10 vyvíjejících Se výrazů Jednoduchosti

Dobrovolná jednoduchost se stala „moderní klasikou“, protože dává najevo způsoby života, které jsou životně důležité pro budování fungující a smysluplné budoucnosti. Když se probouzíme do ohroženého světa, lidé se ptají: „Jak můžeme žít na Zemi udržitelně, když naše činy již způsobují dramatickou změnu klimatu, vymírání druhů, vyčerpání ropy a další?“ Po celou generaci se s těmito obavami potýkala různorodá subkultura a ve Spojených státech a asi tuctu dalších „postmoderních“ národů se tato subkultura rozrostla z nepatrného hnutí v 60. letech na respektovanou součást mainstreamové kultury na počátku 20. století . Lesklé časopisy nyní prodávají jednoduchý život z novinových stánků po celých USA, zatímco se stal oblíbeným tématem velkých televizních talk show. Ještě důležitější je, že průzkumy ukazují, že nejméně 10 procent dospělé populace USA nebo 20 milionů lidí vědomě zkoumá různé výrazy jednoduchosti života.

Tyto změny se neomezují pouze na USA a Evropu. Po celém světě se lidé probouzejí k rozumu v jednoduchosti jako na cestě k udržitelnosti. Průzkum, který provedla organizace Gallup v roce 1993, zjistil prakticky celosvětovou informovanost občanů o tom, že naše planeta je skutečně ve špatném zdravotním stavu a má velký zájem veřejnosti o její budoucí blaho. Průzkum také zjistil, že nezáleží na tom, zda lidé žili v chudších a bohatších zemích – vyjadřovali téměř stejné obavy o zdraví planety. Většina ve většině zemí dala ochraně životního prostředí vyšší prioritu než ekonomický růst a uvedla, že je ochotna za tuto ochranu zaplatit vyšší ceny.

Další odhalující průzkum byl proveden v roce 1998 pro International Environmental Monitor. Zpráva průzkumu zahrnující více než 35 000 respondentů ve 30 zemích končí prohlášením, že jejich „výsledky poslouží národním vládám a soukromým korporacím jako budíček, aby se daly do pohybu v otázkách životního prostředí nebo se nechaly pokousat svými občany a spotřebiteli, kteří nebudou stát za nečinností v tom, co považují za klíčové problémy přežití“.

Snaha o jednodušší způsoby života byla jasně popsána v roce 1992, kdy více než 1600 předních světových vědců, včetně většiny žijících laureátů Nobelovy ceny za vědu, podepsalo bezprecedentní „Varování lidstvu“. V tomto historickém prohlášení prohlásili, že: „Pokud se má zabránit obrovské lidské bídě a náš globální domov na této planetě nemá být nenávratně zmrzačen, je nutná velká změna v našem spravování Země a života na ní. Zhruba o deset let později přišlo související varování od 100 nositelů Nobelovy ceny, kteří řekli, že „Nejvážnější nebezpečí pro světový mír v nadcházejících letech nebude pramenit z iracionálních činů států nebo jednotlivců, ale z legitimních požadavků vyvlastněných lidí“.

Jak naznačují tato dvě varování starších světových vědců, silné trendy nepřízně osudu se sbližují, což vytváří možnost evolučního kolapsu v rámci této generace. Máme-li místo toho vytvořit „evoluční skok“ nebo skok vpřed, bude to jistě zahrnovat kolektivní posun směrem k jednodušším, udržitelnějším a uspokojivějším způsobům života. Jednoduchost není alternativním životním stylem pro několik málo lidí; je to kreativní volba pro většinu hlavního proudu, zejména ve vyspělých zemích. Máme-li táhnout za jeden provaz jako lidské společenství, je zásadní, aby se lidé v bohatých zemích postavili volbě jednoduchosti a udržitelnosti čelem. Jednoduchost je zároveň osobní volbou, civilizační volbou a volbou druhu. I přes velké technologické inovace v energetice a dopravě to bude vyžadovat dramatické změny v našich celkových vzorcích života a spotřeby, máme-li zachovat integritu Země jako živého systému. Nadcházející éra omezení může přinést soustředění a energii do vytváření životů v elegantní a kreativní jednoduchosti.

