של "אמצע הזהב" - גם דרך חיסרון וחסרון חיים. "דרך ביניים" בין עוני לצבירה חסרת שכל. ברור שחוכמת הפשטות אינה התגלות לאחרונה.

למרות שלפשטות יש היסטוריה ארוכה, אנו נכנסים כעת לזמנים המשתנים באופן קיצוני - אקולוגי, חברתי, כלכלי ופסיכו-רוחני - ועלינו לצפות שהביטויים הארציים של הפשטות יתפתחו ויצמחו בתגובה. במשך יותר משלושים שנה חקרתי את "החיים הפשוטים" וגיליתי שהפשטות אינה פשוטה. נתקלתי במגוון כה של ביטויים של החיים הפשוטים, עד שאני מוצא שהדרך המדויקת ביותר לתאר את הגישה הזו לחיים היא באמצעות המטאפורה של גן.

גן של פשטות

כדי לתאר את עושר הפשטות, הנה עשרה פרחי ביטוי שונים שאני רואה צומחים ב"גן הפשטות". למרות שיש חפיפה ביניהם, כל ביטוי של פשטות נראה די מובחן כדי להצדיק קטגוריה נפרדת. אז לא תהיה העדפה ברישום, הם ממוקמים בסדר אלפביתי על סמך השם הקצר ששייכת לכל אחד מהם.

1. פשטות בחירה : פשטות פירושה בחירה בנתיב הייחודי שלנו בחיים במודע, במכוון ומרצוננו. זה אומר לחיות שלמים - לא לחיות מפולגים נגד עצמנו. דרך זו מדגישה את אתגרי החופש על פני נוחות הצרכנות. פשטות בחירה פירושה להישאר ממוקד, לצלול לעומק ולא להיות מוסחת על ידי תרבות הצריכה. זה אומר לארגן את חיינו באופן מודע כך שאנו נותנים את "המתנות האמיתיות" שלנו לעולם - כלומר לתת את המהות של עצמנו. כפי שאמרסון אמר, "המתנה האמיתית היחידה היא חלק מעצמך."

2. פשטות חמלה : פשטות פירושה להרגיש תחושה כה חזקה של קרבה עם אחרים, שכפי שגנדי אמר, אנחנו "בוחרים לחיות בפשטות כדי שאחרים פשוט יחיו." פשטות חומלת פירושה להרגיש קשר עם קהילת החיים ולהימשך לדרך של פיוס - עם מינים אחרים ודורות הבאים, כמו גם, למשל, בין בעלי הבדלים גדולים של עושר והזדמנויות. פשטות מלאת חמלה היא דרך של שיתוף פעולה והוגנות המחפשת עתיד של התפתחות בטוחה הדדית לכולם.

3. פשטות אקולוגית : פשטות פירושה לבחור בדרכי חיים שנוגעות בכדור הארץ בצורה קלה יותר ומפחיתה את ההשפעה האקולוגית שלנו. נתיב החיים הזה זוכר את השורשים העמוקים שלנו בעולם הטבע. זה מעודד אותנו להתחבר לטבע, לעונות השנה ולקוסמוס. פשטות טבעית מרגישה יראת כבוד עמוקה לקהילת החיים על פני כדור הארץ ומקבלת את העובדה שלממלכות הלא אנושיות של צמחים ובעלי חיים יש את הכבוד והזכויות שלהם גם לאדם.

4. פשטות כלכלית : פשטות פירושה שיש צורות רבות של "פרנסה נכונה" בשוק הצומח במהירות של מוצרים ושירותים בריאים וברי קיימא מכל הסוגים - מחומרים לבנייה ביתית ומערכות אנרגיה ועד למזון ותחבורה. כאשר הצורך בתשתית בת קיימא במדינות מתפתחות משולב עם הצורך בשיפוץ ועיצוב מחדש של הבתים, הערים, מקומות העבודה ומערכות התחבורה של מדינות "מפותחות", אז ברור שגל עצום של פעילות כלכלית בעלת תכלית גבוהה יכול להתפתח.

