Eksperimenti Ar Wild Grace

WOAH. KAS TAS BIJA?! KAS TIKAI NOTIEK AR MANI?!

Tas bija 21 gadu vecs, kad es tirpu no galvas līdz kājām un šokētā bijībā skatījos datora ekrānā pēc eksperimenta ar sevi, kas izglāba, atbrīvoja un pārveidoja manu dzīvi.

Es biju bijusi akūtas bezcerības un iekšēju ciešanu vietā, kurā es jutos tik dziļi vientuļš šajā pasaulē un atvienots no pat autentiskas saiknes iespējas. Kaut kā starp visu, ko es atradu iespēju klausīties iekšēju pamudinājumu, kas mudināja mani izmēģināt eksperimentu.

Šis eksperiments bija ļaut sev mēnesi katru dienu uzrakstīt "sliktu dzejoli". Dzejas rakstīšana man bija nozīmīga prakse vairākus gadus. Es jutu tās potenciālu sevī atslēgt kaut ko būtisku, taču, nezinot, kā izmantot šo spēcīgo, noslēpumaino atslēgu, mans process bija saspringts un saspringts. Es jutos ļoti nedrošs par dalīšanos ar saviem darbiem, un parasti bija vajadzīgs apmēram mēnesis, lai sašūtu dzejoli, un ilgāks laiks, lai savāktu pārliecību, lai dalītos tajā ar citiem. Eksperimenta nosacījumi bija dot sev stundu, lai uzrakstītu šo slikto dzejoli, un šīs stundas beigās es padalītos ar visu, ko es izdomāju. Mana izmisīgā cerība bija, ka šī atļauja visu būtībā izjaukt mani izvedīs mani no perfekcionisma paralīzes, kurā biju iestrēdzis tik ilgi. Varbūt kāda patiesa izpausme manā dvēselē varētu atbrīvoties no labā un nepareizā slazda, lai iegūtu izteiksmīgāku mobilitāti.

Daļa no manis zināja, ka mani attur dziļas bailes būt necienīgam, būt “sliktam” — sliktam dzejniekam, sliktam cilvēkam, kas kaut kādā veidā atrodas ārpus mīlamā sfēras. Bet jo vairāk es noraidīju šīs bailes un šo etiķeti un bēgu citā virzienā, lai mēģinātu būt labs, iespaidīgs, cienīgs, jo ciešāk velk pilnības ķēde. Šķiet, ka kāda dziļa un gudra daļa no manis zināja, vai ir kāds ceļš ārpus šiem ierobežojošajiem iekšējiem ierobežojumiem, ka man ir jāizpēta darbs ar savām bailēm, nevis jāļauj tām darboties pret mani.

Otrajā šī eksperimenta dienā es pienācu pie sava neērtā krēsla Evergrīnas štata koledžas datoru laboratorijā, un kaut kas manī atvērās tik milzīgi, radikāli atšķirīgi un mežonīgi dziļi, ka tas uz visiem laikiem mainīja manu radošās izpausmes stilu, skatījumu un dzīvi.

Liels un Noslēpumains Kaut kas bija steidzies caur mani. Šis lielais kaut kas bija dzejolis, taču daudz vairāk nekā dzejolis. Tas bija katalizējošs, paradigmu gāžošs atdzīvinātas iedvesmotas enerģijas plūds, kas manā būtnē izgrieza jaunu kanālu. Vārdi bija eleganti un precīzi, atraisoši un priecīgi, precīzi un brīvi, iedvesmoti un mīloši. Dzejolis man parādījās tik ātri, cik es to varēju uzrakstīt, ne vairāk kā divās minūtēs, un tas gandrīz nebija jārediģē.

Tas, kas radās šajā pieredzē, šķita kā harmonija ar The Beyond, nevis kā solo ar sevi. Vai varbūt precīzāk, tā jutās kā simfonija, kurā visas sevis daļas beidzot saplūst harmonijā.

Es tagad dalīšos ar jums šajā dzejolī:

SAKI "WOW!"

Katru dienu pirms mūsu apkārtnes

kļūst līdzens ar pazīstamību

un mūsu dzīves formas noklikšķinās savās vietās,

bezizmēra un vidēji kā Tetris kubi,

pirms bads klauvē no mūsu vēderiem

kā apburts vecis

un dienas pienākumi sakraujas kā trauki

un mūsu pamatvajadzību arhitektūra

komisijas visi domāja

lai izveidotu drošu 4 durvju sedanu,

pirms gravitācija pieķeras mūsu ādai

kā apgrūtinošs parazīts

un sapņu krāsainie putekļi

saprāta vakuumā kļūst neskaidra,

katru rītu, pirms mēs cīnāmies par pasauli

un mūsu sirdis mūsu smadzeņu formā,

paskaties apkārt un saki: "Oho!"

Barojiet sevi ar uguni.

Saņemiet visu dienu

kā planētas lieluma brīnuma buķete

Visums sūta tieši jūsu rokās

un saki: "Oho!"

Salauz sevi

primitīvas bijības pamatkomponentēs

un ļauties katra mirkļa crescendo

karbonizē katru kapilāru

un saki: "Oho!"

Jā, pirms mūsu dzejoļi kļūst nekaunīgi

ar pārskatīšanu

lai viņi kliedz no spontanitātes lapas

un pirms mūsu metaforas kļūst pārāk regulāras,

lai saule paliek

mājas baložu ugunsgrēks

kas cīnās caur uguni

katru dienu, lai mūs atrastu.

Tā nebija nejaušība, ka šis eksperiments ļāva notikt šiem Wild Grace plūdiem. Šis eksperiments radīja dziļas pieņemšanas vidi manā prātā un nervu sistēmā.

Uzstāšanās, lai kaut kas būtu “labs”, ir prasība pēc izpildījuma, kas apgrūtina un apslāpē radošo izpausmi. Radošā izpausme ir atbrīvotas patiesības deja, kas vēlas būt tikpat brīva gan klupšanai, gan virpuļošanai. Uzstājot, ka esam “labi”, mēs esam saspringti, nobijušies un mazi. Tas liek daļai no mums nonākt verdzībā, veicot bezmīlestības darbus savu spriedumu dēļ. Šis eksperiments atbrīvoja šīs enerģijas manī, lai beidzot pulcētos kopā, lai dalītos savās dāvanās mīlestības vārdā. Ja mēs ļaujam pilnīgākai un spēcīgākai izpausmei, iekļaujot sevi visu, var parādīties kaut kas ievērojami vairāk nekā mūsu sadrumstaloto daļu summa. Šo lielisko pārsteigumu, kas var nākt caur mums, kad esam gatavi pielikt nodomus un pūles, lai izietu ārpus mūsu vecajiem modeļiem, ir tas, ko es saucu par Wild Grace.

Labi, tik ātri uz priekšu, lai pēc desmit gadiem manā dzīvē šķita Wildly GraceLESS laiks. Simtiem šo dzejoļu līdz tam laikam man bija izplūduši cauri, un es joprojām nebiju kaut nedaudz pavirzījies uz priekšu ar savu sapņu sapni, lai izdotu savas dzejas grāmatu. Bija 2020. gada novembris, man bija trīs mēneši pēc dzemdībām, un, iespējams, biju treniņbiksēs bijusi vēl ilgāk. Radošā iedvesma bija vissausākā kopš šī sākotnējā izrāviena, un es jutos ierobežots un diezgan klibs. Žēlīgi, kad mēs esam visvairāk izslāpuši, mēs beidzot nosakām prioritātes un darām visu, kas nepieciešams, lai meklētu ūdeni. Kad iekšējā aka ir izžuvusi, mēs nonākam līdz vietai, kur nevar darīt neko citu, kā vien mūsu izkaltušajām dvēselēm riskēt tuksnesī, lai meklētu cerību uz jaunu oāzi.

Iekšējās nepieciešamības dedzībā izpētīt jauno, es beidzot atradu pietiekami daudz drosmes putojošā, vētrainajā ievainojamības jūrā, lai apsvērtu vēl vienu eksperimentu, lai pārbaudītu, vai mani ierobežojošie pieņēmumi par manu darbu publicēšanu ir patiesi.

Mans īsais šausminošo pieņēmumu saraksts bija šāds:

1.) Cilvēkiem dzeja vispār nerūp.

2.) Cilvēki par mani smiesies un uzskatīs, ka ir bērnišķīgi virzīties uz priekšu ar manas grāmatas izdošanu (izaug un iegūsti īstu darbu, Čelan).

3.) Cilvēkiem būs žēl pirkt manu grāmatu, un tas būs pazemojoši

4.) Cilvēki domās, ka esmu ļoti dīvaina.

5.) Izlikšu savu sapņu putnu un tā spārni būs par mazu vai kaut kā nespēs pacelties debesīs.