Ačkoli ekologické tlaky na jednodušší způsoby života jsou silné, tlaky na tento způsob života se zdají stejně přesvědčivé. Ve skutečnosti se většina lidí nerozhoduje žít jednodušeji z pocitu oběti; spíše hledají hlubší zdroje uspokojení, než jaké jim nabízí svět s vysokým stresem, konzumem posedlý svět. Pro ilustraci, zatímco skutečné příjmy se v USA v minulé generaci zdvojnásobily, procento populace, která uvádí, že je velmi spokojená, zůstalo nezměněno (zhruba jedna třetina). Zatímco štěstí se nezvýšilo, během stejného období se počet rozvodů zdvojnásobil a počet sebevražd mladistvých se ztrojnásobil. Celá generace ochutnala plody bohaté společnosti a zjistila, že za peníze si štěstí nekoupíte. Při hledání uspokojení miliony lidí nejen „přeřazují dolů“ – nebo se stahují ze stresu krysí rasy – ale také „přeřazují nahoru“ nebo jdou vpřed do života, který je, i když materiálně skromnější, bohatý na rodinu, přátele, komunitu, tvůrčí práci ve světě a oduševnělé spojení s vesmírem.

Přestože jednoduchost je velmi důležitá pro budování fungujícího světa, tento přístup k životu není nový nápad. Jednoduchost má hluboké kořeny v historii a nachází vyjádření ve všech světových tradicích moudrosti. Před více než dvěma tisíci lety, ve stejném historickém období, kdy křesťané říkali: „Nedávej mi ani chudobu, ani bohatství“ (Přísloví 30:8), taoisté tvrdili: „Kdo ví, že má dost, je bohatý“ (Lao-c'), Platón a Aristoteles hlásali důležitost „zlaté střední cesty“ – cesty životem bez nadbytku ani deficitu – a buddhisté byli povzbuzováni způsobem „bez hromadění“ a „bez hromadění mysli“. Je zřejmé, že moudrost jednoduchosti není nedávným zjevením.

Přestože jednoduchost má dlouhou historii, nyní vstupujeme do radikálně se měnících časů – ekologických, sociálních, ekonomických a psycho-duchovních – a měli bychom očekávat, že se světské projevy jednoduchosti budou vyvíjet a růst jako odpověď. Více než třicet let jsem zkoumal „jednoduchý život“ a zjistil jsem, že jednoduchost není jednoduchá. Setkal jsem se s takovou rozmanitostí výrazů prostého života, že mi připadá nejpřesnější způsob, jak popsat tento přístup k životu, pomocí metafory zahrady.

Zahrada jednoduchosti

Abychom vystihli bohatství jednoduchosti, zde je deset různých rozkvětů výrazu, které vidím růst v „zahradě jednoduchosti“. Ačkoli se mezi nimi překrývají, každý výraz jednoduchosti se zdá být dostatečně odlišný, aby si zasloužil samostatnou kategorii. V seznamu by tedy nedocházelo k žádnému zvýhodňování, jsou seřazeny v abecedním pořadí na základě stručného názvu, který jsem ke každému připojil.

1. Vybraná jednoduchost : Jednoduchost znamená vědomě, záměrně a z vlastní vůle zvolit si svou jedinečnou cestu životem. Znamená to žít celistvě – nežit rozděleně proti sobě. Tato cesta zdůrazňuje výzvy svobody nad pohodlím konzumu. Volitelná jednoduchost znamená zůstat soustředěný, ponořit se hluboko a nenechat se rozptylovat spotřebitelskou kulturou. Znamená to vědomě organizovat naše životy tak, abychom světu dávali své „skutečné dary“ – což znamená dávat podstatu sebe sama. Jak řekl Emerson: "Jediný pravý dar je část sebe."

