Не знам каква е подготовката му, но изглежда като добре обучен учен. Той е възприел този западен скептицизъм, добрата наука, но също така той е будистки монах. Така че тази връзка между науката и духовността очевидно е много важна.
Мисля, че третият стълб освен науката и духовността е обществото. Мисля, че е прекрасно, че Далай Лама и всички тези западни учени са имали много срещи и някои много добри материали са излезли от това. Но мисля, че ако не се занимаваме с обществото, не се занимаваме с институциите, не се занимаваме с икономиката и големия бизнес, тогава това може да бъде контрапродуктивно. Има нужда от наука, която е повече от любопитството на учените, а е за обществото. Мисля, че науката, духовността и обществото ще бъдат новата връзка. Това вече не е старата индивидуална духовност; Имам предвид, че става въпрос за колективно пробуждане. И колективното пробуждане е като седящия/работещия дзен. Работният дзен са институциите (как работи бизнесът, как работят училищата, как работи правителството) - как колективно вършим работата си.
Прасад : Съгласен съм с теб. Мисля за пресечната точка на науката, духовността и бизнеса като три кръга в моята рамка.
За състраданието
Прасад : Какво би направил, ако знаеше това, което знаеш сега, когато беше млад? Ако трябваше да имаш същото съзнание като млад, щеше ли да направиш нещо различно?
Питър : Никога не съм мислил много за това. Единствените мисли, които имах в тази обща област, са, че мисля, че съм човек, който има предразположение да работи повече и да се старае повече. Ако разбирах това, което разбирам сега, щях да съм много по-добър спортист, защото винаги съм работил много упорито, но не съм използвал ума си (смее се). Мисля, че щях да съм по-спокоен за много неща.
Начинът, по който говоря сега, мисля, че това бяха моментите на пробуждане, когато откривах как да оперирам и създавам пространство, а след това създавах пространството, така че природата да може да ви води. Но не мисля, че го разбирах достатъчно, когато бях млад, така че просто работех усилено. Мисля, че щях да съм малко по-спокоен. Не мисля, че бях много добър в отношенията по много начини, защото не бях добър слушател. Една от практиките ми през целия живот е да бъда добър слушател, защото мисля, че бях толкова погълнат от собствените си мисли, от собствените си чувства, че наистина не успях да достигна много ефективно и да изслушвам хората. След 5 или 6 години в него осъзнах, че това е истинска празнина за мен в собственото ми поведение в собственото ми съзнание и направих избор да бъда състрадателен. И направих този избор отново и отново в продължение на 2 или 3 години и трябваше да продължа да работя върху него. Мисля, че това е само част от конкретното ми пътуване в този цикъл. Това продължава да прави сърцето ми отворено за състрадание и научих, че един от най-големите съюзници на това е вашето собствено страдание. Когато наистина страдаш (загуба), наистина те боли или искаш нещо отчаяно, но знаеш, че не можеш да го имаш. Така че страдате от тази его-динамика на „Искам го, но не мога да го имам“ и се чувствате нещастни. Това са начините, по които отваряте своето състрадание, така че когато някой друг преминава през това страдание, да знаете.
Мисля, че имах много комфортен живот. Бях единствено дете, бяхме много средна класа и имах най-прекрасното възпитание -- което беше страхотно, но не излагаше много на страдание. Така че мисля, че това е една от причините, поради които всъщност нямах голяма способност за състрадание. Животът е добър учител за мен.
За уважителната автономия
Прасад : Ако кажете на внуците си, какво бихте им казали за справянето с бъдещето?
Питър : Бих им казал едно нещо. Не се страхувайте от страданието, въпреки че не е лесно. Тъгата си е тъга, страхът си е страх, а тревожността си е тревога. Не се шегувай. Но признайте, че това е много важно за развитието и наистина ще ви помогне да имате богат живот с богати взаимоотношения.
Винаги казвам на децата, намерете това, което е подходящо за вас и не позволявайте на възрастните да ви манипулират твърде много. Когато си млад човек, възрастните са естествени авторитети. Има много важна разлика между това да позволиш да бъдеш манипулиран и да проявиш уважение. Уважението е добро, защото ги почитате като личност. Но да правите това, което са ви казали, защото са ви казали да направите, не е добра идея. Трябва да помислите какво ви казват. Защото 9 пъти от 10 може да е полезно. Вие трябва да направите своя избор. Трябва да развиете чувството си за автономност. Но мисля, че е трудно за децата, защото нашите институции не подкрепят това мнение. Те са основно авторитарни по природа и казват, че ако човекът пред вас е възрастен, вие правите това, което ви кажат. Мисля, че обратното на игнорирането на възрастните също е глупаво. Мисля, че когато децата са наистина уважавани, те знаят, че възрастните около тях питат „какво е важно за теб?“, те усещат това вътрешно уважение и отвръщат със същото. И те търсят напътствия от възрастен и ментор. Но те търсят наставника, който искат.
Прасад : Някакви последни коментари или препоръки за лидерите?
Питър : [Към лидерите] Мисля, че трябва да намерите някой, с когото да говорите. Когато наистина се ориентирате с другите около вас, те ще знаят вашите проблеми. Когато сте най-объркани, ядосани или разстроени, помолете някой, който може да помогне. Отидете да помогнете на някого или да бъдете добри с някого. Мисля, че е много важно, защото сега сме точно на прага, когато все повече и повече хора с авторитет се опитват да признаят, че вашето лично развитие има значение. Не става въпрос само за това да си по-умен и да имаш повече степени и повече способност да манипулираш властта. Има цяла различна област на нашето развитие като човешко същество. Въпреки това е коварно. Защото това е много самообсебена ориентация. Така че мисля, че човек трябва да има този инстинкт, това намерение да израства като човешко същество, тогава имате нужда от практики и стратегии и мисля, че това ориентира към другите и е прекрасно.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION