10 besivystančių Paprastumo išraiškų

Savanoriškas paprastumas tapo „šiuolaikine klasika“, nes suteikia balsą gyvenimo būdams, kurie yra gyvybiškai svarbūs kuriant darbingą ir prasmingą ateitį. Kai pabundame į nykstantį pasaulį, žmonės klausia: „Kaip galime tvariai gyventi Žemėje, kai mūsų veiksmai jau sukelia dramatiškus klimato pokyčius, rūšių nykimą, naftos išeikvojimą ir dar daugiau? Ištisą kartą su šiais rūpesčiais kovojo įvairi subkultūra, o Jungtinėse Valstijose ir keliolikoje kitų „postmodernių“ tautų ši subkultūra išaugo iš nedidelio judėjimo septintajame dešimtmetyje iki gerbiamos pagrindinės kultūros dalies 2000-ųjų pradžioje . Blizgūs žurnalai dabar parduoda paprastą gyvenimą iš spaudos kioskų visoje JAV, o tai tapo populiaria pagrindinių televizijos pokalbių laidų tema. Dar svarbiau, kad apklausos rodo, kad mažiausiai 10 procentų JAV suaugusių gyventojų arba 20 milijonų žmonių sąmoningai tyrinėja įvairias gyvenimo paprastumo išraiškas.

Šie pokyčiai neapsiriboja JAV ir Europa. Visame pasaulyje žmonės pradeda suvokti paprastumą kaip kelią į tvarumą. 1993 m. „Gallup“ organizacijos atlikta apklausa parodė, kad beveik viso pasaulio piliečiai suvokia, kad mūsų planetos sveikata iš tiesų prasta, o visuomenė labai susirūpinusi savo ateities gerove. Apklausa taip pat parodė, kad nėra jokio skirtumo, ar žmonės gyveno skurdesnėse ir turtingesnėse šalyse – jos išreiškė beveik vienodą susirūpinimą planetos sveikata. Daugumos šalių dauguma aplinkos apsaugai suteikė didesnį prioritetą nei ekonomikos augimui ir teigė, kad yra pasirengusios mokėti didesnę kainą už tokią apsaugą.

Kitas atskleidžiantis tyrimas buvo atliktas 1998 m. Tarptautiniam aplinkos stebėjimui. Apklausos ataskaitoje, kurioje dalyvavo daugiau nei 35 000 respondentų iš 30 šalių, teigiama, kad jų rezultatai „pažadins nacionalines vyriausybes ir privačias korporacijas, kad jos imtųsi sprendžiant aplinkosaugos problemas arba įkandintų savo piliečius ir vartotojus, kurie neatlaikys neveiklumo sprendžiant, ką jie laiko pagrindinėmis išlikimo problemomis“.

Postūmis paprastesnio gyvenimo būdo link buvo aiškiai aprašytas 1992 m., kai daugiau nei 1600 pasaulio vyresniųjų mokslininkų, įskaitant daugumą gyvų Nobelio mokslo premijos laureatų, pasirašė precedento neturintį „Įspėjimą žmonijai“. Šiame istoriniame pareiškime jie pareiškė, kad: „Jei norime išvengti didžiulių žmonių kančių ir nepataisomai sugadinti mūsų pasaulinių namų šioje planetoje, reikia labai pakeisti mūsų valdymą žemei ir gyvybei joje“. Maždaug po dešimtmečio 100 Nobelio premijos laureatų perspėjo, kad „didžiausią pavojų pasaulio taikai ateinančiais metais kils ne dėl neracionalių valstybių ar asmenų veiksmų, o dėl teisėtų pasaulio apleistųjų reikalavimų“.

