10 attīstošas ​​vienkāršības Izpausmes

Brīvprātīgā vienkāršība ir kļuvusi par “mūsdienu klasiku”, jo tā sniedz balsi dzīves veidiem, kas ir būtiski, lai veidotu funkcionālu un jēgpilnu nākotni. Kad mēs mostamies uz apdraudēto pasauli, cilvēki jautā: "Kā mēs varam dzīvot uz Zemes ilgtspējīgi, ja mūsu rīcība jau rada dramatiskas klimata pārmaiņas, sugu izzušanu, naftas izsīkšanu un daudz ko citu?" Jau vienu paaudzi daudzveidīga subkultūra ir cīnījusies ar šīm bažām, un Amerikas Savienotajās Valstīs un vairākās desmitās citās “postmodernajās” valstīs šī subkultūra ir izaugusi no nelielas kustības 1960. gados līdz cienījamai galvenās kultūras daļai 2000. gadu sākumā . Glancēti žurnāli tagad pārdod vienkāršu dzīvi no avīžu kioskiem visā ASV, kamēr tā ir kļuvusi par populāru tēmu lielākajos televīzijas sarunu šovos. Vēl svarīgāk ir tas, ka aptaujas liecina, ka vismaz 10 procenti ASV pieaugušo iedzīvotāju jeb 20 miljoni cilvēku apzināti pēta dažādas dzīves vienkāršības izpausmes.

Šīs izmaiņas attiecas ne tikai uz ASV un Eiropu. Visā pasaulē cilvēki atmostas vienkāršības saprātam kā ilgtspējas ceļam. Gallup organizācijas veiktajā aptaujā 1993. gadā atklājās, ka gandrīz visas pasaules iedzīvotāji apzinās, ka mūsu planētai patiešām ir slikta veselība un lielas sabiedrības bažas par tās labklājību nākotnē. Aptauja arī atklāja, ka nav lielas atšķirības, vai cilvēki dzīvoja nabadzīgākās un turīgākās valstīs — viņi pauda gandrīz vienādas bažas par planētas veselību. Vairumā valstu lielākā daļa vides aizsardzībai bija augstāka prioritāte nekā ekonomikas izaugsmei un teica, ka ir gatavas maksāt augstākas cenas par šo aizsardzību.

Vēl viens atklājošs apsekojums tika veikts 1998. gadā Starptautiskajam vides monitoringam. Aptaujas ziņojumā, kurā ir iesaistīti vairāk nekā 35 000 respondentu 30 valstīs, teikts, ka viņu "atklājumi kalpos kā modinātājs valstu valdībām un privātajām korporācijām, lai tās sāktu risināt vides jautājumus, vai arī viņu iedzīvotāji un patērētāji neizturēs bezdarbību saistībā ar galvenajiem izdzīvošanas jautājumiem."

Virzība uz vienkāršākiem dzīves veidiem tika skaidri aprakstīta 1992. gadā, kad vairāk nekā 1600 pasaules vecāko zinātnieku, tostarp lielākā daļa dzīvo Nobela prēmijas laureātu zinātnēs, parakstīja nebijušu “Brīdinājumu cilvēcei”. Šajā vēsturiskajā paziņojumā viņi paziņoja, ka: ”Lai izvairītos no milzīgām cilvēku ciešanām un netiktu neatgriezeniski sabojātas mūsu globālās mājas uz šīs planētas, ir vajadzīgas lielas pārmaiņas mūsu pārvaldībā pār Zemi un dzīvību uz tās.” Aptuveni desmit gadus vēlāk tika saņemts attiecīgs brīdinājums no 100 Nobela prēmijas laureātiem, kuri teica, ka "vislielākās briesmas pasaules mieram nākamajos gados radīs nevis valstu vai indivīdu neracionālas darbības, bet gan pasaules atņemto cilvēku likumīgās prasības."