6.) Mans sapnis izgāzīsies, un tad man pat vairs nebūs tā, uz ko balstīties un atbalstīties, kad mana dzīve kļūs ikdienišķa un garlaicīga.

7.) Šie sevis slāņi, kurus esmu tik smagi strādājis, lai noslēptu un aizsargātu, būs redzami, un tie būs pārāk nepanesami neaizsargāti!

6.) Tā kā es bieži savā dzejā lietoju vārdu “Dievs” pārsteidzošos veidos, cilvēkiem, kas nav reliģiozi, tas jutīsies neērti, un cilvēki, kuri ir reliģiozi vai identificēti ar garīgu ceļu, uzskatīs mani par ķecerīgu.

7.) Cilvēkus interesē tikai vīriešu balsis... varbūt man vajadzētu pieņemt vīriešu vārdu?

8.) Būtībā mani vērtēs un noraidīs augšup un lejup visos veidos, un no tā sabrukšu, mana dzīve izies no kontroles, un es kļūšu par disfunkcionālu, publiski pazemotu, bezcerīgu lietu.

9.) Manas bailes tiks pierādītas.

Jā. Un tas ir tikai īss saraksts.

Protams, katrs no šiem mazajiem mīluļiem tika gudri nosvērts līdz ļoti neērtiem emocionāliem enkuriem, kas droši noturēja visu kustības uz priekšu izrādi.

Nekustīgu sapņu desmitgades laikā es izmantoju burvju domāšanas rīku, kas ir garšīgs, izvairoties no pašatziņas, lai aktīvi cīnītos pret sevi godīgumā par savu diskomfortu saistībā ar šajā sarakstā iekļautajiem priekšmetiem. Man bija spēcīgs gadījums, ko es saucu par “Pasaku krustmātes sindromu”, būtībā fantazējot, ka labsirdīgs izdevējs mani kaut kādā veidā atklās, uztrieks manas dzejas zelta olas, savāc to savos skavās un aizvedīs līdz neiedomājamu augstumu virsotnei, man patiešām nav jāmācās, jāaug vai jāsastopas ar kaut ko grūtu.

Pasaku krustmātes sindroms ļoti atšķiras no Wild Grace. Pasaku krustmātes sindroms ietver izvairīšanos no sevis un sevis noliegšanu, jūsu skaisto pazemošanas procesu, kas ļauj beidzot paklanīties pietiekami dziļi, lai noskūpstītu savas cīņas, stiprinošu rakšanu netīrumos, lai atklātu pietiekami dziļu cienīgumu, lai atgūtu savus apslēptos dārgakmeņus. Wild Grace neiespējo. Viņa priecājas, ka jūs izejat cauri katrai ugunij sevī, un jūs vairs neizjutīsit sāpes, ar kurām saskaraties, kā šķērsli, bet gan kā ieeju transformācijā un dziļākā sevis izzināšanā.

Es biju gan alkatīgs, gan ļoti baidījos no cita Wild Grace sitiena. Viņa ir tik liela un apgriež tavu dzīvi tik negaidītos veidos. Man bija tik bail, ka vairs nebūšu maza. Bet tajā pašā laikā modeļi, kas mani mazināja, bija kļuvuši vairāk par ierobežošanu, nevis aizsardzību, un bija laiks atkal eksperimentēt.

Kas notiktu, ja es pajautātu, ko vēlos — vai cilvēki uzskatītu, ka esmu pārāk savtīga? Kas notiktu, ja es pagodinātu savu prieku? Ko darīt, ja emocionāls diskomforts varētu būt ieeja, nevis šķērslis, un es varētu caur to virzīties uz dziļāku sevis izzināšanu, plašāku perspektīvu un dziļāku noturību? Ko darīt, ja dalīties ar manām dāvanām būtu vērtīga, kas pievienotu barību? Kā būtu, ja manis baiļu vietā no vissliktākajām lietām, ko es varētu iedomāties, mani sagaidītu brīnišķīgākas lietas, nekā es varētu iedomāties?

Uzdodot šādus jautājumus un virzoties uz priekšu ar pētniecisku ziņkāri, es atklāju, ka mūsu priekšstati par sevi un savu dzīvi nav tik fiksēti, kā mēs tos izliekamies, un, ja mēs kļūstam par sava prieka aģentiem, nevis par savu baiļu upuriem, mēs varam mainīt visu. Zinātkāres attieksme eksperimentēšanas procesā ļauj ļauties nezināmajam, nevis pieprasīt pārliecību vai kādu konkrētu rezultātu. Tas prasa drosmi un pazemību, lai teiktu: "Es brīnos...", nevis "es zinu".