Kaip rodo šie du vyresniųjų pasaulio mokslininkų įspėjimai, stiprios nelaimių tendencijos susilieja, sukurdamos šios kartos evoliucinės katastrofos galimybę. Jei norime sukurti „evoliucinį atšokimą“ arba šuolį į priekį, tai tikrai apims kolektyvinį perėjimą prie paprastesnio, tvaresnio ir patenkinamesnio gyvenimo būdo. Paprastumas nėra alternatyvus gyvenimo būdas mažiesiems; tai kūrybiškas pasirinkimas daugumai, ypač išsivysčiusiose šalyse. Jei norime susiburti kaip žmonių bendruomenė, labai svarbu, kad turtingų šalių žmonės susidurtų su paprastumo ir tvarumo pasirinkimu. Paprastumas vienu metu yra asmeninis pasirinkimas, civilizacijos pasirinkimas ir rūšies pasirinkimas. Net ir esant didelėms technologinėms naujovėms energetikos ir transporto srityje, norint išlaikyti Žemės, kaip gyvos sistemos, vientisumą, reikės dramatiškų pokyčių bendruose mūsų gyvenimo ir vartojimo modeliuose. Artėjanti suvaržymų era gali sutelkti dėmesį ir suteikti energijos kuriant elegantišką ir kūrybišką gyvenimą.

Nors ekologiniai postūmiai paprastesnio gyvenimo būdo link yra stiprūs, traukos link tokio gyvenimo būdo atrodo vienodai įtikinamos. Tiesą sakant, dauguma žmonių nesirenka gyventi paprasčiau iš pasiaukojimo jausmo; greičiau jie ieško gilesnių pasitenkinimo šaltinių, nei jiems siūlo didelis stresas, vartojimo apsėstas pasaulis. Pavyzdžiui, nors realiosios pajamos per praėjusią kartą JAV padvigubėjo, gyventojų, teigiančių, kad jie yra labai laimingi, procentas nepasikeitė (maždaug trečdalis). Nors laimė nepadidėjo, per tą patį laikotarpį skyrybų skaičius padvigubėjo, o paauglių savižudybių – trigubai. Ištisa karta ragavo pasiturinčios visuomenės vaisių ir atrado, kad pinigai laimės nenusipirksi. Ieškodami pasitenkinimo, milijonai žmonių ne tik „pasilenkia“ arba atsitraukia nuo žiurkių lenktynių patiriamo streso, bet ir „kelia aukštyn“ arba pereina į gyvenimą, kuris, nors ir materialiai kuklesnis, turtingas šeima, draugais, bendruomene, kūrybiniu darbu pasaulyje ir sielos ryšiu su visata.

Nors paprastumas yra labai svarbus kuriant darbingą pasaulį, toks požiūris į gyvenimą nėra nauja idėja. Paprastumas turi gilias šaknis istorijoje ir išreiškiamas visose pasaulio išminties tradicijose. Daugiau nei prieš du tūkstančius metų, tuo pačiu istoriniu laikotarpiu, kai krikščionys sakydavo: „Neduok man nei skurdo, nei turto“ (Patarlių 30:8), daoistai tvirtino: „Kas žino, kad turi pakankamai, yra turtingas“ (Lao Tzu), Platonas ir Aristotelis skelbė „aukso vidurio“ svarbą – kelią per gyvenimą be „pertekliaus ir senėjimo“. kelias“ tarp skurdo ir beprotiško kaupimo. Akivaizdu, kad paprastumo išmintis nėra naujausias apreiškimas.

Nors paprastumas turi ilgą istoriją, dabar įžengiame į radikaliai besikeičiančius laikus – ekologinius, socialinius, ekonominius ir psicho-dvasinius – ir turėtume tikėtis, kad pasaulinės paprastumo išraiškos vystysis ir augs. Daugiau nei trisdešimt metų tyrinėjau „paprastą gyvenimą“ ir supratau, kad paprastumas nėra paprastas. Esu susidūręs su tokia paprasto gyvenimo išraiškų įvairove, kad, manau, šį požiūrį į gyvenimą tiksliausiai galima apibūdinti naudojant sodo metaforą.