Kā norāda šie divi pasaules vecāko zinātnieku brīdinājumi, spēcīgas nelaimju tendences saplūst, radot evolūcijas sabrukuma iespēju šīs paaudzes ietvaros. Ja mēs tā vietā radīsim “evolūcijas atlēcienu” vai lēcienu uz priekšu, tas noteikti ietvers kolektīvu pāreju uz vienkāršākiem, ilgtspējīgākiem un apmierinošākiem dzīves veidiem. Vienkāršība nav alternatīvs dzīvesveids retajiem; tā ir radoša izvēle lielākajai daļai cilvēku, īpaši attīstītajās valstīs. Ja mēs vēlamies apvienoties kā cilvēku kopiena, ir ļoti svarīgi, lai cilvēki turīgās valstīs stātos pretī vienkāršības un ilgtspējas izvēlei. Vienkāršība vienlaikus ir personiska izvēle, civilizācijas izvēle un sugas izvēle. Pat ar lieliem tehnoloģiskiem jauninājumiem enerģētikā un transportā, lai saglabātu Zemes kā dzīvas sistēmas integritāti, būs nepieciešamas dramatiskas izmaiņas mūsu vispārējos dzīves un patēriņa modeļos. Nākamais ierobežojumu laikmets var piesaistīt uzmanību un enerģiju elegantas un radošas vienkāršības veidošanai.

Lai gan ekoloģiskie virzieni uz vienkāršākiem dzīves veidiem ir spēcīgi, vilkme uz šo dzīvesveidu šķiet vienlīdz pārliecinoša. Patiesībā lielākā daļa cilvēku neizvēlas dzīvot vienkāršāk no upura sajūtas; drīzāk viņi meklē dziļākus gandarījuma avotus, nekā to piedāvā augsta stresa, ar patēriņu apsēstā pasaule. Piemēram, lai gan reālie ienākumi ASV iepriekšējās paaudzes laikā dubultojās, to iedzīvotāju procentuālā daļa, kuri ziņo, ka viņi ir ļoti laimīgi, ir palicis nemainīgs (aptuveni viena trešdaļa). Lai gan laime nav palielinājusies, tajā pašā laika posmā šķiršanās gadījumu skaits ir dubultojies un pusaudžu pašnāvību skaits ir trīskāršojies. Vesela paaudze ir izgaršojusi pārtikušas sabiedrības augļus un atklājusi, ka par naudu laimi nevar nopirkt. Meklējot apmierinājumu, miljoniem cilvēku ne tikai “mazina” vai atkāpjas no žurku sacīkstes radītā stresa, bet arī “paceļas uz augšu” vai virzās uz dzīvi, kas ir, lai arī materiāli pieticīgāka, bagāta ar ģimeni, draugiem, kopienu, radošu darbu pasaulē un dvēselisku saikni ar Visumu.

Lai gan vienkāršība ir ļoti svarīga funkcionējošas pasaules veidošanā, šī pieeja dzīvošanai nav jauna ideja. Vienkāršībai ir dziļas saknes vēsturē, un tā izpaužas visās pasaules gudrības tradīcijās. Vairāk nekā pirms diviem tūkstošiem gadu, tajā pašā vēstures periodā, kurā kristieši teica: “Nedod man ne nabadzību, ne bagātību” (Salamana Pamācības 30:8), daoisti apgalvoja: “Tas, kurš zina, ka viņam ir pietiekami daudz, ir bagāts” (Lao Dzu), Platons un Aristotelis sludināja “zelta vidusceļa” nozīmi — ceļu cauri dzīvei, kurā nav “pārmērības, ne pārmērības. ceļš” starp nabadzību un bezprātīgu uzkrāšanos. Skaidrs, ka vienkāršības gudrība nav nesena atklāsme.

Lai gan vienkāršībai ir sena vēsture, mēs tagad ieejam radikāli mainīgos laikos — ekoloģiskos, sociālos, ekonomiskos un psiho-garīgos — un mums vajadzētu sagaidīt, ka pasaulīgās vienkāršības izpausmes attīstīsies un pieaugs, reaģējot uz to. Vairāk nekā trīsdesmit gadus esmu pētījis “vienkāršo dzīvi” un esmu atklājis, ka vienkāršība nav vienkārša. Esmu sastapies ar tik daudzveidīgām vienkāršās dzīves izpausmēm, ka, manuprāt, visprecīzāk šo dzīvesveidu var raksturot ar dārza metaforu.

