Sut I Dorri Cylchoedd Rhyfel a Thrais

Rydyn ni i gyd wedi gweld y delweddau o drais yn dod o'r Wcráin, wrth i oresgyniad Rwsia barhau.

Maen nhw'n taro Anastasiia Timmer yn galetach na'r mwyafrif ohonom ni, oherwydd cafodd ei geni a'i magu yn yr Wcrain. Bellach yn droseddwr ym Mhrifysgol Talaith California, Northridge, mae Timmer yn astudio pam mae pobl yn cyflawni gweithredoedd o drais.

“Lluniodd tyfu i fyny yn yr Wcrain a dysgu ein hanes fy awydd i ddeall achosion ymddygiad, credoau a thrawma cenhedlaeth yn well,” meddai. 


Aeth hi a’i thîm o ymchwilwyr Wcrain, Rwsiaidd ac America i’r Wcrain yn 2017, ar ôl i Rwsia oresgyn taleithiau Wcreineg Crimea a Donbas. Ar y pwynt hwnnw, fel y mae Timmer yn nodi, “roedd pobl Wcráin yn dioddef o ryfel am flynyddoedd lawer.” Eu nod oedd deall sut y gallai'r blynyddoedd hynny fod wedi effeithio ar berthnasoedd sifil a'u hymdeimlad o dda a drwg, yn enwedig o ran cofleidio trais fel ateb i wrthdaro rhyngbersonol a rhyngwladol.

Gan fynd o dŷ i dŷ yn ninasoedd Wcreineg Kharkiv a Lviv, cyfwelodd ymchwilwyr bron i 1,300 o gyfranogwyr wyneb yn wyneb, a rhoi holiaduron iddynt â chwestiynau mwy moesol sensitif, i'w llenwi a'u dychwelyd mewn amlenni wedi'u selio.

Roedd yr ymchwilwyr eisiau gwybod: Pryd ydych chi'n meddwl ei bod hi'n iawn taro rhywun arall? Pryd mae trais gwleidyddol yn cael ei gyfiawnhau? Pryd mae'n iawn ymosod yn gorfforol ar wleidydd? Pryd ddylai llywodraethau ddefnyddio trais yn erbyn eu pobl eu hunain? Pa mor aml ydych chi'n meddwl am ddefnyddio trais yn erbyn person arall?

Archwiliodd yr ymchwilwyr hefyd pa mor aml yr oedd y cyfranogwyr yn dod i gysylltiad â newyddion am y rhyfel, ac a oeddent yn adnabod rhywun a wasanaethodd, neu a gafodd ei ladd neu ei anafu, ynddo. Mae'n bwysig nodi nad oedd tri chwarter cyfranogwyr yr astudiaeth wedi gweld ymladd. Dilynasant y gwrthdaro yn Donbas gerllaw trwy deledu, radio, y rhyngrwyd, a phapurau newydd, ac efallai trwy adroddiadau uniongyrchol am ffrindiau a pherthnasau a gymerodd ran yn yr ymladd. Yn olaf, gofynnwyd i gyfranogwyr faint o straen ac iselder yr oeddent yn ei deimlo bob dydd.

Mewn papur a gyhoeddwyd fis diwethaf yn Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology , mae Timmer a’i gydweithwyr yn disgrifio’r canlyniadau. Mewn gwirionedd, canfuwyd ei bod yn ymddangos bod gan bobl sy'n fwy agored i ryfel fwy o oddefgarwch ar gyfer mathau eraill o drais - perthynas sy'n ymddangos fel pe bai'n cael ei siapio gan straen ac iselder.

Rhyfel, mae'r ymchwilwyr yn ysgrifennu, "yn creu ac yn gwaethygu sefyllfaoedd bywyd anodd," fel problemau ariannol neu ansicrwydd ynghylch tai - ac mae'n ymddangos bod hyn yn gwneud pobl yn fwy goddefgar o drais. Mae rhywbeth tebyg yn wir am iselder. Mae llawer iawn o ymchwil arall yn awgrymu bod “pobl sy’n adrodd am symptomau mwy iselder yn fwy tebygol o weld gweithredoedd treisgar yn foesol dderbyniol.” Canfu eu hastudiaeth o Wcráin y cyswllt hwnnw hefyd.