Paprastumo sodas

Kad pavaizduotų paprastumo turtingumą, čia yra dešimt skirtingų išraiškos gėlių, kurias matau augančią „paprastumo sode“. Nors jos sutampa, kiekviena paprastumo išraiška atrodo pakankamai skirtinga, kad pateisintų atskirą kategoriją. Taigi sąraše nebūtų palankumo, jie išdėstyti abėcėlės tvarka pagal trumpą pavadinimą, su kuriuo susiejau kiekvieną.

1. Pasirinktinis paprastumas : Paprastumas reiškia, kad sąmoningai, apgalvotai ir savo noru pasirenkame savo unikalų kelią per gyvenimą. Tai reiškia gyventi visapusiškai – negyventi susiskaldžiusiam prieš save. Šis kelias pabrėžia laisvės iššūkius, o ne vartotojiškumo komfortą. Pasirinktas paprastumas reiškia išlikti susikaupusiam, pasinerti gilyn ir nesiblaškyti vartotojų kultūros. Tai reiškia sąmoningą savo gyvenimo organizavimą taip, kad pasauliui dovanotume savo „tikrąsias dovanas“, t. y. dovanotume savo esmę. Kaip sakė Emersonas: „Vienintelė tikroji dovana yra dalis savęs“.

2. Užjaučiantis paprastumas : paprastumas reiškia jausti tokį stiprų giminystės jausmą su kitais, kad, kaip sakė Gandis, mes „renkamės gyventi paprastai, kad kiti galėtų tiesiog gyventi“. Užjaučiantis paprastumas reiškia jausti ryšį su gyvenimo bendruomene ir būti traukiamam susitaikymo keliu – su kitomis rūšimis ir ateities kartomis, taip pat, pavyzdžiui, tarp tų, kurių turtas ir galimybės labai skiriasi. Užjaučiantis paprastumas yra bendradarbiavimo ir sąžiningumo kelias, kuriuo siekiama abipusiai užtikrinto vystymosi ateities visiems.

3. Ekologinis paprastumas : Paprastumas reiškia, kad reikia pasirinkti gyvenimo būdus, kurie lengviau liečia Žemę ir mažina mūsų ekologinį poveikį. Šis gyvenimo kelias prisimena mūsų gilias šaknis gamtos pasaulyje. Tai skatina mus užmegzti ryšį su gamta, metų laikais ir kosmosu. Natūralus paprastumas jaučia gilią pagarbą gyvybės Žemėje bendruomenei ir pripažįsta, kad nežmogiškos augalų ir gyvūnų sferos turi savo orumą ir teises, taip pat žmogaus.

4. Ekonominis paprastumas : paprastumas reiškia, kad sparčiai augančioje sveikų ir tvarių visų rūšių produktų ir paslaugų rinkoje yra daug „teisingo pragyvenimo šaltinių“ – nuo ​​namų statybinių medžiagų ir energijos sistemų iki maisto produktų ir transporto. Kai tvarios infrastruktūros poreikis besivystančiose šalyse derinamas su būtinybe modernizuoti ir pertvarkyti „išsivysčiusių“ šalių namus, miestus, darbo vietas ir susisiekimo sistemas, akivaizdu, kad gali prasidėti didžiulė itin kryptingos ekonominės veiklos banga.

5. Elegantiškas paprastumas: Paprastumas reiškia, kad tai, kaip mes gyvename, yra meniškumo kūrinys. Kaip sakė Gandis: „Mano gyvenimas yra mano žinia“. Šia dvasia elegantiškas paprastumas yra nesureikšminta, organiška estetika, kontrastuojanti su vartotojiško gyvenimo būdo pertekliumi. Paprastumas – tai grožio kelias, kuriame vyrauja natūralios medžiagos ir švarios, funkcionalios išraiškos.