2. Soucitná jednoduchost : Jednoduchost znamená cítit tak silný pocit spřízněnosti s ostatními, že, jak řekl Gándhí, „se rozhodneme žít jednoduše proto, aby ostatní mohli jednoduše žít“. Soucitná jednoduchost znamená cítit pouto ke komunitě života a být přitahován k cestě usmíření – s jinými druhy a budoucími generacemi, stejně jako například mezi těmi, kteří mají velké rozdíly v bohatství a příležitostech. Soucitná jednoduchost je cestou spolupráce a spravedlnosti, která hledá budoucnost vzájemně zajištěného rozvoje pro všechny.

3. Ekologická jednoduchost : Jednoduchost znamená volit způsoby života, které se dotýkají Země lehčeji a snižují náš ekologický dopad. Tato životní cesta si pamatuje naše hluboké kořeny v přírodním světě. Povzbuzuje nás ke spojení s přírodou, ročními obdobími a vesmírem. Přirozená jednoduchost cítí hlubokou úctu ke komunitě života na Zemi a uznává, že nelidské říše rostlin a zvířat mají svou důstojnost a práva stejně jako lidská.

4. Ekonomická jednoduchost : Jednoduchost znamená, že na rychle rostoucím trhu se zdravými a udržitelnými produkty a službami všeho druhu existuje mnoho forem „správného živobytí“ – od materiálů pro stavbu domů a energetických systémů po potraviny a dopravu. Když se potřeba udržitelné infrastruktury v rozvojových zemích spojí s potřebou dovybavit a předělat domy, města, pracoviště a dopravní systémy „rozvinutých“ zemí, pak je jasné, že se může rozvinout obrovská vlna vysoce cílevědomé ekonomické aktivity.

5. Elegantní jednoduchost: Jednoduchost znamená, že způsob, jakým žijeme, představuje dílo rozvíjejícího se umění. Jak řekl Gándhí: "Můj život je mým poselstvím." V tomto duchu je elegantní jednoduchost podhodnocenou, organickou estetikou, která kontrastuje s přemírou konzumního životního stylu. Jednoduchost, čerpající z vlivů od zenu po kvakery, je cestou krásy, která oslavuje přírodní materiály a čisté, funkční výrazy.

6. Rodinná jednoduchost: Jednoduchost znamená, že vyvážený život dětí a rodin je nejvyšší prioritou a že je důležité nenechat se stranou naší konzumní společnosti. Rostoucí počet rodičů se naopak odklání od konzumního životního stylu a snaží se vnést do života svých dětí a rodiny posilující hodnoty a zkušenosti.

7. Šetrná jednoduchost: Jednoduchost znamená, že omezením výdajů, které skutečně neslouží našemu životu, a procvičováním obratného řízení našich osobních financí můžeme dosáhnout větší finanční nezávislosti. Šetrnost a pečlivé finanční řízení přináší větší finanční svobodu a možnost vědoměji si volit svou cestu životem. Život s málem také snižuje dopad naší spotřeby na Zemi a uvolňuje zdroje pro ostatní.

8. Politická jednoduchost : Jednoduchost znamená organizovat naše kolektivní životy způsoby, které nám umožňují žít lehčeji a udržitelněji na Zemi, což zase zahrnuje změny v téměř každé oblasti veřejného života – od dopravy a vzdělávání až po design našich domovů, měst a pracovišť. Politika jednoduchosti je také mediální politikou, protože masová média jsou primárním prostředkem pro posílení – nebo transformaci – masového vědomí konzumerismu. Politická jednoduchost je politikou konverzace a komunity, která staví z místních, osobních spojení do sítí vztahů vznikajících po celém světě prostřednictvím umožňující síly televize a internetu.

9. Duševní jednoduchost: Jednoduchost znamená přistupovat k životu jako k meditaci a kultivovat naši zkušenost intimního spojení se vším, co existuje. Duchovní přítomnost naplňuje svět a tím, že žijeme jednoduše, se můžeme příměji probudit do živého vesmíru, který nás obklopuje a udržuje, okamžik za okamžikem. Duševní jednoduchost se více zabývá vědomým ochutnáváním života v jeho nepřikrášleném bohatství než konkrétním standardem nebo způsobem materiálního života. Při pěstování oduševnělého spojení se životem máme tendenci dívat se za povrchové jevy a vnášet svou vnitřní živost do vztahů všeho druhu.