Mewn gwledydd sydd wedi'u heffeithio gan ryfel, maen nhw'n ysgrifennu, mae hyn yn creu cylch dieflig: Mae pobl sy'n agored i newyddion am ryfel cyfagos dan fwy o straen ac yn fwy tebygol o fod yn isel eu hysbryd, sy'n effeithio ar eu credoau am drais. Mae ymchwil yn awgrymu bod cymdeithasau ar ôl y rhyfel yn fwy tebygol o brofi trais troseddol, fel cam-drin domestig , mygio a llofruddiaeth.

Defnyddiodd astudiaeth arall gan Timmer a'i chydweithwyr, a gyhoeddwyd yn yr un mis gan y British Journal of Criminology , yr un arolygon i ddatgelu bod pobl sy'n fwy agored i ryfel yn fwy parod i niweidio person arall yn bersonol. Yn yr un modd â'r astudiaeth arall, po fwyaf o straen neu emosiwn negyddol yr oedd person yn ei deimlo, y mwyaf tebygol yr oedd o gredu mewn trais fel ateb i wrthdaro.

Gyda'i gilydd, mae'r astudiaethau hyn yn awgrymu bod trais yn wir yn ysgogi trais, gan fod dod i gysylltiad â rhyfel yn gwneud mathau eraill o rym 'n ysgrublaidd yn fwy derbyniol a hyd yn oed yn fwy tebygol.

Yn y papur dros Heddwch a Gwrthdaro , mae Timmer a’i gydweithwyr yn amlinellu nifer o ffyrdd y gallai cymdeithasau atal trais rhag lledaenu. Yn anffodus, mae Timmer yn dadlau nad oes fawr ddim y gall neu y dylai unrhyw un ei wneud i gyfyngu ar amlygiad i newyddion am y rhyfel. “Cyflawnodd Rwsia erchyllterau annirnadwy, ac mae angen i’r byd wybod a deall poen rhyfel a hil-laddiad,” meddai. “Bydd deall realiti poenus rhyfel yn helpu pobl ledled y byd i uno a gwneud yn siŵr na fydd yn digwydd eto.”

Ar yr un pryd, fodd bynnag, “mae angen i ni helpu ein gilydd a phawb sy'n agored i ryfel mewn gwahanol ffyrdd,” mae'r ymchwilwyr yn ysgrifennu. Maen nhw'n awgrymu ceisio lleihau straen dyddiol ymhlith sifiliaid cymaint â phosib, a allai “gynnwys cwnsela rheoli straen helpu pobl yr effeithir arnynt gan ryfel i reoli eu problemau bob dydd gan gynnwys straen economaidd, gwrthdaro teuluol, ac ati.” Dylai llunwyr polisi hefyd flaenoriaethu gwasanaethau iechyd meddwl, nad ydynt wedi'u datblygu'n dda mewn gwledydd fel yr Wcrain - ac sy'n aml yn cario llawer o ddiffyg ymddiriedaeth a stigma. Gallai ymgyrch iechyd cyhoeddus helpu i wneud pobl yn fwy parod i dderbyn cymorth.

Er y gallai hynny fod yn drefn uchel i gymdeithasau yng nghanol gwrthdaro, “dylem ddarparu adnoddau i bobl sy’n gwylio’r newyddion ddelio â straen, emosiynau negyddol, ac iselder,” meddai Timmer.

Yn ddiweddar, cyhoeddodd yr Unol Daleithiau ymrwymo $1 biliwn ychwanegol mewn cymorth milwrol i’r Wcráin. Mae astudiaethau fel un Timmer yn awgrymu y dylem ystyried math arall o gymorth, ar gyfer gwasanaethau iechyd meddwl ac ymdrechion i leihau straen o ddydd i ddydd i sifiliaid. Er efallai na fydd y math hwnnw o gymorth yn helpu'r Wcrain yn uniongyrchol i ennill y rhyfel, gallai helpu sifiliaid i fyw mewn cymdeithas fwy diogel.