6. Šeimos paprastumas: Paprastumas reiškia, kad subalansuotas vaikų ir šeimų gyvenimas yra didžiausias prioritetas ir kad svarbu, kad mūsų vartotojų visuomenė nepakliūtų į šalį. Savo ruožtu vis daugiau tėvų atsisako vartotojiško gyvenimo būdo ir siekia į savo vaikų ir šeimos gyvenimą įnešti geresnes vertybes bei patirtį.

7. Taupus paprastumas: Paprastumas reiškia, kad sumažinę išlaidas, kurios iš tikrųjų nėra naudingos mūsų gyvenimui, ir praktikuodami sumanų asmeninių finansų valdymą, galime pasiekti didesnę finansinę nepriklausomybę. Taupumas ir kruopštus finansų valdymas suteikia didesnę finansinę laisvę ir galimybę sąmoningiau pasirinkti savo gyvenimo kelią. Gyvenimas su mažiau sumažina mūsų vartojimo poveikį Žemei ir atlaisvina išteklius kitiems.

8. Politinis paprastumas : paprastumas reiškia mūsų kolektyvinio gyvenimo organizavimą taip, kad Žemėje galėtume gyventi lengviau ir tvariau, o tai savo ruožtu apima pokyčius beveik visose viešojo gyvenimo srityse – nuo ​​transporto ir švietimo iki mūsų namų, miestų ir darbo vietų dizaino. Paprastumo politika taip pat yra žiniasklaidos politika, nes žiniasklaida yra pagrindinė priemonė sustiprinti arba pakeisti masinę vartotojiškumo sąmonę. Politinis paprastumas – tai pokalbių ir bendruomenės politika, kuri vystosi nuo vietinių tiesioginių ryšių iki santykių tinklų, atsirandančių visame pasaulyje, pasitelkiant įgalinančią televizijos ir interneto galią.

9. Sielingas paprastumas: Paprastumas reiškia žiūrėti į gyvenimą kaip į meditaciją ir ugdyti intymaus ryšio su viskuo, kas egzistuoja, patirtį. Dvasinis buvimas įkvepia pasaulį ir, gyvendami paprastai, galime akimirka po akimirkos tiesiogiai pabusti gyvai visatai, kuri mus supa ir palaiko. Sielingas paprastumas labiau susijęs su sąmoningu gyvenimo nepagražintu turtingumu, o ne su tam tikru materialiu gyvenimo standartu ar būdu. Puoselėdami sielos kupiną ryšį su gyvenimu, mes linkę žvelgti ne tik iš paviršutiniškos išvaizdos, bet ir įnešti savo vidinį gyvumą į visų rūšių santykius.

10. Neperkrautas paprastumas : paprastumas reiškia perimti gyvenimą, kuris yra per daug užimtas, per daug įtemptas ir per daug suskaidytas. Neperkrautas paprastumas reiškia, kad reikia atsisakyti trivialių blaškymosi – tiek materialių, tiek nematerialių – ir susitelkti ties esminiais dalykais – kad ir kokie jie būtų mūsų unikaliame gyvenime. Kaip sakė Thoreau: „Mūsų gyvenimas yra sugriautas smulkmenų... Supaprastink, supaprastink“. Arba, kaip rašė Platonas: „Norint ieškoti savo krypties, reikia supaprastinti įprasto, kasdienio gyvenimo mechaniką“.

Kaip iliustruoja šie dešimt požiūrių, augančioje paprastumo kultūroje yra klesti raiškų sodas, kurių didžiulė įvairovė ir susipynusi vienybė sukuria atsparią ir tvirtą mokymosi apie tvaresnį ir prasmingesnį gyvenimą ekologiją. Kaip ir kitose ekosistemose, raiškos įvairovė skatina lankstumą, prisitaikymą ir atsparumą. Kadangi yra tiek daug labai svarbių kelių į paprastumo sodą, atrodo, kad šis kultūrinis judėjimas turi didžiulį potencialą augti, ypač jei jis bus puoselėjamas ir ugdomas žiniasklaidoje kaip teisėtas, kūrybingas ir daug žadantis gyvenimo kelias ateičiai. Tobulėjant paprastumo kultūrai, ji pritrauks žmones prie jos, demonstruodama prasmingesnį ir turiningesnį gyvenimo būdą už šiuolaikinio materializmo ribų. Savo ruožtu gyvybiškai svarbus paprastumo sodo puoselėjimo pagrindas bus naujų formų žmogiškosios bendruomenės žydėjimas.