5. פשטות אלגנטית: פשטות פירושה שהדרך בה אנו חיים את חיינו מייצגת יצירה של אמנות מתגלגלת. כמו שגנדי אמר, "החיים שלי הם המסר שלי." ברוח זו, פשטות אלגנטית היא אסתטיקה אורגנית מאופקת המנוגדת לעודף של אורח חיים צרכני. מתוך השפעות שנעות בין זן לקווייקרים, פשטות היא דרך של יופי שחוגגת חומרים טבעיים וביטויים נקיים ופונקציונליים.

6. פשטות משפחתית: פשטות פירושה שחייהם המאוזנים של ילדים ומשפחות הם בראש סדר העדיפויות ושחשוב לא להידרדר מהחברה הצרכנית שלנו. בתורו, מספר גדל והולך של הורים בודקים את אורח החיים הצרכני ומבקשים להביא ערכים וחוויות מעצימים לחייהם של ילדיהם ומשפחתם.

7. פשטות חסכנית: פשטות פירושה שעל ידי קיצוץ בהוצאות שאינן משרתות את חיינו באמת, ועל ידי תרגול ניהול מיומן של הכספים האישיים שלנו, נוכל להשיג עצמאות כלכלית גדולה יותר. חסכנות וניהול פיננסי זהיר מביאים לחופש כלכלי מוגבר ולאפשרות לבחור בצורה מודעת יותר את דרכנו בחיים. חיים עם פחות מפחיתים גם את השפעת הצריכה שלנו על כדור הארץ ומשחררים משאבים לאחרים.

8. פשטות פוליטית : פשטות פירושה ארגון חיינו הקולקטיביים בדרכים המאפשרות לנו לחיות ביתר קלות ובקיימות על פני כדור הארץ, אשר, בתורו, כרוך בשינויים כמעט בכל תחום בחיים הציבוריים - מתחבורה וחינוך ועד לעיצוב הבתים, הערים ומקומות העבודה שלנו. הפוליטיקה של הפשטות היא גם פוליטיקה תקשורתית שכן תקשורת ההמונים היא הכלי העיקרי לחיזוק - או שינוי - התודעה ההמונית של הצרכנות. פשטות פוליטית היא פוליטיקה של שיחה וקהילה שנבנית מקשרים מקומיים פנים אל פנים ועד לרשתות של מערכות יחסים המתעוררות ברחבי העולם באמצעות הכוח המאפשר של הטלוויזיה והאינטרנט.

9. פשטות נשמה: פשטות פירושה לגשת לחיים כמדיטציה ולטפח את חווית הקשר האינטימי שלנו עם כל מה שקיים. נוכחות רוחנית מחלחלת את העולם, ועל ידי חיים פשוטים, אנו יכולים להתעורר באופן ישיר יותר ליקום החי שמקיף ומקיים אותנו, מרגע לרגע. פשטות נפש עוסקת יותר בטעימה מודעת של החיים בעושרם הבלתי מעוטר מאשר בסטנדרט מסוים או באורח חיים חומרי. בטיפוח קשר נפש עם החיים, אנו נוטים להסתכל מעבר למראה פני השטח ולהביא את החיות הפנימית שלנו לתוך מערכות יחסים מכל הסוגים.

10. פשטות לא עמוסה : פשטות פירושה לקחת אחריות על חיים עמוסים מדי, לחוצים מדי ומפוצלים מדי. פשטות לא עמוסה פירושה לקצץ בהסחות דעת טריוויאליות, הן חומריות והן לא חומריות, והתמקדות בדברים המהותיים - יהיו אלו אשר יהיו עבור כל אחד מחיינו הייחודיים. כפי שאמר ת'ורו, "החיים שלנו נמחקים לפי הפרטים... פשט, פשט." או, כפי שכתב אפלטון, "כדי לחפש כיוון משלו, יש לפשט את המכניקה של חיי היומיום הרגילים."