10. Nepřehledná jednoduchost : Jednoduchost znamená převzít kontrolu nad životy, které jsou příliš zaneprázdněné, příliš stresované a příliš roztříštěné. Nepřehledná jednoduchost znamená omezit triviální rozptýlení, hmotné i nehmotné, a zaměřit se na to podstatné – ať už to může být pro každého z našich jedinečných životů cokoli. Jak řekl Thoreau: "Náš život je prošpikovaný detaily... Zjednodušujte, zjednodušujte." Nebo, jak napsal Platón: „Aby člověk hledal svůj vlastní směr, musí zjednodušit mechaniku běžného každodenního života.“

Jak ukazuje těchto deset přístupů, rostoucí kultura jednoduchosti obsahuje vzkvétající zahradu výrazů, jejichž velká rozmanitost – a propletená jednota – vytváří odolnou a odolnou ekologii učení o tom, jak žít udržitelnější a smysluplnější život. Stejně jako u jiných ekosystémů je to právě rozmanitost projevů, která podporuje flexibilitu, přizpůsobivost a odolnost. Protože do zahrady jednoduchosti vede tolik cest, které mají velký význam, zdá se, že toto kulturní hnutí má obrovský potenciál k růstu – zvláště pokud je pěstováno a kultivováno v masmédiích jako legitimní, kreativní a slibná životní cesta pro budoucnost. Jak se kultura jednoduchosti vyvíjí, přitáhne k ní lidi tím, že předvede smysluplnější a naplňující způsob života, který přesahuje moderní materialismus. Na druhé straně bude životně důležitým základem pro péči o zahradu jednoduchosti rozkvět nových forem společenství v lidském měřítku.

Jednoduchost a komunita ve správcovské společnosti

Pokud by dostali na výběr, miliony lidí by si vybraly nové formy komunity, které podporují jednodušší a udržitelnější způsoby života. Naše současné vzorce a měřítka bydlení však těmto potřebám nevyhovují. Rozsah domácnosti je často příliš malý a velikost města příliš velká na to, aby realizovala mnoho příležitostí pro udržitelný život. V měřítku malé vesnice se však síla jednoho člověka nebo rodiny setkává se silou ostatních a společným úsilím lze vytvořit něco, co dříve nebylo možné.
Moderní čtvrti s izolovanými rodinnými obydlími byly přirovnávány k malým, zaostalým zemím, kde se potenciál pro komunitu a synergii teprve realizoval. Je potřeba nová architektura života; takový, který integruje fyzické i sociální a kulturní/duchovní dimenze našich životů. Vezmeme-li si ponaučení z minulosti lidstva, je důležité podívat se na měřítko života mezi tím – na malou vesnici s několika stovkami lidí nebo méně. Existuje skvělá příležitost pro organizaci do shluků malých ekovesnic, které jsou vnořeny do větší městské oblasti.

Pro ilustraci z mého vlastního života, moje žena Coleen a já jsme žili rok a půl v ekovesnici/komunitě společného bydlení v severní Kalifornii se zhruba sedmdesáti lidmi. Jedním ze tří principů organizace komunity je „jednoduchost“ (a další dva jsou ekologie a rodina). Vyzkoušeli jsme si, jak snadno a rychle lze aktivity zorganizovat. Od organizování sbírek (jako je brunch na pomoc při katastrofě tsunami), přes pořádání lekcí (jako je jóga a tanec Cajun), výsadbu komunitní krajiny a zahrady a vytváření komunitních oslav a akcí, jsme se zúčastnili několika desítek setkání, která snadno vznikla spojením silných stránek a rozmanitých talentů komunity.