Paprastumas ir bendruomeniškumas priežiūros visuomenėje

Jei būtų suteikta galimybė rinktis, milijonai žmonių rinktųsi naujas bendruomenės formas, kurios paremtų paprastesnius, tvaresnius gyvenimo būdus. Tačiau dabartiniai mūsų gyvenimo modeliai ir mastai šių poreikių neatitinka. Namų ūkis dažnai yra per mažas, o miesto – per didelis, kad būtų galima realizuoti daugelį darnaus gyvenimo galimybių. Tačiau mažo kaimo mastu vieno žmogaus ar šeimos stiprybė susitinka su kitų jėgomis ir kartu dirbant galima sukurti tai, ko nebuvo įmanoma anksčiau.
Šiuolaikiniai rajonai su izoliuotais vienos šeimos būstais buvo lyginami su mažytėmis, neišsivysčiusiomis tautomis, kuriose bendruomenės ir sinergijos potencialas dar turi būti realizuotas. Reikia naujos gyvenimo architektūros; tokia, kuri sujungia fizinius ir socialinius bei kultūrinius/dvasinius mūsų gyvenimo aspektus. Pasimokydami iš žmonijos praeities, svarbu pažvelgti į tarpinį gyvenimo mastą – mažo kaimo, kurį sudaro keli šimtai ar mažiau žmonių. Yra puiki galimybė susiburti į mažų ekokaimų grupes, kurios išsidėsčiusios didesnėje miesto teritorijoje.

Iliustruodamas iš mano gyvenimo, mano žmona Coleen ir aš gyvenome ekokaime / bendrabučio bendruomenėje Šiaurės Kalifornijoje, kurioje gyveno maždaug septyniasdešimt žmonių, pusantrų metų. Vienas iš trijų bendruomenės organizavimo principų yra „paprastumas“ (o kiti du – ekologija ir šeima). Patyrėme, kaip lengvai ir greitai galima organizuoti veiklą. Nuo lėšų rinkimo (pvz., priešpiečių, skirtų pagalbos po cunamio), iki užsiėmimų (tokių kaip joga ir Cajun šokiai), bendruomenės kraštovaizdžio ir sodo sodinimo, bendruomenės švenčių ir renginių kūrimo – dalyvavome keliose dešimtyse susibūrimų, kurie lengvai atsirado dėl bendrų bendruomenės jėgų ir įvairių talentų.

Įsivaizduoju, kad tvarioje ateityje šeima gyvens „ekologiniame name“, kuris yra „ekokaime“, kuris, savo ruožtu, yra „ekologiniame mieste“ ir taip toliau iki bioregiono, tautos ir pasaulio. Kiekvienas kelių šimtų žmonių ekokaimas turėtų savitą charakterį, architektūrą ir vietos ekonomiką. Greičiausiai daugumoje jų būtų vaikų priežiūros įstaiga ir žaidimų aikštelė, bendras namas susitikimams, šventėms ir reguliarus bendras maistas, ekologiškas bendruomenės sodas, perdirbimo ir kompostavimo zona, gerbiama atvira erdvė, amatų ir parduotuvių zona. Be to, kiekvienas galėtų pasiūlyti įvairių darbo rūšių vietos ekonomikai, pavyzdžiui, meną, sveikatos priežiūrą, vaikų priežiūrą, ne pelno mokymosi centrą, skirtą sodininkystei, ekologiškai statybai, konfliktų sprendimui ir kitiems įgūdžiams, kurie daugeliui suteikia visavertį darbą. Šios mikrobendruomenės ar modernūs kaimai galėtų turėti mažo miestelio kultūrą ir darną bei didmiesčio rafinuotumą, nes beveik kiekvienas bus panardintas į pasaulį, kuriame gausu komunikacijų. Ekokaimai sukuria galimybę prasmingam darbui, auginti sveikus vaikus, švęsti gyvenimą bendruomenėje su kitais ir gyventi taip, kad būtų pagerbta Žemė ir ateities kartos.