כפי שממחישות עשר הגישות הללו, תרבות הפשטות ההולכת וגדלה מכילה גן פורח של ביטויים שהמגוון הרב שלהם - והאחדות השזורה ביניהם - יוצרים אקולוגיה עמידה ועמידה של למידה על איך לחיות חיים ברי קיימא ומשמעותיים יותר. כמו במערכות אקולוגיות אחרות, מגוון הביטויים הוא שמטפח גמישות, הסתגלות וחוסן. מכיוון שיש כל כך הרבה מסלולים בעלי רלוונטיות רבה אל גן הפשטות, נראה שלתנועה התרבותית הזו יש פוטנציאל עצום לצמוח - במיוחד אם היא מטופחת ומטופחת בתקשורת ההמונים כמסלול חיים לגיטימי, יצירתי ומבטיח לעתיד. ככל שתרבות הפשטות מתפתחת, היא תמשוך אליה אנשים על ידי הפגנת דרך חיים משמעותית ומספקת יותר מעבר לחומרנות המודרנית. בתורו, בסיס חיוני לטיפוח גן הפשטות יהיה פריחתן של צורות חדשות של קהילה בקנה מידה אנושי.

פשטות וקהילה בחברת דיילות

אם תינתן להם הבחירה, מיליוני אנשים יבחרו בצורות חדשות של קהילה התומכות בדרכי חיים פשוטות ובעלות קיימא יותר. עם זאת, דפוסי החיים וקנה המידה הנוכחיים שלנו אינם מתאימים לצרכים אלו. קנה המידה של משק הבית הוא לעתים קרובות קטן מדי וזה של העיר גדול מדי כדי לממש הרבה מההזדמנויות לחיים בר קיימא. עם זאת, בקנה מידה של כפר קטן, הכוח של אדם או משפחה אחד פוגש את כוחם של אחרים ובעבודה משותפת ניתן ליצור משהו שלא היה אפשרי קודם.
שכונות מודרניות עם מגורים חד-משפחתיים מבודדים הושוו למדינות זעירות ולא מפותחות שבהן הפוטנציאל לקהילה ולסינרגיה טרם מומש. דרושה ארכיטקטורה חדשה של חיים; כזה המשלב את הממדים הפיזיים כמו גם החברתיים והתרבותיים/רוחניים של חיינו. אם לוקחים לקח מעברה של האנושות, חשוב להסתכל על סולם החיים שבין לבין - זה של כפר קטן המורכב מכמה מאות אנשים או פחות. קיימת הזדמנות מצוינת להתארגנות לאשכולות של כפרים אקולוגיים קטנים המקננים בתוך אזור עירוני גדול יותר.

כדי להמחיש מהחיים שלי, אשתי קולין ואני גרנו בקהילה אקו-כפר/דיור משותף בצפון קליפורניה של כשבעים אנשים במשך שנה וחצי. אחד משלושת העקרונות המארגנים לקהילה הוא "פשטות" (והשניים האחרים הם אקולוגיה ומשפחה). חווינו כמה בקלות ובמהירות אפשר לארגן פעילויות. מארגון גיוסי כספים (כגון בראנץ' לסיוע באסון צונאמי), לארגון שיעורים (כגון יוגה וריקוד קייג'ון), נטיעת הנוף והגן של הקהילה, ויצירת חגיגות ואירועים קהילתיים, השתתפנו בכמה עשרות מפגשים שנוצרו בקלות משילוב הכוחות והכישרונות המגוונים של הקהילה.

אני מתאר לעצמי שבעתיד בר קיימא, משפחה תחיה ב"בית אקולוגי" שמקונן בתוך "כפר אקולוגי", שבתורו, מקונן בתוך "עיר אקולוגית", וכן הלאה בקנה מידה עד לאזור הביולוגי, האומה והעולם. לכל כפר אקולוגי של כמה מאות אנשים יהיו אופי, ארכיטקטורה וכלכלה מקומית מובהקים. סביר להניח שרובם יכילו מתקן טיפול בילדים ואזור משחקים, בית משותף לפגישות, חגיגות וארוחות משותפות, גינה קהילתית אורגנית, אזור מיחזור וקומפוסטציה, חלק מהשטחים הפתוחים הנערצים ואזור אמנות וחנויות. כמו כן, כל אחד מהם יכול להציע מגוון סוגי עבודה לכלכלה המקומית - כגון אמנויות, בריאות, טיפול בילדים, מרכז למידה ללא מטרות רווח לגינון, בנייה ירוקה, פתרון סכסוכים וכישורים אחרים - המספקים תעסוקה מספקת לרבים. מיקרו-קהילות אלה או כפרים מודרניים יכולים להיות בעלי תרבות ולכידות של עיר קטנה ותחכום של עיר גדולה, מכיוון שלמעשה כולם יהיו שקועים בתוך עולם עשיר בתקשורת. כפרים אקולוגיים יוצרים את האפשרות לעבודה משמעותית, לגידול ילדים בריאים, לחגוג את החיים בקהילה עם אחרים, ולחיות באופן שמבקש לכבד את כדור הארץ ואת הדורות הבאים.