Vienkāršības dārzs

Lai attēlotu vienkāršības bagātību, šeit ir desmit dažādi izteiksmes ziedi, kurus es redzu augam “vienkāršības dārzā”. Lai gan tās pārklājas, katra vienkāršības izpausme šķiet pietiekami atšķirīga, lai attaisnotu atsevišķu kategoriju. Tāpēc sarakstā nebūtu nekādu favorītu, tie ir sakārtoti alfabētiskā secībā, pamatojoties uz īso nosaukumu, ar kuru es saistīju katru.

1. Izvēles vienkāršība : vienkāršība nozīmē apzināti, apzināti un pēc mūsu pašu izvēles mūsu unikālo ceļu cauri dzīvei. Tas nozīmē dzīvot veselam — nedzīvot sadalīti pret sevi. Šis ceļš uzsver brīvības izaicinājumus, nevis komfortu, ko rada patērētājs. Izvēlīga vienkāršība nozīmē saglabāt koncentrēšanos, ienirt dziļumā un nenovirzīties no patērētāju kultūras. Tas nozīmē apzināti organizēt savu dzīvi tā, lai mēs pasaulei sniegtu savas “patiesās dāvanas”, proti, dāvināt sevis būtību. Kā teica Emersons: "Vienīgā patiesā dāvana ir daļa no sevis."

2. Līdzjūtīga vienkāršība : vienkāršība nozīmē izjust tik spēcīgu radniecības sajūtu ar citiem, ka, kā teica Gandijs, mēs “izvēlamies dzīvot vienkārši, lai citi varētu vienkārši dzīvot”. Līdzjūtīga vienkāršība nozīmē saikni ar dzīves kopienu un izlīgšanas ceļu — ar citām sugām un nākamajām paaudzēm, kā arī, piemēram, starp tām, kurām ir lielas atšķirības attiecībā uz bagātību un iespējām. Līdzjūtīga vienkāršība ir sadarbības un godīguma ceļš, kas meklē abpusēji nodrošinātas attīstības nākotni visiem.

3. Ekoloģiskā vienkāršība : vienkāršība nozīmē izvēlēties tādus dzīves veidus, kas vieglāk skar Zemi un samazina mūsu ekoloģisko ietekmi. Šis dzīves ceļš atceras mūsu dziļās saknes dabiskajā pasaulē. Tas mudina mūs sazināties ar dabu, gadalaikiem un kosmosu. Dabiska vienkāršība izjūt dziļu godbijību pret dzīvības kopienu uz Zemes un pieņem, ka augu un dzīvnieku sfērām, kas nav cilvēki, ir sava cieņa un tiesības, tāpat kā cilvēkiem.

4. Ekonomiskā vienkāršība : vienkāršība nozīmē, ka strauji augošajā veselīgu un ilgtspējīgu visu veidu produktu un pakalpojumu tirgū ir daudz veidu “pareizas iztikas” — no mājas celtniecības materiāliem un enerģijas sistēmām līdz pārtikai un transportam. Ja vajadzību pēc ilgtspējīgas infrastruktūras jaunattīstības valstīs apvieno ar nepieciešamību modernizēt un pārveidot “attīstīto” valstu mājas, pilsētas, darbavietas un transporta sistēmas, tad ir skaidrs, ka var izvērsties milzīgs ļoti mērķtiecīgas ekonomiskās aktivitātes vilnis.

5. Eleganta vienkāršība: vienkāršība nozīmē, ka veids, kā mēs dzīvojam, atspoguļo māksliniecisku darbu. Kā teica Gandijs: "Mana dzīve ir mans vēstījums." Šajā garā eleganta vienkāršība ir nepietiekami izteikta, organiska estētika, kas kontrastē ar patērētājmākslas dzīvesveida pārmērību. Ņemot vērā dažādu ietekmi, sākot no dzena līdz kvēkeriem, vienkāršība ir skaistuma ceļš, kas cildina dabiskus materiālus un tīras, funkcionālas izpausmes.