Ekokaimai yra sveikas atsakas į ekonominę globalizaciją, nes sukuria tvirtą, decentralizuotą visuomenės pagrindą ir gyvenimo būdą, kuris gali būti tvarus kiekvienam planetos gyventojui. Kadangi jų dydis gali svyruoti nuo maždaug vieno ar dviejų šimtų žmonių, jie prilygsta tradiciškesnės genties mastui. Vadinasi, ekokaimai yra suderinami tiek su vietinių bendruomenių kaimo kultūromis, tiek su postmoderniosiomis kultūromis.

Esant socialinei ir fizinei architektūrai, kuri yra jautri šiuolaikinių genčių psichologijai, įvairių bendruomenių žydėjimas galėtų pakeisti šiandieninių didžiulių miestų susvetimėjimą. Ekokaimai suteikia praktinį mastą ir pagrindą tvariai ateičiai. Tikiu, kad jos taps svarbiomis bendruomenės, saugumo, mokymosi ir inovacijų salomis didžiulių pokyčių pasaulyje. Šios mažesnio masto, žmogaus dydžio gyvenimo ir darbo aplinkos skatins įvairius bendruomenės ir kooperatyvo gyvenimo eksperimentus. Tvarumas bus pasiektas naudojant skirtingus dizainus, kurie lengvai liečia žmones ir Žemę ir yra unikaliai pritaikyti prie kiekvienos vietos kultūros, ekonomikos, interesų ir aplinkos.

Paprastumas ir tvari rūšis – civilizacija

Panašiai, kaip daro gamta, pavyzdžiui, pereinant nuo paprastų atomų prie sudėtingų molekulių arba iš sudėtingų molekulių į gyvas ląsteles, žmonija susiduria su iššūkiu pereiti prie naujos rūšies bendruomenės ir gyvybės organizavimo. Tvirtas raiškos sodas atsiras derinant sąmoningo paprastumo kultūrą su naujomis bendruomenės formomis, pritaikytomis prie unikalios skirtingų geografinių regionų kultūros ir ekologijos. Didelė požiūrių į tvarų ir gailestingą gyvenimą įvairovė, atsirandanti naujų bendruomenės formų kontekste, skatins lankstumą, prisitaikymą ir atsparumą vietos mastu – savybės, kurios bus nuodugniai išbandytos ateinančiais dešimtmečiais.

Nors žmonijos visuomenės per visą istoriją susidūrė su didelėmis kliūtimis, mūsų eros iššūkiai yra unikalūs. Niekada anksčiau žmonių šeima nesugriovė Žemės biosferos ir nesugadino jos ekologinių pamatų daugybei kartų ateinančioms kartoms. Dar niekada tiek daug žmonių nebuvo raginami per tiek trumpą laiką atlikti tokius didžiulius pokyčius. Niekada anksčiau visai žmonių šeimai nebuvo patikėta užduotis dirbti kartu, siekiant įsivaizduoti ir sąmoningai kurti tvarią ir gailestingą ateitį. Kai pabundame šiam naujam pasauliui, paprastumo gyvenimo būdų ir naujų bendruomenės formų integravimas bus globos visuomenės kūrimo ir perspektyvios ateities pagrindas. Paprastumo sėklos, tyliai augančios praėjusiai kartai, dabar žydi išraiškų sode. Tegul sodas klesti!