כפרים אקולוגיים מייצגים תגובה בריאה לגלובליזציה כלכלית שכן הם יוצרים בסיס חזק ומבוזר לחברה ודרך חיים בעלת פוטנציאל להיות בר קיימא עבור כל אחד על פני כדור הארץ. מכיוון שגודלם עשוי לנוע בין כמאה או מאתיים איש, הם מתקרבים לקנה המידה של שבט מסורתי יותר. כתוצאה מכך, כפרים אקולוגיים מתאימים הן לתרבויות המבוססות על הכפר של חברות ילידים והן לתרבויות של תרבויות פוסט-מודרניות.

עם ארכיטקטורה חברתית ופיזית הרגישה לפסיכולוגיה של שבטים מודרניים, פריחה של קהילות מגוונות יכולה להחליף את הניכור של הערים המסיביות של היום. כפרים אקולוגיים מספקים את קנה המידה המעשי והבסיס לעתיד בר קיימא. אני מאמין שהם יהפכו לאיים חשובים של קהילה, ביטחון, למידה וחדשנות בעולם של שינוי גורף. סביבות חיים ועבודה בקנה מידה קטן יותר, בגודל אנושי, יטפחו ניסויים מגוונים בקהילה ובחיים שיתופיים. קיימות תושג באמצעות עיצובים שונים הנוגעים בקלילות באנשים ובכדור הארץ ומותאמים באופן ייחודי לתרבות, לכלכלה, לתחומי העניין ולסביבה של כל אזור.

פשטות ומין בר קיימא-תרבות

בשינוי דומה לזה שעושה הטבע - למשל, בקפיצה מאטומים פשוטים למולקולות מורכבות, או ממולקולות מורכבות לתאים חיים - מאותגרת האנושות לעשות קפיצה לסוג חדש של קהילה וארגון חיים. גן חזק של ביטויים יצמח מתוך שילוב של תרבות של פשטות מודעת עם צורות חדשות של קהילה המותאמות לתרבות והאקולוגיה הייחודית של אזורים גיאוגרפיים שונים. המגוון הגדול של גישות לחיים בר קיימא וחמלה שצצים בהקשר של צורות חדשות של קהילה יטפח גמישות, הסתגלות וחוסן בקנה מידה מקומי - תכונות שייבחנו עמוקות בעשורים הבאים.

למרות שחברות אנושיות התמודדו עם מכשולים גדולים לאורך ההיסטוריה, האתגרים של התקופה שלנו הם ייחודיים. מעולם לא הייתה המשפחה האנושית על סף הרס הביוספרה של כדור הארץ ומשתקת את היסודות האקולוגיים שלה במשך אינספור דורות קדימה. מעולם לא נקראו כל כך הרבה אנשים לבצע שינויים כה מפליגים בכל כך מעט זמן. מעולם לא הופקדה כל המשפחה האנושית במשימה לעבוד יחד כדי לדמיין ולבנות במודע עתיד בר קיימא וחומל. ככל שאנו מתעוררים לעולם החדש הזה, שילוב דרכי חיים של פשטות וצורות חדשות של קהילה יהוו את הבסיס לבניית חברת סדרנות ועתיד מבטיח. זרעים של פשטות, הגדלים בשקט עבור הדור האחרון, פורחים כעת לגן של ביטויים. שהגן יפרח!