Představuji si, že v udržitelné budoucnosti bude rodina žít v „eko-domě“, který je vnořen do „ekovesnice“, která je zase vnořena do „ekoměsta“ a tak dále v měřítku až po bioregion, národ a svět. Každá ekovesnice o několika stovkách osob by měla odlišný charakter, architekturu a místní ekonomiku. Většina by pravděpodobně obsahovala zařízení pro péči o děti a hřiště, společný dům pro setkávání, oslavy a společné společné stravování, organickou komunitní zahradu, recyklační a kompostovací oblast, nějaký uctívaný otevřený prostor a oblast řemesla a obchodu. Každá by také mohla místní ekonomice nabídnout různé druhy práce – jako je umění, zdravotní péče, péče o děti, neziskové vzdělávací centrum pro zahradnictví, zelené stavby, řešení konfliktů a další dovednosti – které mnohým poskytují naplňující zaměstnání. Tyto mikrokomunity nebo moderní vesnice by mohly mít kulturu a soudržnost malého města a sofistikovanost velkého města, protože prakticky každý bude ponořen do světa, který je bohatý na komunikace. Ekovesnice vytvářejí možnost pro smysluplnou práci, výchovu zdravých dětí, oslavu života ve společenství s ostatními a život způsobem, který se snaží ctít Zemi a budoucí generace.

Ekovesnice představují zdravou odpověď na ekonomickou globalizaci, protože vytvářejí silný, decentralizovaný základ pro společnost a způsob života, který má potenciál být udržitelný pro každého na planetě. Vzhledem k tomu, že se jejich velikost může pohybovat od zhruba jednoho nebo dvou set lidí, přibližují se měřítku tradičnějšího kmene. V důsledku toho jsou ekovesnice kompatibilní jak s kulturami domorodých společností založených na vesnicích, tak s kulturami postmoderních kultur.

Se sociální a fyzickou architekturou citlivou k psychologii moderních kmenů by rozkvět různorodých komunit mohl nahradit odcizení dnešních obrovských měst. Ekovesnice poskytují praktické měřítko a základ pro udržitelnou budoucnost. Věřím, že se stanou důležitými ostrovy komunity, bezpečnosti, učení a inovací ve světě rozsáhlých změn. Tato menší životní a pracovní prostředí o velikosti člověka podpoří různé experimenty v komunitním a družstevním životě. Udržitelnosti bude dosaženo prostřednictvím různých návrhů, které se lehce dotýkají lidí a Země a které jsou jedinečně přizpůsobeny kultuře, ekonomice, zájmům a prostředí každé lokality.

Jednoduchost a udržitelný druh-civilizace

V posunu podobném tomu, jaký dělá příroda – například ve skoku od jednoduchých atomů ke složitým molekulám nebo od složitých molekul k živým buňkám – je lidstvo vyzváno, aby udělalo skok k novému druhu společenství a organizace života. Z kombinace kultury vědomé jednoduchosti s novými formami společenství přizpůsobených jedinečné kultuře a ekologii různých geografických oblastí vznikne robustní zahrada výrazů. Velká rozmanitost přístupů k udržitelnému a soucitnému životu, která se objevuje v kontextu nových forem komunity, podpoří flexibilitu, adaptabilitu a odolnost v místním měřítku – vlastnosti, které budou v příštích desetiletích důkladně testovány.

Přestože se lidská společnost v průběhu historie potýkala s velkými překážkami, výzvy naší doby jsou jedinečné. Nikdy předtím nebyla lidská rodina na pokraji devastace zemské biosféry a ochromování jejích ekologických základů pro nespočet budoucích generací. Nikdy předtím nebylo tolik lidí vyzváno, aby provedli tak rozsáhlé změny v tak krátkém čase. Nikdy předtím nebyla celé lidské rodině svěřen úkol spolupracovat na představování a vědomém budování udržitelné a soucitné budoucnosti. Až se probudíme do tohoto nového světa, integrace jednoduchých životních cest a nových forem společenství bude základem budování správcovské společnosti a slibné budoucnosti. Semena jednoduchosti, tiše rostoucí pro minulou generaci, nyní kvetou v zahradu výrazů. Ať zahrada kvete!