Katrs sāpīgi ievainojamais, trīcošais solis ceļā uz manas grāmatas “ Uzņēmīgi gaismai ” izdošanu bija iespējams tikai tāpēc, ka es to biju veidojis kā eksperimentu, informācijas vākšanu, nevis rīcību, kas galu galā varētu būt “pareiza” vai “nepareiza”.

Turklāt katru drosmīgo soli uz priekšu apstiprināja šī Wild Grace enerģija, it kā tas būtu vējš, kas iepūš manās burās. Un, kad es jutu, ka šī enerģija strādā ar mani, es kļuvu izturīgāka, mācījos tai vairāk uzticēties un eksponenciāli sāku uzņemties mīlestības pilnu risku, lai gūtu prieku, jo arvien vairāk es jutu, ka šī dzīves enerģija būs man mugurā.

Šis dzejolis, ar kuru es dalīšos tālāk, bija viens no maniem lielākajiem eksperimentiem. Tas notika dažas dienas pirms manas grāmatas nonākšanas sabiedrībā, un es apsvēru iespēju to pat nepievienot kolekcijai, jo radās vēl viens ierobežojošs pieņēmums par to, kā tā varētu tikt uztverta. Bet tas dziedāja manai dvēselei īpašā veidā, un viens no maniem lielākajiem atklājumiem šajos eksperimentos ir tas, ka Wild Grace ir atrodama šīs dziesmas neslēpšanā. Šis dzejolis kļuva plaši izplatīts un ir atvēris tik daudz durvju, kas ir atmaskojušas visus sākotnējos punktus šajā sarakstā un skaidri parādījis, ka tik bieži, pārbaudot savus ierobežojošos pieņēmumus, viss, ko viņi var darīt, ir paklanīties jaunatklāto patiesību priekšā par to, kā šī krāšņā pasaule tik ļoti ilgojas mūs uzņemt.

Sliktākā lieta, ko jebkad esam darījuši

Sliktākā lieta, ko jebkad esam darījuši

Dievs tika likts debesīs

nepieejamā vietā

velkot dievišķību

no lapas,

izsijājot svēto no mūsu kauliem,

uzstāt, ka Dievs nav apžilbināts

caur visu, ko esam radījuši

smaga apņemšanās uzskatīt par parastu,

atņemt svēto no visur

ielikt mākoņu cilvēku citur,

meklē tuvību no jūsu sirds.

Sliktākā lieta, ko jebkad esam darījuši

bija ņemt deju un dziesmu

no lūgšanas

lika tai sēdēt taisni

un sakrusto kājas

noņēma to no prieka

noslaucīja gurnu šūpošanos,

tā jautājumi,

tā sajūsminātā žēlastība,

tās asaras.

Sliktākais, ko mēs jebkad darījām, ir izlikties

Dievs nav tas vieglākais

šajā Visumā

pieejama katrai dvēselei

katrā elpas vilcienā.

Vienā vai otrā veidā viss mūsu dzīvē ir eksperiments. Mēs pastāvīgi iedarbojamies uz pasauli un saņemam atsauksmes. Kad esam gatavi eksperimentēt, mēs kļūstam no pasīva savas dzīves saņēmēja par tīšu savas dzīves dalībnieku. Mēs iesaistāmies sadarbības procesā ar Wild Grace, lai kopīgi radītu pieredzi par sevi un savu dzīvi ārpus mūsu vecajiem modeļiem. Eksperiments nav saistīts ar rezultātu. Runa ir par ārkārtīgi apmierinošās dzīvespriecīgās, veselīgas atbrīvošanās pieredzes nobaudīšanu, spēju spēlēties ar saviem vecajiem modeļiem, nevis būt tiem saistošiem. Runa ir par pamazām uzticēšanos nezināmajam. Tas ļauj mums izkļūt skaistās robežas, kas varētu būt. Tāpēc eksperimentējiet, cilvēku pētnieki! Mežonīga Greisa ļoti vēlas, lai tu izkustētos, lai viņa varētu sākt savu piedzīvojumu caur tevi un kalpot pasaulei ar tavu prieku.

***

Lai iegūtu vairāk iedvesmas, pievienojieties šīs sestdienas Awakin Call kopā ar Čelanu Harkinu: “Ļaujiet mums dejot – iedvesmota dzeja un ekstāzes izteiksme”. Sīkāka informācija un RSVP informācija šeit.