6. Ģimenes vienkāršība: vienkāršība nozīmē, ka bērnu un ģimeņu līdzsvarota dzīve ir visaugstākā prioritāte un ka ir svarīgi, lai mūsu patērētāju sabiedrība nenokļūtu malā. Savukārt arvien vairāk vecāku atsakās no patērnieciska dzīvesveida un cenšas ienest savu bērnu un ģimenes dzīvē uzlabojošas vērtības un pieredzi.

7. Taupīga vienkāršība: vienkāršība nozīmē, ka, samazinot izdevumus, kas patiesi nenoder mūsu dzīvei, un praktizējot prasmīgu personīgo finanšu pārvaldību, mēs varam sasniegt lielāku finansiālo neatkarību. Taupība un rūpīga finanšu vadība nes lielāku finansiālo brīvību un iespēju apzinātāk izvēlēties savu dzīves ceļu. Dzīvošana ar mazāku daudzumu samazina arī mūsu patēriņa ietekmi uz Zemi un atbrīvo resursus citiem.

8. Politiskā vienkāršība : vienkāršība nozīmē mūsu kolektīvās dzīves organizēšanu tā, lai mēs uz Zemes dzīvotu vieglāk un ilgtspējīgāk, kas savukārt ietver izmaiņas gandrīz visās sabiedriskās dzīves jomās — no transporta un izglītības līdz mūsu māju, pilsētu un darba vietu dizainam. Vienkāršības politika ir arī mediju politika, jo masu mediji ir galvenais līdzeklis, lai stiprinātu vai pārveidotu patērētāju masu apziņu. Politiskā vienkāršība ir sarunu un kopienas politika, kas veidojas no vietējiem, tiešajiem sakariem līdz attiecību tīkliem, kas veidojas visā pasaulē, pateicoties televīzijas un interneta iespējām.

9. Dvēseliskā vienkāršība: Vienkāršība nozīmē pieiet dzīvei kā meditācijai un izkopt mūsu intīmas saiknes pieredzi ar visu, kas pastāv. Garīgā klātbūtne piepilda pasauli, un, vienkārši dzīvojot, mēs varam tiešāk pamosties dzīvajam Visumam, kas mūs ieskauj un uztur katru mirkli. Dvēseliska vienkāršība ir vairāk saistīta ar apzinātu dzīves garšu tās neizgreznotajā bagātībā, nevis ar noteiktu materiālās dzīves standartu vai veidu. Izkopjot dvēselisku saikni ar dzīvi, mums ir tendence skatīties tālāk par virspusēju šķietamību un ienest mūsu iekšējo dzīvīgumu visu veidu attiecībās.

10. Nepārblīvēta vienkāršība : vienkāršība nozīmē uzņemties atbildību par dzīvi, kas ir pārāk aizņemta, pārāk saspringta un pārāk sadrumstalota. Nepārblīvēta vienkāršība nozīmē samazināt niecīgus traucējumus, gan materiālos, gan nemateriālos, un koncentrēties uz būtiskāko — lai kādi tie būtu katrai mūsu unikālajai dzīvei. Kā Toro teica: "Mūsu dzīve ir sagrauta ar detaļām... Vienkāršojiet, vienkāršojiet." Vai arī, kā rakstīja Platons: "Lai meklētu savu virzienu, ir jāvienkāršo parastās ikdienas dzīves mehānika."

Kā ilustrē šīs desmit pieejas, augošā vienkāršības kultūra satur plaukstošu izpausmju dārzu, kuru lielā daudzveidība un savstarpējā vienotība rada noturīgu un izturīgu ekoloģiju, lai uzzinātu, kā dzīvot ilgtspējīgāku un jēgpilnāku dzīvi. Tāpat kā citās ekosistēmās, izteiksmju daudzveidība veicina elastību, pielāgošanās spēju un noturību. Tā kā vienkāršības dārzā ir tik daudz ļoti nozīmīgu ceļu, šķiet, ka šai kultūras kustībai ir milzīgs izaugsmes potenciāls, it īpaši, ja tā tiek kopta un kultivēta masu medijos kā likumīgs, radošs un daudzsološs nākotnes dzīves ceļš. Attīstoties vienkāršības kultūrai, tā piesaistīs cilvēkus tai, demonstrējot jēgpilnāku un pilnvērtīgāku dzīvesveidu ārpus mūsdienu materiālisma. Savukārt būtisks pamats vienkāršības dārza kopšanai būs jaunu cilvēciskas kopienas formu uzplaukums.

Vienkāršība un kopība pārvaldības sabiedrībā

Ja tiktu dota izvēle, miljoniem cilvēku izvēlētos jaunas kopienas formas, kas atbalsta vienkāršākus, ilgtspējīgākus dzīves veidus. Tomēr mūsu pašreizējie dzīves modeļi un mērogi neatbilst šīm vajadzībām. Mājsaimniecības mērogs bieži ir pārāk mazs un pilsētas mērogs pārāk liels, lai realizētu daudzas ilgtspējīgas dzīves iespējas. Taču maza ciema mērogā viena cilvēka vai ģimenes spēks satiekas ar citu spēku un, kopīgi strādājot, var izveidot kaut ko tādu, kas iepriekš nebija iespējams.
Mūsdienu apkaimes ar izolētiem vienas ģimenes mājokļiem ir salīdzinātas ar mazām, mazattīstītām valstīm, kurās vēl nav jārealizē kopienas un sinerģijas potenciāls. Nepieciešama jauna dzīves arhitektūra; tāda, kas integrē mūsu dzīves fizisko, kā arī sociālo un kultūras/garīgo dimensiju. Mācoties no cilvēces pagātnes, ir svarīgi aplūkot dzīves mērogu pa vidu — mazā ciematā, kurā ir daži simti vai mazāk cilvēku. Pastāv lieliska iespēja organizēties mazu ekociematu kopās, kas atrodas lielākā pilsētas teritorijā.

Lai ilustrētu savu dzīvi, mana sieva Kolīna un es pusotru gadu dzīvojām ekociematā/kopmāju kopienā Ziemeļkalifornijā, kurā dzīvoja aptuveni septiņdesmit cilvēki. Viens no trim kopienas organizēšanas principiem ir “vienkāršība” (un pārējie divi ir ekoloģija un ģimene). Piedzīvojām, cik vienkārši un ātri var organizēt aktivitātes. No līdzekļu vākšanas pasākumu organizēšanas (piemēram, vēlās brokastis cunami katastrofas seku likvidēšanai), līdz nodarbību organizēšanai (piemēram, joga un Cajun dejas), kopienas ainavas un dārza stādīšanai un kopienas svētku un pasākumu veidošanai, mēs piedalījāmies vairākos desmitos sanāksmju, kas viegli radās, apvienojot kopienas spēkus un daudzveidīgos talantus.

Es iedomājos, ka ilgtspējīgā nākotnē ģimene dzīvos “ekomājā”, kas ir ligzdota “ekociematā”, kas savukārt ir ligzdota “ekopilsētā” un tā tālāk, līdz pat bioreģionam, nācijai un pasaulei. Katram vairāku simtu cilvēku ekociematam būtu atšķirīgs raksturs, arhitektūra un vietējā ekonomika. Lielākajā daļā, visticamāk, būtu bērnu aprūpes iestāde un rotaļu laukums, kopīga māja sanāksmēm, svinībām un regulārām maltītēm, bioloģiskās kopienas dārzs, otrreizējās pārstrādes un kompostēšanas zona, dažas cienījamas brīvās vietas, kā arī amatniecības un veikala zona. Turklāt katrs varētu piedāvāt dažādus darba veidus vietējai ekonomikai, piemēram, mākslu, veselības aprūpi, bērnu aprūpi, bezpeļņas mācību centru dārzkopībai, zaļai celtniecībai, konfliktu risināšanu un citas prasmes, kas daudziem nodrošina pilnvērtīgu darbu. Šajās mikrokopienās vai modernajos ciematos varētu būt mazpilsētas kultūra un saliedētība un lielas pilsētas izsmalcinātība, jo praktiski ikviens būs iegrimis pasaulē, kas ir bagāta ar komunikācijām. Ekociematas rada iespēju jēgpilnam darbam, veselīgu bērnu audzināšanai, dzīves svinēšanai kopienā ar citiem un dzīvošanai tā, lai godinātu Zemi un nākamās paaudzes.

Ekociematas ir veselīga reakcija uz ekonomisko globalizāciju, jo tie rada spēcīgu, decentralizētu sabiedrības pamatu un dzīvesveidu, kas var būt ilgtspējīgs ikvienam uz planētas. Tā kā to lielums var būt aptuveni viens vai divi simti cilvēku, tie aptuveni atbilst tradicionālākas cilts mērogam. Līdz ar to ekociemati ir saderīgi gan ar pamatiedzīvotāju ciema kultūrām, gan ar postmoderno kultūru kultūrām.

Ar sociālo un fizisko arhitektūru, kas ir jutīga pret mūsdienu cilšu psiholoģiju, daudzveidīgu kopienu uzplaukums varētu aizstāt mūsdienu masīvo pilsētu atsvešināšanos. Ekociematas nodrošina praktisku mērogu un pamatu ilgtspējīgai nākotnei. Es uzskatu, ka tās kļūs par nozīmīgām kopienas, drošības, mācīšanās un inovācijas salām plašu pārmaiņu pasaulē. Šīs mazāka mēroga, cilvēka lieluma dzīves un darba vide veicinās daudzveidīgus eksperimentus sabiedrībā un kooperatīvā dzīvē. Ilgtspējība tiks sasniegta, izmantojot dažādus dizainus, kas viegli skar cilvēkus un Zemi un ir unikāli pielāgoti katras vietas kultūrai, ekonomikai, interesēm un videi.

Vienkāršība un ilgtspējīga sugu civilizācija

Pārmaiņās, kas ir līdzīgas tam, ko veic daba, piemēram, pārejot no vienkāršiem atomiem uz sarežģītām molekulām vai no sarežģītām molekulām uz dzīvām šūnām, cilvēce tiek izaicināta veikt lēcienu uz jauna veida kopienu un dzīvības organizāciju. Izturīgs izteiksmes dārzs radīsies, apvienojot apzinātas vienkāršības kultūru ar jaunām kopienas formām, kas pielāgotas dažādu ģeogrāfisko reģionu unikālajai kultūrai un ekoloģijai. Liela pieeju dažādība ilgtspējīgai un līdzjūtīgai dzīvei, kas parādās jaunu kopienas formu kontekstā, veicinās elastību, pielāgošanās spēju un noturību vietējā mērogā — īpašības, kas tiks rūpīgi pārbaudītas turpmākajās desmitgadēs.

Lai gan cilvēces vēstures gaitā ir saskārušās ar lieliem šķēršļiem, mūsu laikmeta izaicinājumi ir unikāli. Nekad agrāk cilvēku ģimene neskaitāmām nākamajām paaudzēm nav bijusi uz Zemes biosfēras izpostīšanas un tās ekoloģisko pamatu sagraušanas robežas. Nekad agrāk tik daudz cilvēku nav tikuši aicināti veikt tik lielas izmaiņas tik īsā laikā. Nekad iepriekš visai cilvēku ģimenei nav bijis uzticēts uzdevums strādāt kopā, lai iztēlotu un apzināti veidotu ilgtspējīgu un līdzjūtīgu nākotni. Kad mēs mostamies šai jaunajai pasaulei, vienkāršības dzīves veidu un jaunu kopienas formu integrēšana būs pārvaldīšanas sabiedrības veidošanas un daudzsološas nākotnes pamatā. Vienkāršības sēklas, kas klusi aug pagātnes paaudzei, tagad uzplaukst izteiksmes dārzā. Lai dārzs plaukst!